416 matches
-
hipnotică a celei din urmă rezonanțe încremenește tristețea pe chipul Eternității fără de început și sfârșit. IV.2. Feuilles mortes (Frunze uscate) Aceeași adâncă melancolie te învăluie cu primele rezonanțe ale unui ritual de toamnă, ce schimbă doar decorul aceluiași regret neîmpăcat de alinarea Veșniciei. Este un alt peisaj al gândurilor frământate de presimțirea sfârșitului, în care devenim martorii procesiunii funebre a propriilor amintiri. Cu un tablou sonor ce împărtășește același centru tonal (do#), sunetele Frunzelor uscate prind viață din rezonanțele eterice
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
Dan Silviu Boerescu, „Litanii din Țara de Sus”, LCF, 1996, 11; Sorina Gabriela Costea, Conștiința rostului, LCF, 1996, 39; Rachieru, Poeți Bucovina, 462-470; Ioan Romeo Roșiianu, „Litanii”, CRC, 1997, 5; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 233-234; Rodica Mureșan, Un inepuizabil și neîmpăcat Ulyse, „Crai nou”, 1999, 6 noiembrie; Ion Beldeanu, Doi poeți cernăuțeni, CL, 1999, 12; Ion Murgeanu, Poetul Bucovinei luptătoare, „Curierul românesc”, 2000, 7-8; Grigore C. Bostan, Lora Bostan, Pagini de literatură română. Bucovina, regiunea Cernăuți (1775-2000), Cernăuți, 2000, 471-481; Mihai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290085_a_291414]
-
adânc, în pământ"500. Dacă semnele ("afundarea", ascunderea) corespund mitologiei comorilor, momentul - sărbătoarea Sfintei Maria - deși sacru, nu este unul al "arderii" comorilor. Substituirea căldării cu aur din visul Moșului cu ulcica de galbeni a Ilariei atrage blestemul: Moșu moare neîmpăcat, iar Ilaria și von Baltasar își găsesc sfârșitul lângă șanțurile proaspăt săpate. Numele personajului feminin, Ilaria, reproduce nume personal grecesc Hiláros, cu "semnificație transparentă" (adj. hilarós, "vesel, plăcut"); preluat și de romani, Hilárius, corespunde adjectivului hilaris (hilarus), "bucuros, vesel", adaptare
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
vede în literatură și moravuri. Bolșevismul de stat n-a descoperit nici un om, nici o idee, n-a produs nici o carte, nici o operă. Nimeni nu l-ar putea învinui pentru aceasta, dacă el n-ar înăbuși talentul original și geniul creator, neîmpăcate cu disciplina-i strâmtă”(Ibid. p. 524. ). Urmând tipicul revoluționar francez, bolșevismul a distrus impunătoarea cultură pravoslavnică, dezvoltată din duhul Bisericii; în locul ei se întinde această paragină peste care domină ca o culme a demonicului spirit caricatural! sanctuarul unui ateu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
continua cu elemente, care ar putea să îndreptățească această ipoteză la titlul de teorie. Ideea noastră va fi, de altfel, o rezultantă a discuțiilor și a punctelor de vedere expuse până acum. Ce tainice puteri biciuie oare spiritul omenesc, veșnic neîmpăcat cu orice condiții de timp și de spațiu în care s-ar găsi, și-l ațâță să se încordeze în gigantice strădanii spre alte moduri de existență? Pasărea e fericită dacă are un cuib; șerpii își au culcușurile lor; vulpile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
această cotitură, nu pot concepe ca o metafizică sceptică să se alieze cu o morală a renunțării. CONȘTIINȚA ȘI REVOLTA SUNT REFUZURI CONTRARE RENUNȚĂRII. DIMPOTRIVĂ, LE ÎNSUFLEȚEȘTE TOT CE-I IREDUCTIBIL ȘI PASIONAT ÎNTR-O INIMĂ OMENEASCĂ. TREBUIE SĂ MURIM NEÎMPĂCAȚI ȘI NU DE BUNĂVOIE. SINUCIDEREA ESTE O IGNORARE. OMULUI ABSURD NU-I RĂMÂNE DECÂT SĂ EPUIZEZE TOTUL ȘI SĂ SE EPUIZEZE. ABSURDUL ESTE ÎNCORDAREA LUI EXTREMĂ, ACEEA PE CARE O MENȚINE NEÎNCETAT PRINTR-UN EFORT SOLITAR, CĂCI EL ȘTIE CĂ
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
