468 matches
-
norma de internalitate Explicația din viața de toate zilele cuprinde două registre (evenimentele și comportamentele). • Putem explica evenimentele care se întâmplă altcuiva sau nouă înșine. Astfel, dacă un copil pică pentru a treia oară la un examen, se poate evoca neșansa ori lipsa efortului pentru a explica acest eșec... Cercetătorii care studiază locul controlului (Locus of Control) diferențiază indivizii interni de cei externi. Internii stabilesc o legătură între caracteristicile individului (lipsa de efort) și ceea ce i se întâmplă. Externii dau explicații
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
care studiază locul controlului (Locus of Control) diferențiază indivizii interni de cei externi. Internii stabilesc o legătură între caracteristicile individului (lipsa de efort) și ceea ce i se întâmplă. Externii dau explicații care scot în evidență factori ce scapă controlului individului (neșansa). Locul controlului a fost, la origine, considerat o variabilă generală de personalitate. Ea privește evenimente negative (exemplul nostru), dar și evenimente pozitive (dacă acel copil reușește la examen, prin munca lui sau clemența examinatorilor); au fost create scale pentru a
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
instrumente. Scalele de Locus of Control Scala Rotter este o scală cu alegere forțată în care subiecților li se cere să aleagă între două afirmații. Exemplu de item: cele mai multe nenorociri care li se întâmplă oamenilor sunt cauzate, în parte, de neșansă; necazurile oamenilor provin din greșelile pe care le comit. Unele scale (Pettersen, 1985) sunt adaptate la contextul organizațional. Chestionare de internalitate Primul instrument a fost construit de Beauvois și Le Poultier și a fost prezentat în acest capitol. El privește
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
eredității, rolul acestui factor în dezvoltare, mai ales în dezvoltarea psihică, este de premisă naturală, constituind un „echipament primar” pentru dezvoltarea ulterioară a personalității. Din punct de vedere probabilistic, această premisă poate oferi individului o șansă (ereditate normală) sau o neșansă (ereditate tarată); în primul caz, ea poate fi ulterior valorificată sau nu (în funcție de calitatea intervențiilor mediului și/sau educației), iar, în cel de‑al doilea caz, în funcție de gravitate, poate fi ameliorată, compensată în diverse grade sau nu, sub acțiunea unor
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
creștină, odată adepții intoleranți ai lui Hristos ajunși la putere, migala copiștilor plătiți de mănăstiri, soarta tristă a acestor doctrine categorisite ca eretice de către Concilii și de Biserica triumfătoare, destinul obișnuit rezervat învinșilor de către învingători, ravagiile cauzate de trecerea timpului, neșansa câteodată dar și capriciile șansei explică raritatea fondului salvat, dispersarea lui în lucrări uitate pe rafturile cele mai puțin consultate ale bibliotecilor. Ca să nu mai vorbim de ediții: fragmentele gnostice nu dispun întotdeauna de o ediție, fie ea și parțială
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
exemplu: turismul rural intern și internațional) 2. formularea strategiei 3. implementarea strategiei 4. evaluare și control Observarea mediului de afaceri implică factori (de mediu) interni, respectiv puncte slabe și puncte tari și factori (de mediu) externi, respectiv oportunități și amenințări - neșanse, factori ce sunt responsabili de influențarea pe lungă durată a dezvoltării afacerii - exemplul nostru - agroturismul.
ROLUL MANAGEMENTULUI STRATEGIC ?N POLITICA AFACERII by Dana-Claudia CAZACU () [Corola-publishinghouse/Science/83114_a_84439]
-
de probleme prin respectarea regulilor gândirii logice, pe când creativitatea face acest lucru folosind gândirea laterală. Logica intelectuală implică crearea unor atitudini cognitive conformiste, de acceptare necondiționată a cunoștințelor certe și definitive care guvernează realitatea. Din acest motiv, subiecții inteligenți au neșansa de deveni destul de repede conformiști intelectuali, ceea ce inhibă total creativitatea. * Creativitatea înseamnă, față de inteligență, și sensibilitate la probleme, depistarea de probleme acolo unde pentru alții ele nu există. b) Elementele care apropie creativitatea de inteligență sunt următoarele: * Actul creator implică
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
a rămas mai mult în virtualitatea textelor și în asumarea deplină a acelor afirmate. Nu s-a putut manifesta total, deoarece nu a reușit să producă subjugarea definitivă a "supușilor". Dar vina nu este a lor. Ei doar au avut neșansa să scrie după Boileau și într-o epocă în care deja mecanismele culturale, ce sunt într-o continuă mișcare, se orientau încet spre alte zodii. Cu alte cuvinte, Boileau și-a impus principiile datorită faptului că a aparținut unui moment
