374 matches
-
minuna cât de deșteaptă putea să fie Camelia. Una lângă alta, nici o fată nu era drăguță. Prin comparație, toate pierdeau. Separat însă, una era mai drăguță ca alta. „Asta e - și-a zis Chiriță Ion, înțelegând că nu e deloc misogin -, numai oile sunt mulțimi. Oamenii sunt ei înșiși, unul câte unul.“ Într-o marți, spre seară Într-o marți, pe la opt și jumătate seara, domnul Aron, contabilul unei firme unde se muncea până târziu și se câștiga prost, a simțit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
nășteau cu alte Înzestrări naturale și fiindcă aveau alte roluri ca „rotiță a marelui tot” (Moldovan susține acest lucru). Sistemul de educație trebuie polarizat În privința rolurilor de gen. Ele se nasc, În viziunea eugeniștilor și a altor vaste categorii de misogini, cu Înzestrări slabe pentru gândirea analitică. În cazul În care unele au, prin excepție, o astfel de inteligență Înalt dezvoltată, ele sunt biologic anormale. În anormalitatea lor, ajung să decidă, de exemplu, să nu se mărite sau să nu aibă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
fie cât mai puțin accesate și astfel să fie livrate uitării adormite. Motivația lui Platon este că în acest fel se consolidează căsniciile, și asta o spune Platon, un absent al căsniciei și, ca mai toți bărbații vremii, un incurabil misogin (atrag atenția că astăzi, a fi misogin, e lucru, măcar, de ocară; în vremurile acelea, problema aceasta nu era o „problemă” și nici lucrul acesta nu era în vreun fel problematic). Chestiunea nu trebuie ocolită doar pentru că nu exista, și
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să fie livrate uitării adormite. Motivația lui Platon este că în acest fel se consolidează căsniciile, și asta o spune Platon, un absent al căsniciei și, ca mai toți bărbații vremii, un incurabil misogin (atrag atenția că astăzi, a fi misogin, e lucru, măcar, de ocară; în vremurile acelea, problema aceasta nu era o „problemă” și nici lucrul acesta nu era în vreun fel problematic). Chestiunea nu trebuie ocolită doar pentru că nu exista, și aici e paradoxul: Socrate și Platon pun
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Haunt of Fear). Banda desenată de "junglă" oferea personaje feminine atractive și fetișizate, care să satisfacă fantasmele erotice masculine, cu ton rasist, imperialist, dar și sexualizat și chiar sado-masochist, care tacit, prin expunerea "riscurilor" autoguvernării, justificau intervenționismul american.627 Universul misogin al masculinității macho (în care femeia apare ori ca manipulatoare, ori ca simplu obiect, și în care legea este ineficientă) se manifestă însă și mai explicit în banda desenată polițistă (crime comics), care sub morala pedepsei realizează cele mai sângeroase
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
engleză, un pamflet publicat în 1589 de o nobilă anonimă, Jane Anger Her Protection for Women. Pamfletul, o formă timpurie de jurnalism în limba engleză, dar în acest caz în mare parte informativ sau discursiv în formă, combate un tratat misogin (care apăruse anterior dar care anu a ajuns până în zilele noastre) atunci când Jane Anger se leagă de retorica sa în atacul autorului asupra femeilor (A[nger] 22-29) (Euphues: The Anatomy of Wyt de Lyle a fost și acesta în mare
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
dar care anu a ajuns până în zilele noastre) atunci când Jane Anger se leagă de retorica sa în atacul autorului asupra femeilor (A[nger] 22-29) (Euphues: The Anatomy of Wyt de Lyle a fost și acesta în mare parte un atac misogin). Contraargumentul este important nu numai ca protest feminist dar și datorită formei alese de autoare, jurnalismul sau mai pe larg, o nonficțiune în proză al cărei scop ultim este de a relata lumea fenomenală. Alegând o formă care caută relatarea
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
iubirii curtenești a lui Sydney și Spenser care a oprit cu atâta succes nobilele (și implicit toate femeile) de la o participare deplină în treburile cetățenești. Jane Anger a făcut acest lucru atacând direct - și demontând - poziția retorică arogantă a stilului misoginului: "Dorința oricărui bărbat de a-și arăta propriul stil în scris este de nedescris, iar mințile lor sunt atât de preocupate de stil încât nu se îngrijește nimeni de conținut. Se avântă în retorică la fel de des precum se avântă mai
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
