350 matches
-
întâlnește pe Paul Sérusier, împreună cu care pune bazele mișcării artistice Leș Nabis. Datorită preocupării sale pentru teoria artei, Maurice Denis devine purtătorul de cuvânt al grupării. În 1892, la Salonul Independenților, prezintă un tablou enigmatic ""Mystère des Pâques"" semnat cu monograma "Maud", care adaugă operei un plus de mister. În 1891, intră în contact cu Henry Lerolle care îi cumpăra un tablou și îi comandă și decorarea unui plafon. În anturajul lui Lerolle, pictorul întâlnește pe compozitorul Ernest Chausson, de la care
Maurice Denis () [Corola-website/Science/328754_a_330083]
-
sau ovala, nu aveau aceeași adâncime că și ceștile de cafea și erau făcute din bronz aurit și procesat prin tehnică de tăbăcire. După un timp, au început să fie folosite și cele din argint. Aceste piese, gravate uneori cu monograma imperiala și cu desene în relief, sunt cele mai frumoase exemple de nivelul mare de mesteugire în metal al turcilor. Sunt unele tăvi de cafea în Kireshir care sunt de asemenea denumite Damascus. Trabzon este faimos pentru tăvile de cafea
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
de scoică de la peronul Palatului Cantacuzino - „Nababul” de pe Calea Victoriei (actualul Muzeu Enescu); fațadele ritmate de pilaștri colosali, grupul statuar alcătuit din doi "putti" - doi amorași din ghips care susțin un scut baroc pe care se presupune că ar fi figurat monograma proprietarului; decorațiile de fațadă cu frunze de laur și ghirlande care încadrează câte un mănunchi de obiecte simbolice: o vioară, un arcuș, o tolba cu săgeți (descrie arhitectul Dan Ionescu în studiul Institutului Național al Monumentelor Istorice). Lucarnele mansardei, executate
Ion Nanu-Muscel () [Corola-website/Science/331608_a_332937]
-
incitație semnul de infinit, nodul lui aruncat între extremele totalizate, între alpha și omega. Literele prinzând în acolada lor universalitatea timpului - marcând începutul și sfârșitul a toate - stau firesc în simbolică acestei picturi; unde se regăsesc deseori, structurate, crucea și monograma christica, precum altădată în faimosul standard al lui Constantin Împăratul. Cât despre lambda, inițială de la Logos, impostația literei în tablou o transformă într-o veritabilă cumpănă, bine proptita vertical, care ar putea rostui, în chip fundator, versanții timpului. Ultimele pânze
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
textului. Se realizau și miniaturi pe suprafețe mai mari care permiteau observarea artei compoziției: scene biblice, scene de bătălie, încoronări de împărați și regi. La actele emise de cancelariile regatelor erau ornamentate invocația simbolică (de multe ori crucea), inițială și monograma, folosindu-se o serie de elemente vegetale. Pentru chenare frumos ornamentate, frontispicii cu stema țării sau portrete ale regelui și familiei sale era utilizat lichidul auriu. Geografia este știința care se ocupă de studierea pământului. Că științe auxiliara în domeniul
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
traducerea în limba latină a expresiei grecești "ἐν τούτῳ νίκα" ("en toutōi nika"), care are sensul Sub acest semn vei învinge. Potrivit legendei, Constantin I a adoptat această frază din greacă, "εν τούτῳ νίκα", ca motto după viziunea sa cu Monograma lui Iisus Hristos pe cer înainte de bătălia de la Podul Milvius împotriva lui Maxentius, la data de 12 octombrie 312. Legenda viziunii """" a fost pusă în circulație de Lactantius (în anul 317) și Eusebius de Caesareea (în jurul anului 325). La cererea
In hoc signo vinces () [Corola-website/Science/318342_a_319671]
-
destăinuie numele dănuitorului: Parohul Johannes Reudel. În protuberanța boltită din piciorul cristelniței se pune mangal pentru încălzirea apei de botez. Amvonul (1696): Predecesorul acestuia s-a pierdut în marele incendiu. Maistrul măcelar Laurenz Bömches a susținut ridicarea celui nou, iar monograma lui se află pe coroana ornamentală, pe una dintre laturile-oglindă ale amvonului. Altarul din Feldioara (sec. 15): Un fragment din retablul altarului transilvănean care s-a păstrat. Din Feldioara el a ajuns in posesia Muzeului Săsesc al Țării Bârsei, iar
Biserica Neagră () [Corola-website/Science/298709_a_300038]
-
o lance, de bara transversală atârnând o flamură de mătase, brodată cu aur și împodobită cu pietre prețioase, purtând chipurile lui Constantin și a celor doi fii ai săi, iar la vârful crucii se afla o cunună de aur, înconjurând monograma lui Hristos. În privința cauzelor “convertirii” lui Constantin, spre deosebire de bibliografia lui Eusebiu, unii istorici i-au atribuit un portret diferit. Istoricul Boissier scria în lucrarea "“Sfârșitul păgânismului”" că împăratul Constantin era în realitate sceptic, nefiind interesant de nicio religie, preferând-o
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