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
în lucrările memorialistice. Asemeni regelui Iacob Întâiul al Angliei, care a avut nefericirea să se nască în umbră a două mari regine: regina Elisabeta a Angliei și regina Maria a Scoției, la fel si Ludovic al XIII-lea a avut neșansa de a fi fiul marelui Henric al IV-lea și tatăl Regelui Soare, Ludovic al XIV-lea. Istoricii și cercetătorii literări s-au împărțit în două tabere. Primul grup susține că Ludovic a pregătit calea viitorului mare monarh. A doua
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
egalitarianului [șansei], acel individ nu are niciun drept la compensație"7. Într-o formulare alternativă, bazată pe o distincție făcută pentru prima oară de Ronald Dworkin, egalitarianismul șansei este concepția conform căreia dreptatea distributivă cere compensarea inegalităților ce sunt rezultatul neșansei oarbe (brute bad luck), însă nu și a celor care sunt rezultatul neșansei prin opțiune (option bad luck). "Șansa prin opțiune a precizat Dworkin este șansa ce rezultă în urma unui joc deliberat și calculat faptul că o persoană câștigă sau
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
formulare alternativă, bazată pe o distincție făcută pentru prima oară de Ronald Dworkin, egalitarianismul șansei este concepția conform căreia dreptatea distributivă cere compensarea inegalităților ce sunt rezultatul neșansei oarbe (brute bad luck), însă nu și a celor care sunt rezultatul neșansei prin opțiune (option bad luck). "Șansa prin opțiune a precizat Dworkin este șansa ce rezultă în urma unui joc deliberat și calculat faptul că o persoană câștigă sau pierde ca urmare a acceptării unui risc pe care ar fi trebuit să
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
responsabil în întregime pentru stilul său de viață riscant pentru sănătate, [...] atunci [...] el trebuie să plătească toate costurile bolii care a rezultat din acesta"22 . În afară de aceasta, dacă luăm în calcul și ideea dworkiniană că existența oportunității asigurării medicale transformă neșansa oarbă în neșansă prin opțiune, de vreme ce "decizia de a cumpăra sau de a nu cumpăra ... o asigurare medicală este un joc deliberat și calculat"23, egalitarianismul șansei susține sau ar putea susține cel puțin încă o idee referitoare la distribuția
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
pentru stilul său de viață riscant pentru sănătate, [...] atunci [...] el trebuie să plătească toate costurile bolii care a rezultat din acesta"22 . În afară de aceasta, dacă luăm în calcul și ideea dworkiniană că existența oportunității asigurării medicale transformă neșansa oarbă în neșansă prin opțiune, de vreme ce "decizia de a cumpăra sau de a nu cumpăra ... o asigurare medicală este un joc deliberat și calculat"23, egalitarianismul șansei susține sau ar putea susține cel puțin încă o idee referitoare la distribuția justă a serviciilor
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
nefumători sau nonalcoolici 25. Însă, dat fiind faptul că aceste costuri sunt (în totalitate sau în cea mai mare parte) rezultatul unor boli datorate (cu siguranță sau măcar cel mai probabil) stilului lor voluntar de viață și, prin urmare, al "neșansei prin opțiune" -, fumătorii și alcoolicii nu sunt îndreptățiți la compensarea lor, astfel că ei și numai ei trebuie să le acopere în totalitate. Un alt temei este acela că, datorită stilului de viață riscant pentru sănătate pe care îl aleg
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
și în tăria de caracter care îi permite unei persoane să persiste în urmarea opțiunii alese" (Richard Arneson, "Equality and Equal Opportunity for Welfare", în Philosophical Studies 56, 1, 1989, p. 86). Ori, dat fiind că aceste diferențe sunt rezultatul "neșansei brute", persoanele care nu au astfel de abilități sau trăsături de caracter nu pot fi considerate în mod legitim drept "vinovate" pentru lipsa lor. 53 A se vedea, de pildă, Mark G. Field, David E. Powell, "Alcohol Abuse in Soviet
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
datat și situat, ele au cel puțin alura unui esperanto vizual. Forța de expansiune a instrumentului simbolic, caracterul internațional al limbajului binar, este și slăbiciunea lui. Faptul că este transversal tuturor țărilor și latitudinilor constituie o șansă științifică și o neșansă estetică. Căci, în muzeul nostru imaginar, universalul este un punct de sosire, nu de plecare și este la sosire doar dacă nu este la plecare. Vermeer aparține umanității, dar fiindcă a fost un pictor olandez, cât mai olandez cu putință
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
