558 matches
-
fim fericiți ci cum trebuie să fim demni de fericire”, Kant precizează în continuare că urmând ceea ce îi prescrie conștiința morală, adică făcându-și datoria, omul nu va trebui să renunțe la țelul său natural care este fericirea 1. Îndeplinirea neabătută a datoriei este însă condiția fericirii pentru cel ce ascultă glasul conștiinței morale. Raportându-se critic la punctul de vedere potrivit căruia respectul față de legea morală reprezintă unicul țel al omului drept în această lume, Kant va scrie: „Potrivit teoriei
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
îndoielnic faptul că pentru Kant s-ar putea numi fericire acea stare de satisfacție, de mulțumire, a unor ființe pe deplin dominate de egoism, despre care el spunea că sunt moarte din punct de vedere moral. Kant recunoștea că urmarea neabătută a legii morale de către o ființă rațională imperfectă, expusă tot timpul unor înclinații contrare datoriei, poate cere sacrificii dureroase. Există totuși o deosebire esențială între afirmația că moralitatea deplină este condiția sine qua non a fericirii omului și aceea că
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
și fericirii” decât o poate face instinctul, adică pornirile naturale. Adevărata menire a rațiunii „trebuie să fie aceea de a da naștere unei voințe care să fie bună în sine, și nu ca mijloc pentru un alt țel”. Dar urmărirea neabătută a ceea ce prescrie voința bună, drept țel prim și necondiționat, „limitează în multe feluri - cel puțin în viața aceasta - atingerea celui de-al doilea, care este întotdeauna condiționat, anume fericirea”10. Într-o notă de subsol a scrierii despre religie
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
timp cît realizările lor erau posibile ,,sub conducerea înțeleaptă a partidului”. Dacă ,,conducerea înțeleaptă” nu era ,,implicată “, atunci nu aveai nici o șansă. Am simțit asta pe propria piele. Cu alte cuvinte mi s-a dat de înțeles : -,,Vrei să slujești neabătut politică înțeleaptă a partidului ?” Iar răspunsul meu la vremea respectivă, (neformulat clar prin cuvinte, dar pus în practică) a fost: -,, Nu, eu nu vreau să slujesc pe nimeni, eu vreau să- mi fac un viitor prin muncă cinstită !” Atunci, dacă
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
70 trimis Sfatului administrativ, unde Domnul atrage atenția: „.. .am hotărât a chema osebită luare aminte a Sfatului Nostru, asupra măsurilor cuprinse în următoarele 28 puncturi, care derează din principiile Regulamentului, însărcinându-l a fi cu nepregetată sârguință întru a lor neabătută aplicare și punere în lucru: I. Aplicația Regulamentului și a legilor în urmă statornicite, în toată cuprinderea lor, fără excepțiune de persoane, bine înțelegându-se că în starea de față a lucrurilor, trebuințele neprevăzute de regulament urmează a fi întâmpinate
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de-a lungul frontierei iugoslave, date fiind relațiile Încordate cu Tito, conducătorul țării Învecinate, care avusese curajul să i se opună lui Stalin În problema colectivizării. Acesta era deci automat considerat un dușman pentru o Românie În care Gheorghiu-Dej aplica neabătut măsuri de tip stalinist. Propaganda În termeni cât se poate de agresivi Împotriva lui Tito făcea verosimil pretextul invocat, iar acuzația de „titoism” era o rațiune suficientă pentru a fi trecut pe listele de deportare. Dar nu era singura. Voi
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și uneori chiar tematic - tributar unor maeștri ca I. L. Caragiale, Mihail Sadoveanu, I. Al. Brătescu-Voinești, I. A. Bassarabescu ș.a. Saltul hotărâtor avea să îl realizeze odată cu apariția romanului Menuetul, cea mai valoroasă scriere a sa. Aspirația către ideal, către împlinirea neabătută a destinului, către depășirea prozaicului și a nesemnificativului - pe care, chiar în aceeași perioadă, Mircea Eliade o considera extrem de rară în literatură română - constituie tema centrală a cărții. Un tânăr violonist, Paul Manolache, care nu e prezent nici o clipă direct
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290605_a_291934]
-
libertatea alegerii și primește sau îi este refuzată dezvăluirea de ordin teofanic direct proporțional cu intensitatea și fermitatea opțiunii. Dacă, cel mai adesea, nivelul credinței în articolele unei dogme dă măsura revelației adevărului acestora, atunci celui ce încearcă să creadă neabătut, învingându-și mereu sinele îndoielnic și opunându-se tentației incertitudinii, i se dăruiește privilegiul haric al vederii imaginilor transcendenței însoțitoare. Așadar, conștiința acestui credincios devine una a privirii luminate, a unui spirit ce ia la cunoștiință expuneri și înfățișări supra-imanente
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
