282 matches
-
și circumstanțelor"1, trebuie să mărturisim că atunci când avem în vedere textele autorilor noștri noțiunea de "receptare" pare a deveni dominantă. De la această premisă pornind, să trecem la problema cu adevărat sensibilă din perspectiva a ceea ce urmărim noi, anume problema literarității, care în concepția aceluiași Paul Cornea ar presupune "două convenții: expresivitatea și ficționalitatea"2. Cât privește literaritatea sau nu a creațiilor autorilor noștri, dacă avem în vedere cea de-a doua convenție despre care Paul Cornea vorbește, anume ficționalitatea, atunci
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pare a deveni dominantă. De la această premisă pornind, să trecem la problema cu adevărat sensibilă din perspectiva a ceea ce urmărim noi, anume problema literarității, care în concepția aceluiași Paul Cornea ar presupune "două convenții: expresivitatea și ficționalitatea"2. Cât privește literaritatea sau nu a creațiilor autorilor noștri, dacă avem în vedere cea de-a doua convenție despre care Paul Cornea vorbește, anume ficționalitatea, atunci cu siguranță nu literaritatea e caracteristica fundamentală a acestor cărți, știut fiind faptul că majoritatea lucrărilor pe
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
aceluiași Paul Cornea ar presupune "două convenții: expresivitatea și ficționalitatea"2. Cât privește literaritatea sau nu a creațiilor autorilor noștri, dacă avem în vedere cea de-a doua convenție despre care Paul Cornea vorbește, anume ficționalitatea, atunci cu siguranță nu literaritatea e caracteristica fundamentală a acestor cărți, știut fiind faptul că majoritatea lucrărilor pe care noi le vom avea în vedere au un caracter memorialistic, autobiografic, de jurnal, fiind situate din acest punct de vedere în zona a ceea ce denumim prin
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
asupra "trăirii" proprii, a experienței subiective prin personalizarea discursului, uzul conotațiilor și al simbolurilor etc"3, condiții satisfăcute din plin de cărțile asupra cărora urmează să ne oprim în analiza noastră, așadar ele îndeplinind din acest punct de vedere condiția literarității. În concluzie am putea spune, alături de Paul Cornea, că: "nu e ușor de tranșat, depinde dacă atribuim prioritate expresivității sau ficționalității"4, precizând însă, încă o dată, că nu acesta e principalul obiectiv al demersului nostru și făcând referire la ceea ce
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
e tradus în mai multe limbi. II.2. Cazuri particulare Așa cum am subliniat în prima secțiune a acestui capitol, privind din perspectiva expresivității și asumând criteriul "regulii pragmatice", ambele teoretizate de Paul Cornea, creațiile autorilor avuți în vedere îndeplinesc condiția "literarității". Dincolo, însă, de această privire generală, potrivit ar fi a se porni spre o analiză particulară a fiecărui autor și a fiecărei creații în parte, în urma căreia se vor ivi cu siguranță multe alte argumente în favoarea literarității respectivelor cărți. Indiferent
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vedere îndeplinesc condiția "literarității". Dincolo, însă, de această privire generală, potrivit ar fi a se porni spre o analiză particulară a fiecărui autor și a fiecărei creații în parte, în urma căreia se vor ivi cu siguranță multe alte argumente în favoarea literarității respectivelor cărți. Indiferent că vom avea în vedere Jurnalul fericirii al lui N. Steinhardt, Dumnezeu există eu L-am întâlnit a lui A. Frossard sau Cu Dumnezeu în subterană a lui R. Wurmbrand, asemenea argumente se vor reliefa, reușindu-se
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și cea documentară, lucru absolut normal dacă avem în vedere faptul că Jurnalul se încadrează în ceea ce denumim prin sintagma "literatură de frontieră". Din această perspectivă vom privi Jurnalul în prezentul capitol, încercând să reliefăm cât mai multe argumente în favoarea literarității creației lui Steinhardt, dincolo de ceea ce deja am subliniat (pe parcursul acestui capitol). Un aspect esențial în aprecierea din perspectivă literar-artistică a Jurnalului este acela al încadrării operei lui Steinhardt într-o anumită "formă" de literatură, dificultatea fiind evidentă. Din această perspectivă
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ți-ai găsit, n-a venit...N-a venit, și ziarele din Budapesta au putut scrie Erdely non coronat...Dumnezeu să-l ierte că a murit ca un erou și un martir..." 13. Este, acest experiment, un alt argument al literarității cărții lui Steinhardt și încă un semn ce ne îndreptățește să credem că acesta avea conștiința intenționalității literare a cărții sale. Numai că în cazul lui Steinhardt conceptul de literatură e supus unor nuanțări subtile. Spre exemplu, putem oferi răspunsul
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
o nouă revelație, dacă mai era nevoie, din partea lui Steinhardt și a creației sale, o "carte eveniment, ce consacră un destin exemplar și numele lui N. Steinhardt în rândul celor mai rafinați memorialiști români postbelici"15. Un alt argument în favoarea literarității Jurnalului e oferit de răspunsul lui Steinhardt la o întrebare adresată de același Zaharia Sângeorzan. Monahul de la Rohia mărturisește: "Imaginația e poarta pe care putem ieși din țarcul tiranicelor dezamăgiri și eșecuri. Scriindu-mi memoriile îmi îngăduiam să răpesc realității
