810 matches
-
acestea se numără stoparea expansiunii ideologice șiite, consolidarea comunității sunnite și redarea moscheii al- Aqsa din Ierusalim comunității credincioșilor în 1187 , lăcaș de cult de mare importanță ridicată de ʿAbd al- Mălik și refăcută de al-Manșūr după un cutremur. . În mentalul popular colectiv această imagine a fost întreținută și chiar asociată propriei imagini de lideri arabi din secolul XX. Gamal Abdel Nasser a sugerat asemănări între el și generalul ayyubid, în 1963 fiind realizat filmul istoric "Saladin" în Egipt. Hafez al-Asad
Saladin () [Corola-website/Science/304130_a_305459]
-
vieții reale, aspectele tragicomice ale existenței prevalează altor teme anterioare, căzute în caducitate în urma cutremurului social și politic.Au fost reprezentanți ai generației lui Fekete care nu au reușit nicio dată să conștientizeze cu toată veridicitatea această mutație petrecută în mentalul colectiv al lumii literare.Pentru Gyula Fekete însă, având o vastă experiență de viață, dar mai cu seamă o profundă pregătire estetică și teoretică, alegerea a fost aceea a adoptării unor teme majore ale vieții cu profundă ancorare în straturile
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
crezurile și au păstrat viu spiritul PNL. 1990 este anul „reinventării” liberalismului românesc. 1990 este atât momentul reînființării Partidului Național Liberal, cât și primul an în care valorile și ideile liberale au început să-și facă din nou loc în mentalul colectiv. Reînființat la 15 ianuarie 1990 prin Decizia Civilă nr. 4 a Tribunalului Municipiului București, PNL era continuatorul Partidului Național Liberal constituit în 1875, în condițiile în care grupuri liberale existau în Țările Române încă dinainte de revoluțiile de la 1848. În
Partidul Național Liberal (România) () [Corola-website/Science/296892_a_298221]
-
musulman universal condus de succesorii Profetului Mohamed . Instituția califatului a devenit din primele secole de existență o chestiune pur simbolică, puterea migrând spre alte sfere de putere din interiorul lumii islamice, însă el a reprezentat și mai reprezintă încă în mentalul colectiv al maselor musulmane un reper idealizat important, de aceea meritând a menționa și titlul de calif al sultanilor otomani. Imperiul Otoman, de-a lungul celor șase secole de istorie a fost o punte de legătură între culturile estului și
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
condiționat de existența unui eveniment, a unei reprezentații, care apoi este distribuită și consumată prin mass-media. Pentru a crea discurs public, pentru a controla opinia publică, evenimentul este reprezentat și ilustrat prin folosirea unor imagini simbolice, care sunt transferate în mentalul colectiv: mase de oameni care se înghesuie să treacă prin punctele de trecere proaspăt deschise ale zidului prăbușit, un buldozer care demolează părți de zid - granițele se prăbușesc, o nouă națiune ia naștere; președintele și soția sa sunt puși la
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
carne și oase”. Ea călătorește prin spațiu și susține evoluția vieții în toate locurile în care consideră că acest lucru este posibil. Odată cu dezvoltarea tehnologică, membrii ei renunță la deplasarea cu ajutorul navelor spațiale și devin una cu ele, transferându-și mentalul în structura lor. În cele din urmă renunță și la acest mediu material, ajungând să-și poată păstra gândurile în matrice de lumină și devenind energie pură. Monoliții sunt structuri lăsate de Primii născuți pentru a supraveghea evoluția vieții în
Odiseea spațială () [Corola-website/Science/329797_a_331126]
-
lucrat peste 25 de ani. "Divina Zidire" reprezintă Biblia versificată și ilustrată. În perioada interbelică s-a impus ca unul dintre cei mai agresivi reprezentanți ai literaturii cu tentă xenofob-rasistă. În literatura lui Militaru se manifestă toate registrele caracteristice pentru mentalul românesc extremist, identificate de Ruxandra Cesereanu: "subuman, igienizant, infracțional, bestiariu, religios, putrid-excremențial, funebru, libidinos, xenofob". S-a căsătorit cu Ecaterina (Telly) Barbu și a locuit în București. După anul 1933, se apropie de Mișcarea Legionară și dedică legionarilor mai multe
Vasile Militaru () [Corola-website/Science/311809_a_313138]
-
care slăbirea statusului individului a condus la anularea din punct de vedere social a acestuia. Dijma și corelativul ei, claca, au reușit să supraviețuiască în primele două decenii post-decembriste în România. Întemeindu-se probabil pe o rădăcină culturală rămasă în mentalul colectiv din arealul zonelor de productivitate agricolă, acolo unde pământul are valoarea de principal instrument de producție, dijma devine șpagă și se propagă ușor prin canalele administrației publice. Nu s-ar putea spune același lucru despre zonele în care apare
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
