239 matches
-
lui Blair, noua dominație americană ori simbolistica momentului 911). Aș observa, prin urmare, că Jonathan Coe dă senzația, pe măsură ce se apropie de maturitatea absolută a scrisului său, că urmărește elaborarea romanului total, unde microcosmosul să poată intra în joncțiune cu macrocosmosul, fără turbu lențe majore, asemenea mîinii cu degetele unei mănuși. Toate semnele indică faptul că el va reuși curînd acest lucru, dacă nu a și făcut-o deja, prin foarte subtilul și elegantul lui Cerc închis. Bibliografie Jonathan Coe Cercul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unui termen considerat absent asupra altuia este unul important, pe care fiecare cercetător al postmodernismului trebuie să-l aibă în vedere. Criticii americani au sesizat de asemenea aceste riscuri, considerând că limbajul are menirea de a construi un univers similar macrocosmosului și cu aceleași caracteristici de putere ca ale acestuia, autorul fiind un fel de copie a ideii moderne de Dumnezeu, nevăzut în operă, dar de fapt prezent și deținător al pârghiilor de putere este astfel aruncată bănuiala asupra rezistenței vechiului
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Elvețianul împletea terapeutica medicală cu filosofia și cu deontologia medicală, revenite astăzi în reglarea complicatelor relații interprofesionale și interumane prezente în vindecarea maladiilor. "Tabloul hermetic este, așadar, complet la Paracelsus: nu numai microcosmosul uman este, prin patru dintre entități, similar macrocosmosului meteorologic, fizico-chimic, psihosocial și astrologic, dar și Medicus se află în miezul medierii, el este cumva un manipulator al similitudinii, arche printre arche". (13, p. 169) Viziunile mistice ale lui Paracelsus făceau parte din curentul mai larg din secolul al
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
traseu care eludează orice circumscriere teoretică rigidă. Dilatarea și contractarea continuă pe care le înregistrează ființă umană în Jerusalem ne confirmă faptul că, în concepția lui Blake, antropicul dobândește o prezență atât materială, cât și spirituală, constituind, astfel, legătura dintre macrocosmos și microcosmos. Am ajuns, astfel, la capătul întreprinderii mele exegetice. După prezentarea celor patru niveluri vizionare, așa cum se ipostaziază acestea în contextul operei literare a lui Blake, nu-mi rămâne decât să formulez câteva rânduri conclusive, menite să sintetizeze eforturile
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
un limbaj al său. Munca de fabulist constă tocmai în a exprima această universalitate a naturii, în care animalele vorbesc și în care cuvîntul asigură legătura între diferitele elemente ale vieții, între pămînt și cosmos, între microcosmos ("micul univers") și macrocosmos ("universul"). Unitatea Fiind vorba despre o culegere poetică, este firesc ca autorul să indice unitatea generală a ansamblului. În "Prefața" din 1668, La Fontaine își justifică mai întîi demersul prin evocarea istorică a fabulei; își prezintă "scopul" și lasă publicul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
lumii, se pune problema ce anume influențează această procesare, care este mecanismul de decodificare și de interpretare a realității? Întrucât imaginea descrie o hiperrealitate, interpretarea imaginii reprezintă calea spre descifrarea mentalului individului. Prin imagini, individul se raportează la micro și macrocosmos și își creează propria dimensiune simbolică. Deși procesul de formare este individual, pot fi identificate similitudini între imaginile pe care le au indivizii aceleiași societăți și între motivele reprezentaționale întâlnite la indivizi din culturi și civilizații diferite, întrucât "fiecare ființă
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
lui Dumnezeu, Care se concretizează în materie, este energie, adică informație. Detaliile nu contează. Numai omul poate percepe puterea cuvântului pentru că este singura ființă din Univers care are conștiință de sine și posedă conștiința Universului, microcosmos în care se oglindește macrocosmosul. CÂnd Dumnezeu a vrut să recreeze lumea pervertită de păcat și care nu se mai putea restaura ființial prin propriile puteri, a trimis din nou Cuvântul Său. De aceea, cu intrarea Logosului în istorie la „plinirea vremii”, s-a produs
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
la planta miraculoasă a vieții veșnice, dar știau să beneficieze de proprietățile ei naturale și să le aplice cu folos, pentru refacerea corectă a totului. În spiritul patronatului s-a gîndit când a fost identificat microcosmosul în relație integratoare cu macrocosmosul: omul, în individuația sa, este un microcosmos și, totodată, o parte din totalitatea macrocosmică. O altă față a morții în logica patronatului o ilustrează mitul lui Telepinus din literatura hitită. În acest scenariu primitiv al morții (pe care aici îl
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
