KorAP: Find »[drukola/base=metafizic & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...6 7 8 ...247 >

6,173 matches

Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151

întoarce ca prescură...” Trăirea în ritm liturgic, în „sufletul satului” blagian, în frumusețea satului pănăzan, invocat de mai multe ori în volum, este retrăită în „lacrimile-n ochii mamei”, simbol divin arătând că „parcă plânge iar icoana”. În plânsul acesta metafizic putem identifica o purificare a sufletului care înțelege suferința supremă ca simbol al redobândirii liniștii paradisiace, salvatoare. Lacrimile sunt izbăvitoare, în mitologia veche spunându-se că „Dumnezeu numără lacrimile femeii”. Mama este cea care, etern, mângâie și alină sufletul întristat

ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331

cele două mlădițe care au odrăslit pe tulpina vieții lor: libertatea și iubirea, în libertinaj și mândrie, devenind infirmi în slujire și mutilați în capacitatea de jertfă. Știința fără prețuirea moralei nu are nici preț, nici valoare. Pe orice sistem metafizic se poate întemeia oricând o nouă învățătură, dar fără temelie morală și fără stâlp spiritual, însă pe Sfânta Evanghelie sau pe învățătura marelui Apostol Pavel, orice om își poate zidi casa sa duhovnicească. La fel, orice comunitate, orice popor și

CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898

Ți-aș băga unghia-n gât”. La fel ca și la Cezar Ivănescu, și Grigore Vieru încearcă să-i acorde morții însușiri antropomorfice: o ființă, având mamă, copii, eventual o casă, o gospodărie la care trudește toată viața. Ontologic și metafizic se contopesc în aceste versuri simple, de cea mai pură factură filosofică, prin care poetul își întreabă moartea: „Dar ce ai face tu și cum ai trăi?” Sfâșierea provocată de moartea mamei echivalează cu o înjumătățire, o rupere din propriul

CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE by http://confluente.ro/Cartea_in_care_ma_oglindesc_album_memorial_cel_care_se_apropie_in_memoriam_grigore_vieru_insemnari_si_eseuri_recen.html [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380

arbitru și se înfăptuiește prin voința. Am văzut că noțiunile de suflet preexistent, si liber arbitru etern sunt false, pentru că sunt doar consecințe ale lumii materiale, am văzut deasemenea că și determinismul este limitat la lumea materială, pentru că un determinism metafizic - predestinația, ar însemna controlul lui Dumnezeu asupra vieții, și deci lipsa absolută a liberului arbitru, fapt pe care il considerăm fals. Așadar, liberul arbitru este propriu naturii umane, a realității materiale și stă la baza moralului, la baza supraviețuirii, interacțiunii

METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
ce să mâncăm, însă nu putem alege să nu mâncăm deloc, astfel că, oricâtă voința am avea nu putem lupta împotriva limitării naturii umane. Constantin POPA 1 iulie 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană” este împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearcă căutarea răspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizica. „Metafizica” este o serie de șase tablouri

METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
Corola-blog/BlogPost/349750_a_351079

dăunează grav sănătății sufletești, atâta vreme cât dăm uitării starea de grație” • „A fi este o provocare. Nu a ști, nici a avea sau a face, ci a fi. Asta e adevărata taină și adevăratul scandal al lumii.” (Tudor Petcu - „Câteva baliverne metafizice”) „La ei în țară și femeile pun mâna pe pușcă dacă e nevoie..., zise cu o frumoasă accentuare de orgoliu. Nadira, doctoranda în biologie, vine din Bangladesh, unde femeile nu se cade să aibă pas grăbit, agitat, mai ales în

„ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE” de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1230 din 14 mai 2014 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_1400082362.html [Corola-blog/BlogPost/349750_a_351079]
Corola-blog/BlogPost/360284_a_361613

se-aud ecouri de departe tac obiectele și-ascultă în marea lor singurătate nu înțeleg de unde vine această grea melancolie o moarte lentă pe aripi transparente de libelule împăiate perdelele arse de soare cuvintele uscate-n dinți cu mirosul lor metafizic care transformă umbrele într-un vas funerar de crini ce-au ars în vechiul crematoriu în camera cu amintiri se joacă umbre pe pereți ca pe o sfântă în delir serafi uituci mi te dezbracă ce corp tăiat din linii