privind emanciparea femeii trebuiesc privite în raport cu proiectul de distrugere a modelului de "familie burgheză". În acest sens, Lenin afirma că "sentimentul proprietății private este un derivat al ideii de națiune și de familie. Deci, pentru a ucide acest sentiment - dușmanul neîmpăcat al comunismului - trebuie distrus sentimentul de naționalitate și de familie"12. Astfel, o parte a conducătorilor bolșevici vizau desființarea structurilor familiei tradiționale, considerată fie familie mic-burgheză, fie familie feudală (familia musulmană tradițională din Asia Centrală)13. Primele decrete ale puterii sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
înțelegerii noastre. Ceea ce înțelegem există mereu la granița cu neînțelegerea (cu încă neînțelesul). De aceea, este mereu, dar mereu, important să ne dorim (și să putem) trecerea limitei, a graniței. Vom descoperi lucruri ce-și așteptau exploratorii, curioșii, curajoșii, inventatorii, neîmpăcații, neliniștiții, nepotoliții. Și, odată cele descoperite, cele relevate, cele cunoscute, ne vom afla din nou la limita înțelegerii noastre; vom fi mereu, dar mereu, la granița neînțelegerii (a încă neînțelesului)... Trăim, c-o vrem sau nu, între gând și instinct
[Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
afective cele mai profunde ale identificării individului cu o cauză suprapersonală, care va fi sustrasă examenului critic, stau în imaginea adversarului condus de o altă opțiune. La întrebarea: „Cum devin grupuri mari de oameni, uneori chiar colectivități cuprinzătoare, adversari de neîmpăcat a căror religie va fi dominată de imperativul afirmării a ceea ce este perceput drept cauza proprie prin nimicirea celor care i se opun și prin neutralizarea celor care nu aderă la ea?”, răspunsul ne este la îndemână. Asemenea cauze colective
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
de a intra În amănuntele unei asemenea comparații 4. Important este de subliniat că: 1. Definiția entuziasmului ca o combinare (mixis) a două mișcări simultane ale sufletului, pe care o regăsim În paragraful 404 e-f, nu este deloc de neîmpăcat cu celelalte două definiții prezentate În De Defectu... (432 d, 438 a). Lăsând deoparte pneuma, e vorba despre același principiu: amestecul (mixis, krasis) armonios (harmostos) care trebuie să se realizeze Între influența divină exterioară și mișcarea (kinesis) propriului suflet al
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
indiscutabilă frumusețe lirică, cum sunt cele despre ningere sau despre mare, după cum sunt și fragmente de subtilă cugetare, dar și fraze stângace, care nu spun nimic, un fel de spații vide între plinătăți. O asemenea literatură duce la transfigurarea antitezelor neîmpăcate, specifice mentalității sfâșiate. Transpusă în "mesaj" adresat realităților din Basarabia și din lume, ea respiră de o atitudine transdisciplinară, tradusă într-un nou tip de transnaționalitate, opusă vechiului concept de internaționalism, care a lucrat în cheia terțiului exclus, producând tragedia
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sfătuitorul, psihanalistul, Îndrumătorul spiritual și inițiatorul În jocurile erotice. Dar pentru a păzi și a apăra trebuie să fii bine informat. Or, Cătălin este și spionul fetei de Împărat, șarpele care păzește comoara. Hyperion va avea În paj un dușman neîmpăcat care nu va lăsa din mînă comoara și care va face totul ca să Împiedice acțiunile salvatoare. Gilbert Durând analizînd fenomenul conștiinței romantice găsea definitoriu că „În căutarea inițiatică sau mai adesea prometeică una din axele mitologice ale romantismului „religia” femeii
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