competitivitatea economică. Astfel, se poate vorbi de imaginea, ambalajul, originea produsului, elementele despre finisare specifice fiecărui produs și, în special, publicitatea, toate acestea contribuind la succesul unui produs pe piață, deci, la competitivitatea unei firme. Imaginea unei organizații capătă în mentalul colectiv un anumit prestigiu, de care întreprinderea are nevoie pentru buna sa funcționare. Încrederea pe care consumatorii, clienții o manifestă față de o anumită companie este determinată și de modul în care aceasta răspunde necesităților sociale. O imagine clară, pozitivă, a
Factorii determinanți ai competitivităţii economice by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/193_a_218]
-
colaps a partidelor comuniste din restul spațiului sovietic indică exact deosebirile dintre o religie politică impusă prin forța armelor într-un mediu imun la această religie (finalmente acceptată de formă și legitimată prin durată) și o ideologie cu rădăcini în mentalul muncitoresc și intelectual, autodizolvată prin dezbatere, fiindcă natura ei este în fond, aceeași, o natură dogmatică. Din acest punct de vedere "proletariaul confuz și în fond fictiv" din România, revoltat în 1977, cu douăzeci de ani mai târziu decât ungurii
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
apărare a vieții cui? S-ar putea pune întrebarea ce mai avem de dezbătut pe marginea unei asemenea cărți? Cred că mulțime de teme: chiar acest chip care "iese bine", felul cum s-a modificat imaginea lui Nicolae Ceaușescu în mentalul colectiv din 1990 încoace; cum s-a modificat în abordarea trecutului, ponderea "activiștilor memoriei" față de specialiștii, istorici, politologi, analiștii apți să-și păstreze "neutralitatea epistemică" față de aceste date, întrucât miza lor nu este salvarea vreunei ultragiate stime de sine; cum
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
români, cu descrierile lui Calistrat Hogaș și alți scriitori), fiindcă sunt părăsite de "spirit", sunt folosite "pe dos". (15, p. 232) Întrucât tradiția este strâns legată de spirit, să reținem că spiritul nu trebuie confundat nici cu psihicul, nici cu mentalul. Dăunătoare unei înțelegeri a spiritului sunt și noțiunile de "subconștient", "instinct", "intuiție" infrarațională, chiar și "forța vitală". Să reținem și indicația din finalul capitolului " Confuzia dintre psihic și spiritual": "în loc să-și concentreze toate puterile pentru a le îndrepta spre lumea
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și erudit, o carte care le infirmă. Pentru că ce alta face autorul nostru decît să studieze, atent și cu metodă, într-o carte corpolentă și incitantă, felul cum se reflectă imaginea unui popor (în cazul de față cel evreu) în mentalul imaginar al altuia (aici, în cultura română). Și, de fapt, autorul își depășește cu mult tema anunțată în titlu pentru că surprinde, în aria lui de cercetare, adesea, întreg sud-estul și centrul european. Cartea, repet, sagace și impunătoare, e una de
Prejudecăți antisemite by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15937_a_17262]
-
infernal din închisori, deportările și sechelele lăsate copiilor cu mintea încă prea fragedă, nedreptățile îndurate de oamenii dedicați vieții bisericești, miile de convertiri ale unor indivizi onorabili care redactează rapoarte despre apropiați pentru Securitate, toate acestea rămân puncte sensibile în mentalul colectiv acum, la peste douăzeci de ani de la revoluție. De aici, poveștile decurg din una în alta, din drama personală a unuia în drama personală a altuia. Totul, sub atenta organizare a unui sistem de exterminare bine pus la punct
Povestiri din comunism by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/3792_a_5117]
-
o Românie eternă și fascinantă, decât unul în lumea mult prea misterioasă pentru noi a geto-dacilor. Poetul însuși are alura tristă și meditativă a statuii sale din Constanța, portret seducător, dar nu știu în ce măsură foarte realist. Nimic nu garantează că mentalul lui Ovidiu, așa cum este el imaginat de Marin Mincu, are vreo legătură cu realitatea. Partea mai proastă este că, în afară de acest presupus univers interior al poetului exilat în Tomis, romanul nu mai conține nimic. Epicul, întâmplările exterioare aproape că lipsesc
Ovidiu și protoromânii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10342_a_11667]
-
luptătorii Își pun greutăți de până la cincizeci de kilograme pe genunchi și pe brațe. Un mabu de o oră cu o sută de kilograme În plus este dovada că tehnica este bine stăpânită, energia e canalizată spre nivelul inferior, iar mentalul este deosebit de puternic. Luptătorul nu mai simte greutatea și oboseala corpului, fiindcă a atins starea wangwoo, uitarea de sine, intrând În contemplarea propovăduită de Budha. - Kiba-dachi. - Cum? - Nu este decât o poziție elementară de luptă japoneză, kiba-dachi. Niciodată folosită În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
ei știute. Părinții par să aparțină clasei medii superioare. Îi mănâncă pe micuți din priviri. O mămică platinată și mult fitnisată, pe lângă care am trecut în fugă (fac jogging, la rândul meu) îl sfătuia profesional-drăgăstos pe un omuleț să aibă "mentalul puternic". Fotbal 2. Studenții camerunezi discută despre fotbal cu cei din Coasta de Fildeș în bucătăria comună. Discuția este animată. Gesticulează, vorbesc puternic, lasă impresia că mai au puțin și încep să se ia la bătaie. Per total, sunt extrem de
