2,765 matches
-
ruse lipa și sufixele românești - ovan, - ovean, - oveni : lip + ovan, lip+ ovean, lip+ oveni (după modelul moldovan, moldovean, moldoveni). 2. Ipoteza filipoveană care are la bază numele unui călugăr numit Filip. Impactul puternic generat de modul dramatic în care acest monah și credincioșii pe care-i păstorea au sfârșit în numele credinței (prin autoincendiere) ar fi determinat ca o mare parte din credincioșii care se opuneau noilor reforme să se organizeze într-o grupare confesională ce a primit denumirea de filipovțî, foliponi
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
primitivă decât de cea umană. Cu siguranță, mulți își doresc, dar foarte puțini luptă, pentru ca trupul și spiritul lor să coexiste într-o perfectă rezonanță simetrică. Acest ideal a fost atins de către Sfinți, și de către unii Sfinți Părinți sau Cuvioși Monahi. Expresia “în lume”, pentru ei semnifică un loc al păcatului și de aceea este aproape imposibil ca, într-un asemenea loc și cu un asemenea stil de viață mereu expus dezlănțuirilor animalice, acest țel să fie atins. După serioase eforturi
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
votul monahal este cel mai greu. Pentru acest vot un există nici schimbare, nici încetare, întrucât el este depus sub stare de jurământ, este dat pentru toată viața și are, în consecință, o valoare morală superioară față de votul creștinului laic. Monahul depune trei jurăminte pentru tot restul vieții sale: de sărăcie asumată de bunăvoie, de castitate (feciorie) și de lepădare de sine (ascultarea). O abordare amplă o ridică, în cadrul poruncii a III-a, analiza jurământului. Jurământul este actul extraordinar de cult
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
C. Depunerea sau pierderea dreptului pentru totdeauna de a săvârși vreo lucrare sacră, fără pierderea calității de preot, cu putința de a fi întrebuințat în administrația bisericească; D. Caterisirea; E. Destituirea (pentru cântăreți și paracliseri); F. Excluderea din monahism (pentru monahi și monahii).” 16. Vânzarea și cumpărarea bunurilor spirituale numită simonie. Aceasta vizează, în special, tranzacționarea vredniciei de preot. Nu are corespondent penal, însă, potrivit art. 3 lit. r. din Regulamentul de procedură al instanțelor disciplinare și de judecată al Bisericii
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Pantelimon, în limba chirilică. Tata, auzindu-mă cum mă străduiam să deslușesc textul, îi zice mamei: Să știi că pe băiatul ista călugăr îl facem. Gură aurită! Vreau să vă mai spun că în familia noastră, pe atunci, erau patru monahi, cu care familia ținea mereu legături duhovnicești. Mergeam cu părinții la mănăstiri destul de frecvent, nelipsit de la sărbătorile mari. În anul 1938 sunt trimis la Mănăstirea Căldărușani, vreme de doi ani, să învăț sculptura bisericească. O învăț bine. Am lăsat multe
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]
-
cu luare aminte. - Și ce-ai găsit prin arhive? - Că pe vremuri unele persoane erau preocupate dacă și noi avem două trupuri, cum avea Iisus. Cam prin anul 1770, la Veneția, a încercat și o femeie treaba asta, apoi un monah din Sentandrej, în Ungaria, cam prin jurul anului 1749. E de presupus că în vremea aceea în aceste orașe au mai fost încercări de acest gen. De pildă, este consemnat faptul că un chimvalist care la Veneția compunea muzică pentru ceasuri
Celelalt trup - Milorad PavicMantra by Mariana Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8898_a_10223]
-
