497 matches
-
Snegur și Lucinschi, ale căror echipe de aparatcici au cochetat - profitabil pentru ei, devastator pentru majoritatea populației - cu capitalismul sălbatic și rapace, garnitura generalului Voronin, învingătoare în „alegeri libere și corecte”, propune astăzi basarabenilor o întoarcere la conceptele clasice ale marxism-leninismului. E timpul să terminăm odată cu experimentele democratice, ne dojenește părintește președintele Vladimir Voronin, tot mai sigur pe el după cele câteva vizite de legitimare în fața seniorului de la Moscova. Basarabia intră astfel într-o nouă etapă a existenței sale chinuite, una
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
prompt, în această reacție fiind implicați direct Zhou Enlai și Mao Zedong. Deși condiționată de mentalitatea proprie ,,revoluției culturale", potrivit căreia cehoslovacii pe care românii îi sprijineau -erau tot atât de vinovați de intervenție datorită orientărilor lor care s-au îndepărtat de marxism-leninism și au îmbrățișat capitularea, conducerea chineză, prin declarația premierului Zhou Enlai, a condamnat vehement ,,invazia sovietică" și a reafirmat solidaritatea poporului chinez cu poporul român. În convorbirea particulară avută cu ambasadorul României, înainte de începerea recepției de 23 August, premierul Zhou
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
atunci se pune întrebarea logică de ce conducerea Partidului Comunist din Cehoslovacia nu ia măsuri pentru lichidarea lor. Este de neînțeles cum se poate permite presei să publice materiale de genul "celor 2000 de cuvinte" și altele care sunt incompatibile cu marxism-leninismul și sunt îndreptate împotriva partidului. Faptul că actuala conducere a partidului acceptă asemenea acțiuni...! Din unele documente declasificate, aflăm că încercări de a explica coreenilor ceea ce se întâmpla în Cehoslovacia au avut loc încă cu câteva luni înainte de precipitarea evenimentelor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
buzunar o bucată de hârtie și citea ce a scris Marx sau Lenin cu privire la evenimentele despre care urma să vorbească. Introducea apoi biletul în buzunar și te aducea în atmosfera epocii fără a mai aminti în vreun fel de clasicii marxism-leninismului și operele lor. Mesajul era înțeles de toți: istoria și lumea reală erau altceva decât dogma. Aceasta se întâmpla în Uniunea Sovietică în plină epocă stalinistă. O spun pentru a arăta că, student fiind "la ruși", am învățat și am
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
discuție calitatea mesajului său de a fi universal teoreticianul politic francez ajungea la concluzia că, la nivelul anilor '50, "lumea liberă ar comite o eroare fatală, dacă ar crede că posedă o ideologie unică și că aceasta este comparabilă cu marxism-leninismul"445. Cu alte cuvinte, printr-o astfel de idee, Raymond Aron lăsa cale deschisă tuturor concepțiilor interesate să constate dificultatea ca ideologia să mai poată fi menținută, chiar și în mod artificial, "în viață". Drept urmare, ideea "sfârșitului ideologiei" a ocupat
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
anumit "rasism", învechit, întreținut, alimentat, nu va fi urmarea providențială a acestei lupte de clasă, atît de des anunțată, dar care nu a avut loc totuși niciodată, care nu poate avea loc. Nu le rămîne atunci acestor nostalgici ai unui marxism-leninism năruit decît să aștepte, în ciuda tuturor faptelor, în lipsa Marii Seri ce i-ar menține la putere împotriva oricărei verosimilități, a nopților de revolte, a nopților însîngerate pe alocuri în Europa. "Gherila urbană", deja înscrisă în scenariul din 1968, preludiu dar
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Ca ignoranții rău intenționați, tot răul și toată murdăria le-a atribuit legionarilor, cum le erau atribuite toate relele și crimele creștinilor din primele veacuri, încercând discreditarea morală. Ideologia creștină și cea legionară le-a catalogat utopice și ridica osanale marxism-leninismului. După o oră și jumătate de perorație, a încheiat spunând că viitorul țării noastre și al întregii lumi stă sub semnul cuceririlor științifice și sub egida URSS-ului. Satisfăcut de el însuși, a cerut elevilor de la Târgșor să răspundă ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care au avut loc În Germania de Est după 1956 au pus capăt reînnoirii din interior a filosofiei marxiste În această țară și au permis filosofilor-cadre, multi dintre ei membri ai școlilor de partid, să-și consolideze statutul academic. Academizarea marxism-leninismului, devenit filosofie de stat, a avut, În ansamblu, efecte contradictorii asupra spațiului producției științifice și culturale. Mai Întâi, În ceea ce privește condițiile de redefinire a statutului sociologiei În raport cu disciplinele fundamentale ale marxism-leninismului (materialismul istoric și socialismul științific), datorită interesului pentru cercetări empirice
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
ai școlilor de partid, să-și consolideze statutul academic. Academizarea marxism-leninismului, devenit filosofie de stat, a avut, În ansamblu, efecte contradictorii asupra spațiului producției științifice și culturale. Mai Întâi, În ceea ce privește condițiile de redefinire a statutului sociologiei În raport cu disciplinele fundamentale ale marxism-leninismului (materialismul istoric și socialismul științific), datorită interesului pentru cercetări empirice cu prilejul primelor reforme economice (anii 1960 În RDG). Sociologia a obținut un statut de stiință instrumentala, având fixată ca obiectiv „ameliorarea structurii sociale”. Pe de altă parte, poziția privilegiată
