273 matches
-
vestică. Invadatorii au valorificat culoarele deschise de râuri prin Munții Apuseni (în principal Mureșul și, în secundar, Crișul sau Someșul). Aceste căi au facilitat celeritatea asimilării elementelor vlah, slav și turanic întâlnite de unguri în Transilvania. În pofida procesului intens de maghiarizare și catolicizare, românii au continuat să formeze majoritatea provinciei, conservându-și identitatea în mediul țărănesc. Totuși, pentru a se menține sau a promova pe diverse trepte ierarhice, elitele noastre s-au integrat în sistemul de putere maghiar. Nu întâmplător sângele
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
refugii urmate de reveniri) specifice nu doar Balcanilor, ci și Asiei Centrale sau Caucazului, profund tulburate de invazii. Să ne amintim de cazul Mușatinilor care par să fi fost originari din Țara Șipenițului de unde au migrat în Maramureș. Sub presiunea maghiarizării și cea a catolicizării care înaintau spre bazinul Tisei superioare, au revenit în Moldova. Odată cu dânșii, au dislocat o parte importantă a populației care i-a urmat peste munți, iar locul aproape gol a fost umplut de ruteni. La rândul
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
credința lor și au fost supuși unui proces de asimilare confesională sau unor măsuri ce au vizat preluarea controlului politic asupra lor. Să ne amintim de prozelitismul calvin, făcut sub patronajul principilor unguri în rândurile noastre, ca fază intermediară de maghiarizare a românilor. Să rememorăm politica austriacă de atragere la greco catolicism a unei părți însemnate a clerului român ortodox. Inițiativa a reprezentat atât o tentativă de divizare a noastră pe criterii confesionale, cât și realizarea unei contraponderi la elita maghiară
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
1343, Într-o scrisoare a lui Ludovic, ca fost voievod și la acea dată „infidel” al regelui. Repetatele stări conflictuale dintre rege și voievod au o semnificație de interes istoric. Sunt relevante contradicțiile dintre regalitate, care impunea aservirea țăranilor liberi, maghiarizarea și catolicizarea și voievodul român. Ca un epilog al rivalității, un document din 2 februarie 1365 arată că se confiscă moșiile din Cuhea ale lui Bogdan și se dăruiesc lui Balc, fiul lui Sas, și fraților săi Dragoș, Dragomir și
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
până În 1875. Împreună cu colaboratorii săi Ioan Iurca și Vasile Mihalca, ambii vice - comiți, au urmărit cu persuasiune realizarea prevederilor Înscrise În statutul așetămintelor, pentru binele național. Petru Mihalyi, având pregătire juridică și studii economice, a știut să contracareze acțiunile de maghiarizare intensificate de autorități după moartea lui Iosif Nan. Lupta națională a fost susținută de numeroși militanți maramureșeni, În toate etapele istoriei Transilvaniei: perioada legilor de maghiarizare, anul Marii Uniri, perioada interbelică, ocupația hortistă 1940 - 1944, anii dictaturii alogene. Măcar menționarea
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Petru Mihalyi, având pregătire juridică și studii economice, a știut să contracareze acțiunile de maghiarizare intensificate de autorități după moartea lui Iosif Nan. Lupta națională a fost susținută de numeroși militanți maramureșeni, În toate etapele istoriei Transilvaniei: perioada legilor de maghiarizare, anul Marii Uniri, perioada interbelică, ocupația hortistă 1940 - 1944, anii dictaturii alogene. Măcar menționarea numelui unor luptători maramureșeni este un semn modest de recunoaștere a operei lor nobile. Ion Buteanu (1821-1849), prefect al Zarandului, a fost cel mai apropiat camarad
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
din anul 1626 care numea localitatea Topolza, aduce În discuție folosirea apelor mezotermale pe la anul 1638. Situat la est de Gălăuțaș, Sărmașul, fiind despărțit de Gălăuțaș doar de apa Mureșului, este atestat documentar În același an, 1784. Datorită procesului de maghiarizare, Sărmașul Înscrie În evoluția numelui său nu mai puțin de șase variante: Moroslaka, Moroslako, Salamos, Șiolomoș, Solomaș, Sărmaș. De aici vin În Gălăuțaș antroponimele Platon, Roșca, Mândru și altele. Prin anul 1839 austriacul Ignaz von Treuenfeld menționa Într-un Lexicon
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
iar acum nu știu dacă mai e vreunul (În anul 1930 erau 104 români). Deci populația românească din Gălăuțaș nu a venit aici numai din Moldova, ci și alungată de maghiarii din satele ungurești, cea rămasă aici suferind procesul de maghiarizare. Școala și situația Învățământului În ultimele două veacuri Dacă pe raza actualei localități Gălăuțaș o școală propriu-zisă există doar din anul 1905, acest fapt nu poate dovedi că În sat, pe atunci, toți locuitorii erau analfabeți. Toplița care se află
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