prestigiu ai generației '27. Din capul locului trebuie spus că studiul este unul comparativ și se referă aproape în exclusivitate la raporturile celor în cauză cu divinitatea. Altfel spus, Noica, Ionescu, Cioran și Eliade sunt puși față către față cu "monahul de la Rohia" și prea puțin, practic deloc, cu tânărul Steinhardt. Întregul volum se transformă, de aceea într-o cercetare asupra operelor autorilor în cauză, ambiția autorului fiind aceea de a detecta (în scrierile publicate sau, acolo unde este cazul, în
Ocheade mistico-semantice by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9121_a_10446]
-
pe care nu o socotea însă niciodată desăvîrșită. Despre constanța și devotamentul în prietenie, despre devotamentul în prietenie, despre modestie și gestul incomparabil de a dărui, despre locuința sa care nu cuprindea decît o cameră ce semăna cu chilia unui monah. Despre actorul de teatru în al cărui joc contrastau extremele unei interpretări geniale și care adesea renunța la machiaj și perucă pentru a-și face mai originală creația actoricească. Despre frumusețea lui fizică, despre luminile ochilor săi albaștri peste care
Amintirea lui Emil Botta by Ioana Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/9371_a_10696]
-
se încăpățânează să o ignore constant. Să privim, de pildă, cazul lui Armând Stoler, care se călugărește după despărțirea de soția sa, Leonora. Femeia îndurerata încearcă să se sinucidă și este internată la un azil. Armând, pe numele său de monah Teofan, o salvează de aici și o aduce să trăiască lângă el, într-o casă în apropierea mănăstirii. După o vreme, cei doi hotărăsc să se recăsătorească, dar Armând nu primește învoirea starețului de a părăsi traiul monahal. După două
Grimasele lui Iov by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/9386_a_10711]
-
făcută ̀în timpul lui Petru Rareș (1527-1531). Alături de biserica lui Ștefan cel Mare se află paraclisul ridicat de Simion Movilă ̀în 1607, pentru a ̀înhuma pe fiul său Pavel. Turnul clopotniță a fost zidit de „chir Macarie Hrisoverghi monah...”. Mănăstirea Hadâmbu, Comuna Mogoșești Ieșind pe drumul Mogoșeștilor, se ajunge la schitul Hadâmbu ctitorie din 1659 a lui Iani Hadâmbu. Bisericuța de mici dimensiuni este înconjurată de zid cu turnuri circulare pe colțuri. După ce a făcut o vizită aici prin
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
câteva zile înainte de evenimentele din decembrie 1989. Voia să cunoască evoluția puterii sale în stat, deoarece apăruseră deja unele semnale îngrijorătoare de instabilitate a sistemului politic, economic și social, atât în țară, cât și în alte teritorii ale blocului comunist. Monahul i-a specificat atunci că, dacă va continua să conducă țara prin aceleași metode inumane ca și până atunci, își va pierde brusc viața, într-un mod violent. Aflând aceasta, Ceaușescu s-a enervat cumplit și a făcut o adevărată
Arsenie Boca i-a prezis moartea lui Nicolae Ceauşescu by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77363_a_78688]
-
de ordine (în cifre romane) în cadrul aceluiași nume religios. PE CARTE VEDETĂ UNIFORMĂ Sfântul Ioan Gură de Aur IOAN GURĂ-DE-AUR, sfânt IOANNES CHRYSOSTOMOS, sfânt Sfântul Antonie cel Mare ANTONIE CEL MARE, sfânt Sfântul Francisc de Assisi FRANCESCO D’ASSISI, sfânt Monahul Neofit NEOFIT, monahul Mitropolitul Dosoftei DOSOFTEI, mitropolit al Moldovei Patriarhul Calinic al Constantinopolului CALINIC MICLESCU, mitropolit al Moldovei Starețul Calinic CALINIC, stareț al mănăstirii Cernica Diaconul Coresi CORESI, diaconul Papa Pius al II-lea PIUS II, papa 6. Autori omonimi
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