puncte de catastrofă. Morfogeneza apare, astfel, atunci când suportul prezintă salturi calitative discontinue și nu atunci când acesta se modifică în mod continuu sau când rămâne uniform, omogen. În acest context, Thom susține autonomia lumii formelor matematice, abstracte, față de spațiul morfologic vizibil. "Macrocosmosul este proiecția unei forme inteligibile pe un substrat sensibil" (id., p. 76), ceea ce ne poate conduce la asocierea teoriei lui Thom cu o formă de platonism (prin asemănarea concepției lui cu aceea sugerată de "mitul cavernei"). Un concept corelat celui
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
în sensul în care ea însăși fiind considerată o creație -, aceasta poartă în sine reflexia Creatorului ei. În ciuda acelor opinii care încearcă să opună știința religiei, natura dezvăluie prin modul ei de organizare, de la structurile microcosmosului la structurile asemănătoare ale macrocosmosului, gândirea singulară a unei forțe creatoare supreme. În ansamblu, toate aceste structuri conțin matricea unitară a unui model ideal de ordine și armonie, percepută ca sursă a frumosului originar și ca reper al oricărui domeniu artistic. Căutând să descopere diferitele
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
al taoismului afirmă că principiile primordiale care guvernează universul în mare sunt aceleași care se aplică și în cazul fiecărei părți a acestuia, după aceleași modele. Aceasta este și concluzia fizicii cuantice moderne care privește întregul univers ca fiind un macrocosmos gigantic al atomului, iar atomul ca fiind un univers în miniatură. Medicii chinezi consideră trupul uman ca fiind un microcosmos al universului și nu fac nici o deosebire între „natură” și „natura umană”, ca în cazul dualismului occidental, care izolează omul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
nuanțe distinctive. Tehnica se bazează pe observarea astrelor, pe calculul și interpretarea lor. Divinația astrologică afirmă că astrele, în funcție de poziția lor pe cer, pot influența omul. Cu alte cuvinte, în astrologie se vorbește despre o similitudine între microcosmos (om) și macrocosmos (univers). Acesta ar fi un principiu care îi îndreptățește pe astrologi să facă unele previziuni. În cazul astrologiei, se punctează îndeosebi cunoașterea de ordin științific. Astrologul era o persoană cultivată și avea serioase cunoștințe de matematică, fizică, filosofie, metafizică, astronomie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
-l rupe de universul său magico-religios. Propunea o viziune integratoare și nu se sfia deloc să facă analogii și apropieri între realitățile fizice și cele spirituale. De exemplu, sănătatea era interpretată ca fiind consecința unui dezechilibru între microcosmosul uman și macrocosmos. Stările de dezordine puteau fi naturale sau provocate, iar vindecarea survenea ca urmare a restabilirii ordinii. În cazul modernității, situația se schimbă. Din acest motiv vom utiliza în evaluare criteriile științifice atât de familiare nouă astăzi. Pentru a fi numită
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Medicina chineză stă în acest timp mai mult sub semnul ei curent, pe axa om-cer, într-o viziune cosmologică pe care am mai întâlnit-o și în alte lumi antice. De aici refuzul disecțiilor, apărarea integrității microcosmosului uman de sub zodia macrocosmosului, a toate cuprinzător. De aici imaginea unei anatomii cu destule erori privind atât numărul organelor cât și funcționalitatea lor. Ei gândeau structura organismului după cea a cosmosului, constelațiilor dinspre care venea „suflul vital“ dirijator al circulației sanguine. Pentru hippocraticii europeni
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
este medicul-filosof care afirmă că medicina e știință și artă lăsând să se înțeleagă de toată lumea că este și filosofie, adică mai întâi reflexie și apoi diagnostic și tratament. Paracelsus consideră organismul uman un microcosmos în care se reflectă activ macrocosmosul, universul. Paracelsus numea spiritele care însuflețesc universul „entități“, unele benefice, altele malefice, de unde marea importanță acordată medicinei ca apărătoare a integrității vitale a omului. Îl parafrazează oarecum pe anticul Protagoras din Abdera care spunea că „omul e măsura tuturor lucrurilor
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
dezechilibre, dezarmonii ale ordinii chimice din organism, care este format din „vapori condensați“. Paracelsus susține că și că Patolog prin dotație și intuiție, prin observare și experiență, Paracelsus este considerat și preconizatorul chimioterapiei pe care, uneori, o coroborează cu astrologia, macrocosmosul reflectându-se în microcosmosul organismului uman. Medicamentele în comprimate și tincturi sunt chimie concentrată. în acest sens, Paracelsus propune înființarea de laboratoare de analize prin care să se aprecieze exact starea chimică din organism și etiologia maladiei în vederea precizării științifice
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
pentru că știința a adus odată cu efectul ei binefăcător pentru existența umană nenumărate riscuri, adevărate pericole, perturbând În primul rând echilibrul naturii și În al doilea rând acumulând adevărate arsenale distructive. Dincolo de știință! Desigur, progresele științifice au cuprins În egală măsură macrocosmosul, deci lumea Înconjurătoare animată sau inanimată, dar și microcosmosul ființei viețuitoare și Îndeosebi a omului. Cunoașterea perfectă a structurii organismului uman (anatomia), dar și funcționarea lui (fiziologia), raporturile cu agresiunea externă fizică, chimică sau biologică (patologia), tratamentul unor boli (terapeutica