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
caracterul lor mai generalist - școli doctorale, purtând numele de Institute de Științe Sociale (mai tarziu Academii), organizate separat de Școlile Centrale sau superioare ale partidului - sau mai specializat spre cercetare, În istorie, cât și, mai ales, În economie: institute de marxism-leninism (istoria mișcării muncitorești, a partidelor comuniste și istoria filosofiei marxist-leniniste) sau institute economice. Școlile pentru cadrele organizațiilor de masă - tineret comunist, sindicate - urmau același model de organizare, dar ele n-au obținut decât târziu un statut școlar, cum este cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Învățarea unei limbi comune În măsură să faciliteze integrarea diferitelor țări (limba rusă); omogenizarea parțială a programelor de studiu și a modului de notare. Introducerea treptată a unui “Învățământ ideologic” la toate nivelurile de studii, constituit din tezele generale ale marxism-leninismului și din principiile politicii partidului era de asemenea una dintre componentele „modelului sovietic” și tocmai cea care va contribui În cea mai mare măsură la integrarea școlilor de partid din diferitele sisteme de Învătământ naționale (de stat). În Învățământul superior
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
era cel a cărui suprafață internațională cuprindea țările germanofone și includea minoritățile germane din alte țări. La această se adaugă existența unei tradiții intelectuale social-democrate și comuniste și a unui patrimoniu cultural specific, precum cel atașat celor două limbi ale „marxism-leninismului”, germană și rusă. În fine, specificul școlilor de partid, care reuneau proporțional diferite categorii de conducători, era determinat și de cel al economiilor naționale, de raportul dintre sectorul industrial și cel agricol, de dezvoltarea serviciilor, a mijloacele de comunicare În
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
orașe mari. În afară de pregătirea generală, asigurau un Învățământ În discipline agrotehnice, pentru cadrele care lucrau În agricultură. Sistemul școlilor de partid sovietice era compus din trei instituții centrale: Institutul/Academia de Științe Sociale, Școala Centrală/ Superioară de Partid, Institutul de Marxism-Leninism, secondate de numeroase așezăminte În provincie. Academia de Științe Sociale a PCUS era considerată instituția de rangul cel mai Înalt, datorită calității corpului didactic, a conținutului cursurilor, precum și a prezentei de profesori și studenți străini: Nivelul de Învățământ la Academia
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
accesul la Academie este - conform unei rezoluții a Secretariatului CC - rezervat doar titularilor unei diplome de studii superioare. Cursurile au o durată unică de doi ani (trei ani prin corespondență) și trebuie să permită studenților aprofundarea operelor originale ale clasicilor marxism-leninismului, „să cunoască experiență internațională și să o asimileze”, să se familiarizeze cu ultimele cuceriri științifice „de vârf”. Alte cursuri de tip „pregătire continuă” au fost organizate În localuri ale Academiei și În filialele sale de la Ruse, Plovdiv și Varna (fondate
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Ruse, Plovdiv și Varna (fondate În 1968-1969), Incepand cu sfârșitul anilor ’60. Pregătirea continuă cunoaște o consolidare importantă prin crearea Centrului de Perfecționare a Cadrelor de Conducere la Academie. Academia partidului bulgar regrupează, după 1975, patru centre științifice: Institutul de Marxism-Leninism, cu 130 de angajați, dintre care 24 de profesori; Centrul de Construcție a Partidului - 50 de persoane (5 profesori); Centru de Teorie și de Gestiune a Procesului Ideologic; și Centrul de Gestiune a Economiei - 31 de persoane (15 profesori). La
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Studenții din familiile de muncitori erau acceptați cu dificultate În universitățile poloneze. Dacă reputația fiilor de muncitori nu era mai grozavă În Germania de Est, ei dispuneau În schimb de o bază de Încadrare politică mult mai solidă. Cursurile de marxism-leninism nu beneficiau de suficienți profesori În nici una dintre cele două țări, dar pregătirea lor a fost asigurată mai rapid În Germania, În special datorită facultății de științe sociale de la Leipzig (Gewifa). Din aceste trei țări, numai În Germania corpul didactic
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
beneficiau de suficienți profesori În nici una dintre cele două țări, dar pregătirea lor a fost asigurată mai rapid În Germania, În special datorită facultății de științe sociale de la Leipzig (Gewifa). Din aceste trei țări, numai În Germania corpul didactic de marxism-leninism, prezența efective importante: 66 conferențiari și 33 de asistenți erau Înregistrați În 1952/1953. Acest tip de Învătământ a fost favorizat În RDG și În Cehoslovacia, În defavoarea facultăților care ar fi putut reprezenta o formă de concurență marxism-leninismului, ca urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
