5,593 matches
-
el a înfrînt precaritățile biologice, a înfrînt adversitățile istoriei, a înfrînt ipocriziile și deriziunile clipei. Este însă un învingător care afirma și nu unul care distruge. Prin victoria să a biruit vitalitatea speciei, a biruit cultură, au biruit profesionalismul și moralitatea.
Un adolescent: Barbu Brezianu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17972_a_19297]
-
sanificatoare. Aciditatea face, la urma urmei, măi vie existența literară. Vehemență putea fi și ea percepută, de ce nu, ca un semn de igienă. Scenă literară morală și teoretică a devenit, după 1990, o agora unde se disputau idei, (i/a)moralități, curente de opinii, "școli". Iar spectacolul atitudinilor inflamate ținea și el de spiritul de agora. S-a revizuit și s-a recitit mult în postcomunismul românesc: au existat chiar și literați considerați a fi "demolatori", fiindcă dărîmau "idoli" consacrați. Personal
Scriitorii certăreti si cercurile literare de putere by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/17980_a_19305]
-
și nu în termeni psihanalitici) poate fi considerată o crimă, dar și o pedeapsă dreapta pentru un viol oribil. MaestraVéra Chytilová atacă bărbătește subiectul (inspirat din realitate) și-l dezvolta cu un sarcasm tineresc, ce face suportabile faptele atroce. O moralitate modernă despre Capcane mici, capcane mari, despre festele societății în care nu există șanse pentru dreptate, temerara care actioneaza pe cont propriu fiind taxata de nebună și arestată. Delicte comit și femeile. Irena Pavlásková este necruțătoare cînd relatează despre Vremea
Femei despre femei by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/17990_a_19315]
-
Și niciunui tribunal nu i se admite să astupe canalul insultelor și să depună după gratii pe mîzgălitorii de inepții răufăcători. Mai mult decît atît. Și cercuri cu ifose de distincție cărturăreasca adulmeca uneori fără jenă ordinarele clevetiri, care ating moralitatea marei poete, intelectuali subțiri nu dau înapoi să savureze cancanuri de un gust îndoielnic, chicotesc vulgar, trăgînd cu urechea la plăsmuirile celor ce ascund în conformația lor un fond primar de mitocănie, inabil travestit. În anii postdecembriști s-au înmulțit
Ana Blandiana - o schită de portret by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/18087_a_19412]
-
Iuliu Maniu, care nu s-a putut niciodată aclimatiza la complexul politic regățean și a suferit de țară refuzului de a accede (cînd a fost solicitat) la asumarea răspunderii politice în stat, altfel spus un refuz al acțiunii. Să citez: "Moralitatea lui este mai presus de îndoială - el a refuzat toată viața orice act moralmente suspect- dar aceasta moralitate a constat aproape întotdeauna în tăria de a nu face ceea ce făceau ceilalți, nu în curajul de a combate ceea ce făceau aceștia
De la exegeza literară la cea istoriografică by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18068_a_19393]
-
refuzului de a accede (cînd a fost solicitat) la asumarea răspunderii politice în stat, altfel spus un refuz al acțiunii. Să citez: "Moralitatea lui este mai presus de îndoială - el a refuzat toată viața orice act moralmente suspect- dar aceasta moralitate a constat aproape întotdeauna în tăria de a nu face ceea ce făceau ceilalți, nu în curajul de a combate ceea ce făceau aceștia... Maniu mi se pare, retrospectiv, un politician nu atît secret, cît abulic: nu ascunderea intențiilor de a acționa
De la exegeza literară la cea istoriografică by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18068_a_19393]
-
Kierkegaard are o retorică elaborată a căsătoriei, în care fiecare element (binecuvîntarea nupțiala, cotidianul cu truda să permanentă) justifica și sprijină această conversie de la moral la estetic. Paradoxal, si poate de aceea neconvingător în travesti-ul căsătoriei ca expresie a moralității în expresie estetică, mi se pare următorul lucru: imaterialitatea, în chiar textul lui Kierkegaard, cuplului căsătorit. Iubitele lui Don Juan se pierd, cum era de așteptat, în serialitatea lui mille e tre, dar în iubirea domestică ar trebui să distingem
Revansa lui Don Juan by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18092_a_19417]
-
a-l mai trage o dată pe roată pe cel care-a avut proasta inspirație de a nu înălța scabroase ode cuplului Ceaușescu, de a nu fi turnat la securitate și de a pretinde, de zece ani încoace, un strop de moralitate lumii în care trăim. Nu e întâmplător nici că patrioți (dovediți și ultradovediți de faptele lor mărețe, nu-i așa?!) de calibrul Negoiță, Cazimir Ionescu, Ninosu, Tărăcilă și alte personaje angelice au putut răsufla ușurați: votul lor contra e cea
Mântuirea prin academicieni by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17404_a_18729]
-
ca pe un clasic Laszlo Alexandru (născut la 4 mai 1966 în Cluj, absolvent al Facultății de Filologie din același oraș, secția română-italiană) s-a făcut remarcat în urmă cu câțiva ani printr-o serie de articole polemice pe tema moralității scriitorilor, scrise într-un stil tăios, ca și prin insistența cu care a cerut mai multor reviste din țară să i le publice. Din acele texte și-a alcătuit volumul de de debut, Între Icar și Anteu, apărut în 1996