din perioada copilăriei. În mod evident, conținutul aspirației respective este dat de afară. Dacă un om ambițios își va exercita ambiția într-o direcție sau alta, aceasta depinde exclusiv de influențele exterioare. Doi oameni la fel de ambițioși pot fi dușmani de neîmpăcat fiindcă urmăresc țeluri opuse. Sentimentul datoriei poate să se manifeste în cele mai diverse feluri, direcția aleasă depinzând în întregime de societatea în care trăiește omul. Aspirațiile și înclinațiile înnăscute nu împiedică așadar, educarea omului, ele constituind, dimpotrivă, baza fără de
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
suveranitatea asupra insulelor Tunb și Abu Musa din Golful Persic, aflate sub administrarea Iranului, situație frontalieră nerezolvată până în prezent. Arabia Saudită - Iran - deși nu se învecinează direct, cele două state-pivot domină din punct de vedere politico-religios și economic Golful Persic. Adversare neîmpăcate sub aspect confesional-ideologic, relația saudito-iraniană este una din principalele piese ale divergențelor din regiune, în special după instalarea regimului ayatolahilor la Teheran în 1979. Frontierele exterioare „pașnice” cuprind doar 4 dyade, însumând 2.727 km. (13,9% din limesul extern
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
1929 (ca un preambul la ciclurile romanești din deceniul al treilea) o serie de amănunte tipic melodramatice, cum ar fi sărutul patetic ce însoțește cererea în căsătorie ("buzele li se uniră într-o sărutare nesfârșită") și plânsul "nervos" al femeii, neîmpăcate cu gândul inevitabilului eșec. De asemeni, scena dintre Diomo și Lulù e rescrisă într-o notă încă și mai "ne-realistă", de o teatralitate vădită (Lulù suspină "Îl iubesc!", iar Diomo "îngălbenește" de gelozie. Ea plânge în hohote, dar Diomo
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de negație nu și conjuncția copulativă nici, întrebuințată în mod frecvent adverbial: „Nu-i vina mea, nu-i vina nimănui / că sufletul ca țărna mi-i bogat, că pătimaș și bun ca dânsul nu-i / un altul sau ca dânsul neîmpăcat.” (M. Isanos) „Căci unde-ajunge nu-i hotar, / Nici ochi spre a cunoaște.” (M. Eminescu) În enunțurile asertive sau imperative adverbul negativ nu poate fi întărit de locuțiunile adverbiale deloc sau defel: „Ea era ca trunchiul și nu se mișca deloc
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
lupta pentru putere a liderilor evrei, în condițiile în care ceilalți au nevoie de acordul lor și de compromisul conjugării la aceleași idealuri? Două personalități pe care Șafran îi apreciază ca având fiecare merite incontestabile, Zissu și Fieldeman, firi de neîmpăcat, sunt doi lideri evrei aflați într-o permanentă dispută, care se reflectă, nu pozitiv, și asupra comunității. Unde mai pui că acestor facțiuni li se adaogă și liderii evreilor comuniști de care Șafran însuși se desolidarizează în repetate rânduri. Activitatea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
aici mai mult pe personalități decât pe o mișcare organizată. Tipograful Recabarren, fondator al PC chilian, îl întruchipează pe bătrânul lider muncitoresc trecut la bolșevism* și ale cărui scrieri și discursuri au drept axă centrală o luptă de clasă de neîmpăcat dintre muncitorii din mine și fabrici și capitaliști. Această luptă, cu o puternică dimensiune sindicalist muncitorească nu are alt obiectiv decât revoluția socialistă. Julio Antonio Mella este primul exemplu al unui tip frecvent întâlnit în istoria socială a Americii Latine
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
una din pietrele de hotar ale strategiei comuniste mondiale căreia Stalin* îi va da și mai multă forță utilizând, în Izvestia din 22 februarie 1919, noțiunea de „tabără” (lagher’): „Lumea s-a scindat clar și definitiv în două tabere de neîmpăcat: cea a imperialismului și cea a socialismului”. încă de pe timpul lui Lenin, acest atiimperialism induce două politici. Prima, dominantă în anii 1920-1930, constă în a manevra astfel între coalițiile statale încât să împiedice apariția unei alianțe interimperialiste îndreptate împotriva URSS
