2,011 matches
-
PDL nu va dilua substanță PNL, ci o va întări, denunțând o propagandă "diabolica" lansată în ultima perioadă împotriva liberalilor. "Am fost cu toții martorii și subiecții unei exraordinare presiuni care s-a exercitat asupra formațiunii noastre politice, presiune care viza marginalizarea PNL sau chiar dispariția acestuia din rândul actorilor politici semnificativi. Împotriva noastră a existat un dispozitiv diabolic de propagandă și nu numai, folosindu-se instrumente dintr-un arsenal care nu are nimic de-a face cu o viața politică normală
Iohannis acuză o propagandă "diabolică" împotriva PNL by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/77519_a_78844]
-
tipărite la edituri din provincie, cu sisteme de difuzare falimentare. Faptul că, în urmă cu doi ani editura Humanitas a decis să publice seriile de autor Mihai Șora și Mircea Horia Simionescu (aflați până la data respectivă în aceeași situație de marginalizare - la propriu - editorială) este însă în măsură să ne facă optimiști. Poate că va veni și timpul lor. Alexandru George și Gheorghe Grigurcu sunt, fără îndoială doi dintre cei mai importanți autori postbelici, iar luările lor de poziție de după 22
Confesiuni incomode by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8212_a_9537]
-
într-o fundătură, înfrânt și fără opțiuni. În mare parte, analiza sa e corectă, dar puțin cam prea categorică, lipsită de perspective. Președintele Băsescu are la îndemână soluția pe care o avea și în decembrie 2009: primenire totală în partid, marginalizarea figurilor compromise în două decenii de politică, promovarea de competențe autentice și figuri noi. Alte soluții nu există. S-ar putea ca Blaga, Videanu și Berceanu să nu mai conteze chiar atât de mult, iar scenariul fraternizării celor trei cu
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
propriu prin promovarea de scheme de microcreditare. O a treia prioritate o constituie promovarea coeziunii și incluziunii sociale pentru grupurile vulnerabile (romi, tineri care părăsesc sistemul de stat de protecție a copilului, persoane cu handicap etc.). În vederea prevenirii și combaterii marginalizării sociale, se va acționa În vederea Îmbunătățirii accesului la măsuri active de integrare pe piața muncii. Promovarea incluziunii sociale și egalității de șanse va sprijini procesul de combatere a oricăror forme de discriminare de pe piața muncii a grupurilor declarate vulnerabile. În
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
a jucat un rol semnificativ în rezolvarea problemei sărăciei și excluziunii sociale, inclusiv în situații de conflict șiinstalare a păcii. În sfârșit, ei doresc, de asemenea, să accentueze nevoia de a înțelege diferitele moduri în care sărăcia, excluziunea socială și marginalizarea pot afecta minoritățile naționale, emigranții și pe locuitorii din mediul rural sau cel urban. Delegații au subliniat faptul că practica dezvoltării comunitare se străduiește să sprijine și să dea glas perspectivelor minorităților în dezvoltarea politicilor și practicii; experiența distinctă a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
interne. Vizita în China și mini revoluția culturală lansată în iulie au marcat acest moment. Socialismul dinastic era o realitate în martie 1974, când N. Ceaușescu a devenit primul președinte al Republicii. [...] Sistemul rotirii cadrelor, personalitatea elitelor conducătoare comuniste și marginalizarea firavelor grupuri contestatare au consolidat această politică. [...] Minirevoluția culturală după model chinez a avut însă efect invers, determinându-i pe mulți dintre intelectualii străluciți din România să emigreze sau să defecteze. Alții, resemnați, s-au retras într-o emigrație internă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
1989 a avut ca punct de plecare evacuarea pastorului Láslo Tökés (de religie catolică neoprotestantă): Se pare că adversarul cel mai greu de controlat de către regimurile totalitare a fost biserica catolică[...]. Dacă fascismul și nazismul s-au mulțumit cu o marginalizare și o neutralitate a bisericii, regimurile comuniste au dus un război ,mult mai dur cu aceasta, cu metode mai brutale și cu consecințe mult mai grave pentru biserică. Acest război, dus de regimurile comuniste împotriva bisericii și al religiei, nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
descompunere ale artei burgheze". Vitner l-a "epurat" în '48 din universitate, ca să-i ia locul, și a rămas profesor peste vîrsta pensionării. Să nu fi "aderat"? Tu ce crezi? Înfunda pușcăria? Așa este, i-a fost frică de teroarea marginalizării. Planul stalinist era eficace: te opuneai, primeai pedeapsa, de la scoaterea din "cîmpul muncii" pînă la moarte civilă. S-a apărat de Ion Vitner, de Ileana Vrancea, de Vicu Mândra, de Paul Georgescu, de Crohmălniceanu, cum a putut. Așa este, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