cifre romane) în cadrul aceluiași nume religios. PE CARTE VEDETĂ UNIFORMĂ Sfântul Ioan Gură de Aur IOAN GURĂ-DE-AUR, sfânt IOANNES CHRYSOSTOMOS, sfânt Sfântul Antonie cel Mare ANTONIE CEL MARE, sfânt Sfântul Francisc de Assisi FRANCESCO D’ASSISI, sfânt Monahul Neofit NEOFIT, monahul Mitropolitul Dosoftei DOSOFTEI, mitropolit al Moldovei Patriarhul Calinic al Constantinopolului CALINIC MICLESCU, mitropolit al Moldovei Starețul Calinic CALINIC, stareț al mănăstirii Cernica Diaconul Coresi CORESI, diaconul Papa Pius al II-lea PIUS II, papa 6. Autori omonimi Ø Pentru a
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
tortură. N-a vrut s-o facă "pentru strălucirea poporului român". Cum să fi recunoscut că iubiții lui români l-au bătut și l-au scuipat? Nicu Steinhardt s-a convertit la ortodoxie în celulă și s-a stins ca monah de Rohia, în pofida cristofobilor. O, Steinhardt e un evreu atît de român! Așa e. Și Caragiale e un grec atît de român. Și Cerna e un bulgar atît de român. O spun limpede: scriitorii evrei ca Blecher, ca Fundoianu, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
străpuns de două arcuri crestate de lumină, ce se închid în formă de aripi și izbucnesc din umerii unui tânăr enoriaș. Apoi se destind în două săgeți strălucitoare ce penetrează pe rând trupurile tensionate ale celor cinci bandiți, deghizați în monahi. Săgețile se întorc ca niște bumeranguri și se arcuiesc înapoi în umerii tânărului, reluându-și forma de aripi, după care dispar odată cu el. Cei cinci monahi închipuiți zac în nesimțire pe podea, cauza morții necunoscută, niciun organ vital nu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
săgeți strălucitoare ce penetrează pe rând trupurile tensionate ale celor cinci bandiți, deghizați în monahi. Săgețile se întorc ca niște bumeranguri și se arcuiesc înapoi în umerii tânărului, reluându-și forma de aripi, după care dispar odată cu el. Cei cinci monahi închipuiți zac în nesimțire pe podea, cauza morții necunoscută, niciun organ vital nu a fost aparent atins. Cei de față l-au identificat pe "îngerul exterminator" cu Jorge. A. Jorge, un tânăr ce locuiește chiar în Ouro Prieto și poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
îi deschide ușa, a cui pulă suge la patriarhie și de unde, dracu, atâta ban al văduvei? De undeeee? țipa, cât îl ținea gura colonelul Preda. Merg la minister, trebuie să-l conving pe Boss că este necesar să-l ung monah pe Marcu la mânăstirea Poiana Mărului. Înscrie-mă în audiență la interne! Dar domnul ministru este, din câte știu, este fiu de preot, nu cred că va fi încântat de... a ctitorit biserica penitenciarului, a spitalului de nebuni... Domnul... Auzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
vânat partizani în Nehoiu. Colonelul Preda a rămas fără trântor în stupul cu miere. Stareț cu toate însemnele monahale: frate, rasofor, călugăr, schivnic, diacon, arhidiacon, preot, protosinghel, arhimandrit. Ștampilă lângă ștampilă pe certificatul de călugărie. În 3 ani de răbdare, monahului i s-a oferit cârja episcopală. Ce-i drept nu era la fel de îndemânoasă ca pistolul, dar destul de lungă cât să îndrepte șalele celor care nu făceau ascultare de tataia. Însemnele monahicești, niște falsuri bine făcute, întărite cu semnătura și ștampila
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
Praznicele împărătești, lăsatul-secului, dezlegările la pește subliniate cu pix roșu; posibil, toate calendarele aveau evidențiate îndestulările pântecelui: pește prăjit, borș de pește, chifteluțe de pește, icre de pește, saramură de pește, o cană, două căni, trei căni de vin bunătățurile monahului de obște abureau așteptările, trapeza puțea a cherhana, leușteanul împrospăta aparențele. Paginile calendarului miroseau a inimă largă, tataia dezlega limbile cât să intuiască prioritățile, mântuirea era mai accesibilă cu paharul plin. Rânduiala schitului era după canoanele Sfântului Vasile cel Mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