important ca să fie evitați martorii mincinoși. În acest caz, cel care judecă era consulul, iar legea aplicată era cea din țările lor de proveniență, în funcție de responsabilitatea individuală sau responsabilitatea colectivă . Documentele din cancelaria imperiala conțineau un tugra/nisan, care era monograma sultanului actual și al tatălui său. Tugra atestă originalitatea actului. Defterler erau registre de documente otomane. Sultanul comunica cu suveranii străini prin intermediul " name-humayun"(scrisori imperiale). Ordinele sultanului erau transmise prin " hukum" (porunca). Cancelaria emitea " berat-i humayun" (diplomă imperiala), care
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
Divan mai erau incluși defterdarii, în număr de doi: unul care se ocupă de Rumelia, celălalt de Anatolia; doi kadi askeri (judecători ai armatei) pentru Anatolia și Rumelia, care erau consultați cu privire la deciziile juridice, nisanci-șeful cancelariei, care se îngrijea de monograma sultanului din documenele oficiale, și șeful marinei. În fața divanului se prezenta orice locuitor al imperiului care depunea un " arz" (plângere). Divanul se întrunea de 4 ori pe săptămână, prezidat de Marele Vizir, iar după sesiune, acesta se prezenta în fața sultanului
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
un rând de coloane din granit, aduse de la Efes. Nișele circulare de la colțurile spațiului central posedă opt coloane de porfir provenite de la Baalbek. Cea mai mare parte a coloanelor se termină cu capiteluri bizantine composite, ornate cu frunze de acant. Monogramele cuplului imperial, Justinian și Theodora sunt gravate pe fața și spatele capitelurilor. În total, biserica posedă 107 coloane, din care 40 la parter și 67 la etaj, la galerii. Cele mai înalte coloane de la parter măsoară 20 de metri înălțime
Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol () [Corola-website/Science/321437_a_322766]
-
nereușit, seamană mai degrabă cu acela al unui bărbat cu barbă și plete. Pe latura scurtă există un „kantharos”. In secolul al XIX-lea lespedea mai avea încă un motiv încrustat, care între timp a dispărut (o simplă roată sau monograma creștină XP ?). La Muzeul Brukenthal din Sibiu s-a păstrat un desen al plăcii, inclusiv al acestui misterios însemn dispărut. Desenul a fost executat de J.Ackner în anul 1847. Elementul dispărut reprezintă o roată cu 8 spițe, sub delfinul
Presupusele vestigii paleocreștine de la Turda () [Corola-website/Science/307361_a_308690]
-
și ofițeri se vedeau grupuri de evrei. Ne-am lămurit, fiind luați În primire pentru a fi deposedați de actele de identitate și de puținele obiecte de valoare ce ne rămăseseră. Sora mea a rămas fără portțigaretul de argint cu monogramă de aur, tatăl meu fără trusa medicală, valoroasă, și fără medicamente și fără multe altele. Un jandarm târa de păr o femeie care urla de durere. I se găsise ceva ascuns În păr. Mama mea, știind că și eu am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cca. 320) povestește că în ajunul bătăliei Constantin cel Mare a avut un vis în care i s-a spus ca înainte de a porni la luptă să înscrie pe scuturile soldaților "semnul ceresc al lui Dumnezeu" - "caeleste signum dei". Probabil monograma "chi-rha" (litera X traversată de litera P). Dar Eusebius din Cezareea în lucrarea sa "„Viața lui Constantin”" - "„Vita Constantini”" povestește despre apariția pe cer la miezul zilei, deasupra soarelui, a unei cruci luminoase împreună cu inscripția "In hoc signo vinces" („Sub
Bătălia de la Podul Milvius () [Corola-website/Science/318343_a_319672]
-
din Gdańsk și vase sculptate în marmură roșie din Chęciny. La începutul secolului al XVIII-lea grădină a fost extinsă, ornamentele parterelor în stil baroc fiind înlocuite cu motive "régence" completate cu stema lui Sieniawska în partea de nord și monograma ei în partea de sud. În 1784 Izabela Lubomirska a transformat teritoriile învecinate ale fermei Wilanów într-o "jardin anglo-chinois", conform cu designul lui Szymon Bogumił Zug. Noua grădină cu vegetație bogată, drumuri sinuoase și cascade a fost inspirată din lucrările
Palatul Wilanów () [Corola-website/Science/329120_a_330449]
-
colțuri între coarne și o coroană princiară deasupra, încadrat de o ghirlandă de măslin, iar pe cealaltă Sf. Gheorghe călare; în pătratele roșii din colțuri se găsesc: pe avers câte o stea de argint în opt colțuri, iar pe revers monograma aurie „M” a domnitorului Mihail Sturdza cu o stea de argint în opt colțuri deasupra. Sub icoana Sfântului Gheorghe era trecută cu litere de aur denumirea unității. Astăzi nu se mai distinge decât „Al Miliției Principatului Moldovei...”. Stindardul batalionului de
Steagul Principatului Moldovei () [Corola-website/Science/315515_a_316844]
-
