489 matches
-
Toate Articolele Autorului Din ne-nsemnata stirpe a furnicii, tot timpul car ceva, aduc sau duc. Ca pe-orice individ, (din ăștia micii) probabil mă vizează vreun papuc dar până la strivire-mi văd de treabă, de mușuroi, de pui, de mimetism, de gândurile-mi simple și... de grabă, de doza-mi (în exces?!) de optimism. Visez la aripi și la zbor de-o vreme! M-adaug, mă împart și-apoi mă scad din cearcănele lunii, din devreme ca prin hățișul șansei
VIN de AURA POPA în ediţia nr. 1610 din 29 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/380520_a_381849]
-
de a fi.. Frumos spus! Este, întradevăr, singurul lucru pe care nu ți-l poate lua nimeni... Deși... Dar nu vreau să te contrazic și să conduc discuția spre o temă urâtă, națională: plagiatul... Nici să te avertizez ce înseamnă mimetismul, pastișa, furtul intelectual... Le pățesc și le trăiesc și eu cu amărăciune și revoltă uneori, de aceea și atitudinea mea critică față de masa de ...poeți ”câtă frunză, câtă iarbă...” Spune-mi, tu scrii din durere, din starea de combustie interioară
INTERVIU CU POETA ANA MARIA GÎBU, ZIARUL NAŢIUNEA de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345899_a_347228]
-
acest context se simte și influența acestora. Autori din mai toate zonele țării sunt cuprinși în această mare lucrare, narațiuni ramificate în multiple direcții. Influențele din care se hrănește proza scurtă contemporană ar putea părea un ecletism suspect care alimentează mimetismul. Însă tocmai această asumare deliberată a totalității cultural face specificul noii proze. Și de data aceasta se confirmă faptul că după postmodernism a apărut noul curent literar, sub influența fenomenului de globalizare, glomodernul, Curent literar sesizat de subsemnatul încă de
VECINĂTATEA AUTORILOR..., CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347297_a_348626]
-
Nașu, din Tecuci, Voican Ghioroiu Marin, din București, Vicki Mariana Vârtosu, din Focșani, până la Titina Nica Țene, Voichița Pălăcean Vereș și Al.Florin Țene, toți trei din Cluj. Principala caracteristică a acestor proze este prospețimea, sinceritatea și autenticitatea care înlătură mimetismul promovat de postmoderniști. Paradigma romantică a acestor narațiuni este linia directoare flexibilă necesară în actuala conjuctură, când fenomenul de globalizare se extinde și peste Europa actuală. Stilul acestor narațiuni nu este ceva adăugit gândirii, el este desăvârșirea acesteia. Modalitatea și
VECINĂTATEA AUTORILOR..., CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347297_a_348626]
-
Este un vis legănat de o rază/ Este privirea din ale mele gene “.( Cine este Ea?) . Poetul se dovedește a avea o educată imaginație a scenariului abstract și al discursului liric, încât e aproape imposibil de sesizat granița la care mimetismul superior se desparte de mitologia poetică proprie:”Înlăuntrul meu a locuit întunericul,/ Pe urmă cu toate că “pe “, este înainte./ Ai apărut tu, și s-a făcut lumină. “( Și doar iubirea a fost întâi). Aducând elemente biblice justificatoare pentru iluminarea pe dinăuntru
PETRU JIPA IUBEŞTE IUBIREA , CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348381_a_349710]
-
împreună cu Gabriela Azem, Daniel Bratu, Nicoleta Cimpoae, Mălina Constantin, Violeta Deminescu și Ana Sofian, o echipă inimoasă de administratori. Cu toții alcătuiesc un adevărat detașament de rezistență prin cultură și litearatură în aceste vremuri bezmetice în care prostul gust, incultura, suficiența, mimetismul, parvenitismul, nonvaloarea, ipocrizia și alte astfel de atribute definesc decadența spirituală a societății românești postdecembrieste. În revista literară ”Esențe” abundă literatura autentică scrisă cu dăruire de către creatori remarcabili, adevărați ostași care luptă prin literatură și artă pe baricadele rezistenței naționale
ADINA NICOLESCU DIN AGIGEA (CONSTANŢA) – O OAZĂ VIE DE POEZIE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344999_a_346328]
-