mai înalt.“ Voiam să spun că pământul, limba, stirpea, cu întregul lor trecut, din care facem parte, ne au fost date prin destin, însă devin ale noastre printr-o liberă alegere care ne obligă, ca urmare a unei determinări interioare neabătute, să le slujim cu tot ce ne stă în putință. Pentru că doar înlăuntrul lor clipa vieții noastre capătă sens și durată, înscriindu-se într-o istorie. Dintre câte sensuri poate avea amor fati, iubirea de propria ta soartă, acesta este
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
veștejiri, dezastre, prăbușiri și pustiiri peste care viața se întoarce în floare, marea și astrele, întinderi de pământ, râuri, fiare, păduri, toate vin și trec și stau, trainice în lungul timp, așezate pe temelii de nezdruncinat, urmându-se după legi neabătute și bune. Și oamenii la fel, ca șir de generații, apărând, dispărând și apărând iar în lumină și în nesfârșirea timpului. Dar omul, ca ins, e vulnerabil și de tot pieritor, doar omul, care se naște, se bucură, suferă și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
gonesc la jocuri funerare, să câștige un premiu. Dar premiul de la capătul acestei întreceri este viața sau moartea. Ahile aleargă ca un câine de vânătoare care urmărește un căprior și, când acesta se adăpostește într-un desiș, câinele îl urmărește neabătut, adulmecând, iar până la urmă îl găsește. Și mai aleargă Ahile și Hector într-un fel: ca atunci când visezi că urmărești pe cineva și, oricât de iute ai alerga, parcă ai sta pe loc, nici tu nu poți să-l ajungi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
mila, ca iubire și deschidere pentru celălalt. G. Madinier deosebește, din punctul de vedere al acțiunii morale, două tipuri psihologice: aă omul justiției sau omul datoriei, care subordonează totul legii fără a ține seama de sentimente, ci numai de Îndeplinirea neabătută a actului de „a face dreptate”; bă omul iubirii sau omul carității, cel care nu urmărește decât binele celorlalți, această intenție, provenită din sentimentul iubirii (filantropiaă, fiind pentru el principiul suprem. Acest tip uman urmărește realizarea binelui pentru ceilalți, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pentru astfel de exerciții de inventivitate. Un exemplu ilustrativ este lucrarea lui Meissner Die geisteswissenschaftlichen Grundlagen des englischen Literaturbarocks (Bazele spirituale ale barocului in literatura engleză - 1934), care definește spiritul epocii ca un conflict al unor tendințe opuse, autorul urmărind neabătut aplicarea acestei formule la toate activitățile umane, de la tehnologie Ia explorare, de la călătorii la religie. Materialul este aranjat cu grijă în categorii ca : expansiune și concentrare, macrocosm și microcosm, păcat și mântuire, credință și rațiune, absolutism și democrație, "atectonică" și
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
și fundamentalisme religioase. Referendumul din Elveția a fost organizat din inițiativa unui partid de dreapta (Partidul Popular Elvețian) și a fost coordonat de Ulrich Schlueer. Semnificativ este faptul că mai multe organizații sindicale de apărare a drepturilor femeilor au militat neabătut împotriva construirii minaretelor. Elveția are acum sub 8 milioane de locuitori și aproximativ 400.000 de musulmani. Dintre aceștia, 13% se duc periodic la geamie pentru a se ruga. Căsătoriile mixte nu sunt numeroase, prin urmare viața religioasă alternativă nu
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
esențializat - construit din perspectiva naratorului - și prin portretul moral care se alcătuiește prin însumarea mai multor ipostaze. Ca personaj reprezentativ pentru femeia de la munte, Vitoria este definită prin hărnicia și priceperea cu care conduce gospodăria ori face negoț, prin credința neabătută în Dumnezeu și în valorile tradiției, prin firea energică, hotărâtă și dârză. Aceste calități o ajută să descopere ucigașii lui Nechifor, să rezolve conflictul exterior de ordin moral și conflictul de interese care au dus la moartea soțului ei. În
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
că privim o anumită corespondență ca fiind potrivită sau nepotrivită, avem o judecată determinată de experiența anterioară de cititor, de familiaritatea noastră cu acel gen anumit căruia îi aparține textul, ca și de seriozitatea evenimentelor înfățișate. Deoarece timpul textului este neabătut liniar, are loc o întrerupere evidentă și imediată în corelația netedă a timpului real cu timpul textual de îndată ce narațiunea implică mai mult de un rînd scris: și anume, de îndată ce apare un ansamblu de circumstanțe în evoluție, cu consecințe asupra unor
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