o măruntă catastrofă (o resmeriță oarecare), umbla nepieptănată sub fularul negru strigând "Apocalipsa a venit,e Antihristul peste tot, nu stați pe gânduri și vă pocăiți". Dar după două luni și-a porcăit un coleg masculin (că de nu-i misogin, e atras de vagi insinuări prea gay etc.). Apoi, am auzit că era mereu pusă pe fapte bune, o vorbă dulce (care mult aduce) pe la urechea cui o merită prin rang, o șoaptă mai discretă pentru a face atentă o
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
trebuie să accepte logica pluralismului și a concurenței. Competiția elegantă și schimbul de experiență între facultăți se cer încurajate. De ce, în absența unor merite academice excepționale, un profesor trebuie să ocupe pe viață postul de la catedră? De asemenea, monosexismul, uneori misogin, al catedrelor din facultățile de Teologie ar merita și el chestionat 1. Mai este nevoie să spunem că nimic nu poate împiedica o femeie să predea la facultate un curs de patristică, etică sau dogmatică? De asemenea, ar fi esențial
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Ei au reușit să dezintelectualizeze Absolutul, înduioșîndu-l ca să-l dinamizeze. Să determine funcționarea pe orizontală a neliniștitoarei verticalități a originilor. Islamul și iudaismul sînt două religii ale bărbaților înzestrați cu rațiune. Creștinismul este un monoteism relativ feminizat, cel mai puțin misogin dintre cele trei: accesibil inimii, eliberat de Carte, erotizat. Prin care fugi de răceală, de masculinitate, de teribilul plictis al societăților monoteiste, căci zeii deșertului fac gol în jurul lor. Creștinismul a colorat uniformitatea, a adus-o pe Maica Domnului pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
par făcuți doar pentru a se lăfăi într-o idioată lene de autoadmirare, au căpătat de la Creator spete mult mai trainice decât ale femeii, care ar avea mai mare nevoie de forță a trupului. Cred, de altfel, că Domnul este misogin; cel puțin așa rezultă din graba cu care a procedat dând pe seama femeii păcatul primitiv, făcând-o vinovata principală a cunoscutului delict primordial. Și tot femeii i-a destinat cele mai grele treburi: aceea de a naște "în dureri" și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
burete de lemn; încheieturile labei picioarelor, la amândoi, s-au subțiat de vechime și par o sfoară, o sârmă; abia se mai văd firele care țin tălpile femeii. Statueta pare retrasă, pare să ascundă ceva de rușine, fapta unui Mare Misogin. Sașa Dacă îmi este ceva nesuferit, apoi snobismul îmi este nesuferit. O întâmplare banală, petrecută într-o văgăună obscură, între două dealuri de prin Vaslui, poate fi mai umană și mai încărcată de viață decât nu știu ce aventură extraordinară petrecută, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Ne ajuta foarte mult să lucrăm temele pe care ni le dădea Dragoș Protopopescu pentru seminar. Două mari succese am avut în facultate - succese care m-au făcut să exult. Profesorul George Oprescu era un mizantrop și mai ales un misogin notoriu. Ne spu nea în față că locul femeii e la cratiță, și nu pe băncile universității. Pe studente le trata cu un dispreț manifest. Și am dat un examen scris cu el, la istoria artei uni versale. Țin minte
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
opinia răspândită că o femeie tânărĂ nu poate să trateze de la egal la egal un bărbat care a fost președinte. Despre asta a fost, de fapt, vorba, acest lucru a coalizat instantaneu mare parte din opinia publică în favoarea lui. Iar misogini cunoscuți, precum Cristian Tudor Popescu, au sărit în sus, au spus : „Cum se poate ?“. V.A. : A fost un moment memorabil. Ca să conchidem cu acest capitol, a fost o revoluție deci ? A.M.P. : A fost un început de revoluție, al
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
la discriminări, așa cum misoginismul nu duce automat la sexism (discriminare de gen), deși îl hrănește. De exemplu, este caraghios să dăm amenzi pentru expresia „poale lungi și minte scurtă”, referitoare la femei. Nu îl interzicem pe Eminescu fiindcă este un misogin de geniu. Dar o afirmație de tipul „ar trebui interzis accesul femeilor la profesii și poziții de putere”, făcută în zilele noastre în spațiul public, face parte din categoria discriminărilor și trebuie sancționată. Misoginismul rămâne o problemă morală. Sexismul este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
room-service”. Există și alternative mai rele: aceea de a nu fi intrat în clubul celor care și-au cucerit drepturile și ni le-au făcut cadou. Probabil că astfel de alternative ar gâdila perfect vanitatea celor care, de exemplu, jubilează misogin pentru „meritul” că nu s-au născut femei, rasist că nu s-au născut romi sau pentru „meritul” că nu provin din etnii sau religii „minoritatre”. Text publicat în Cuvântul, mai 2006 Femeile și liberalismul yoghin Lunea trecută am inițiat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