și pentru faptul că locuia într-o vilă de pe strada Boteanu, atât de aproape de Palatul Regal! Ajunsă la vârsta maturității fără o pregătire socio-politică, nestând bine nici cu etica, Mira-Mică făcea judecăți de valoare trunchiate, omițând obiectivul, căzând într-un mimetism al atitudinilor practicat peste un deceniu după Revoluție, când și-ntr-o banală discuție din piață, tramvai ori mașină, apogeul invectivelor născute de necontrolata adrenalină se exprima prin necruțătoarea sintagmă comunist ordinar, adevărată invectivă. Etichetarea se modificase apoi, locul comunistului
CAPITOLUL 6 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378643_a_379972]
-
produs unele rezerve în sînul breslei 9, dar și ca text în sine. Eseu comprehensiv, această sinteză ne propune o lectură a ultimelor două secole de istorie românească, stînd sub semnul națiunii și redefinindu-se mereu. Relația cu Occidentul comportă deopotrivă mimetism și respingere defensivă, voință democratică și refuz al modelului apusean. Acest demers al autoarei n-ar putea fi corect înțeles fără a lua în seamă finalitatea lui critică. Orice istorie națională implică o anume pedagogie, observa Catherine Durandin, califîcîndu-și singură
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în ianuarie 1994, prin adeziunea la Parteneriatul pentru Pace, de la care Bucureștiul așteaptă garanții de securitate și reveniri economice pe planul civil și militar. Noțiunea de integrare implică voința de a fi recunoscut ca parte întreagă: aderarea nu este un mimetism, iar Biserica Ortodoxă, alăturată puterii, poate dovedi clar specificitatea culturii și moravurilor națiunii. Pragul dintre revendicarea suveranității și retractarea fundamentalistă asupra valorilor proclamate ca superioare este repede depășit. Sistemul de valori păstrat de reformatori orientează spre o politică de bună
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
complicate, jucîndu-se. Pur și simplu jucîndu-se. Așezați ca-n jocurile lor fascinante, pe jos, în clase fără bănci, întreținîndu-se copilărește, Și asimilînd totodată. Cu oarecare întîrziere se va ajunge și la noi, sîntem siguri, la imaginea aflată deocamdată pe ecran. Mimetismul la români. Aud compatrioți care, în cel mai neaoș naționalism ceaușist, spurcă Occidentul. Capitalist. Deci nemilos, decăzut (tot decade de pe timpul Marii Revoluții din Octombrie... sau Noiembrie, dar nu vrea să și putrezească, așa cum era prevăzut). Îl spurcă, dar... dar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pînă în 1829). Este publicată lucrarea The Spirit of the Age de William Hazlitt. ¶ Este deschisă prima linie de cale ferată dintre Stockton și Darlington. ¶ După ce își petrece 11 ani în junglele Americii de Sud, Henry W. Bates elaborează o teorie despre mimetismul insectelor, care mai tîrziu va contribui la acceptarea teoriei evoluționiste a lui Charles Darwin și Alfred Wallace. ¶ Georges Cuvier popularizează teoria catastrofelor, potrivit căreia mari dezastre naturale au provocat extincția unor grupuri mari de specii animale, precum și modificarea structurii Pămîntului
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
diagnostica, prevedea, institui o realitate pozitivă, ci de a inspira teamă și autoritate. Se ajunge, În acest fel, la un abuz, la o depreciere a statutului și sensului evaluării. Evaluăm nu Îngrozind, ci Îndrăgind. Altă posibilă capcană este cea a mimetismului, a pretenției conformității celor spuse de elevi cu ceea ce s-a „dictat” de către profesor sau se găsește În manual. Sunt profesori care se simt gâdilați pe la urechi doar atunci când elevii „gânguresc” spusele acestora. Profesorul devine un „comparator” a două seturi
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