anume circumspecție lesne de înțeles. Așa s-au născut paginile generoase dedicate lui Ștefan Aug. Doinaș, Nicolae Labiș, Marin Sorescu, Ioan Alexandru. Ștefan Aug. Doinaș este „un neoclasic printre moderni”, „asumându-și de la ei rafinamentele expresiei, dar stăruind să fie neabătut Omul cu compasul, poet al exactității interne a lumii.”1 Criticul fixează ca de obicei cu finețe notele individualizante ale poetului: simplitatea savantă, farmecul inefabil, muzicalitatea, rigoarea formală, factura livrescă, influența baladiștilor germani (Mistrețul cu colți de argint este comparat
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
mai înalt.“ Voiam să spun că pământul, limba, stirpea, cu întregul lor trecut, din care facem parte, ne au fost date prin destin, însă devin ale noastre printr-o liberă alegere care ne obligă, ca urmare a unei determinări interioare neabătute, să le slujim cu tot ce ne stă în putință. Pentru că doar înlăuntrul lor clipa vieții noastre capătă sens și durată, înscriindu-se într-o istorie. Dintre câte sensuri poate avea amor fati, iubirea de propria ta soartă, acesta este
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
veștejiri, dezastre, prăbușiri și pustiiri peste care viața se întoarce în floare, marea și astrele, întinderi de pământ, râuri, fiare, păduri, toate vin și trec și stau, trainice în lungul timp, așezate pe temelii de nezdruncinat, urmându-se după legi neabătute și bune. Și oamenii la fel, ca șir de generații, apărând, dispărând și apărând iar în lumină și în nesfârșirea timpului. Dar omul, ca ins, e vulnerabil și de tot pieritor, doar omul, care se naște, se bucură, suferă și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
gonesc la jocuri funerare, să câștige un premiu. Dar premiul de la capătul acestei întreceri este viața sau moartea. Ahile aleargă ca un câine de vânătoare care urmărește un căprior și, când acesta se adăpostește într-un desiș, câinele îl urmărește neabătut, adulmecând, iar până la urmă îl găsește. Și mai aleargă Ahile și Hector într-un fel: ca atunci când visezi că urmărești pe cineva și, oricât de iute ai alerga, parcă ai sta pe loc, nici tu nu poți să-l ajungi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
recurgând la tactica persuasiunii insidioase, imposibil de a fi parată. Întreaga acțiunea de ,,ducere în ispită’’ (o sintagmă cu vădit statut emblematic pusă în circulație de literatura profan religioasă) la care este angajat fatidicul drumeț va trebui deci să stea neabătut sub semnul solicitudinii maxime arătate victimei. Aici intervine ingeniozitatea naratorului aceea de a fi ales un teren neexplorat pe care sămânța ispitei să se poată dezvolta cu toată vigoarea. Tema din La conac îl are în prim plan pe un
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
soi de clandestinitate. Povestea vieții ne poartă spre ceea ce s-a întâmplat cu individul dincolo de cortina de fier a discursului oficial. În al doilea rând, cercetarea calitativa aduce cu sine informații care nu apar în documente. Regimul consemna doar mersul neabătut spre utopica societate comunistă și trecea sub tăcere elemente esențiale ale vietii reale. De aceea, o recostrucție simbolică a societății comuniste numai din documente ar avea ca rezultat o proiecție a unei societăți așa cum au vrut comuniștii să se vadă
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
Caietele de miezul nopții, din aceeași perioadă. Un evident contrast se stabilește constant între regimul solar al luminii - expresie simbolică a materializării Creatorului - și dimensiunea telurică a nocturnului, de sub oblăduirea căruia poetul aspiră veșnic să evadeze, chiar dacă evadarea se oprește neabătut în moarte; căci moartea nu înseamnă pierdere, ci recuperare; convingerea că „Totul începe din nou” - cum se intitulează de altfel un ciclu de poeme datând din 1956 - transformă întunericul hărăzit în așteptare pentru o altă rodnică naștere. Poezia scrisă în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
Anul 1947 a fost un an cumplit pentru majoritatea județelor Moldovei și, prin răsfrângere, asupra întregii țări ce a fost pusă în fața unui groaznic flagel: foametea. Cu toate acestea, prin minciună, viclenie și promisiuni deșarte, fără acoperire, comuniștii își urmau neabătut sinistrul drum spre acapararea totală a puterii. Un singur om și o singură instituție le mai stăteau în cale: regele Mihai I și Monarhia așa că s-a pus problema debarasării definitive de cel căruia ani la rândul comuniștii i-au
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Negrești, Ștefan cel Mare și altele”. Acest important document a fost emis la data de 17 iulie 1989. g. Septembrie, 1989. Conferințe pentru dări de seamă și alegeri În ciuda frământărilor ce începuseră, deja, în Europa de Est, Partidul Comunist Român își urma neabătut drumul spre „cele mai înalte culmi de progres și civilizație”, după cum suna propaganda oficială dar și discursurile megalomane ale liderului suprem: Nicolae Ceaușescu. În perspectiva organizării celui de-al XIV-lea congres al partidului, conform statutului, trebuia să se desfășoare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]