și după război până prin anul 1949, dacă țin eu bine minte. În timpul ocupației maghiare era aici un Învățător, Bela, care foarte rar dădea pe la școală. De altfel pentru instruirea vlăstarelor români nu se depunea prea mult zel. În procesul de maghiarizare s-a ajuns până acolo Încât cei care purtau nume de familie mai ușor de maghiarizat, ca: Suciu, Colcer, Copoț, Vaidaș și altele, să fie considerați maghiari ale căror nume fuseseră românizate forțat În perioada interbelică. Aceștia, spuneau autoritățile maghiare
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Acești frați, Runcan, erau orfani și au venit din Bilbor. Vaidaș Vasile, pe care l-am amintit mai sus, locuia În casa imediat următoare. Numele lui se pronunța Vöidaș (primul a era rezultatul monoftongării diftongului oa, iar e devine ö). Maghiarizarea lui era astfel rezolvată. Tatăl lui venise aici de pe la Izvorul Mureșului. Acest Vaidaș a fost În anii glorioși primar și nu trăia sentimente de dragoste prea pătimașe pentru gospodarii mai Înstăriți ai satului. Unul dintre fii săi ajunge colonel În
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
din Imperiul Otoman acordându-le aceleași drepturi și libertăți ca și celorlalte comunități creștine din imperiu. La începutul secolului al XX-lea diplomația românească își reconsideră poziția în legătură cu alianța cu Austro-Ungaria și Germania, la acest fapt contribuind intensificarea politicii de maghiarizare a românilor din Transilvania, ca urmare a legii Apponyi din 1907, precum și ca urmare a reluării politicii expansioniste a Austro-Ungariei în Balcani după 1906 și sprijinului tot mai evident pe care dubla monarhie îl acorda expansionismului bulgar în regiune. Anexarea
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
bazează în special pe publicarea in extenso a textelor aflate de la informatori, cărora li se specifică numele și anul nașterii (mai toți oameni în vârstă). Importanța revistei rezidă tocmai în colecționarea acestor texte, deoarece, ca urmare a „gradului înaintat al maghiarizării”, „atunci când românii treptat își pierd limba maternă, tradițiile, obiceiurile, ar fi foarte important să se culeagă și să apară editat ceea ce a mai rămas, ceea ce se mai poate culege încă”. M.Ș.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287661_a_288990]
-
considerate ca aparținând națiunii ungare. Transilvania și-a pierdut autonomia, fiind pur și simplu integrată În Ungaria. Votul universal n-a fost nicicând aplicat, fiindcă i-ar fi pus pe maghiari În minoritate. S-a desfășurat și o acțiune de maghiarizare — prin administrație, justiție, școală —, fără efectele scontate, dar În mod sigur cu efectul de a-i irita pe nemaghiari. De aici, nesfârșite proteste.<endnote id="16"/> Românii pretindeau revenirea la autonomia Transilvaniei (cerere la care au renunțat În 1905 — cu
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
aliate). Basarabia, sau Transilvania? Basarabia era mai mică, mai săracă și locuită de mai puțini români decât ținuturile de peste munți. Dar românii de aici se aflau Într-o situație mai grea decât cei din Transilvania (rusificarea progresa mai repede decât maghiarizarea; cu toate abuzurile guvernelor ei În problema națională, Ungaria era totuși un stat liberal, de alt tip decât Rusia autocrată). În plus, asupra Basarabiei, românii aveau un drept istoric de necontestat (fusese răpită Moldovei În 1812, În timp ce principatul Transilvaniei făcuse
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de tot felul - economice, din zona agricolă, culturală - cu o altă subliniere „Școala și biserica”, știri justițiare, de la cabinetele de lectură, editoriale ori articole de atitudine - „Limba românească la judecătorii”; „Desconsiderarea limbei române la dregătorii”; „Rusificarea completă a districtului Siret”; „Maghiarizări de nume”, „Prozelitism în Rădăuți” - reportaje de la adunările publice și mai cu seamă de la cele electorale etc. Într-o rugare către onor publicul român, Patria declara în paginile sale că „ s-a înființat ca ziar curat național” și pentru a
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
descrisă ca un fapt pozitiv pentru civilizația medievală din Transilvania. Un ultim paragraf nota totuși "înrăutățirea" stării românilor în urma acestor fenomene, pierderea drepturilor politice de către nobilii români ortodocși. Admitea însă că și această deteriorare a avut paleativele sale: acceptarea catolicismului, maghiarizarea ori trecerea peste munți. Viziunea marxistă asupra claselor sociale, detectabilă și în manualele anilor '90, a fost pur și simplu ignorată. Sclavia, de exemplu, era prezentată ca un fenomen istoric reprobabil dar persistent, practicat până în secolul XIX263. Djuvara anula astfel
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
nu trebuie să subestimăm nici ceilalți factori care au modelat atitudinea trupelor de grăniceri, respectiv sentimentele și ideile naționale cultivate de ofițeri și elite. Croații, sârbii și românii se vor alătura cu entuziasm austriecilor și ca reacție la politica de maghiarizare promovată de guvernul Ungariei, după cum regimentele secuiești, după o serie de ezitări În vara anului 1848, vor trece totuși de partea revoluției maghiare, În pofida loialității pe care o datorau Împăratului. Pe de altă parte, nu trebuie scăpat din vedere nici