captarea atenției publicului prin activarea mecanismului de orientare; chiar vizionarea programelor TV (din ce în ce mai trepidante și mai terifiante) reprezintă un mod specific de violentare a atenției și minții umane. Ca urmare, efectele violenței televizuale sunt mai complexe decât ne spune teoria „mimetismului” sau a „învățării”: violența depersonalizează, dezechilibrează și desensibilizează (se ajunge în masă la o stare denumită ca fiind „crima de indiferență”, ca rezultat al banalizării mediatice a violenței). Falsele mesaje pe care le transmit filmele violente Violența este omniprezentă: auzind
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
al transferului de la imaginar (ecranul televizorului, desene animate, filme etc.) la real (viață), ci rezultatul amalgamului confuz al celor două universuri. Adolescenții sunt mai înclinați să se îndoiască de realitatea conținuturilor televizuale, fiind mai puțin înclinați să se identifice prin mimetism cu personajele televizuale, decât preadolescenții, aceștia fiind derutați de lipsa lor de experiență și mai ales de credința în „realitatea televizuală”. Mecanismele de influențare ale violenței televizuale sunt mult mai complexe decât ne spune teoria „mimetismului”: violența depersonalizează, desensibilizează și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
să se identifice prin mimetism cu personajele televizuale, decât preadolescenții, aceștia fiind derutați de lipsa lor de experiență și mai ales de credința în „realitatea televizuală”. Mecanismele de influențare ale violenței televizuale sunt mult mai complexe decât ne spune teoria „mimetismului”: violența depersonalizează, desensibilizează și dezinhibă sau, dimpotrivă, șochează și conduce la supraestimarea violenței ca risc și ca reflex de apărare, la legitimarea violenței. Fără a acredita concluziile extreme ale lui Sartori din Homo videns, după care omul crescut în fața televizorului
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
dintr-un film sau un desen animat intră în matricea minții minorului cu foarte mare ușurință. Copilul îl imită la fel de ușor pe Vader, monstrul din „Războiul Stelelor”, chiar dacă sistemul educațional îl indică drept exemplu de urmat pe simpaticul capitan Luke. Mimetismul este cea mai bună modalitate de educație a unui copil. Într-o lume modernă, care propune o paletă de milioane de exemple pozitive și negative, copilul ajunge să imite, de multe ori inconștient, anumite gesturi. Florin G. indică, în momentul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
de c...tre echipele comuniste, nici un domeniu - politicul, desigur, dar și economicul, socialul și culturalul - nu trebuie s...-i scape dominației sale absolute. „Consilierii” sovietici sînt pretutindeni prezenți și atotputernici; ei modeleaz... realit...țile naționale dup... vrerea Kremlinului. Printr-un mimetism uimitor, În spatele c...ruia vegheaz... B...trînul st...pîn, sînt jucate din nou, În decor european, toate actele confisc...rîi statului și societ...ții ruse de c...tre bolșevici cu treizeci de ani mai devreme, inclusiv episoadele cele mai tragice
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
cere una compensatorie, care, la rândul ei, declanșează alte crime, totul Într-un lanț care poate duce la extincția colectivității. Această pierdere a diferențelor și a limitelor este numită de Girard „criza sacrificială”. Sacrificiul este sistemul care oprește, prin reorientare, mimetismul violenței originare. El face acest lucru izolând În interiorul comunității o victimă predilectă, care preia asupra ei păcatul violenței și care, reprezentând crima finală, Închide lanțul violenței: În felul acesta, la baza sistemului sacrificial stă principiul „țapului ispășitor”. Deoarece acesta este
