KorAP: Find »[drukola/base=macedonean & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...6 7 8 ...65 >

1,613 matches

Corola-blog/BlogPost/383147_a_384476

carte tipărită la o mănăstire din Câmpulung, în 1635: „Nu puțin m-am mâhnit, văzând că nu este nicăieri o astfel de hrană și adăpare sufletească ..., vădit din pricina împuținării cărților ..., ni s-a arătat nouă un bărbat străin, ieromonahul Meletie Macedoneanul, venit de la Kiev, care ne-a grăit”.De altfel, Petru Movilă a primit de la predecesorii săi una din cele mai bune tipografii, renumită în lumea ucraineană prin editarea multor cărți de slujbă și învățătură. Restabilind, în mare parte, baza materială

SFÂNTUL IERARH PETRU MOVILĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383147_a_384476]
Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209

Mare era stăpânul lumii este și nu este o metaforă. În afara imperiului său se mai aflau doar Arabia (prezentă Însă, În mod explicit, pe agenda unei următoare expediții), bazinul occidental al Mediteranei, până la Gibraltar (vizat și el detaliat În planurile macedoneanului), și restul Indiei, respectiv, Gangele cu obiectivul maxim, atingerea „oceanului exterior” - formulare misterioasă, prezentă În textele autorilor antici, a cărei semnificație reală nu a fost Încă descifrată mulțumitor de istoriografia modernă. De patru ani este căsătorit cu Roxana, fiica nobilului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
redutabilul adversar care condusese rezistența de la Sogdiana. Roxana este Însărcinată, ceea ce Îl umple de bucurie atât pe tatăl care urmează a fi, cât și pe regele care speră să-și asigure astfel necesara succesiune la tron, cu toate că unii dintre comandanții macedoneni nu agreează perspectiva unui viitor suveran născut din mamă iraniană. În pofida bombănelilor lor, Alexandru plusează: fără a o repudia pe Roxana, În februarie 324 mai contractează două mariaje cu prințese persane: Statira, fiica Marelui Rege Darius al III-lea, și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
India, cel care salvează viața regelui În timpul asediului fortăreței maliilor, se conformează și el fără regrete dorinței acestuia. Documentele vremii vorbesc detaliat despre fastuoasele ceremonii care au loc la Susa În iarna lui 324, În cadrul cărora aproximativ 80 de comandanți macedoneni se Însoțesc cu prințese ahemenide. Se pare că, așijderea, În jur de 10.000 de ostași care aparțin sau nu elitei militare macedonene Întemeiază familii mixte cu femei persane, care nasc un număr greu de estimat de copii cu dublă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
fastuoasele ceremonii care au loc la Susa În iarna lui 324, În cadrul cărora aproximativ 80 de comandanți macedoneni se Însoțesc cu prințese ahemenide. Se pare că, așijderea, În jur de 10.000 de ostași care aparțin sau nu elitei militare macedonene Întemeiază familii mixte cu femei persane, care nasc un număr greu de estimat de copii cu dublă ascendență etnică. Atunci, ca și acum, de altfel, exemplul șefului era molipsitor... Domnilor, am menționat toate acestea nu pentru pitoresc, ci fiindcă ele

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
al lui Alexandru? Era totuși o epocă dură, În care argumentul forței prima În fața forței argumentelor... Cel care m-a Întrerupt părea - după fizionomie, cel puțin - rus. Altfel, engleza lui era perfectă. Plus că avea și ceva dreptate. - E adevărat, macedoneanului i se pot pune În seamă unele gesturi brutale: distrugerea prin incendiere a superbului oraș Persepolis, În mai 330 (asupra motivației punctuale a deciziei, la care - nota bene - a reflectat câteva luni, istoricii n-au căzut Încă de acord), sau

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-mi aparține; se regăsește Într-un studiu din 1979 al universitarului parizian Pierre Briant, care vede În Alexandru cel Mare un veritabil model colonial pentru Franța contemporană. Dar să nu ne Îndepărtăm de subiect... Vorbeam despre modernitatea gândirii politice a Macedoneanului. El este un precursor genial al globalizării din zilele noastre, la nivelul și cu mijloacele timpului, bineînțeles, dar asta contează abia În al doilea rând. Interconectarea economică și multiculturalismul, cum am spune noi acum, reprezintă obiective urmărite de el cu

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
simplu agent al elenismului, el reprezintă enorm insa, nu vă voi insulta inteligența, detaliind ce a Însemnat pentru spațiul european (și nu numai) civilizația elenistică. Voi puncta doar câteva repere, devenite locuri comune În alexandrologie, care Îl legitimează pe regele macedonean drept o personalitate care și-a depășit substanțial condiția de om al timpului său. Alexandru operează succesiv o serie de reforme menite să facă din celebra falangă moștenită de la tatăl său, Filip al II-lea, o structură militară complexă, cvasi-profesionistă

