286 matches
-
le-a hotărât-o oamenilor pentru neascultare, șarpele, din câte știm, nu a fost pedepsit. Pedeapsa este pentru bărbat și pentru femeie: el a fost osândit să muncească pentru a trăi, ea, să nască în dureri. Animalul în general și năpârca în special știu să lase lucrurile să curgă. Decât să spunem că năpârca e leneșă, mai degrabă am spune că "lasă totul să curgă de la sine". Se potrivește mai bine cu natura ei, cu modul ei ciudat de deplasare, care
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
fost pedepsit. Pedeapsa este pentru bărbat și pentru femeie: el a fost osândit să muncească pentru a trăi, ea, să nască în dureri. Animalul în general și năpârca în special știu să lase lucrurile să curgă. Decât să spunem că năpârca e leneșă, mai degrabă am spune că "lasă totul să curgă de la sine". Se potrivește mai bine cu natura ei, cu modul ei ciudat de deplasare, care o fac să semene cu un fir de apă. Sticlete "Cap de sticlete
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
acesta și a fost inițiat de el În tainele credinței. Medicii credincioși și jertfelnici - oameni cerești și Îngeri pământești 229 Într‑o zi, pe când se Întorcea de la Eufrosin, găsi pe drum un copil, ce murise după ce fusese mușcat de o năpârcă. Atunci Pantoleon, vrând să probeze adevărul promisiunilor lui Ermolae, l‑a chemat În ajutor pe Hristos și Îndată copi‑ lul se ridică iar năpârca muri. Atunci el alergă la Ermolae și, plin de bucurie, ceru să primească Sfântul Botez. Odată
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
se Întorcea de la Eufrosin, găsi pe drum un copil, ce murise după ce fusese mușcat de o năpârcă. Atunci Pantoleon, vrând să probeze adevărul promisiunilor lui Ermolae, l‑a chemat În ajutor pe Hristos și Îndată copi‑ lul se ridică iar năpârca muri. Atunci el alergă la Ermolae și, plin de bucurie, ceru să primească Sfântul Botez. Odată, când un bărbat orb a fost condus la casa lui Eustorgios, rudele suferindului au bătut la ușă și au Între‑ bat : „Este Pantoleon, doctorul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mai ales al securității, primesc caimacul, ceea ce e mai bun le revine, de multe ori gratis sub formă de șpagă și atenții. Gheorghe Florescu își scrie confesiunile dintr-o perspectivă economică aproape: e comerciant de cafea, cafegiu. Din fiu de năpârcă, cu tatăl deportat la Canal, ajunge răbdător și metodic să urce toate treptele comerțului comunist pentru a se poziționa în vârf. Alege să procure, să pregătească și să vândă cea mai bună cafea din țară, cafeaua Avedis, într-o vreme
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
PCR și-a schimbat numele în PMR. Ulterior Ceaușescu în anul 1965 i-a reschimbat din nou numele în PCR. Securiștii și milițienii aveau o ură groaznică împotriva noastră, a copiilor, care eram pentru ei copii de exploatatori, chiaburi, niște năpârci, care trebuie strivite. Pe mine, un copil de 4-5 ani, Cristea mă îngrozea amenințându-mă că mă omoară dacă ies prin poarta din față pentru că, în drum spre poartă, treceam prin apropierea ușii lui. Mama mea încerca să mă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
că-n locul/ În care sta, iubita blestemată/ s-a drăgostit și-a-ncercat norocul!/ Culcușu-l fripse și sări îndată/ Cum sari din somn când te cuprinde focul,/ Sau ca țăranu-ntins când vede-o vârcă/ Înaintând, și află că-i năpârcă!". Față de celelalte poeme eroi-comice renascentiste, Ariosto introduce elementul moralizator, trimițându-ne cu gândul la fabule. Îl vom regăsi în mai toate episoadele, fie ele și secundare, ceea ce ne îndreptățește să afirmăm că intenția ludică are și o coloratură satirică: Deși
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
mușama” al unei literaturi artificiale și sărace, inefabilul măsurat după „sistemul metric”, pentru marionetele succesului (Asasinarea unui mort, Păunul genial, Pentru glorie și franci). Altele osândesc mecanica dogmei și fățărnicia clerului ori procesele sociale nocive: lichelismul, paralizarea energiilor țării (Ploșnițele, Năpârca, Baroane, Omul cu ochii vineți). Desfigurarea bestială sau hidoasă a omului, traducând-o pe cea morală, paiațele anapoda, colajele eterogene, arătările cu o morfologie cvasifantastică, vermina foșgăitoare din pamflete trec în sfera vastei teme argheziene a apocalipsei. A. a realizat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
