480 matches
-
NMP, cât și elemente care nu se încadrează în acest tip de reformă, făcând astfel ca unele dintre măsurile adoptate să contracareze efectul generat de altele. Acest fapt poate trăda și un transfer de politici și tehnici administrative făcut prin mimetism sau în urma unor presiuni normative din partea forurilor supranaționale (Comisia Europeană, Banca Mondială), dar fără a urma o strategie coerentă. În plus, este posibil ca nimeni să nu-și fi propus să transfere un pachet de măsuri care să fie specific
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
fi fost responsive, cum ar fi peptidele virale sau bacteriene. Aceste noi complexe HLA clasa I - antigen pot fi cauza declanșării unor răspunsuri imune care pot fi responsabile de inițierea anumitor boli. În sfârșit, o a patra ipoteză denumită a „mimetismului molecular” susține că un antigen străin (cum ar fi diferite proteine virale sau bacteriene) poate prezenta similarități de secvență aminoacidică cu unele molecule proprii (self). Datorită acestei similitudini, răspunsul imun îndreptat inițial împotriva antigenului străin va fi deturnat împotriva antigenelor
Factori genetici implicaţi în etiopatogenia diabetului zaharat de tip 1 (insulinodependent) by Loreta Guja () [Corola-publishinghouse/Science/91982_a_92477]
-
a wați ascunselea sau Hai ku mine peste muntele Fudji), cât și la cel al textului propriu-zis. 7. Între suprarealism și onirism Onirismul estetic, așa cum îl numește Dumitru Țepeneag, se delimitează, pe de o parte, de literatura realistă (înțeleasă ca mimetism) și de cea a suprarealismului (privită ca o sfidare a conștientului și ca o alunecare spre zonele tulburi ale inconștientului): "în opoziție cu suprarealismul, onirismul (estetic) respinge dicteul automat, robia subconștientului și a incoerenței, cultivând totuși ambiguitatea, însă riguros calculată
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
al metaforei albertiene: „care face din tablou o fereastră spre lume”. Devine însă un motiv figurativ care susține construcția peisajului și care, disociind exteriorul / lointain de interior / proche, contribuie la efectul de profunzime, detașându-se de viziunea renascentistă și de mimetismul care o caracterizează. Funcția ferestrei matissiene este ilustrată în tabloul intitulat La Conversation. Aici codificarea cromatică și tonală a perspectivei atmosferice este diferită de aceea din sistemul semi simbolic în care roșul și umbra inspiră aproapele, albastrul și strălucirea departele
Construcţii narative în pictură by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Science/626_a_1333]
-
onomatopeic. Ce mai tura-vura? Animalul este animal! Limba îi este scâlciată și încleiată, cuvintele lui sunt rămășițele între dinți ale unor foste cuvinte integre, sonoritatea sa este gâlgâitoare și vâscoasă, patetismul său este de crocodil și maimuță la un loc, mimetismul față de gangsterii din filmele americane este al unui papagal de mahala. Degeaba are o vestimentație rasată, de la cele mai în vogă case de modă, fiindcă Animalul se revelează ca în povestea împăratului gol pușcă, închipuindu-se înfofolit și admirat. Animalul
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
sfert de veac/ apa trece peste întâmplările lor./ Apa care,/ doar ea/ vede totul.” Poeme (1986) și Luni dimineața (1987) revin la notația individuală în poetizări și caligrafii corecte în marginea existentului abstract sau concret, uneori forțate conceptual prin vagi mimetisme de tip suprarealist sau prin supralicitări ale recuzitei tehniciste, pentru care poeta are într-o prea mică măsură vocație. SCRIERI: Vară timpurie, București, 1979; Proiect de mitologie, București, 1981; Cortina, București, 1983; Eglogă, București, 1984; Poeme, București, 1986; Luni dimineața
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287505_a_288834]
-
interacționăm, fie că vrem, fie că nu vrem. Perpetuăm, astfel, în bună parte și fără să conștientizăm sau să problematizăm prea mult, disfuncțiile acestora, clișeele și stereotipurile mediului în care trăim, ghidându-ne adesea după principiul că "așa face toată lumea". Mimetismul social ține adesea loc de informare, cunoaștere de sine și comunicare cu celălalt gen. Pentru că mulți dintre noi nu resimțim nevoia de a învăța cum să trăim în cuplu și cum să fim părinți buni, considerând că aceste lucruri vin
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
atașate unei viziuni istoriciste a istoriei, reducând orice explicație la interes, la raporturile de forțe și la voluntarismul agenților ale căror obiective ar fi dominarea planetară sau «Nouă Ordine Mondială», constituiau, oare, substitute degradate ale vechiului «socialism (sau comunism) științific»? Mimetismul științific, aparențele de științificitate - precum marile titluri academice - nu se Înscriau neapărat Într-o tradiție marxista, ideile bastarde sau folclorice internaționale fiind de toate culorile. Este mai curând pierderea monopolului epistemic revendicat de fosta știință oficială, care pretindea că dispune
