290 matches
-
frumoase scrisori și Despre lume, artă și neamul ro mâ nesc) și o lucrare proprie: I.L. Caragiale și caligrafia plăcerii. Mă înclin și mă bucur să mă văd confirmat în resturile de bună dispoziție pe care le mai am. VII MARTIRAJUL LIMBII ROMÂNE Iritări Despre reaua folosire a limbii române în lumea de azi, fie că e vorba de presa de toate felurile, fie că e vorba de exercițiul cotidian al comunicării, se pot scrie tomuri întregi. Stricarea limbii nu aduce
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
și psiho sociologilor sarcina, după mine imposibilă, de a explica astfel de aiureli. Deocamdată, tot ce pot spune e că, de câte ori vizionez emisiuni în care se vorbește despre ce lecturează unii și alții, mă simt, ca și scriitor, destul de iritat. Martirajul limbii române Ar trebui să ne fie tuturor rușine de ceea ce se întâmplă în România de la o vreme. Am reușit să intrăm în Europa, ieșind din rândul lumii. Am devenit, ca niciodată parcă, o insulă absurdă, un conglomerat de dejecții
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
și ilustrei Alba Iulia. Fie numai pentru atâtea, și datorăm Profesorului Vasile Calestru toată recunoștința și mulțumirea noastră, însoțite de urarea spre multă sănătate, pentru a continua să scrie și alte cărți, cel puțin de talia acestei Istorii ori a Martirajului... ! Prezenta Istorie, apărută în minunate condiții grafice, vede lumina tiparului prin grija deosebită a reputatei Case Editoriale Demiurg din Iași, condusă cu profesionalism și devoțiune exemplară de Doamna Alexandrina Ioniță. Și, în finalul acestor rânduri introductive, ce altceva am putea
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
posibilă. Supraviețuitorul Holocaustului Alexander Kimel scria ulterior că deși tinerii din ghetouri visau să lupte, totuși au existat factori care au făcut asemenea acțiuni imposibile. Izolarea și contextul istoric ar fi doar doi dintre ei, suficienți, însă, să determine acceptarea martirajului în masă. Condiționarea istorică a comunităților evreiești din Europa de a accepta persecuția și de a evita dezastrul prin compromis și negociere a fost cel mai important factor în eșecul rezistenței până la capăt. Revolta din ghetoul Varșovia a avut loc
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
din obiceiurile anuale ale satului, părintele Dumitru și preoteasa mi-au propus să rămân la ei de sărbători, cum n-am unde mă duce, tata nu m-a iertat nici până astăzi, iar de la Ana nu am nici o veste, accept martirajul unor sărbători de iarnă în camera cu treisprezece palmieri, 9 decembrie, la baciul Neculai acasă, îi fac portretul în creion, are aproape 80 de ani, îi bate pe muchie la începutul lui ianuarie, confecționează măști de când era de-o șchioapă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
propriile nevoi, individul îi „lovește” pe alții sau prejudiciază lumea. Din acest motiv, el este vinovat. Vinovăția lui este corelată cu pedeapsa și cu sentimentul tragic al vieții (M. de Unamuno). Formele prin care se compensează vinovăția sunt asceza, sacrificiul, martirajul și eroismul. Referindu-se la măsurile de psihoigienă care trebuie adoptate în cazul situațiilor-limită și al persoanelor-limită, E. Kübler-Ross pune câteva probleme: ce este fericirea? ce este speranța? ce este compasiunea?, acestea fiind legate de instituirea unor măsuri de psihoterapie
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
etnice. În plus, aceste organizații gen Frații Musulmani, Salafiții, Al-Qaida au devenit jucători non-state foarte puternici, transgresînd frontierele, visul lor fiind înlăturarea vechilor conducători și instaurarea unui nou Califat, guvernat după principii islamice. Acesta este planul strategic, pentru care fac martiraj și la implementarea căruia trebuie să recunoaștem Occidentul, în naivitatea lui geopolitică, i-a ajutat foarte mult, iar acum s-a trezit cu un haos cvasigeneral în regiune, unde nu prea mai are interlocutori. Cu cine să negociezi în Siria
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
prime ale ființei umane. Chiar dacă Nietzsche exagerează, strigătul său rămăne la fel de obscur pentru suflete, în timp ce pentru fondul cultural și religios al unui Occident desacralizat prin raționalizare, apelul său este tratat cu repulsie și aroganță în stil de inchiziție și de martiraj. Chiar dacă Nietzsche va mai fi blamat, chiar dacă va continua să fie condamnat în numele credinței, chiar dacă aceia care o fac au dreptatea lor, eu continui să rămăn pătruns de glasul care strigă în pustiu “Dumnezeu a murit”, în timp ce nici o “voință de
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Marius Robu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2290]
-
etnice. În plus, aceste organizații gen Frații Musulmani, Salafiții, Al-Qaida, au devenit jucători non-statali foarte puternici, transgresînd frontierele, visul lor fiind înlăturarea vechilor conducători și instaurarea unui nou Califat, guvernat după principii islamice. Acesta este planul strategic, pentru care fac martiraj și la implemen tarea căruia trebuie să recunoaștem Occidentul, în naivitatea lui geopolitică, i-a ajutat foarte mult, iar acum s-a trezit cu un haos cvasigeneral în regiune, unde nu prea mai are interlocutori. Cu cine să negociezi în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