țâța nostalgică țâță stearpă, țâța triumfală țâță prolifică, țâța zadarnică țâță seacă, țâța iluzorie țâță sterilă, țâța visătoare țâță prolifică, țâța meditativă țâță fertilă, fiecare sugea de când a tresărit gând în pântece de împrumut; în mănăstire, deasupra lumânărarului pentru morți, monahii coceau intenții pe ambele părți, ugerul nopții avea gust de tămâie și ceară topită; în mânăstiri, tresărea inima la fiecare aromă de sânge tânăr, ploaia avea gust de cer rânced, râul de salcie plângătoare, oceanul de corabie putredă. În mănăstire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
pe niște schije de obuz. A doua zi, în aceeași atmosferă de front rupt începea slujba. Durerea transfigura virtuțile, egoismul mântuirii rodea ca o carie. Se spune că boala aduce la suprafață tot ce este mai adânc în om; adâncul monahilor era la o lungime de gând, putea fi văzut cu ochiul liber, putea fi atins cu vârfurile degetelor, putea stinge patima. Cu cât izvoarele erau mai la suprafața conștiinței de Dumnezeu, cu atât pacea limpezea viețuirea. Pentru unii, viața de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
prin lume. Privește-i veșmântul: mâinile îi sunt pătate până la coate de dragoste, pieptul îi este împodobit cu degetele unei inimi de copil, înflorește trifoiul în poale. Petre, în această biserică ai primit însemnele cerului: ai fost tuns frate, botezat monah, hirotonit preot, părticele de Dumnezeu în sfântul potir; dumineca, îți întregește așteptările. Lasă-ți sufletul în veșmânt (toamna vine odată cu întristarea păsărilor). Până atunci, deschide ochii spre lume, chiar dacă nu poți înțelege ce simte vântul în livezi desfrunzite, de ce plânge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
ce simte vântul în livezi desfrunzite, de ce plânge ploaia mai abitir deasupra fântânilor, câtă durere încape într-o piatră strivită sub copitele cailor, unde se ascunde luna când vârcolacii mărșăluiesc pe cer. Genia, nu de durerea nisipului mă plâng. Sângele monahului sapă drum și prin stâncă, lacrimile înverzesc buchiile, suspinele împletesc scară până sub barba lui Dumnezeu. Durerea, o definire a putreziciunii și atât. Dorul, prelungire a pustiei, sufletul se dilată pe măsura așteptărilor, depărtările se adâncesc, absența sfredelește inima. Mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
suspinele împletesc scară până sub barba lui Dumnezeu. Durerea, o definire a putreziciunii și atât. Dorul, prelungire a pustiei, sufletul se dilată pe măsura așteptărilor, depărtările se adâncesc, absența sfredelește inima. Mi-e dor de tine, aproapele meu îndepărtat. Durerea monahului este alint, dorul umple pântecele pământului cu pământ: Retează-mi, Doamne, un deget din cele ce te întregesc în treime și ajută-mă să înțeleg durerea mădularului desprins din podul palmei și nu a rădăcinilor! Scoate-mi, Doamne, ochiul clarvăzător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
să înțeleg durerea mădularului desprins din podul palmei și nu a rădăcinilor! Scoate-mi, Doamne, ochiul clarvăzător și lasă-mă să privesc cu el cerul din praful drumului. Smulge-mi, Dumnezeule, limba și ascultă laudele mele rostogolite prin iarbă! Durerea monahului este izbăvire, dorul scrijelește pe cruce un nume. Petre, gândești ca la 18 ani, ai rămas copil? Copiii sunt plăcuți lui Dumnezeu, pentru că sunt curați la inimă, plăcut vei fi și aici până la urmă, te asemeni cu arhimandritul, ai sufletul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]