didactic de marxism-leninism, prezența efective importante: 66 conferențiari și 33 de asistenți erau Înregistrați În 1952/1953. Acest tip de Învătământ a fost favorizat În RDG și În Cehoslovacia, În defavoarea facultăților care ar fi putut reprezenta o formă de concurență marxism-leninismului, ca urmare a epurărilor sau a emigrărilor, contrar celor petrecute În Polonia. Științele umaniste poloneze reprezentau fără Îndoială o excepție, reușind să rămână neatinse de-a lungul Întregii perioade staliniste. ȘED dispunea de un număr mult mai important de studenti
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
participarea la acest curs devenind obligatorie. Prima programa a cursurilor de științe sociale datează din 1950 (Studienrichtlinien für die gesellschaftlichen Vorlesungen aller Fakultäten der Universitäten und Hochschulen der DDR), iar În 1951, cu prilejul celei de-a doua reforme universitare, marxism-leninismul devenea disciplină obligatorie, parte a pregătirii de bază (Grundlagestudium), În același timp cu Învățarea limbii ruse. Studiul obligatoriu al marxism-leninismului În cadrul primului ciclu universitar era organizat pe parcursul primilor trei ani de studii: filosofie (materialism dialectic și istoric), În primul an
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Vorlesungen aller Fakultäten der Universitäten und Hochschulen der DDR), iar În 1951, cu prilejul celei de-a doua reforme universitare, marxism-leninismul devenea disciplină obligatorie, parte a pregătirii de bază (Grundlagestudium), În același timp cu Învățarea limbii ruse. Studiul obligatoriu al marxism-leninismului În cadrul primului ciclu universitar era organizat pe parcursul primilor trei ani de studii: filosofie (materialism dialectic și istoric), În primul an, economie politică, În al doilea an, comunism științific și elemente de bază de istorie a mișcării muncitorești internaționale, În cel
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
comunism științific și elemente de bază de istorie a mișcării muncitorești internaționale, În cel de-al treilea an. În 1952, au fost Înființate pe langă universități mai multe Institute de Științe Sociale, care, În 1958, au fost denumite Institute de Marxism-Leninism. Această schimbare presupunea studiul clasicilor marxism-leninismului, operelor lui Plehanov, ale lui Stalin și Ulbricht. Între 1951 și 1958, institutele de științe sociale, apoi cele de marxism-leninism, trebuiau să asigure pregătirea pofesorilor pentru a acoperi lipsurile acestor discipline, care ocupau 20
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
de istorie a mișcării muncitorești internaționale, În cel de-al treilea an. În 1952, au fost Înființate pe langă universități mai multe Institute de Științe Sociale, care, În 1958, au fost denumite Institute de Marxism-Leninism. Această schimbare presupunea studiul clasicilor marxism-leninismului, operelor lui Plehanov, ale lui Stalin și Ulbricht. Între 1951 și 1958, institutele de științe sociale, apoi cele de marxism-leninism, trebuiau să asigure pregătirea pofesorilor pentru a acoperi lipsurile acestor discipline, care ocupau 20% din ansamblul primului ciclu universitar (Grundlagestudium
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
mai multe Institute de Științe Sociale, care, În 1958, au fost denumite Institute de Marxism-Leninism. Această schimbare presupunea studiul clasicilor marxism-leninismului, operelor lui Plehanov, ale lui Stalin și Ulbricht. Între 1951 și 1958, institutele de științe sociale, apoi cele de marxism-leninism, trebuiau să asigure pregătirea pofesorilor pentru a acoperi lipsurile acestor discipline, care ocupau 20% din ansamblul primului ciclu universitar (Grundlagestudium). Conferențiari și profesori Printre primii conferențiari, existau o seama de ofițeri ai armatei sovietice de ocupație. Unii se simțeau În
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
ideologic privit de studenti O anchetă organizată printre 350 de foști studenți din diferite facultăți la sfârșitul anilor ’40 până la Începutul anilor ’60, precum și studiul arhivelor din mai multe universități est-germane au permis Înregistrarea unor reacții felurite privind studiile de marxism-leninism (Krönig, Müller, 1994) În cursul acestei prime perioade. Au fost Întrebați cu privire la ce au reținut, importanța pe care au acordat-o acestui Învățământ, participarea la cursuri, obligatorie sau opționala (idem, pp. 191-207). Au fost Întrebați de asemenea dacă Învățământul politic
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
urmărite, adică lipsa de Încredere În ceea ce ni se predă, scepticism, respingere, astfel Încât contradicția dintre promisiune (Verkündung) și realitate era mare (Krönig, Müller, 1994, pp. 202-203). Cei care au păstrat amintiri mai curând favorabile evocă Înainte de toate marxismul, si nu marxism-leninismul. Ei consideră refuzul manifestat de ceilalți față de acest tip de Învătământ că „mărginit”, ba chiar „fascist”. Dar, chiar În cazurile În care impresia primelor contacte cu marxismul era pozitivă, influența acestuia asupra viziunii lor despre lume era considerată neglijabila. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]