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
timp o legitimitate revoluționară. Extinderea semantică a termenului este datorată ideii pe care și-o face despre revoluție Lenin: redusă la un război civil* / război social, național și internațional, care limitează câmpul politic la o confruntare între două „tabere” de neîmpăcat. După noiembrie 1917, „Roșii” le aplică această denumire „Albilor”, favorabili restabilirii monarhiei și care se definesc ei înșiși drept „contrarevoluționari”. Dar bolșevicii califică în acest fel toate forțele politice și sociale care le sunt ostile. Prin această stigmatizare, ei caută
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
publicație apărută la Galați, anual, în 1955, 1956 și 1960. Este o culegere din lucrările cenaclului literar „13 iunie 1916”. Redactori: Manole Brazdeș, Stan Păun. Puternic marcată de dogmele epocii, P.d. își trasează coordonatele ideologice între „devotamentul față de patrie” și „neîmpăcata ura față de toți acei ce vor să frâneze drumul nostru spre pace și belșug” (Cuvânt înainte). Rubrici: „Traduceri”, „Scenarii”, „Primii pași”, „Folclor” „Evocări”, „Medalioane”, „Documente, amintiri”, „Oameni și cărți”, „Opinii”, „Note”. Publică poezie Mihu Dragomir, Camil Baltazar, Stan Păun, Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288611_a_289940]
-
în Europa. Anglia. Germania. Ialia. Franța. Aventurierii. Acum astrologia domnește ca o regină. Nimeni nu îi mai contestă suveranitatea. Scolile grecești, ale dialecticienilor iscusiți, au dispărut în negura timpurilor; imperiul roman, al legiunilor neînfrînte, este o amintire a istoriei; creștinii neîmpăcați sunt acum buni prieteni: o admit în biserică, o introduc în universități, o primesc în palate. Europa, din secolul XIII înainte, este în întregime cucerită. Asia, însă, nu a fost niciodată pierdută. Marea moștenire a Chaldeeii au împărțit-o cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
lăsând în urma ei o dâră neagră. Pe computer ultimele cuvinte pe care le-a scris erau: "te iubesc și te voi iubi mereu, adio acum din mine doar trupul va rămâne...". Și așa s-a stins biata fată, cu sufletul neîmpăcat și departe de persoana pe care o iubea. Totul din viața ei se năruia sau cel puțin avea impresia asta. A încercat să gasească o alinare în drogurile pe care ea le credea prieteni, pe când ele de fapt sunt cele
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by STRUŢĂ RALUCA, DEACONESCU MIHAELA () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2024]
-
la casa lui! Trec 15 ani; Între Împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, În urma căruia ginerele este prins și dus la curtea potrivnicului. Chiar dacă acolo i se făceau toate voile, ginerele văduvei părea neîmpăcat, pentru că nu era la casa lui. Povestea cu Busuioc Verde-nflorit narează istoria unui erou, conceput În urma Înghițirii unei semințe de busuioc, care, devenind flăcău, Îi cere tatălui său armele de vânătoare. Flăcăul nu reușește să vâneze nimic; urmărind o
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
politici ai epocii, adunate ulterior în volumul Cronici glumețe (1891). Deși nu mai era membru al Junimii, X. nu i-a contestat unele principii literare, pe care a căutat să le răspândească. Pe plan politic însă a fost un adversar neîmpăcat al junimiștilor, împotriva cărora a scris numeroase pamflete, pline de trivialități. Între 1885 și 1888 a fost șef de cabinet al lui I. C. Brătianu, iar din 1895 deputat, senator și, scurt timp, ministru (1912-1913). A condus în 1904-1916 revista „Le
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290680_a_292009]