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ale militantului avangardist) ar fi atunci aproximată nu ca sens preexistent sau ca țintă definitiv precizată, ci ca traseu, ca itinerariu dinamic mereu reluat, spre o mereu incompletă identificare a propriului contur spiritual, proiectat pe fundalul în spectaculoasă metamorfoză al macrocosmosului. „Înțelesul” e, în ultimă instanță, chiar mișcarea constructiv / destructurantă a poemului, instituit ca realitate sui generis, omoloagă tensiunii trăirii, cu meandrele și discontinuitățile ei. O asemenea lectură ne-o sugerează în mai multe rânduri poetul însuși, bunăoară în acest fragment
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
interbelică, V. își centrează opera, cu precădere cea poetică, în jurul ideilor promovate de mișcarea Iconar: obsesia pentru valorile pământului, potențate de misterul germinației și al fecundității, demarcația abia perceptibilă între viață și moarte, relația între individual și universal, microcosmos și macrocosmos. Influențat în special de Georg Trakl, Rainer Maria Rilke și Stefan George și văzut adesea ca un poet afin prin tonalitate cu Ion Barbu, el se face remarcat încă de la publicarea primei cărți, Echinox în odăjdii, pentru concentrarea imagistică și
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
1937; Premiul Societății Scriitorilor Români) V. tinde spre o „recucerire a teluricului” pornind de la ideea - care îl leagă mai mult de Lucian Blaga - că existența „dumnezeirii”, atingerea stării de grație sunt dependente de omenesc, tot așa cum microcosmosul este dependent de macrocosmos. Efemerul e mediator între om și divinitate, V. găsindu-și substanța credinței în „zâmbetul nestatornic al zilelor și al anilor”. Încercarea de a accede la o treaptă mai înaltă, dorința de a descoperi sensuri noi, de a se sublima sunt
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
continuu, În care toate sunt legate Între ele și Își bazează existența pe propria dualitate. În termeni fizici moderni, este vorba despre un proces termodinamic. Microcosmosul Începe cu cea mai simplă și mai importanată origine a vieții care provine din macrocosmos, apoi apar trupul, mintea și sufletul, prin procesul echilibrului și armoniei - sau, În termeni chimici moderni, prin procesul metabolic. Aici, caracteristicile dominante sunt echilibrul și armonia, nu lupta și Întrecerea. Echilibrul și armonia sunt concepte esențiale care se află chiar
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
O concepție fundamentală despre aceste principii este aceea că oamenii sunt reflecțiile microcosmice ale universului. Corespunzând macrotrinității universului, alcătuită din cer, pământ și om, ființa umană are trup, minte și suflet, care alcătuiesc o microtrinitate. Acest concept al corespondenței dintre macrocosmos și microcosmos poate fi prezentat după cum urmează: Trinitatea macrocosmică: Cerul - echilibrul universal sau general; Pământul - echilibrul social sau relativ; Omul - echilibrul individual sau particular; Trinitatea microcosmică Trupul - armonia fizică sau fiziologică; Mintea - armonia mentală sau psihică; Sufletul - armonia spirituală sau
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
să se conformeze legii firii. Din păcate, omul se Încăpățânează să-și Îndeplinească obiectivele și merge orbește pe calea lui. Se amestecă și influențează procesele naturii, Împotrivindu-se ritmului ei, și, astfel, disturbă ordinea cosmică și avariază mașinăria complexă a macrocosmosului și microcosmosului, deschizând calea catastrofelor naturale și a problemelor de sănătate. Frecvența din ce În ce mai mare a dezastrelor cum sunt inundațiile, ploile acide și excesul de raze ultraviolete ale soarelui, precum și incidența pe scară largă a bolilor degenerative În zilele noastre sunt
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
despărțirea lui yin de yang, acesta din urmă, mai ușor, s-a dus În sus și a format cerul, În vreme ce yin, mai greu a coborât și a format pământul. Și În acest caz, dacă microcosmosul oamenilor este o reflecție a macrocosmosului universului, principiile yin și yang acționează În corpul fiecăruia dintre noi exact așa cum funcționează În univers. Din punctul de vedere al sănătății, este evident că echilibrul chimic delicat pe care chinezii Îl numesc echilibrul yin-yang al trupului poate fi perturbat
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
de fericire. Prin urmare, binefacerile qigong-ului depășesc mult Îmbunătățirea sănătății. El ne permite accesul la potențialul de autorealizare și de autovindecare, devenind medici ideali pentru noi Înșine. Trezește În fiecare dintre noi sentimentul că este o parte extrem de intuitivă a macrocosmosului și ne aduce În contact mai strâns cu infinitatea universului. În practică, qigong pune accentul pe semnificația concentrării conștiente care este necesară pentru circulația qi-ului și, prin urmare, contribuie la prevenirea și la tratarea bolilor și la prelungirea vieții. Prin
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]