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
campaniei indiene -, 30.000 de tineri persani, cărora, ulterior, În Babilon, le mai adaugă alți 20.000 de luptători integrați În falangă, conform algoritmului 1:3. Fiecare astfel de formațiune cuprindea patru soldați proprii și doisprezece perși Înarmați cu lancea macedoneană și obligați să Învețe greaca. Cu un an Înainte, la Opis, Alexandru, Înfruntând opoziția concetățenilor săi, acordase titlul de pezhetairoi (Însoțitori) ostașilor persani, punându-i pe picior de egalitate cu macedonenii, și făcuse chiar un pas Înainte, incluzându-i pe

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
patru soldați proprii și doisprezece perși Înarmați cu lancea macedoneană și obligați să Învețe greaca. Cu un an Înainte, la Opis, Alexandru, Înfruntând opoziția concetățenilor săi, acordase titlul de pezhetairoi (Însoțitori) ostașilor persani, punându-i pe picior de egalitate cu macedonenii, și făcuse chiar un pas Înainte, incluzându-i pe Învinși În corpul de elită al gărzii regale. Pentru a realiza semnificația comportamentului revoluționar al lui Alexandru În domeniul politicii de personal militar, sunt nevoit să vă atrag Încă o dată atenția

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
eludăm acțiunile sale de urbanizare a teritoriilor cucerite, de deschidere a unor noi rute comerciale, de creare de capacități de producție agricolă superioare sau de impunere a economiei monetare În detrimentul economiei naturale. Probabil că Plutarh a exagerat atribuindu-i regelui macedonean fondarea a 70 de cetăți, Însă și doar 20 de Alexandrii (cifră mai rezonabilă), nu este de ici, de colo. Sigur, unele dintre ele n-au depășit condiția de garnizoane sau de colonii de militare; altele Însă au devenit mari

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
materie de administrare a teritoriilor stăpânite, Alexandru cel Mare dovedește o remarcabilă flexibilitate și coerență, manifestându-se ca un reformator notabil. Satrapiile - În speță, unitățile administrative care alcătuiesc imperiul, unele dintre ele de dimensiunile unei țări medii - sunt conduse de macedoneni, dar și de persani care aglutinează funcții duble, militare și administrative. Unii dintre prinții iranieni și indieni Învinși Își păstrează prerogativele de dinast și satrap, altora li se atribuie rolul de reprezentanți personali ai regelui În cadrele a ceea ce a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
substanțial la armonizarea relațiilor dintre Învingători și Învinși, obiectivul cu bătaie lungă fiind fuziunea acestora Într-o realitate etnică supranațională. Faptul că Alexandru Însuși adoptă elemente vestimentare ahemenide, Îndemnându-și apropiații să procedeze la fel, și că Încearcă să impună macedonenilor obiceiul persan al prosternării confirmă intențiile sale de promovare a unei politici de asimilare reciprocă a celor două popoare. În fine - și cu asta Închei -, În vara anului 324, la Opis, pe fluviul Tigru, se consumă unul dintre episoadele cele

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
popoare. În fine - și cu asta Închei -, În vara anului 324, la Opis, pe fluviul Tigru, se consumă unul dintre episoadele cele mai... cum să spun?, mai obscure și mai interpretabile din biografia eroului. El anunță demobilizarea contingentelor de militari macedoneni deveniți inapți pentru război (vârstnici, răniți...), ceea ce este interpretat de ostași drept renunțare ingrată la serviciile lor, În condițiile În care Alexandru pare a se baza tot mai mult pe zecile de mii de iranieni recrutați și integrați (cu reticențe

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
comunica direct cu ei, și prin acordarea unor favoruri nemaiîntâlnite persanilor. Mesajul era limpede: se poate descurca și fără veterani, nu-i sunt absolut indispensabili, are la dispoziție o altă armată! Șantajul (pentru că exact asta era, un șantaj) reușește: soldații macedoneni se prezintă umili În fața regelui, cerându-i iertare și rugându-l să le permită să se prosterneze, asemenea perșilor, la picioarele sale. Alexandru acceptă reconcilierea și, În semn de Împăcare, organizează un banchet pentru Întreaga armată, la care participă și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
și rugându-l să le permită să se prosterneze, asemenea perșilor, la picioarele sale. Alexandru acceptă reconcilierea și, În semn de Împăcare, organizează un banchet pentru Întreaga armată, la care participă și el. Când spun „Întreaga armată”, Înțeleg atât trupele macedonene, cât și acelea provenind din rândul popoarelor cucerite. Învingătorii și Învinșii stau la aceeași masă. Acum, la banchetul de la Opis, Alexandru rostește, după cum consemnează istoricul Arrianus, un discurs și o rugă pentru Înțelegerea și comuniunea dintre macedoneni și perși. Acest