VIERMELE DIN MăR by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17548_a_18873]
-
cu două scurte texte memorialistice - O mărturie și Declarație - în care Laszlo Alexandru se prezintă că un participant "direct" la evenimentele din seara zilei de 21 decembrie 1989 din Cluj. Această insolita introducere reprezintă probabil un fel de certificat de moralitate pentru cel care se erijează în continuare într-o instanță morală a lumii literare românești. Urmează mai multe comentarii pe marginea cazului Paul Goma, grupate sub titlul În jurul lui Paul Goma. Putem citi aici o pledoarie în favoarea mahalagismului din Jurnal
VIERMELE DIN MăR by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17548_a_18873]
-
Mai trebuie adăugată observația că nu este deloc corect că un tanar să-și etaleze superioritatea morală față de oameni mai în vârstă decât el. Nu poți face un merit din faptul că încă n-ai trecut prin situații care erodează moralitatea. Ar fi rămas pur Laszlo Alexandru dacă ar fi fost supus presiunilor la care au fost supuși scriitorii din generațiile anterioare în timpul comunismului? Nu se poate ști. În ceea ce mă privește, cred că n-ar fi rămas. Dovadă o constituie
VIERMELE DIN MăR by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17548_a_18873]
-
și greu, ba chiar insolent, să ceri unei populații de pe chipul căreia s-a stins lumină speranței, cocoșata de biruri, umilită și când primește, si cand da bani, spre a-și achita datoriile față de stat să se comporte demn. Ce moralitate să pretinzi unei mase informe, sărăcita și batjocorita de cinsimul politicienilor? La ce comportament etic să ne așteptăm de la cei care văd ziua de mâine prin cețurile spaimei și ale disperării? Cum am putea convinge un tineret născut apatic, în
Bingosex, bingolene, bingocinism by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17581_a_18906]
-
1943-1944, forțe militare române în inima Rusiei sovietice și se încăpățina să rămînă alături de Hitler pînă la capăt, refuzînd să încheie ostilitățile, întorcînd armele, vorbind mereu de onoarea să de militar. Acum era vorba de destinul țării și nu de moralitatea sa militară, la 23 august 1944. Nici macar calitatea lui Antonescu de criminal de război (pe care am întîlnit-o în cărțile dlor Florin Constantiniu și Alex. M. Stoenescu) se ferește să o aștearnă pe hîrtie dl Dinu C. Giurescu. Nu crede
Un moment tragic în istoria României by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17588_a_18913]
-
alte chimicale, pentru a supraviețui.” (...) „Tot ceea ce contează în viața noastră își găsește originea în activitatea electrică din creierele noastre - calea finală comună tuturor. Într-un anumit sens, suntem doar o serie de celule care se activează. Asta include și moralitatea.” (...) „Comportamentul și experiența morală se nasc din activitatea electrică a creierului. La rândul ei, aceasta din urmă apare datorită reacțiilor chimice. Se poate spune, deci, că moralitatea e doar o reacție chimică.” Considerațiile savantului s-ar cuveni să ne pună
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2531_a_3856]
-
sens, suntem doar o serie de celule care se activează. Asta include și moralitatea.” (...) „Comportamentul și experiența morală se nasc din activitatea electrică a creierului. La rândul ei, aceasta din urmă apare datorită reacțiilor chimice. Se poate spune, deci, că moralitatea e doar o reacție chimică.” Considerațiile savantului s-ar cuveni să ne pună pe gânduri. Simplificând foarte tare, una dintre ideile sale e că moralitatea se poate îmbunătăți cu medicamente, ca beteșugurile trupești obișnuite, tensiunea arterială sau nivelul colesterolului. Monumente
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2531_a_3856]
-
La rândul ei, aceasta din urmă apare datorită reacțiilor chimice. Se poate spune, deci, că moralitatea e doar o reacție chimică.” Considerațiile savantului s-ar cuveni să ne pună pe gânduri. Simplificând foarte tare, una dintre ideile sale e că moralitatea se poate îmbunătăți cu medicamente, ca beteșugurile trupești obișnuite, tensiunea arterială sau nivelul colesterolului. Monumente europene în pericol În același număr al Dilemei vechi am mai citit și articolul lui Vintilă Mihăilescu intitulat Povestea de succes a celor 60 de
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2531_a_3856]
-
vândute. Sexul este unul din aceste servicii, astfel furnizarea de servicii sexuale nu ar trebui să fie incriminată. Condamnare lucrătorilor sexuali din punct de vedere al moralei religioase sau sexuale este inacceptabilă. Toți oamenii au dreptul de a avea propriile moralități religioase și sexuale, așadar morala nu ar trebui să fie impusă sau determinată de o decizie politică. Dorim să avem o societate în care lucrătorii sexuali nu sunt supuși oprobiului public. Condamnăm ipocrizia societății noastre pentru că serviciile noastre sunt utilizate