800 pounds, atunci măcar 3 600, reducere operată, se speră că pricep, special pentru mine. Dar nici eu nu m-am lăsat: i-am dat cu exploatarea mea de către regimul comunist, plusînd și cu discriminarea, și cu persecuția, și cu marginalizarea. Am luat-o apoi ca-n stu den ție că, vezi Doamne, no tengo dinero, că sînt victima inflației din țările din Est, a Mafiei care mănîncă veniturile poporului... M-am Încumetat să dau și un telefon la numărul indicat
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
și neutră, „ucenicul pe care Domnul l-a iubit”. Atât studiul lui De Boer, cât și cel al lui Jusino pleacă de la o schemă ideologică apriorică, formulabilă astfel: Maria Magdalena a devenit foarte curând după răstignire victima unui complot machist. Marginalizarea celei mai apropiate și fidele ucenice a lui Isus s-a răsfrânt asupra unei întregi comunități creștine, care, de teama represaliilor, a trebuit fie să colaboreze cu aripa dominantă, fie să-și camufleze identitatea. Adevăratul mesaj al victimelor s-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
avortul la cerere, în primul trimestru de sarcină, cu condiția ca acesta să fie efectuat de către un obstetrician-ginecolog. Scăderea natalității este diferențiată, fiind într-un raport de inversă proporționalitate față de standardul de viață al familiei. Astfel, se asociază sărăcia, șomajul, marginalizarea, cu un număr mare de copii care au oportunități scăzute de dezvoltare. Suportul social acordat mai ales familiilor sărace care au copii tinde să producă efecte nedorite, în sensul încurajării unei natalități ridicate, mai ales în aceste segmente ale populației
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pentru împlinirea în carieră și pentru formarea unei familii complete. Astfel, aceste persoane sunt tratate ca defavorizate, ca persoane care, experimentând dependența economică, au un status precar. Corelat acestei stări, se poate ajunge la închiderea în privatitate, la izolarea și marginalizarea persoanelor din familiile monoparentale: În calitate de concept politic abstract, privatitatea semnifică granițele de includere și excludere socială. În primul rând, are semnificația hotarelor de includere și excludere ce separă cetățenii de guvernare, în sensul separării persoanelor și instituțiilor „private” de autoritatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
dobândite 52. Înțeleg prin aceasta o inegalitate fundamentală, nu numai inițială, ci permanentă (în sensul că este prezentă cu prioritate în fiecare situație). O primă cauză a inegalității sociale cu care se confruntă familia monoparentală este sărăcia. Aceasta duce la marginalizare. Indivizii săraci și familiile lor nu au acces, în primul rând, la resurse economice, apoi în spațiul politic, educațional etc. Marginalizarea este cauzată de absența unui minimum de condiții sociale de viață - condiții economice, rezidențiale, ocupaționale, de educație și instrucție
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
fiecare situație). O primă cauză a inegalității sociale cu care se confruntă familia monoparentală este sărăcia. Aceasta duce la marginalizare. Indivizii săraci și familiile lor nu au acces, în primul rând, la resurse economice, apoi în spațiul politic, educațional etc. Marginalizarea este cauzată de absența unui minimum de condiții sociale de viață - condiții economice, rezidențiale, ocupaționale, de educație și instrucție - printr-un deficit de posibilități de afirmare și de participare la viața colectivității (C. Zamfir, L. Vlăsceanu școord.ț, 1993, p.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Zamfir, L. Vlăsceanu școord.ț, 1993, p. 338). Astfel, persoanele sărace devin, treptat, izolate din punct de vedere social. Odată cu această stare de fapt se creează premisele pentru comportamentele agresive, alienarea personală, chiar pentru dezorganizarea familiei. Ca o reacție compensatorie, marginalizarea poate genera reacții de ostilitate față de normele și valorile sociale globale și, de aici, comportamente deviante. Când diverse persoane se abat de la normele de conviețuire socială, înfăptuiesc acte reprobabile, care intră sub incidența legii, pot cunoaște o anume vizibilitate socială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ignorare. În lumea celor săraci, femeile constituie una dintre cele mai „inofensive” categorii. Deși nu este exclusă nici în cazul lor, delincvența nu e specifică în primul rând femeilor 53. Ca atare, interesul pentru eliminarea sărăciei lor este mai scăzut. Marginalizarea se adâncește progresiv: o persoană marginalizată economic devine, treptat, marginală și din punctul de vedere al educației, al sănătății etc. Toate acestea conduc la lipsa de șanse reale de integrare socială, la lipsa de oportunități de a obține un loc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
vedere al educației, al sănătății etc. Toate acestea conduc la lipsa de șanse reale de integrare socială, la lipsa de oportunități de a obține un loc de muncă și, de aici, la anularea posibilităților de a ieși din starea de marginalizare. Persoanele și grupurile marginale tind, în consecință, să accentueze izolarea și marginalizarea, dezvoltând norme, valori, comportamente și moduri de viață diferite de cele ale colectivității din care fac parte. Faptul respectiv determină și plasarea lor la periferia societății, stigmatizarea, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