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
este considerat a aparține "literaturii de frontieră". Așadar, premisele fiind deja enunțate și totodată explicate, este potrivit să facem din nou trecerea de la general spre particular, încercând a sesiza eventualele elemente, dincolo de cele mai sus menționate, care vin în sprijinul literarității cărții lui Frossard. Ca și în cazul Jurnalului fericirii, și aici dificultatea încadrării, categorisirii cărții este semnificativă. Un ajutor vine, însă, din partea autorului însuși: " Această carte nu este o confesiune; n-aș fi în stare să mă dedic acestui gen
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
relaționează pe parcursul textului de sub tensiunea creată încă din prima secțiune a cărții și care atinge apogeul pe finalul acesteia, parte ce e literatură în măsura în care talentul descriptiv și imaginația sunt apanajul acesteia. Pentru restul textului rămâne expresivitatea cea care pledează în favoarea literarității. Faptul că, așa cum am afirmat mai sus, Frossard e preocupat de relația cu cititorul, se raportează la cititor, comunică cu acesta încă din primele pagini ale cărții: "această carte..." și până la sfârșitul ei: Îmi pare rău că l-am reținut
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
al lui. Îi spunea: Vă găsesc ei, legionarii, ac de cojoc! Știi oare, a zis Moses pe un ton blând, că am fost arestat ca legionar? Un hohot de râs străbătea încăperea". Dacă adăugăm celor mai sus menționate argumentele în favoarea literarității textelor aparținând "literaturii de frontieră" prezentate în debutul acestui capitol, anume expresivitatea și criteriul "regulii pragmatice", consider că opera lui Wurmbrand întrunește suficiente elemente pentru a fi considerată o operă literară. Închei acest capitol cu speranța că prin abordarea în
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Wurmbrand întrunește suficiente elemente pentru a fi considerată o operă literară. Închei acest capitol cu speranța că prin abordarea în mod particular a fiecăreia dintre operele avute în vedere și a autorilor acestora am reușit să aduc suficiente argumente privind literaritatea creațiilor în discuție, care, adăugate celor de ordin general, prezentate în prima secțiune a acestui capitol și utilizate ca premise atunci când avem în vedere texte ale "literaturii de frontieră", să ne îndreptățească să considerăm aceste lucrări ca aparținând patrimoniului literar
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
citit Jurnalul, literatura română s-a putut îmbogăți cu o carte tulburătoare, carte care este rodul unui spirit cuceritor, este rezultatul frământărilor și al experiențelor unui adevărat model de moralitate într-o societate bolnavă la toate nivelele ei. Argumentele în favoarea literaritații capodoperei lui Steinhardt fiind oferite în al doilea capitol al lucrării, Literarizarea experienței convertirii, mai exact în subcapitolul dedicat Jurnalului fericirii, considerăm de cuviință a aprofunda această "carte-eveniment" (Ion Manolescu) din perspectiva unor concepte precum: memoria, istoria, uitarea, iertarea, libertatea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Capitolul VIII Dumnezeu există, eu L-am întâlnit sau Mărturie despre o convertire În al doilea capitol al lucrării, mai exact, în subcapitolul intitulat Cazuri particulare am abordat lucrarea lui André Frossard, Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, din perspectiva literarității acesteia, după ce într-un alt subcapitol al aceluiași capitol am realizat o Privire generală, din aceeași perspectivă a literarității, dar asupra textelor tuturor autorilor pe care-i are în vedere teza, texte cu caracter memorialistic, de unde și nevoia de a
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mai exact, în subcapitolul intitulat Cazuri particulare am abordat lucrarea lui André Frossard, Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, din perspectiva literarității acesteia, după ce într-un alt subcapitol al aceluiași capitol am realizat o Privire generală, din aceeași perspectivă a literarității, dar asupra textelor tuturor autorilor pe care-i are în vedere teza, texte cu caracter memorialistic, de unde și nevoia de a clarifica această problemă a literarității volumelor respective. Clarificată fiind această problemă, vom purcede la o mai profundă abordare a
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
alt subcapitol al aceluiași capitol am realizat o Privire generală, din aceeași perspectivă a literarității, dar asupra textelor tuturor autorilor pe care-i are în vedere teza, texte cu caracter memorialistic, de unde și nevoia de a clarifica această problemă a literarității volumelor respective. Clarificată fiind această problemă, vom purcede la o mai profundă abordare a acestora, deoarece, așa cum am subliniat încă din Argument, nu o simplă și tehnicistă analiză a "caracterului lecturii"ori a "scriiturii" e obiectivul principal al demersului nostru