ÎNCAMERA CU AMINTIRI ŞI PARCĂ IERI... de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1161 din 06 martie 2014 by http://confluente.ro/Poezii_incamera_cu_amintiri_ion_ionescu_bucovu_1394089680.html [Corola-blog/BlogPost/360284_a_361613]
Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499

în libertate.” și cum libertatea nu se poate defini decât în sprijinul altor concepte, nu este o noțiune singulară, ea presupune responsabilități și liberul arbitru al omului. O astfel de tematică abordată liric poate aduce dublă satisfacție cititorului, prin interpretabilitate metafizică și prin comparație cu propria gândire iar Melania Briciu face parte din categoria oamenilor profund gânditori ai evenimentelor trăite, mistuindu-le versificat. Un paradox al libertății pare a fi manifestarea lirică aici, o metafizică sceptică din care decurg explicații și

MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427635001.html [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
destinului revelat într-un poiesis modern, o transcedere a libertății creative, ca rupere a cercului închis al contemplării tăcute. Cartea Melaniei are o bucurie a poeziei și un avânt pe care îl eliberează din sine, scriind. O carte cu lănci metafizice. O carte prismatică biografiei autoarei, dar nu e decât începutul! Cristina Ștefan, 16 martie 2015 Referință Bibliografică: MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, Editura Artbook / Cristina Ștefan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1549, Anul V, 29 martie 2015. Drepturi

MELANIA ATANASIU BRICIU- EU SUNT SPARTACUS, EDITURA ARTBOOK de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1427635001.html [Corola-blog/BlogPost/377170_a_378499]
Corola-blog/BlogPost/359855_a_361184

uneori pe geam,/ Când nopțile-s atâta se lungi/ Și fulgii se aștern noian “.(Poem final ). Cartea închipuie o primăvară târzie fantezistă, uneori abstrusă, care e o formă eufemistică a crizei vârstei, cu viziuni nostalgice despre bucurii și amintiri plăcute, metafizice, cu proiecții ample în care spiritual și material sunt reînviate: “Norii fug, când împreună/ Calea străbatem în doi,/ De te-ai rătăci ... aiurea/ Te-aș adduce înapoi.“( Poema ochilor verzi). Poezia doamnei Magda Simionescu are o mare disponabilitate asociativă, în

MAGDA SIMIONESCU- TOAMNA IUBIRILOR...ÎN MAI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Magda_simionescu_toamna_iubirilorin_al_florin_tene_1350883212.html [Corola-blog/BlogPost/359855_a_361184]
Corola-blog/BlogPost/350178_a_351507

Cu toate că din adâncurile genunii, Întrevedeam sfârșitul în liniști abisale. Atunci a izbucnit un strigăt care, A detunat să-mi rupă coardele vocale, Simțind în fiecare val o dulce alinare, Și mângâieri în ale vântului rafale. O! Iarăși vise fanteziste șterse, Metafizice păreri tip Schopenhaur, Lăsându-le mereu să se reverse, Cuvintele ca flăcări în gură de balaur. Să nu mă-ntrebi ce am de gând, Să fac în viitor sau în prezent, Chiar de ar fi ca gânduri să-mi schimb

AM REGĂSIT ÎN TINE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 573 din 26 iulie 2012 by http://confluente.ro/Am_regasit_in_tine_mihai_leonte_1343304593.html [Corola-blog/BlogPost/350178_a_351507]
Corola-blog/BlogPost/346452_a_347781

exprime ideile de chingile versului cu ritm și rimă. Declarația sa patetică, uneori romantică, în care resemnarea virilă se deschide ca dintr-o carapace a unui melc, este produsul unei gândiri vizionare, al impulsului frenetic de a sălta ființa în metafizic:” Când/ sculptorul din vis/ a început/ să-mi creioneze sufletul,/ l-au apucat / durerile de mâini,/și atunci el/ s/a repezit/ spre cișmeaua/cu apă vie ... “(Când ). Descoperim în versurile din acest volum o rămășiță a titanismului romantic, mândru