ai mei sunt evrei. Eu mă gândesc la un anume fel de evrei...“ „Care?“ „Știu eu care...“ 79 Își deschise cufărașul. Într-o dezordine indescriptibilă se aflau acolo gulerașe, elastice, ustensile de bucătărie, insigne de pe la diferite școli tehnice, până și monograma Împărătesei Alexandra Feodorovna și crucea Legiunii de Onoare. Pe toate astea, halucinația Îi arăta clar sigiliul lui Anticrist, sub forma unui triunghi sau a două triunghiuri Încrucișate. (Alexandre Chayla, „Serge A. Nilus et les Protocoles“, La Tribune Juive, 14 mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
nici nu te opreau să ai parte de lucruri frumoase- din contră! Amanda a devorat detaliile referitoare la cadourile pentru copil pe care o supermanechină însărcinată le primise de la prietenii ei celebri. Costumașe Baby Dior, un halat de baie cu monogramă, salopete cu imprimeu Pucci, mocasini din piele întoarsă roz, o pălărie Ralph Lauren și mănuși din lână merinos de culoarea lavandei. Plus o pereche de pantofi de condus Tod, albastru-deschis! Panicată, Amanda a citit cum un cărucior numit Broscuța Bugaboo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
podea. —Ești bine? Ce întrebare cretină. Femeia n-ar fi hohotit în văzul lumii într-o librărie dacă ar fi fost bine. Poftim. Ia asta. Hugo i-a întins o grămăjoară mototolită de material, care fusese cândva o batistă cu monogramă foarte șic. I-o făcuse cadou Amanda. E curată, a adăugat el. De-acum se prinsese cum funcționa mașina de spălat. Dar faza cu călcatul era încă la anilumină de el. Politicos, Hugo a întors privirea când Alice și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
Trecu prin ușa dublă de sticlă care dădea spre piscină. Vremea era caldă, plăcută. Se uită la piscina de dimensiuni olimpice, cu apa netratată de vreunul dintre turiștii care stăteau cu burta la soare pe șezlongurile acoperite de prosoape cu monograma hotelului. În colțul Îndepărtat se găsea o cabană În formă de cort, cu ornamente din mahon care-i dădeau o aură colonială romantică. A, acolo, pe masă, lângă femeia cu pălărie, chestia argintie sigur e o cameră digitală. Se grăbi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
cercetări exhaustive, intitulată Maria Asanina Paleologhina. O prințesă bizantină pe tronul Moldovei, editată de Sfânta mânăstire Putna, 2006. Broderia, care o înfățișază pe Maria de Mangop “amintește o seamă de piese cu reprezentări similare ale unor împărătese și împărați bizantini.” Monogramele din cele două colțuri ale broderiei însumează numele de Asanis și Paleolog, care indică descendența Mariei din neamul Asăneștilor și al Paleologilor, iar în centru sub arcadă este vulturul bicefal, simbolul imperial bizantin. Celelalte elemente decorative, grilajul și zvastica sunt
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
lucrări bizantine, care au supraviețuit asediului din 1453, puteau fi studiate și imitate. Ceea ce înseamnă că Buchtal considera că acoperământul de mormânt al Mariei de Mangop a fost lucrat într-un atelier din Moldova. În legătură cu această broderie, Bachtal credea că monogramele Paleologilor și Asăneștilor și vulturul bicefal reprezintă un program imperial prin excelență (an imperial program par excellence). Ținând seama de rezultatele la care au ajuns cercetătorii de până la ei și pe baza celor ce au rezultat din propriile lor cercetări
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
titlul cât și numele autorului sunt indiferente, totuși piesa însăși, putîndu-ne fi și mai indiferentă, poate că în cadrul neguros al unei {EminescuOpIX 462} memorii chinuite și blazate de mizerii puse cu naivitate pe scena română aceste două indicii prețioase, aceste monograme ale suferințelor noastre ni vor rămânea ca o amintire - desigur că nu plăcută. Ca să fim fundamentali vom întreba din început cu oarecare liniște, căci mai târziu nu vom mai avea ocazia de a o avea - ce este drama? Daca am
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
eu obișnuit. Avea ciorapi de mătase grea, pantaloni cu vipușcă de bancher; avea câteva perechi de pantofi, genul mănușă, dar care nu făceau nici un fel de crețuri la talpă, și cu atât mai puțin se toceau, și o curea cu monogramă gotică. Cu bustul acoperit, era pus într-un scaun de piele neagră și tras pe niște roți instabile până la baie. Uneori când îl așezai în scaun prima dată se încrunta, alteori îți arunca o privire mult mai voalată de aceptare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
ale Parcului Lincoln. Am oprit acolo într-un taxi Checker. Nu era nici un portar la ușă; clădirea strălucea de la armele de aramă ce se conturau pe scuturile plasate pe ambele laturi și de la cele patru geamuri ale ușii turnante, cu monograme de aur. Nu am crezut că o să mă lase să trec mai departe de hol și m-am grăbit să intru prin spate pe o străduță unde am găsit intrarea de serviciu. După ce am urcat trei rânduri de scări de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]