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de la Pesta. La fel ca și În cazul conflictului dintre maghiari și croați sau sârbi, Curtea de la Viena preferă să Își prezinte acțiunea de restabilire a propriei autorități ca o cruciadă dusă pentru apărarea drepturilor naționalităților, nemulțumite de politica de maghiarizare. Mai mult, Viena vrea să arate că intră În acest conflict la cererea popoarelor monarhiei, și nu din proprie inițiativă. Este evident rolul de prim ordin pe care Îl joacă acum principiul naționalităților În legitimarea politicii imperiale, chiar și În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideologic de după revoluția de la 1848, Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" Îi critică aspru pe intelectualii români de la Începutul secolului (Damaschin Bojincă XE "Bojincă" , Petru Maior XE "Maior" ), care, În opinia lui, nu au manifestat suficientă fermitate În fața primejdiei maghiarizării. Imaginile favorabile cu privire la maghiari, vehiculate de către aceștia, devin o țintă a atacurilor lui Papiu. Ele reprezintă, În cel mai bun caz, o dovadă de naivitate din partea celor care le Împărtășesc. În realitate, crede Papiu, aceste imagini sunt extrem de periculoase, deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
lor spre occidentul Europei, caracterul latin al originii și culturii române, ca și detașarea și diferențierea lor față de slavi. Maghiarii legau această orientare occidentalizantă și europenizantă a românilor de atragerea lor În sfera de influență maghiară, de „civilizarea” lor, prin maghiarizare, prin integrarea În structurile culturale ale Ungariei. Intelectualii români radicali, În schimb, se vor Împotrivi cu vehemență maghiarizării politice și culturale, dorind pentru națiunea lor o cale de dezvoltare și de modernizare distinctă, autonomă. Exista, de asemenea, o puternică imagine
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
slavi. Maghiarii legau această orientare occidentalizantă și europenizantă a românilor de atragerea lor În sfera de influență maghiară, de „civilizarea” lor, prin maghiarizare, prin integrarea În structurile culturale ale Ungariei. Intelectualii români radicali, În schimb, se vor Împotrivi cu vehemență maghiarizării politice și culturale, dorind pentru națiunea lor o cale de dezvoltare și de modernizare distinctă, autonomă. Exista, de asemenea, o puternică imagine a „bunului sălbatic” român, care implica atât lipsa de civilizație atribuită În mod tradițional acestuia, cât și potențialul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aștepta de la guvernarea ungară luarea în considerare a "intereselor istorice vitale ale poporului german" și intensificarea, fără piedici, a "dezvoltării ei naționale"14. Alta era situația în jurul Careiului-Mare (Nagykároly), unde șvabii localnici, de multe ori aflați pe calea asimilării, a maghiarizării, s-au bucurat sincer de intrarea armatei ungare. Populația română s-a retras, în majoritate, în case, și a lăsat în grija șefilor ei ecleziastici întâmpinarea noii conduceri: la intrarea în Cluj, guvernatorul Horthy a fost salutat de episcopul greco-catolic
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Transilvaniei. Teleki dorea să evite intrarea în legislativul ungar a deputaților din noua generație, simpatizanți ai național-socialismului sau ai organizației "Volksbund"; el a pledat cu vehemență și împotriva mandatului ce asigura reprezentarea șvabilor din Satu Mare. Dominația română a frânat oarecum maghiarizarea rapidă a comunității germane, și, ca urmare, guvernarea avea intenția expresă să frâneze sau să stopeze, și ea, disimilarea încurajată de nemți. Întrucât acordul asupra grupurilor etnice, iscălit în același timp cu dictatul de la Viena, aproba funcționarea oficială a organizației
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ocrotirea naționalității, a limbii, a drepturilor politice, fără să fi clarificat vreodată pe deplin cea de a doua jumătate a acestei oferte. Ce vroia să însemne exact "...însușirea principiului statului ungar"? Cunoașterea limbii maghiare? Folosirea ei cu regularitate? Predispoziția la maghiarizare? Cum putea fi controlat acet principiu? Pe deasupra, în această problemă, prim-ministrul avea cu totul și cu totul alte păreri decât un prefect de comitat sau un subofițer, care instruia recruți minoritari. Înțelegerea acestui "principiu" destul de larg este reflectată paradigmatic
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a presiunii exercitate de statul național, asimilarea - spontană prin natura ei, cu rădăcini ce se întindeau până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - a continuat și sub jurisdicția ungară. Un alt front al salvării "sufletelor rătăcite" a fost maghiarizarea numelor. Aceasta insemna o identificare definitivă cu națiunea ungară, și, mai rar, recâștigarea identității, deseori pierdute, în mod abuziv, sub guvernare română. În Transilvania de Nord, aproximativ 1600 de persoane își maghiarizau anual numele. Ceea ce, exceptând o anumită nevoie sufletească
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]