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Dumas-fiul, Hedda Gabler și Nora de Ibsen, Maria Stuart de Schiller. P. a încercat să se apropie și de literatură. A început cu versuri, care i s-au publicat, sub semnătura Geta, în „Opinia” (1898-1899). Sunt naive pianotări de flagrant mimetism eminescianizant. Cu „glasul trist și plângător”, tânăra se cufundă în reverii, suspinând după un „vis pierdut de mângâiere”, un amor „ideal, ceresc”. Sentimentalele notații au pe alocuri o oarecare muzicalitate. Surprinzător, P. s-a apucat și de publicistică, scriind nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289058_a_290387]
-
de buletine de vot, căci mai sunt și deputați și senatori, bașca un președinte - greu lucru, căci acela știut și votat automat, tocmai iese din scenă. Colac peste pupăză, bietul alegător nu mai poate privi „barometrul“ care sunt alegerile locale. Mimetismul - paradoxal - al puternicului se cheamă grija față de banul public, chipurile economisit, ori grija de confortul alegătorului, lăsat astfel În tihnă de sărbători... Câtă generozitate care continuă, scutind alegătorul de Încă un tur de scrutin, iar bugetul de o nouă cheltuială
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
se alege o temă mai deosebită sau cu date inedite, de ultimă oră. Am ținut mai multe prelegeri la astfel de cursuri festive, între care amintesc de: Logica viului în gândirea lui Eminescu; De la muzica sferelor la muzica genelor; Homocromie, mimetism și antropomorfism; Timpul și existența în timp etc. Aceste prelegeri au fost înmănuchiate și publicate în cele două volume de Eseuri de biologie, pentru a fi la îndemâna celor interesați. Funcții îndeplinite În perioada 1996-2000 am fost ales Secretar Științific al
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
etc. În această ultimă calitate, aș dori să punctez o întâlnire destul de recentă (octombrie 2012) cu domnul profesor, la Sesiunea Științifică de Toamnă a Academiei Oamenilor de Știință, organizată la Arad. Aici, domnia sa și-a prezentat ultima sa carte, „Homocromie, Mimetism și Antropomorfism”, apărută la Editura AOȘR, în plenul sesiunii, unde a fost extrem de bine apreciată, trezind un mare interes din partea participanților. Ca un vechi prieten și coleg, aș dori să-i urez domnului prof. univ. dr. Gheorghe Mustață, cu ocazia
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
lumea animală, Relațiile dintre specii. În sfârșit, o altă categorie de cursuri, care transcend știința exactă, în conformitate cu spiritual filozofic al profesorului, cursurile festive, au tratat probleme precum Logica viului în gândirea lui Eminescu; De la muzica sferelor la muzica genelor; Homocromie, mimetism și antropomorfism; Timpul și existența în timp, etc. Aceste conferințe au fost de altfel, înmănuncheate în două volume de eseuri. Profesorul MUSTAȚĂ însă era la fel de interesat de organizarea și desfășurarea examenelor, care trebuiau să se desfășoare cu calm, cu respectul
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
Conf. dr. MARIANA MUSTAȚĂ; iar una cu fiul lor, medic, GEORGIAN TIBERIU MUSTAȚĂ. Este vorba de “Origine și evoluție” (1998 și 2000), “Originea și evoluția omului”2000, “Origine, evoluție și evoluționism”2001, Evoluția și evoluționismul la începutul mileniului III -2003, “Mimetism, Homocromie și Antropomorfism. Și problemele mari ale Ecologiei au fost în atenția membrilor familiei Prof. GH. MUSTAȚĂ, care au publicat în colaborare o suită de lucrări, unele pentru prima dată în literatura română sau chiar europeană. Menționăm pe cele mai
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
vedere biologic și pentru evoluție. este motto-ul acestei cărți ,citând-o pe Lynn Margoulis, la margine de galaxie, ca un punct albastru în imensitatea Universului cunoscut.’ În 2012, autorii , Mustață Gheorghe, Mustață Mariana , mi-au oferit cartea întitulată“Homocromie, Mimetism și Antropomorfism” , 200 pagini text, 327 fotografii color și 137 titluri bibliografice. Conținutul acestei cărți m a impresionat și mi-a plăcut în mod deosebit pentru că autorii realizează o osmoză, sinapse între informațiile necesare din biologie, zoologie, botanică, ecologie, etologie
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
radiații evolutive impresionante, propria noastră origine și evoluție, părăsirea “paradisului” tropical și invazia lumii. Subiecte pasionante cărora le-au fost consacrate volume precum “Homo sapiens sapiens L. Origine și evoluție”, „Evoluția prin asociere și edificarea organismelor”, „Pe urmele evoluției”, „Homocromie, Mimetism și Antropomorfism” s.a. Discipol al renumitului ihneumonolog Mihai Constantineanu, Profesorul Gheorghe Mustața a știut să ofere continuitate studiilor entomologice prin implicarea în cercetare a numeroși doctoranzi. Pasiunea, dar și rigurozitatea discursului său academic, sunt un model pentru asistenții săi, printre
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