atunci când valoarea unei scrieri, Evanghelia, nu a fost probată în vreo contro¬versă intelectuală, ci prin la nesfârșit multiplicatul exemplu al martiriului, fapt ce dovedește că ceea ce întotdeauna a primat a fost experierea realității la care trimitea acel text. Exemplul martirajului a avut o extraordinară importanță în modalitatea în care oamenii acelei vremi înțelegeau să se apropie de textul scriptural, de felul în care înțelegeau să se raporteze la acesta, adică diferit față de orice alt text. Iar recunoașterea creștinismului în timpul lui
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
I, primul rege britanic născut în Biserica Anglicană, care a și proclamat-o, de altfel, în 1641, drept posesoarea "religiei cele mai pure și mai corecte, în raport cu Sacrul Cuvînt al lui Dumnezeu, existente în lumea creștină", fiind gata să accepte martirajul pentru a-și demonstra credința), dă naștere primelor valuri mari de emigrație și, implicit, colonizare în America. Conflictele religioase (la un moment dat, puritanii închid teatrele în Londra!) au efecte în plan mentalist și, desigur, în plan estetic. Vioiciunea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Stat „Ion Creangă” din Chișinău (1982). Volumul La Putna mi-e drumul (1993) este un „reportaj” liric care evoluează de la pastel la odă, cu vizibile reminiscențe eminesciene. Alte versuri (Poeme de pe Valea Plângerii, 1996) sunt dedicate martirilor deportărilor staliniste sau martirajului postperestroikist (Cântec de rugă pentru Dumitru Matcovschi). SCRIERI: La Putna mi-e drumul, Chișinău, 1993; Poeme de pe Valea Plângerii, Satu Mare, 1996; Si-la-bi-sind în tainele iubirii, Satu Mare, 1996; Stalactite, Chișinău, 2002. Repere bibliografice: Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 255-256. I.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285927_a_287256]
-
3). Este, cum mărturisește el însuși de la începutul "spovedaniei", un "om de bună credință": "Am nenorocirea de-a fi acest bastard care unește conștiința omului de bună credință cu setea de dreptate a masei căreia îi aparțin și al cărei martiraj e foarte cunoscut. Din cauza asta mă cert cu toată lumea, dar mai ales cu speța umană care - conștient sau nu - înșeală pe toată lumea... zicându-și că este în stare - ea, singură - să realizeze toate aspirațiile revendicate de clasa muncitoare, monopolizându-le
Istrati, Fondane și revoluția by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/12263_a_13588]
-
și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, s-a substituit patimilor și martirajului, devenind o formă supremă de legitimare. Inchisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd, pentru a-și desăvîrși studiile, de cele mai multe ori nici măcar începute, au fost transformate în locuri de pelerinaj și de pietate
Memorie, artă, restaurație by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8824_a_10149]
-
Cei șase episcopi uniți, asasinați unul după altul în închisoare, cei cîțiva prelați ortodocși scoși din scaun și arestați, ca și cei peste opt mii de preoți ortodocși omorîți în detenție și în lagăre de muncă ne-au pus în fața martirajului asumat. Toate mărturiile directe (de la aceea a lui N. Steinhardt din Jurnalul fericirii, pînă la numeroasele consemnări ale lui Ion Ioanid) mi se par nu doar inatacabile sub raportul veridicității , dar și înalt-semnificative: în România de după 1945 s-a născut
Sîmbăta paștelui by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/10694_a_12019]
-
familiare: a muri din dragoste, persoana iubită este îngerul din cel ce iubește, a iubi înseamnă a fi mai aproape de Alah, " Eu sunt tu", sufletul este o cetate, "mor pentru că nu pot să mor" (Teresa de Avila), ș.a.m.d.; martirajul din iubire (divină sau pentru o persoană ce amintește prin calitățile ei spirituale de divin) presupune asceză, suferință, boală. Excrescențe maligne În această super-civilizație arabă, perfect comparabilă cu civilizația europeană, au existat însă excrescențe maligne. Ignorate în mod suveran secole
Imamul ascuns by Viorica S. Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/15380_a_16705]
-
martir, suferă, ca și primul, moartea pe nedrept. Numai că, de această dată, diferența este dată de cauză pentru care își dă viață: mărturisirea credinței. De aceea, acest tip de martir este recunoscut exclusiv de către Biserică, în vreme ce primul tip de martiraj poate fi recunoscut de către oricine dorește, fie el și din afara Bisericii, deoarece cauza poate fi nu neapărat una sfântă. 2. Fie martir, fie sfânt martir, ambii au un numitor comun, dincolo de jertfirea vieții pentru o cauză: jertfă este voita și
Un preot, pentru mama lui Ionuț: Biserica nu numește sfinți la cerere by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/68544_a_69869]