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
Înțeleg atât trupele macedonene, cât și acelea provenind din rândul popoarelor cucerite. Învingătorii și Învinșii stau la aceeași masă. Acum, la banchetul de la Opis, Alexandru rostește, după cum consemnează istoricul Arrianus, un discurs și o rugă pentru Înțelegerea și comuniunea dintre macedoneni și perși. Acest text Îl determină pe reputatul alexandrolog englez W.W. Tarn să vadă În regele macedonean - citez din memorie, dar destul de exact - „pionierul uneia dintre cele mai profunde revoluții din istoria lumii”: afirmarea fraternității dintre oameni și unitatea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
masă. Acum, la banchetul de la Opis, Alexandru rostește, după cum consemnează istoricul Arrianus, un discurs și o rugă pentru Înțelegerea și comuniunea dintre macedoneni și perși. Acest text Îl determină pe reputatul alexandrolog englez W.W. Tarn să vadă În regele macedonean - citez din memorie, dar destul de exact - „pionierul uneia dintre cele mai profunde revoluții din istoria lumii”: afirmarea fraternității dintre oameni și unitatea umanității. Au existat, vă dați seama, voci care l-au acuzat pe Tarn de exagerare, de idealizare și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
acuzat pe Tarn de exagerare, de idealizare și, dacă pot spune așa, de contemporaneizare forțată a gestului și vorbelor lui Alexandru cel Mare. S-a spus că, totuși, regele a Împărțit vinul ritualului de reconciliere În primul rând cu soldații macedoneni și că În speech-ul său s-a referit doar la ei și la perși, nu și la reprezentanții celorlalte popoare aflate de față. Corect, dar totul trebuie plasat În timp real, iar nu raportat la normele și exigențele diplomației

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
În masă de către Filip cel Frumos, Între 1307 și 1314, ar fi un exemplu -, care cunosc un final la fel de inexplicabil și misterios ca viața și opera lui Alexandru cel Mare. Fiindcă se știe că, după moartea acestuia, succesorii săi, generalii macedoneni - diadohii -, fratele vitreg și dement, Arrhidaios, și fiul său și al Roxanei, Filip al IV-lea, fac din cel mai mare și mai promițător imperiu cunoscut În istorie o simplă amintire. Ceva nu este În regulă aici. Am Încheiat studiul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
un mare strateg militar, un organizator și un administrator eficient al teritoriilor stăpânite, un promotor al elenismului și al valorilor sale etc., etc. Ce nu știam nici eu și nici În studiile altor alexandrologi nu Întâlnisem era faptul că regele macedonean mersese mult mai departe cu dorința de a stabiliza și consolida viața socială a imperiului pe care Îl edificase. Fuziunea prin consens sau prin asimilare a greco-macedonenilor cu populațiile cucerite, căsătoriile mixte, Împrumutul reciproc de obiceiuri, tolerarea, ba chiar cultivarea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
Aristotel a Înțeles că, dacă prin triumfurile sale militare, Alexandru intrase imperial În rândul eroilor, prin codul de legi pe care voia să-l dăruiască lumii, el putea deveni nemuritor, asemenea zeilor. În cei doi ani petrecuți la Babilon, regele macedonean nu se ocupase, așadar, doar de punerea la punct a celor trei expediții premergătoare cuceririi coastei arabe. care i-ar fi asigurat dominația deplină În Golful Persic, cu planurile de dragare a canalelor metropolei alese ca reședință după revenirea de pe

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
lui, subit și misterios. Abia pășise În al treisprezecelea lustru de viață. Cei cu care lucrase la Codul lui Alexandru au dispărut, la rându-le, În scurt timp, unul câte unul. Vagi urme ale preocupărilor lui Aristotel pentru faptele regelui macedonean s-au păstrat, Îmbrăcând Însă o haină ciudată. În antichitate a circulat un tratat intitulat Economicele, care conține multe date interesante despre regatul lui Alexandru și organizarea lui. Deși nu existau argumente, Economicele i-a fost atribuit lui Aristotel. Ajuns

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
spirit Într-o lume a armoniei universale. Una dintre puținele, dar nu singura. Îți mai amintești, desigur, de visul similar al lui Alexandru cel Mare din urmă cu o mie șase sute de ani, am vorbit despre asta ceva mai devreme. Macedoneanul vedea posibilă unitatea și armonia umanității, ca rezultantă a procesului de omogenizare etnică sub semnul Legii. Templierii adaugă acestei construcții dimensiunea religioasă, ceea ce reprezintă un pas mare Înainte. Un pas mare și uimitor, pentru că, să nu uităm, proiectatul ecumenism venea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
am numărat literele: 16. Câteva dintre ele se repetau Însă: A apărea de trei ori, la fel ca E, iar L și R de câte două ori. Am eliminat dublurile, reținând pentru fiecare doar prima apariție. Numele astfel transcris al macedoneanului arăta așa: A L E X N D R U C M Am renumărat literele: 10. Nu putea fi o coincidență: eram pe drumul cel bun. Am Înțeles și de ce l-a apucat subit bilingvismul pe dragul de unchiul Noel

[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]