bine dialectul dacoromân. Văzându-ne pe noi în genunchi, cu ochii îndreptați spre mama, cu palmele împreunate în dreptul pieptului a rugăciune, nu le-a fost greu să înțeleagă ce facem. Și-atunci, dintr-un impuls interior, printr-o mișcare de mimetism religios, au luat poziția sculpturii realizate de geniul de la Hobița, pe care o adoptă orice creștin când se adresează cu adâncă smerenie Mântuitorului. Astfel, cele două familii altminteri complet diferite între ele s-au regăsit sub același numitor comun, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Ca orice text polemic, articolul lui Maiorescu cuprindea o doză de exagerare. Se putea replica, pe bună dreptate, că formele moderne trebuiau oricum introduse, chiar dacă, Într o primă fază, conținutul lor lăsa de dorit. Maiorescu avea Însă dreptate atunci când denunța mimetismul și superficialitatea. Ruperea românilor dintr-un sistem de civilizație și deplasarea lor În altul au generat o Înclinare accentuată spre formalism, mulți români, inclusiv responsabili politici și culturali considerând (și mai consideră și astăzi) că adaptările formale țin loc de
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Într-un vast program de construcții de canale, urmărind să unească fluviile și mările Între ele: proiect În egală măsură economic și represiv. Aici erau aduși să lucreze În condiții inumane — și, dacă nu rezistau, să moară — „dușmanii poporului“. Cu mimetismul său caracteristic, regimul comunist din România a inventat propriul său canal, care avea să taie Dobrogea În două, unind Dunărea cu Marea Neagră. Începute În 1949, lucrările au fost sistate În 1953, pentru a fi reluate mai târziu, În vremea lui
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
se alege o temă mai deosebită sau cu date inedite, de ultimă oră. Am ținut mai multe prelegeri la astfel de cursuri festive, între care amintesc de: - Logica viului în gândirea lui Eminescu; - De la muzica sferelor la muzica genelor; - Homocromie, mimetism și antropomorfism; - Timpul și existența în timp etc. Aceste prelegeri au fost înmănuchiate și publicate în cele două volume de Eseuri de biologie, pentru a fi la îndemâna celor interesați. Funcții îndeplinite În perioada 1996-2000 am fost ales Secretar Științific al
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
diagnostica, prevedea, institui o realitate pozitivă, ci de a inspira teamă și autoritate. Se ajunge, În acest fel, la un abuz, la o depreciere a statutului și sensului evaluării. Evaluăm nu Îngrozind, ci Îndrăgind. Altă posibilă capcană este cea a mimetismului, a pretenției conformității celor spuse de elevi cu ceea ce s-a „dictat” de către profesor sau se găsește În manual. Sunt profesori care se simt gâdilați pe la urechi doar atunci când elevii „gânguresc” spusele acestora. Profesorul devine un „comparator” a două seturi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
nu e învățământ politehnic. Ei știau asta, și au încercat să imagineze niște soluții diferențiate pentru noi. N-a fost să fie, domnul Șora a fost ejectat rapid de aparatul din jurul lui ș.a.m. d., nu mai zăbovim. Dar acest mimetism, aplicarea unor principii din alte structuri, alte tipuri, alte genuri de învățământ la noi mi se pare... Cine i-a dat lui Enescu doctorat? Are Enescu doctorat? Eu aș fi vrut să fac un doctorat când a apărut obligativitatea aceasta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
s-au mutat niciodată din acest spațiu de mijloc între Occident și Orient, dar nici de îmbinarea în el a caracterului latin și a creștinismului ortodox (Stăniloae, 2001, coperta IV). În mentalități și comportamente, eclectismul cunoaște diverse forme de manifestare: mimetismul; toleranța pentru diversitate; coexistența contrariilor; gustul pentru pitoresc. 1.1.1. Mimetismul A fost remarcată tendința românilor de a privi cu un ochi atent la alte culturi și de a adopta ceea ce pare a fi o soluție practică sau, cum
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Orient, dar nici de îmbinarea în el a caracterului latin și a creștinismului ortodox (Stăniloae, 2001, coperta IV). În mentalități și comportamente, eclectismul cunoaște diverse forme de manifestare: mimetismul; toleranța pentru diversitate; coexistența contrariilor; gustul pentru pitoresc. 1.1.1. Mimetismul A fost remarcată tendința românilor de a privi cu un ochi atent la alte culturi și de a adopta ceea ce pare a fi o soluție practică sau, cum ar spune Călinescu (1941/1982, p. 974), „[românul] privește tăcut și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
enorm de largi. Orice modă devine „șarjată” aici. Curentele de idei care își au rostul lor acolo, deși gratuite, la noi devin și mai febrile (Ralea, 1924/1977, p. 84). Credințele populare, superstițiile, proverbele sunt, adeseori, tot o formă de mimetism. Decât să creeze expresii noi ale gândului și afectivității, românii preferă șablonul, structura preexistentă cu eficiență verificată. 1.1.2. Toleranța pentru diversitate De-a lungul istoriei sale, cultura română a adoptat, silită sau din nevoi proprii, elemente diverse, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]