-
mai presus de valoarea vieții însăși, iar cauza (scopul pentru care o faci) primește jertfă propriei vieți că un plus de valoare, care o înnobilează și o desăvârșește. Spune chiar și Sf. Ap. Pavel, referindu-se la ambele forme de martiraj: “Căci cu greu va muri cineva pentru un drept; dar pentru cel bun poate se hotărăște cineva să moară”. 3. În Biserică, trecerea cuiva în rândul sfinților nu se face la cerere, pentru simplul motiv că Biserică nu decretează pe
Un preot, pentru mama lui Ionuț: Biserica nu numește sfinți la cerere by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/68544_a_69869]
-
Eroilor (ora 14); depuneri de coroane la Cimitirul Eroilor (ora 14,30); depuneri de coroane la Cimitirul Săracilor (ora 15); concert de muzică sacră la Catedrala Mitropolitană (ora 19) l 18 decembrie, pelerinaj și depuneri de coroane la locurile de martiraj, cu plecare de la Primărie, pe traseul: „Capitol”, Casa Tineretului, Spitalul Județean, Complexul Studențesc, Podul Decebal, Piața Traian, Bd. T. Ionescu, Calea Lipovei, Piața Timișoara 700, Hotel Continental, Muzeul Banatului (ora 10); sesiune de comunicări „Revoluția Română din Decembrie 1989 - semnificații
Agenda2005-50-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284478_a_285807]
-
egală măsură!... Nu este cumva prezumțios să aștepți de la alții acte de eroism, în timp ce tu îți vezi de viața ta banală și mai mult sau mai puțin "normală", înscrisă în legile firii? Credeți că ar trebui să ne facem din "martiraj" o vocație, o profesiune de credință? Rezistența este epuizantă și dacă nu își vădește roadele într-un timp omenește cuantificabil devine ridicolă. Câți disidenți a avut România înainte de 1989? Și asta într-o epocă în care un asemenea gest avea
Vitalie Ciobanu:"România este o foaie albă pe care urmează să scriem ceva. împreună." by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7710_a_9035]
-
În aceeași zi, în organizarea Bisericii Reformate, de la ora 10, la Casa „Adam Müller Guttenbrunn” va avea loc conferința științifică internațională „Dizidenți și schimbători de regim”. În 18 decembrie, de la ora 10, se va porni în pelerinaj la locurile de martiraj, iar în paralel, la Palatul Administrativ va avea loc sesiunea de comunicări: „Revoluția Națională Română din Decembrie 1989 - semnificații și implicații”. De la ora 15, în Piața Unirii va fi muzică ambientală, apoi la ora 16, pe treptele Catedralei Mitropolitane se
Agenda2004-50-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/283149_a_284478]
-
deviaționiști și tot atît de eficient excomunicați cu ștreangul, cu pistolul, cu poțiunea de șoricioaică sau, și mai simplu, cu ranga. Ecumenismului i-a luat locul unirea mondială a proletariatului, iar ideea conspirativității inițiale, a ilegalității, a patimilor și a martirajului a devenit o formă supremă de legitimare. închisorile prin care cîțiva huligani ai istoriei au fost cazați, din cînd în cînd, pentru a-și desăvîrși studiile, de cele mai multe ori nici măcar începute, au fost transformate în locuri de pelerinaj și de
Comunismul ca mistică by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9619_a_10944]
-
zi de doliu pentru timișoreni - a fost marcată de slujbe de pomenire, depuneri de coroane de flori și parastas pentru eroii martiri, iar în ziua următoare s-au refăcut traseele memoriei prin pelerinaje și depuneri de coroane la locurile de martiraj. Tot în aceste zile au avut loc sesiuni de comunicări cu privire la semnificațiile și implicațiile Revoluției din decembrie 1989. Totodată, reprezentanți ai asociațiilor de revoluționari timișoreni au plecat la București pentru a depune coroane de flori la Monumentul Martirilor Timișoarei. În
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
majoră are aceleași prerogative cu cel de Patriarhat, în sensul unei mai mari autonomii în luarea deciziilor. Totodată, am aflat că ridicarea în rang din partea Vaticanului constituie o recunoaștere față de meritele deosebite ale Bisericii Greco-Catolice din România, pentru eroismul și martirajul prelaților săi în timpul comunismului. Totodată, decizia papală transformă Biserica Greco-Catolică Română în cea de-a patra Biserică arhiepiscopală majoră în cadrul Bisericii Catolice. Mai trebuie menționat că un arhiepiscop major are prerogative similare cu cele ale patriarhilor catolici răsăriteni, iar deciziile
Agenda2005-52-05-general6 () [Corola-journal/Journalistic/284543_a_285872]
-
din Piața Unirii, se va desfășura un concert de muzică sacră; la ora 20, la „Memorialul Revoluției” va fi vizionat filmul „Noi nu murim! Ziua de 18 decembrie va fi marcată de pelerinaj și depuneri de coroane la locurile de martiraj (plecare de la Primărie, ora 10). Tot de la ora 10, în Palatul Administrativ va avea loc o sesiune de comunicări „Revoluția Națională Română din Decembrie 1989 - semnificații și implicații“ și o expoziție cu imagini din Revoluție. De la ora 19, la Operă
Agenda2003-50-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281821_a_283150]