șanse reale de integrare socială, la lipsa de oportunități de a obține un loc de muncă și, de aici, la anularea posibilităților de a ieși din starea de marginalizare. Persoanele și grupurile marginale tind, în consecință, să accentueze izolarea și marginalizarea, dezvoltând norme, valori, comportamente și moduri de viață diferite de cele ale colectivității din care fac parte. Faptul respectiv determină și plasarea lor la periferia societății, stigmatizarea, ceea ce îi forțează pe cei în cauză să se identifice cu starea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
ale colectivității din care fac parte. Faptul respectiv determină și plasarea lor la periferia societății, stigmatizarea, ceea ce îi forțează pe cei în cauză să se identifice cu starea de marginal, să o adopte ca pe o dimensiune a identității lor. Marginalizarea îi transformă pe cei care o trăiesc. Ei resimt o anumită formă de frustrare, rezultată din contradicția dintre socializarea primară orientată spre anumite norme și valori și socializarea ulterioară, ghidată spre valori și norme aflate adesea într-un raport de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
părinții tind să reia în socializarea copiilor patternul educațional pe care l-au dobândit în propria copilărie. Dacă aceasta a fost trăită în sărăcie și presupunea anumite strategii adaptative, apare cu o mare probabilitate șansa repetării lor la noua generație. Marginalizarea ajunge să fie învățată ca una dintre cele mai severe lecții de viață. Cu cât oamenii sunt mai săraci, cu atât devin mai dependenți de sprijinul celorlalți și mai îndepărtați de aspirația spre libertate și de dorința autoafirmării. Participarea la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mult sau mai puțin formală la vot, este condiționată de un interes minim, deoarece lupta pentru supraviețuire se află pe primul plan. Așa este posibilă asumarea unei cetățenii de fațadă - acceptarea ipostazei de cetățean minimal 54. În formele sale radicale, marginalizarea poate duce la excludere socială 55. Împotriva așteptării ca, pentru grupurile marginale, să se formuleze politici sociale de suport, se observă că ignorarea acestora poate însemna chiar excluderea din politicile sociale. Opusul excluderii e integrarea socială, prin care este vizată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
crescuți de femei „pe cont propriu” („de vreme ce în 90% din cazuri copiii le sunt încredințați lor”), Jack Goody, în analiza făcută în lucrarea cu titlul Familia europeană. O încercare de antropologie istorică, observa că, în paralel, se constată și o marginalizare a taților față de familie: „Tatăl este «ucis»63 nu de succesorul său, adică de fiu, ci de soție sau de sine însuși, prin «sinucidere» sau resemnare” (2003, p. 200). Astfel, se ridică problema autorității părintelui absent. Ea poate fi însă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nu sunt suficiente, mai ales dacă se intenționează conchiderea discuției ca și cum ar identifica soluții. Pentru realizarea unei stări de fapt mai bune pentru familia monoparentală, în România (mai bune decât aceea de acum, recunoscută pentru sărăcia și premisele create pentru marginalizarea socială), este necesară centrarea atenției publice asupra părintelui singur. Aceasta va permite atât realizarea respectării drepturilor omului (a dreptului la viața de familie, cât și a drepturilor copilului chiar în familia sa), cât și a întrunirii unor mijloace civilizate de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
putere. Că poți traversa rămânând intact din punct de vedere uman, proba la care aproape nimeni nu rezistă: proba puterii. Pe scurt, vă rog (volum în curs de apariție la Edi-tu-ra Curtea Veche), reprezintă Cartea-Bilanț a unei vieți pe care marginalizarea, persecuția de clasă, tinerețea în underground-ul teatrelor mici din Praga, a formațiilor rock, și a marilor filosofi marginalizați, dizidența, închisoarea, președinția vreme de treisprezece ani, mai întâi a Cehoslovaciei și apoi a Cehiei, au transformat-o în destin exemplar. Vaclav
Václav Havel - Pe scurt, vă rog.Cartea de după putere by Heliana Ianculescu () [Corola-journal/Journalistic/7372_a_8697]
-
era compensat de euforia libertății. În România lucrasem deja de peste două decenii traducând literatură portugheză, în special clasici (Eça de Queiroz, Herculano, Garrett, Fernăo Mendes Pinto etc.). Făceam asta din pasiune, dar și ca să mă apăr de șomaj și de marginalizare, veșnic amenințată de un trecut politicește "nesănătos". Grație deschiderii întâlnite pe lângă conducerea Fundației Gulbenkian (Pedro Tamen, Ana Hatherly, Casimiro de Brito) și Pen-Clubul portughez, am cunoscut mulți scriitori în timpul acelor șase luni. Printre ei, pe Dinis Machado, al cărui Ce
Inevitabila despărțire... by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/6853_a_8178]