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu vremea nefavorabilă, fie cu obstacolele naturale (garduri, ziduri, copaci), fie cu ceilalți fani. Tensiunea inerentă acestor confruntări se dezamorsa de Îndată ce obiectul cultului Își făcea apariția; energiile acumulate se descătușează acum În forme paroxistice. ș...ț Identificarea se realizează prin mimetismul exterior (magie prin analogie) și prin atingerea sau dobândirea de obiecte-fetiș (magie prin contact). Obstacolele fizice sau umane sunt considerate ca atacabile, deoarece idolul nu apare În ipostaze transfigurate, nu oficiază, ci Împarte același mod de a fi ca și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu nimic originalitatea frapantă a unei opere de fulgerări geniale. Coabitează, în comediile lui, ariviști și mitocani, fandosiți, vanitoși și amorali. Lipsa de scrupule și nepăsarea, coruptibilitatea, prețiozitatea ridicolă, gogomănia sunt metehne ale acestor creaturi care viețuiesc în inerție și mimetism. Idei mari și generoase, dar degradate acum și pervertite, au caraghioase oglindiri în tărtăcuța lor buimacă. În râsul lui C., dincolo de inflexiunea de batjocură, se deslușește și o undă de simpatie, ipochimenii (care moștenesc, tipologic, date ale personajelor din comedia
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
slugerul Tudor, pornit să schimbe „rânduiala”, cade ucis mișelește. Epicul vioi, deși fără suflu, ticsit cu o puzderie de amănunte ce aspiră să imprime narațiunii un colorit de epocă, este servit de un limbaj care se vrea cronicăresc, și în mimetismul lui e de o plasticitate căutată, arhaizant peste măsură. Povestiri istorice „din zilele revoluției din 1848”, din vremea răscoalei de la 1907 și mai de demult conțin volumele Stâlpi de foc (1967), Primăvară, focuri și gloanțe (1973), Volburi peste veacuri (1973
CONSTANT-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286361_a_287690]
-
prin dezbaterile rubricii „Tabulae” (România la 20 de ani de la preluarea puterii de către N. Ceaușescu, Anul îndoliat etc.), C. vizează politicul și în aserțiuni nuanțate asupra implicațiilor grave, istorice și naționale ale momentului respectiv (editorialele lui G.C. Vocke: Revolta animată. Mimetismul politicii în regimul comunist, Exilul și problema națională, 1/1986 și 2/1986, rubrica „Cetatea totală”), ajungând până la considerații filosofice precum cele ale lui Vintilă Horia din Morala și rațiunea. Despre o aporie husserliană (4/1985). Virgil Ierunca, Monica Lovinescu
CONTRAPUNCT-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286396_a_287725]
-
memorială „Ion Creangă” din Iași. A debutat în 1975 la revista „Amfiteatru”, cu un grupaj de versuri, iar editorial, în 1983, cu volumul Naștere vinovată. Intrarea în scenă a lui C., carte din 1984, nu este străină de un anume mimetism și de recuzita procedeelor teatrale ce „regizează” sensibilitatea „ramurii etice” a promoției optzeciste. Gestul poetic este învestit cu valoare morală și existențială de act-limită, iar autorul ia o atitudine sentențios-moralizatoare, convertită în orgoliul solitudinii și al tăcerii, în pofida nevoii de
CORBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286412_a_287741]
-
al lui Maiorescu, B. a reprezentat una dintre speranțele junimismului de după 1890. Dar articolele sale de critică literară, rămase în pagini de revistă, ca, de altfel, și celelalte scrieri, sunt cu totul incolore și, adesea, fără opinii ferme. Maiorescian prin mimetism, este și el de părere că personalitatea unui artist domină mediul înconjurător, a cărui influență, totuși, o recunoaște. Combătându-l pe H. Taine, admite înrâurirea mediului nu la nivelul individului, ci la acela al speciei. Ca poet, a debutat în
BASILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285667_a_286996]
-
după cruciade și chiar după expediția lui Napoleon Bonaparte în Egipt și Orientul Apropiat. Întărâtați împotriva atât a englezilor creștini, dar și a evreilor, fanaticii islamici arabi și nu numai, au devenit de-a lungul deceniilor exponenții terorismului antioccidental. Prin mimetism, terorismul apare astăzi nu numai la musulmani, dar și la alte popoare ca, de pildă, la japonezi, tamili, bengalezi, talibani etc., la care sinuciderea rituală este considerată un gest de onoare și supremă jertfă. Indiferent cum se petrece, dacă această
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]