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
principii: - au în vedere performanța realizată, demonstrată, ,,activă” în și prin situația reală de evaluare și de examinare; - reflectă acea parte a curriculumulu i care a fost atinsă cu adevărat și într-un mod relevant, capabil să lase urme în mentalu l elevului pe parcursul procesului său de formare; - reflectă ceea ce elevul știe, poate să facă sau este capabil să comunice despre ceea ce știe să facă; - echilibru l dintre nivelul de generalitate și cel de specificitate ale formulării acestor standarde de performanță
Repere teoretice şi practice privind evaluarea continuă la clasă by Liana Jescu () [Corola-publishinghouse/Science/91648_a_93261]
-
fi undeva în neantul din concret. Asta se poate numi „magie”, a face să apară din Neant - Ceva, punând semne de egalitate între ele, pentru că ele pot fi reversibile, fuzionând și hrănindu-se reciproc din impulsul existând în simțurile și mentalul meu în mișcare. Noiembrie Această lună îmi amintește mereu de tatăl meu. Totul în jurul meu parcă ar curge către ziua lui de naștere, frigul și căldura confruntându-se, precum și culorile vii care s-au stins dându-mi gustul morții. Al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
importantă practic ca și sărbătoarea modernă de peste an, dintre 31 decembrie și 1 ianuarie. Credeți că e o întâmplare faptul că, până azi, oamenii continuă să ungă cu usturoi ferestrele și ușile caselor la Sfântul Andrei? Categoric, nu, deoarece în mentalul colectiv au rămas urmele groazei de altădată. Credința în existența strigoilor pornește de la convingerea omului arhaic că sufletele morților pot reveni printre cei vii. Pe de altă parte, se susținea că omul osedă două suflete, unul putând părăsi corpul în timpul
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
a trezit tradiția autentică română, a favorizat contactul cu mai evoluatul spirit occidental ce va înlocui treptat, după 1848, influența greacă. Fiind mai mult decât un simplu rezultat al împrejurărilor socio-economice83, această pregnantă influență elenă a fost favorizată de chiar mentalul colectiv, comun în multe puncte de vedere și de religie, un factor definitor pentru societățile medievale și moderne. Fondul comun, derivat din balcanismul 84 grecilor și românilor, a ușurat „sarcina“ culturii grecești, favorizând influențele, cele mai multe acceptate și integrate propriului sistem
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
pretinde ca finalitate chiar eternitatea.” (Husson și Robert, 1990, p. 92) De aici poate să provină disprețul nerostit niciodată al scriitorului față de ziaristică și gelozia (de asemenea, nerostită vreodată) a jurnalistului față de scriitor. E vorba de prejudecăți bine fixate în mentalul colectiv (literatura creează, jurnalismul doar consemnează); e vorba mai ales de timpii cu care lucrează și unul, și altul: veșnicia pentru scriitor, ziua sau clipa pentru ziarist. Realitatea e mult mai complicată decât pare. Dincolo de resentimente și ignorări reciproce, fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
personalitatea inconfundabilă a scrisului său. În jurnalism nu poți fi decât ceea ce scrii: dinamic, sobru, inteligent, sentimental, ironic, agresiv, căutând neliniștit adevărul și având mereu conștiința a ceea ce faci. Restul e poveste, un simplu mit care bântuie nepermis de lejer mentalul nostru colectiv: „Presa, câinele de pază al societății”. Clauza de conștiință Aflat în Franța, am fost uimit să citesc pe zidul anumitor clădiri că afișajul era interzis „conform legii afișajului din 1888”. Într-adevăr, rămâi năuc văzând nu numai că
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
de alte etape ale culturii occidentale, cum sunt libertatea, individualismul, proprietatea privată, asocierea și contractualismul, dezvoltarea unor forme complexe de management politic și economic. Capitalismul este asimilabil civilizației materiale pe care o traversăm, dar și fondului cultural pe care stă mentalul occidental. Între cultura occidentală și civilizația occidentală, ca și între alte culturi și civilizațiile lor corespondente, există un permanent schimb. Cultura este baza, sufletul, trăirea, ansamblul de reprezentări umane despre sine, dar și despre lume. Cultura este fundalul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cont de acest context. Nimeni nu dirijează din exterior aceste evenimente, așa cum observ că se derulează unele comentarii în jurul nostru. Nu este vorba despre un război al cuiva împotriva lor, ci pur și simplu ne aflăm în fața unor modificări în mentalul uman,în profilul individual și psihologia oamenilor din aceste țări. Acumulările din interiorul acestor societăți sunt obiective, iar manifestările populațiilor de acolo sunt la fel. Numai liderii lor, izolați, tradițional-conservatori și bătrâni nu înțeleg nimic din ce se întâmplă în jurul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]