plecare. Vermeer aparține umanității, dar fiindcă a fost un pictor olandez, cât mai olandez cu putință, în intensitatea tactilă și respirația lui. Pericolul ar fi inventarea unui cod fără mesaj sau a unei sintaxe fără semantică: forme aseptizate. Interesul și neșansa esteticilor complet industrializate constau în faptul că ele sunt proprii pentru toți și pentru aproape nimic, ca limbajul matematic dacă vrem, care este folosit pretutindeni și pune toată lumea de acord fiindcă are utilizări, dar nu și sens. Apoi, problema gestului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
imite pe succesorul lui, fie să-l contreze sistematic pentru a părea interesant. Curios, modul de expresie socotit cel mai vulgar este adesea cel mai inovator dintr-o epocă. Acolo unde se comunică mai bine, se și inventează mai mult. Neșansa istoriei oficiale a artei este că rupturile estetice decisive intervin în general în domeniul cel mai puțin "estet" al momentului prezent. Când Valéry îți ținea cursurile de Poetică la Collège de France, poetica imaginarului care avea să modeleze epoca lui
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Bunul meu prieten, Dacă ați ști ce mare bucurie mi-ați făcut cu scrisoarea dvs.! Nu mai aveam vești de la Lund de la nefericitul meu accident. Îmi spuneam că sunteți cu toții furioși pe mine - de altfel, și eu sunt: dar împotriva neșansei, întrucât ardeam de nerăbdare să cunosc Suedia. Nu îndrăznesc să mai sper: mă tem că domnul decan a avut deja destul de mult de furcă cu mine... Spuneți-i, vă rog, că îmi pare foarte rău pentru necazul provocat de atacul
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
acest moment drumurile ni s-au despărțit, iar pentru lungi perioade am pierdut contactul cu ea". Aceste două per-soane sînt primii cititori ai Memoriei colective și sînt așadar la originea a ceea ce această carte, această mare carte a de-venit. Neșansa lui Halbwachs era că nu putea pretinde un zel entuziast din partea acestor pacifiști pentru editarea unei opere combative, mai ales că-i îndepărtase din viața sa. Primul manuscris al Memoriei, 1925-1927: o nouă reflecție asupra ideii de cadru social pornind
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Marsilia, Mauritania, Mediterana, Napoli, Olympia, Parnas, Paros, Patras, Pelopones, Pharos, Rhodos, Roma, Salamina, Salonic, Samothraki, Sicilia, Siracusa, Taranto, Thessalia continuă, în forme identice sau foarte puțin modificate fonetic, nume antice, majoritatea încărcate de mitologie, dar și de istorie reală multimilenară. Neșansa istorică a romînilor de a nu fi putut păstra astfel de nume străvechi ar justifica, în opinia noastră, folosirea în mai multe cazuri a „glosării“ unor toponime actuale cu numele antice ale locurilor respective. De exemplu: Celei-Sucidava, Cenad-Morisena, Chilia- Lacostromo
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
puține victime în accidente de circulație și mai multe asasinate. De asemenea s-a demonstrat că delincventul potențial se bazează pe ipoteza că nu va fi prins, așa-numitul "sindrom optimist", iar în cazul în care admite că poate avea neșansa de a fi descoperit, mai degrabă ia în calcul "portițele de scăpare" pe care la oferă legea, cum ar fi liberarea condiționată, decât consecințele cel mai severe ale faptei sale: o pedeapsă privativă de libertate 164. Pentru utilitariști, care consideră
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
fără să se ridice valoric peste Levantul. Înseamnă că în altă parte e hiba și ea vine dinlăuntrul "canonului", care a constrâns un talent extraordinar ca Mircea Cărtărescu să scrie o capodoperă incapabilă să fie capodoperă, chiar și în sensul neșansei de a accede în alte limbi. Cauza vine din credința că maniera poate înlocui stilul. Eroarea aceasta pare a izvorî dintr-o lectură greșită atât a lui Caragiale, cât și a lui Gilles Deleuze, bunăoară, autori pe care postmoderniștii au
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
al Amiralității), copiii contesei de Borchgrave, lordul Radnor, contele de March, patru membri ai familiei Rothschild, fiul vicontelui Rothermere (baronul presei) etc. Lista este foarte lungă. * Regele Mihai al României, și el modest și timid (spre deosebire de tatăl său), a avut neșansa să sufere și el de un defect de vorbire (gîngăveală) de care nu a scăpat toată viața și care i-a atras comentarii nefavorabile. Primele date statistice naționale datează de la începutul secolului XIX (1801). ** Statisticile, ca și sondajele de opinie
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Chalis,Sacea (Satza) și Seslav,în care trebuie văzuți șefii unor formațiuni politice românești,fiind ei și formațiunile lor “cele dintâi cristalizări de stat ale românilor” . Evenimentele relatate de porfirogenetă, care urma să fie împărăteasă, dacă n-ar fi avut neșansa unui frate apărut să-i năruie visele, se situază între anii 1086 - 1091, când Imperiul Bizantin reușește să-i invingă pe barbari și să se statornicească temeinic la Dunărea de Jos . Pentru Ana Comnena, pecenegii sunt sarmați și misi, iar
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]