că nu se consumă pe luptă electorală cu femeile (președintele Băsescu). În cazul în care nu le trimit pe „centură”, le trimit la cratiță (șeful opoziției, Mircea Geoană). Cultural, suntem invadați de misoginism. Politic, suntem invadați de sexism. Presupun că misoginii de ambe sexe s-au născut din spuma mării. Au fost crescuți și educați de fantome, odată ce cred că femeile sunt „prea curve”, „prea gospodine” sau „prea proaste” ca să-și asume responsabilități private și publice. Totuși ele sunt mari producătoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
va pierde evoluția următoare către tinerețea civică: dinamism, competiție, pragmatism, orientare spre proiecte fezabile, judecarea după rezultate. Se va afla într-un retard semnificativ față de stadiul evoluției electoratului. A doua veste bună este aceea că electoratul este mult mai puțin misogin și începe să crediteze la cote ridicate participare politică a femeilor (grație mai ales Monei Muscă și Monicăi Macovei). Deocamdată ele sunt admirate mai ales pentru prestația politică orientată spre dreptate și cetățeni. Urmează ca politicienele, oricare ar fi acestea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
femeilor. M.M.: Misoginismul nu e deloc monopolul bărbaților. O.Ș.: Sunt și femei misogine? M.M.: Uneori din plin... Am avut și la dezbaterea pe care am organizat-o, „Interesele femeilor: demnitate, autonomie, autoafirmare”, femei care s-au manifestat incredibil de misogin. În România, la nivel privat, femeile misogine intră în ceea ce s-ar numi cultura soacrei: soacra își urăște nora și o tratează drept proastă. La nivel public, misoginismul femeilor înseamnă autoadularea, împresia că ele sunt de excepție; sunt foarte bucuroase
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
apei, spălatul cu mâna, măturatul cu mătura, gătitul la lampă nu-s făcute de bărbați. Gradul de afectare al femeilor pentru dezastrul din infrastructură este incomparabil mai mare decât la bărbați. O.Ș.: Există în limba română un antonim pentru misogin? Mă tot întreb și nu-mi vine în minte... Probabil că femeile nu urăsc bărbații... M.M.: Există un antonim pentru misogin: misandră. Dacă vom căuta în dicționar (DEX), vom vedea că misogin înseamnă un bărbat care urăște femeile, cuvântul bărbat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
dezastrul din infrastructură este incomparabil mai mare decât la bărbați. O.Ș.: Există în limba română un antonim pentru misogin? Mă tot întreb și nu-mi vine în minte... Probabil că femeile nu urăsc bărbații... M.M.: Există un antonim pentru misogin: misandră. Dacă vom căuta în dicționar (DEX), vom vedea că misogin înseamnă un bărbat care urăște femeile, cuvântul bărbat e pus în paranteză, pentru că misoginismul, cum îți spuneam, nu e numai apanajul bărbaților. La misandră, în dicționar, sensul este că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Ș.: Există în limba română un antonim pentru misogin? Mă tot întreb și nu-mi vine în minte... Probabil că femeile nu urăsc bărbații... M.M.: Există un antonim pentru misogin: misandră. Dacă vom căuta în dicționar (DEX), vom vedea că misogin înseamnă un bărbat care urăște femeile, cuvântul bărbat e pus în paranteză, pentru că misoginismul, cum îți spuneam, nu e numai apanajul bărbaților. La misandră, în dicționar, sensul este că femeile care urăsc bărbații sunt bolnave. Așadar, la bărbați, misoginismul este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
misoginismul este o manifestare de ură sau de dispreț fără conotații patologice; la femeile misandre, comportamentul e de femeie bolnavă mintal. O.Ș.: Aflu pentru prima oară, prin tine, că femeile care urăsc bărbații sunt misandre. M.M.: Dacă antonimul lui misogin e atât de puțin cunoscut și circulă atât de puțin în limbă înseamnă că practica legată de el e atât de mică încât n-ai nevoie de un cuvânt să o acopere. O.Ș.: Ați acordat un premiu Ștefaniei Mihăilescu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
o personalitate deosebită a culturii române, dar foarte legat de o paradigmă retrogradă în privința femeilor și occidentalizării. A devenit celebră conferința susținută de către acesta la Ateneul Român în 18825, „Darvinismul și progresul social”, în cadrul căreia el acredita, pe urma altui misogin francez 6, că nu poate fi încredințată „soarta popoarelor pe mâna unor ființe a căror capacitate craniană este cu 10% mai mică” (femeile - n. M.M.). „Abia ajung creierii cei mai dezvoltați pentru a conduce o națiune pe calea progresului și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]