și topoarelor, mânuite de vajnici pădurari, cădeau brazi bătrâni. Erau legați și trași cu huțanii spre joagăre pentru a-i preface în bușteni. Dălți și rindele îi așteptau prin șoproanele dulgherilor. Pe sub cetini, ne îndreptam spre case. Ne feream de năpârcile care se târau pe sub covorul de frunze. Traversam poienițe pe unde susurau izvoare de munte la care ne opream pentru a ne potoli setea. Ceva mai la vale, în satele noastre, șipotele creșteau râuri în care gospodinele spălau și clăteau
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
dejecții. Nu mai boscorodi și nu mai fă semne, boaită reacționară, nici tu și nici puii tăi de viperă! Gata! Știm cine este ticălosul de bărbatu-tău! O să vă lichidăm pe toți: și pe el, și pe tine, și pe năpârcile tale, clar?! Dacă ar fi după mine, v-aș împușca pe toți acum. Acuma! Lepădăturile dracului! Gata, s-a terminat! Dumnezeu a murit! Ați înțeles?! A murit, gata! N-are cine să vă mai scoată din căcat!! Degeaba vă mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
îmbrățișând secera, mutilarea lui Tito, întâlnire de gradul trei cu un chinez, un cecen în luptă la Stalingrad, Tezaurul de la Pietroasa cântărit de ocaua lui Boris, mere putrede în Danemarca, farisei în chip de mei, cuiul lui Pepelea în parlament, năpârci năpârlind, indian cu burta mare bând ceai de cucută cu aromă de whisky, lupi schingiuiți de schimbarea năravurilor, lapte de cuc în cutii de ness, eclipsă totală de Pământ, ciupercă roșie deasupra Cernobâlului, nopți la Ada-Kaleh pe insula Șimian, ninge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
sau dangăt de clopote, copilul [evreu] trebuie să-și astupe urechile, altfel aceste sunete Îi poluează sufletul” <endnote id="(682, p. 55)"/>. Acest tip de ființă - demonică, păcătoasă și surdă la predică - era Întruchipată În simbolistica medievală de aspidă, o năpârcă fabuloasă, născută (ca și vasiliscul) din sângele scurs din capul tăiat al Gorgonei Meduza. Alături de alte animale fabuloase, aspida se regăsește În bestiarele alegorice medievale - gen Fiziologul (Physiologus) și Floarea darurilor (Fiore di virtù) - care, din secolul al XVII-lea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1984, vol. I, pp. 217-221 ; vezi și 19, I, pp. 149-155 ; 20, pp. 225-226. 66. În propaganda antisemită interbelică evreii sunt asimilați fie cu animale necrofage („hienele morții”, „șacali”, „stoluri de corbi”), fie cu animale carnasiere (lupi, rechini, crocodili, căpcăuni, „năpârci cu colți tociți de ură”, „bestii hâde” etc.) sau hemofage : „balaur sau șarpe băutor de sânge românesc”, „păianjen”, „ploșnițe” și „lipitori umflate de sânge românesc” (dr. N. Paulescu, 1923 ; cf. 188, p. 181 ; vezi și 718), ca În această strofă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
lor, ca și urmașii noștri să facă la fel pentru noi”. La „De-ale gospodăriei” se adăugau alte îndemnuri cu deviza „de ținut minte”: nu ucideți cârtițele!; nu stricați cuibul păsărilor; nu omorâți aricii; cruțați liliecii; nu omorâți șopârla, nici năpârca, dar omorâți cărăbușii; grăpați iarba în fiecare primăvară și detalia foloasele ce le aduce o singură pereche de rândunele... Apăreau și „Gânduri răzlețe”: viața e un timp de pregătire pentru veșnicie; numai un om păcătos se teme de moarte. Din
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
sa, ci înapoi, și se mîntuie de năluca cea rea. Năpastă După ce s-a spălat, nu se șterge cu mîneca cămeșii, cre zînd că apoi ar fi năpăstuit. Nu se piaptănă marțea, crezînd că la din contra, ar fi năpăstuit. Năpîrcă Leac de năpîrcă* nu se află. Nărav Omul care lasă un nărav ia pe altul. Năzdrăvan Puiul de găină de cîntă în găoace e năzdrăvan. Nedreptate Se crede că simbria neplătită a unui argat, ca și lucrul furat, nu încălzește
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
și se mîntuie de năluca cea rea. Năpastă După ce s-a spălat, nu se șterge cu mîneca cămeșii, cre zînd că apoi ar fi năpăstuit. Nu se piaptănă marțea, crezînd că la din contra, ar fi năpăstuit. Năpîrcă Leac de năpîrcă* nu se află. Nărav Omul care lasă un nărav ia pe altul. Năzdrăvan Puiul de găină de cîntă în găoace e năzdrăvan. Nedreptate Se crede că simbria neplătită a unui argat, ca și lucrul furat, nu încălzește pe om. Neg
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
mușuroi, fur nicar mreajă - unealtă de pescuit murgit - amurg muruială - terci muscă - mustață mică muscă-de-cal - insectă parazită mutătoare - plantă otrăvitoare N natră - urzeala dintre ițe și sul năframă - batistă năjit - nevralgie, durere de măsele năpatcă - crîsnic, instrument de prins pește năpîrcă - viperă nărîmzat - roșu-deschis, portocaliu năvalnic - buruiană aducătoare de dragoste nividi (a) - a trece urzeala prin ițe O obadă - partea circulară a roții căruței obială - pînză înfășurată care ține loc de ciorap oblojeală - cataplasmă obor - staul oboroc - vas de lemn folosit