PUIU RĂDUCAN- ISPITA CUVINTELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Puiu_raducan_ispita_cuvintelor_al_florin_tene_1350894149.html [Corola-blog/BlogPost/346452_a_347781]
Prin percepția aproape puternică a simțurilor, poetul se înalță în zonele tainice ale spiritului, precum într-un impuls magic.Alchimia verbului declanșează viziuni deosebite, iluminări fantaste ale eului și ființei. Întreg vizionarismul lui Puiu Răducan are un sens moral și metafizic. Închei cu ce spunea Lucian Blaga:”Poetul. Un donator de sânge la spitalul cuvintelor“, poate de aceea Puiu Răducan este frisonat de “Ispita cuvântului “. Al.Florin ȚENE Membru corespondent al Academiei Americană Română Președintele Ligi Scriitorilor Români Referință Bibliografică: Puiu

PUIU RĂDUCAN- ISPITA CUVINTELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Puiu_raducan_ispita_cuvintelor_al_florin_tene_1350894149.html [Corola-blog/BlogPost/346452_a_347781]
Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107

își depășește mandatul și vrea să ocupe tot Weltanschauung-ul, să înlocuiască absolutul, care se afla, după cum am constatat, pe un palier paralel, incompatibil cu raționalismul, iluminismul cotidian. Să urmărim, împreună cu Löwith și Ratzinger, etapele istorice ale cunoașterii: orientarea magică, metafizică și cea din zilele noastre, științifică, modelul fiind cel, să-i zicem matematic, din științele naturale, care fiecare are de a face cu o credință și care-i stă oarecum în cale. Oamanii au renunțat azi să caute sensul ascuns

CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_credinta_si_ratiune_viorel_roman_1342088074.html [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882

decât în alte cărți. Theodor Răpan parcurge toate formele lirismului, de la fervoarea renascentistă la expresia clasicistă, de la baroc la romantism, de la neoromantism la postmodernism etc., filtrându-le prin propria-i simțire. El cultivă un stil al paradoxului verbal, al bogăției metafizice, al celor mai neașteptate alternanțe ritmice, al efectelor lingvistice (omonimie, sinonimie, polisemie, etc.), prin care vocea lirică se unicizează. Arta juxtapunerii disparate, ambiguitatea verbală alternează cu aceea a întrupării celor mai abstracte idei. Cu riscul de a mă repeta, Evanghelia

PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917

adevărul și valoarea științei, metodele, presupozițiile și categoriile cunoașterii științifice etc. S-a constituit ca atare la sfarsitul sec. 19 și începutul sec. 20; cuprinde atât probleme speciale, intim legate de cercetarea științifică, cât și probleme cu un accentuat caracter metafizic, reunind deopotrivă eforturi ale oamenilor de știință și ale filozofilor. Stelian Gomboș

DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Despre_ceremoniile_si_tendinte_stelian_gombos_1390466785.html [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
Corola-blog/BlogPost/351374_a_352703

care stăm atârnați de întrebările noastre ca hainele-n cuiere și unde ca în vechea și incomoda realitate întotdeauna e salvat un Barnabas și întotdeauna cineva își oferă palmele pentru cuie vă doresc o viață liniștită departe de lumea dezlănțuit metafizică o viață petrecută în tihnă cu organele voastre prin urmare un stomac hrănit științific o pneumă înnobilată oricând de ozon un ficat ușor și rinichi fără dializă. Vouă, necititorilor, dar și foiletatorilor mei surâzânzi cu adâncă mâhnire vă spun: nu

DANIEL CORBU de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_deschisa_necititorilor_mei_daniel_corbu.html [Corola-blog/BlogPost/351374_a_352703]
Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844

octombrie 2011. ELOGIU DOINELOR Iertați-mă, ca nu-s că voi, în orice dimineață, cậnd mă îmbăt cu roua visata, sub umbrar, de vreun haiduc, cậnd mă trezsc cu brumă, pe umeri, sub pleoapa unui nuc, cậnd cred, absurd, ca, metafizic, ne întậlnim pe undeva, în viață - dar, mai ales, mi-e teamă că nu iubim, la fel, acelasi soare, ca-n fiecare zi averea-mi v-o las pe veresie - mai dragă-mi este noaptea, pe-o brazda de moșie

CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_marzac/canal [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
demiurg . Citește mai mult ELOGIU DOINELORIertați-mă, ca nu-s că voi, în orice dimineață,cậnd mă îmbăt cu roua visata, sub umbrar, de vreun haiduc,cậnd mă trezsc cu brumă, pe umeri, sub pleoapa unui nuc,cậnd cred, absurd, ca, metafizic, ne întậlnim pe undeva, în viață -dar, mai ales, mi-e teamă că nu iubim, la fel, acelasi soare,ca-n fiecare zi averea-mi v-o las pe veresie -mai dragă-mi este noaptea, pe-o brazda de moșie

CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_marzac/canal [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366

profesorul Nicolae Georgescu, posibilitatea de abordare creștin-ortodoxă a vieții și operei lui Eminescu, încheindu-se astfel: „Ne place sau nu, Eminescu n-a fost un credincios creștin (deși va fi avut în comun cu creștinismul-în resorturile intime ale personalității sale-acuitatea metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare). Dar Eminescu rămâne Eminescu, așa cum a fost. Geniul artistic (mai ales pe fondul de dezangajare religioasă a modernității) poate să-și asume sau nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
sau nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă în „căderea” și-n „libertatea” lui noetică și creatoare.” ( Revista Veghea, an II,nr.3, 2009) În inadvertența grăbită a intervenției sale mișcătoare..., Răzvan Codrescu se contrazice cu brio: „...acuitate metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare...”, chiar dacă s-a raportat: << pe bază de texte și de surse autorizate>>(ibid, p. 8), știindu-se de altfel și de fapt că textul nu are doar literă, ci și har. Mai

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
ortodox, constituie în persoana credinciosului milostiv și iubitor, modul și sensul esenței sale existențiale, iar pentru geniul creator de supravalori național-universale, dincolo de acestea, pogoară peste crezul său intuiția harică a plenitudinii sale serafice, nicidecum „intuiția organicului” ca garnitură la „acuitatea metafizică”. Apoi, „reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare”, nu exprimă așadar, relația-referință a Geniului cu Sfânta Tradiție? Păi această „reverență”, nu arată deplin venerația Luceafărului față Tradiția Creației dumnezeiești? Nu, definește atitudinea, existența sa creștină, dimensiunea spirituală absolută a alterității sale

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
iubirii sale de Neam, care devine implicit și dragostea sa întru Dumnezeu este în egală măsură o dimensiune dumnezeiască atât ca misiune cât și ca vocație, ca asumare în transcendentul divin. În Cultura noastră ortodoxă n-a prea existat răsfrângeri metafizice, fiindcă filosoful, gânditorul, poetul, artistul, pedagogul, teologul le-au inserat misticii creștine, ortodoxo-hristice. Profetului nostru Mihail Eminescu, nu trebuie să i se repartizeze doar <>, cum definea Goga, inegalabila Doină, ca simțire naționalistă sau cum vor unii bine intenționați să-l

PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1452840547.html [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
Corola-blog/BlogPost/366126_a_367455

mai acut această chemare căreia încearcă să-i răspundă. Natură poetică prin excelență, receptivă la romantismul care i se potrivește universului său interior, poeta se simte bine și sub influențele expresionismului, prin teme și motive predilecte precum: tristețea și neliniștea metafizică, disperarea, absența, neantul, moartea, dezagregarea eului, etc. Câteva caracteristici ale expresionismului din poeziile Domniței Neaga ne amitesc discret de poezia lui Lucian Blaga: atitudinea meditativă, neantul, imaginea nufărului, lotusul...( " Nu știi, că numa-n lacuri cu noroi în fund cresc

SETEA DE ABSOLUT ÎN POEZIILE DOMNIŢEI NEAGA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1976 din 29 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_buica_1464508179.html [Corola-blog/BlogPost/366126_a_367455]
Corola-blog/BlogPost/343892_a_345221

Sava, Gabriel Petru Băețan, Andreea Maria Dănilă, Nicole Vasilcovschi, Ion Croitoru. „Un lucru este de-acum verificat, cum că: în tot ceea ce a consemnat aici, Gheorghe A. Stroia n-a pierdut din vedere - întregul - și n-a căzut în absolutizări metafizice. Așadar, în concepția criticului literar Stroia, creația în sine sau în subsidiar devine o problemă de conștiință și nu în ultimul rând, meditație pe marginea operei literare ca efect al sondării interiorului ei, dar și o continuă confruntare, revelare și

„DINCOLO DE ALBASTRELE PLOI” de EDITURA ARMONII CULTURALE în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Editura_armonii_culturale_colectia_editura_armonii_culturale_1346643143.html [Corola-blog/BlogPost/343892_a_345221]