Asociaţia prostituatelor "Maria Magdalena" din România a aderat la manifestul prostituatelor din Europa. Vezi aici cerinţele () [Corola-journal/Journalistic/25399_a_26724]
-
moderație, competență, curaj și autoritate. Bucurați-vă de 23 august 2011, sărbătorit în democrație și libertate, într-o Românie care continuă să existe ca Stat suveran și independent, care merge pe calea cea bună și care, în ciuda lipsurilor grave de moralitate și de profesionalism la nivelul elitei, continuă să aibă instinct al binelui în profunzimea societății. În decembrie 1943 am fost parașutat în România ca membru al unei echipe de operațiuni speciale britanice, formată din trei persoane. Am fost capturați și
Despre 23 August şi despre Regele Mihai () [Corola-journal/Journalistic/25400_a_26725]
-
Machiavelli și Clausewitz, subliniind nevoia de gândire realistă, cea a realpolitik-ului. Acest mod de acțiune, care pentru cei neinițiați poate suna dur, dar care pentru un bine comun, împinge spre lucruri care trebuie făcute, chiar dacă uneori sunt în contradicție cu moralitatea. Cu toate astea știu că George Maior este în egală măsură atât realist, cât și idealist, dificultatea spiritului complex constând, de regulă, cărei concepții să- i acorzi întâietate, în funcție de tipul de situație pe care viața ți-l scoate în cale
Teoria și practica puterii by Flaviu Pre () [Corola-journal/Journalistic/2431_a_3756]
-
Nu s-a retras însă, moralmente și spiritual, din agora literară, cum nici din aceea civică. A continuat, ca și odinioară, să scrie literatură și despre literatură, și să se intereseze - cu o participare afectivă din care, confruntat fiind cu moralitatea grădiniței noastre politice (căci „clasă” e impropriu și impiu a o numi), nu a lipsit niciodată o indignare robustă, fiindcă nedefetistă și nejeluitoare. A rămas același intelectual viu, atent la ce se întâmplă în domeniu și continuând să-și aducă
Al. Săndulescu 85 by Nicolae Mecu () [Corola-journal/Journalistic/2470_a_3795]
-
pe care autoarea o conturează precaut, plecând de la câteva confesiuni ale lui Sebastian, dar mai ales de la opinii ale criticii care s-au ocupat de scriitor: intuiția remarcată de Cornelia Ștefănescu, luciditatea de Șerban Cioculescu, oralitatea expresiei de N.Manolescu, moralitatea (actului critic) de Ioana Pârvulescu ș.a. De fapt, autoarea atinge miezul problemei abia în finalul capitolului, unde vorbește de „organicismul” criticii lui Sebastian, adică nevoia de a încadra lectura textului într-o atmosferă coerentă („nici o operă nu e ruptă din
Sebastian și lumea lui by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2379_a_3704]
-
conștient că hoțul nu va rămâne prea multă vreme închis, că-și va recăpăta libertatea, iar coșmarul anticarilor și librarilor va reîncepe. Omul obsedat de cărți este o carte incitantă și instructivă, autoarea îl intervievează pe specimenul lipsit de orice moralitate, convins că i se cuvin cărțile furate, ele i-ar da legitimitate socială și lustrul cultural după care tânjește. Faptul că ar putea deveni protagonistul unei cărți este marea lui reușită, care, totuși, nu-l va opri din furat. Cochetează
Cerneală și cărți – noi mitologii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2398_a_3723]
-
publica în ziarul „Accaö” eseul Everac. Mijloacele de prezentare sunt pol i t ică , pe care un român, Camöes și Eminescu (republicat în descrierea și portretul. Extracția neînstrăinat în diplomație, precum românește în „Vremea”, an XVI 1943, demnității și a moralității celor doi, domnul George Apostoiu, ține să le mai 9, nr. 697), în care cei doi mari cunoscuți în împrejurări diferite, se oficieze în sau lângă matricea țării poeți devin apropiați și comparabili coagulează din experiențe trăite cu și sale
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
proiectelor, complexele și spaimele unora pentru faptele lor trecute, prezente sau făptuirile viitoare, nu ne privesc. Sunt spaimele lor și le vor căra după ei cât timp vor prefera să se ascundă sau să caute mereu să acționeze departe de moralitate, călcând in picioare valorile și principiile. Ei se vor speria de fiecare dată când va apărea o instituție pe care nu o pot controla sau un competitor și poate că aceasta este cea mai mare pedeapsă pentru ei, scrie Dâncu
Transilvania Live emite, de luni, la nivel regional () [Corola-journal/Journalistic/24149_a_25474]
-
filigran, căci nu-mi povestesc decît foarte putin viața, la începutul și la sfîrșitul cărții, iar esențialul îl constituie interesul meu față de societatea în care am trăit în diferitele momente ale existenței mele. - Ați vrut și vreți să extrageți învățăturile, moralitățile istoriei, ale unei anumite istorii; acest fapt ar putea pune și problema "angajării" scriitorului. Ce legătură s-ar putea face, pe de altă parte, între aceste "morale" ale Istoriei cu majuscula și "istoriile" pe care le povestește literatura, "istoriile" din
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]