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
a făcut frumoasă; tu însă cu păcat Te folosești de harul ce ție ți l-a dat. Deci află că un suflet se plânse chiar acuși 510 De rana dureroasă pe care i-o făcuși. Arnolf (aparte) Ah! Cotoroanța naibii! Năpîrcă blestemată! Agnès Un om rănit de mine? Întreb atunci mirată. De tine, zise baba. Rănit de moarte, vai! E tînărul pe care aseară-l salutai. 515 Dar cum se poate una ca asta , zic. Făcui Să cadă din greșeală vro
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
din aceste macro-propoziții esențiale (Complicația Pn2 și Rezoluția Pn1) este urmată de evaluarea explicită a lui Arnolf. Dacă acesta din urmă subliniază sfârșitul situației inițiale (Orientarea-Pn1) prin "Foarte bine", aceste două evaluări în aparteu din versurile 511 ("Ah! Cotoroanța naibii! Năpârcă blestemată") și 535-536 ("Spurcată vrăjitoare! Ah! Scorpie mîrșavă!") marchează cele două evenimente majore ale progresiei narative. Structura acestei introduceri în scenă este următoarea: (a) Dialog (v. 482) (b) Rezumat (478) Cerere de povestire (483) Intrare-prefață (484) (c) [POVESTIRE] Pn1 = Orientare
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Lovinescu, Scrieri, III, 226-270; N.I. Popa, „Daïna”, IIȘ, 1938, 10; N.I.P. [N.I. Popa], O scrisoare a d-lui E. Lovinescu, IIȘ, 1938, 12; Sanda Movilă, Două scriitoare, TIL, 1938, 559; Dan Petrașincu, Femeile în literatura română, RML, 1939, 8; O năpârcă primejdioasă: Sorana Gurian, „Luptătorul”, 1944, 9; N. Papatanasiu, „Zilele nu se întorc niciodată”, „Drapelul”, 1946, 318; G.D.P. [George Demetru Pan], „Zilele nu se întorc niciodată”, „Spectator”, 1946, 20; O.C. [Ovidiu Constantinescu], „Zilele nu se întorc niciodată”, RFR, 1946, 2
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287388_a_288717]
-
Georgescu pentru negocierile lor cu Garda de Fier (pag. 68 din aceiași carte) Gheorghiu Dej supralicitând, ca de obicei, directiva venită de la Vîșinski, își reafirma poziția exprimată în toamna anului 1944 și anume că legionarii ar trebui „lichidați ca niște năpârci”. In paginile 49 și 50 Robert Levy dă o justificare oarecum nostalgică a atitudinii Anei Pauker față de legionari, cităm: „Deși a suprimat Garda de Fier, a cărei popularitate devenise în mod clar o amenințare pentru el, regele a instituționalizat propriul
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în faptul că personajul-narator înțelege că "cetățeanul Bobrov", acum pe moarte, este "veteran al revoluției". Aceasta înseamnă, conform adeverinței pe care el încearcă să o folosească pentru a convinge, că în anul 1921 "a tăiat cu mâna lui multe dintre năpârcile rămase". El a participat, în cavalerie, la campania de înăbușire a răscoalelor țărănești din 1921, moment sângeros din istoria Rusiei de după revoluția din 1918, din perioada de instalare a regimului sovietic. Povestirea este construită pe un sistem de opoziții și
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
oarecum neutru. Nu. Mă omoară însă idiotul. Ce idiot? Șeful. Dar ai fost cel mai fidel susținător al său. Am fost un prost, un tîmpit. Deci acuma nu mai ești? Ba sînt și acum. Ar trebui să-i crăp capul năpîrcei. Deloc mirat și prea puțin interesat am scurtat convorbirea, deși Donose dorea prelungirea ei. Acum ce s-o fi întîmplat prin ceruri sau prin regatul lui Scaraoțchi nu știu exact. Poate întîmplarea a jucat și ea un rol important. Un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pătrată. Automat, întreaga lui construcție acum deshidratată în urma transpirației abundente a văzut ca într-o străfulgerare, damigeana pântecoasă plină ochi cu "agheasma de Zăvoaia". Ah! Ce bună ar fi fost! Deodată urangutanul a explodat. Băăă!!! Păi voi sunteți puii de năpârcă ai vădanei! Ha, ha, ha! Băăă!!! Nu v-am zis eu că Dumnezeu a murit? Uite, bă! N-ați dat voi peste mine? Nu v-am zis că eu voi fi Dumnezeul vostru? Ai?? Zi, mă?! Dracul v-a luat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
de copertă și aceasta ilustrând, convingător, "vremuri și fapte" pe care le doresc uitate! "Libertatea este dreptul de a le spune oamenilor ceea ce nu vor să audă!" George Orwell CICLOP! Un ochi albastru pândește peste noi, iscoditor și rece, de năpârcă, țintind grumazul gârbov de nevoi gata oricând ca să ne sară-n cârcă! Nu râde și nu plânge niciodată! Nu doarme, nu se-nchide, nu clipește, dă zi și noapte necurmata roată, nu știi pe cine, unde, când, lovește! Alin Săvescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]