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nu o simplă și tehnicistă analiză a "caracterului lecturii"ori a "scriiturii" e obiectivul principal al demersului nostru, profunzimea operelor celor trei obligând la mai mult decât atât. Pentru coerența expunerii, însă, vom reaminti argumentele aduse în debutul lucrării în favoarea literarității cărții lui Frossard, atât pe cele de ordin general, cât și pe cele particulare. Astfel, argumentele de ordin general aduse în favoarea tuturor textelor cu carcater memorialistic sunt oferite de ceea ce Paul Cornea numește în Introducere în teoria lecturii prin termeni
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pentru prima dată la editura Casa Școalelor, în 1994. Despre Cu Dumnezeu în subterană, lucrarea cea mai însemnată a creației lui Wurmbrand am scris în al doilea capitol al lucrării de față, Literarizarea experienței convertirii, unde am subliniat argumentele în favoarea literarității cărții, cum ar fi: expresivitatea, criteriul "regulii pragmatice", subiectivitatea, tehnica redactării textului care are ca efect dinamismul dat de alternanța narațiune-dialog. Spre deosebire de Jurnalul fericirii și de Dumnezeu există, eu L-am întâlnit, în care în centrul atenției stă relatarea experienței
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
artistic, liantul fiind manierismul baroc care în premieră punea în contact Estul și Vestul. Moștenind antichitatea greacă, și Bizanțul și Roma, autorii baroci în aria romanică au avut în cea mai înaltă măsură conștiința de sine a scriitorului, obsesia formei, literaritatea discursului. Astfel, Nicolaus Olahus, Miron Costin, Neagoe Basarab sau Dimitrie Cantemir convoacă în textele lor un conglomerat de alte texte și inserturi, reciclându-le energiile semantice și formale, începând cu epitaful ovidian, motivul Parcelor, al triumfului Morții, cu predica hrisostomică
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
astfel, la antipodul a ceea ce credem despre autenticitatea jurnalului ca directețe a impresiilor și limbaj ,natural". , Fericirea pe care ne-o dau amintirile vine din ținuta lor estetică" (p.17) - observă prozatorul citind jurnalul lui Delacroix. Urmele acestei obsesii a literarității jurnalului se văd foarte bine și în intervalul temporal cuprins în volumul Prizonier al provizoratului. Consemnarea de agendă îl intrigă, o consideră o decădere a jurnalului său, după cum notează în 18 martie 1966: , Încă o dată, jurnalul devenit agendă, prin urmare
Pariu cu posteritatea by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12540_a_13865]
-
interes. În primul rând, faptul că avem de-a face cu un amator, a cărui unică experiență literară sunt aceste memorii, ne duce imediat cu gândul la Grigore Lăcusteanu. Analogia este tentantă: ambii sunt diletanți și nu au conștiință artistică. Literaritatea textelor lor este spontană și necăutată. Însă analogiile se opresc aici. Vasilie Moldovan e, spre deosebire de Lăcusteanu, un om cultivat. Revoluția din 1848 îl surprinde în anul al III-lea al Seminarului de la Blaj, pregătit pentru o carieră ecleziastică. Știe carte
Un memorialist uitat de la 1848 by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6390_a_7715]
-
că - în pofida anilor care au trecut - Dieter Schlesak nu și-a pierdut nici curajul de a experimenta noi formule literare sau de a aborda subiectele dificile, spinoase, ale istoriei recente și nici curiozitatea de a investiga realul uzînd de mijloacele literarității sau de a căuta literatura în medii din care ea pare aprioric exclusă. La toate aceste performanțe se mai adaugă și neobosita activitate a scriitorului german (născut în România, la Sighișoara, emigrat în Germania în 1969, stabilit ulterior în Italia
Limba o amantă liniștită și nemuritoare by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/12564_a_13889]
-
disprețuitor sau ostil față de oamenii simpli întîlniți pe drum, libidinos, interesat instinctiv de toate femeile frumoase ivite în cale, este, în plus, și un purtător de ideologie discutabilă (clișeele sale anticlericale, anti-semite, liber-pansiste și vulgar-epicureice defilează solemn în fața noastră). Singura „literaritate“ evidentă, afișată cu mîndrie, o reprezintă descrierile de natură, programate în cadență de metronom, previzibile și detaliate la tot pasul. Ele arată cam așa: „Mai departe, între răsărit și miazăzi, Bălțăteștii, cu mărețele-i grădini și așezămintele sale de băi
Provincialul singuratic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5855_a_7180]
-
e clar că literatura română postdecembristă se scrie într-un alt climat ideologic decât cea imediat postbelică, deși efectele sunt cam aceleași. Dictatura pieței și a divertismentului funcționează într-un mod la fel de opresiv și de nefast ca dictatura politică. Distorsiunile literarității și corupția esteticului sunt pericole la fel de mari și într-un caz (perioada comunistă) și în celălalt (perioada consumistă sau epoca divertismentului). De aceea, pe baza acestei comparații, aș fi fost tentat să răspund că i s-a întâmplat literaturii române
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8755_a_10080]