432 matches
-
ca judecător (judecarea și învățarea poporului) 5.3 Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) 6.1 Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) 6.2 Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) 7.1 Împărat peste Iuda și Israel 7.2 Păcatul lui David și consecințele lui 7.3 Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
întâmplări biblice; 4. Elaborarea unui eseu pe baza unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
4. Elaborarea unui eseu pe baza unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea numelui; profeția
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
a. Nașterea și chemarea b. Samuel ca judecător (judecarea și învățarea poporului) c. Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului a. Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) b. Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu a. Împărat peste Iuda și Israel b. Păcatul lui David și consecințele lui c. Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
544/96, pct. 28, CEDO 1999-I]. Astfel, "deși, în principiu, este de competența instanței naționale să se pronunțe cu privire la necesitatea sau oportunitatea citării unui martor (...), circumstanțe excepționale ar putea determina Curtea să concluzioneze că art. 6 este incompatibil cu neascultarea unei persoane ca martor" (Bricmont împotriva Belgiei, 7 iulie 1989, pct. 89, seria A nr. 158). 56. Revenind la faptele cauzei, Curtea observă în primul rând că, după redeschiderea procedurii în 2008, reclamantul a fost ascultat de Curtea de Apel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/261186_a_262515]
-
pe baza unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor (Schultz, p. 23-30, 45-59) 1.1 Creația (zilele creației, crearea omului) 1.2 Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianică) 1.3 Potopul (cauze, descriere, legământul Cu noe) 1.4 Babei (descriere, urmări) 1.5 Avraam (chemare, legământ, credința ca neprihănire, jertfirea lui Isaac) 1.6 iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor (Schultz, p. 23-30, 45-59) 1.1 Creația (zilele creației, crearea omului) 1.2 Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianică) 1.3 Potopul (cauze, descriere, legământul Cu noe) 1.4 Babei (descriere, urmări) 1.5 Avraam (chemare, legământ, credința ca neprihănire, jertfirea lui Isaac) 1.6 iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
ca judecător (judecarea și învățarea poporului) 5.3 Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) 6.1 Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) 6.2 Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) 7.1 Împărat peste Iuda și Israel 7.2 Păcatul lui David și consecințele lui 7.3 Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
precum și măsurile luate în timpul controlului și cele stabilite a se lua în continuare. Persoanele vinovate de abaterile constatate vor fi ascultate cu privire la faptele reținute în sarcina lor (note explicative scrise) și li se vor verifica apărările formulate. În caz de neascultare a persoanei vinovate se va menționa cauza neluării acestei măsuri. 18. Șeful compartimentului de control financiar de gestiune, pe baza actelor de control întocmite, prezintă conducerii unității în care funcționează concluziile controlului efectuat împreună cu măsurile ce se propun a fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/108036_a_109365]
-
unui eseu pe baza unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor (Schultz, p. 23-30, 45-59) a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
pe baza unei structuri și idei date; 5. Utilizarea corectă și adecvată a limbajului teologic. III. CONȚINUTURI STUDIUL VECHIULUI TESTAMENT 1. Genesa: Cartea începuturilor (Schultz, p. 23-30, 45-59) a. Creația (zilele creației, crearea omului) b. Căderea (ispitirea și neascultarea, urmările neascultării, prima profeție mesianica) c. Potopul (cauze, descriere, legământul cu Noe) d. Babel (descriere, urmări) e. Avraam (chemare, legământ, credința că neprihănire, jertfirea lui Isaac) f. Iacov (lupta cu oamenii: Esau, Isaac, Laban; lupta cu Dumnezeu: Betel, Peniel, schimbarea numelui; profeția
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
chemarea b. Samuel ca judecător (judecarea și învățarea poporului) c. Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) a. Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) b. Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) a. Împărat peste Iuda și Israel b. Păcatul lui David și consecințele lui c. Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
da bucuria de tine; Roua ierburilor mi te amintește, iubitule ! Lumina mea e frumoasă ! Ea răstălmăcește covoare și corturi princiare. Sunt albă, atinsă de aripa morții, Sunt neagră de tăciunele deșertului. Sunt alungată să păzesc clipa deschiderii florilor din oază. Neascultarea mea m-a pedepsit căci am rătăcit la amiază, Am rătăcit în asfințit pe colinele verzi, Să te găsesc, Ademenindu-te de la mioarele tale... Dar, vai, zâna cea frumoasă își paște iezii aproape de turmele tale ! Se făcea că un car
Editura Destine Literare by Melania Rusu Caragioiu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_204]
-
mic copil să fie timid și rușinos, lucru ce l-a urmărit în toată viața sa. La vârsta de 7 ani, Alfred Hitch-cock a fost înscris la colegiul iezuit "St. Ignatius" din Londra, unde domnea un regim foarte sever. Pentru neascultare sau alte mici greșeli, băieții erau bătuți cu o vergea groasă de gumă. Dar locul și timpul când urma să fie aplicată pedeapsa erau alese chiar de cel pedepsit și această amânare a unei pedepse iminente îl teroriza pe copil
Alfred Hitchcock () [Corola-website/Science/297867_a_299196]
-
scrie următoarele: „(În concepția lui Teofil - n. n.) dacă omul săvârșește lucruri ale morții, va fi el însuși cauza morții sale. Omul a fost creat liber și responsabil. Oricine împlinește Legea și poruncile ei se poate mântui și obține nemurirea. Prin neascultarea sa, Adam și-a atras durerea, suferința și chiar moartea. Păcatul lui Adam s-a răsfrânt asupra întregii firi. Tot ce ieșise din mâna lui Dumnezeu era frumos și foarte frumos, în special animalele, dar păcatul omului le-a făcut
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
Fiul lui Dumnezeu. Acesta S-a făcut om pentru noi, arată o dragoste și o bunăvoință egală pentru toți, pătrunde în sufletul sfinților ca un medic priceput pentru nevoile noastre, pentru că El cunoaște neputințele omenești. El nu urăște femeia din cauza neascultării de la început și nu reproșează omului călcarea poruncii. Dorind mântuirea tuturor, El îi face pe toți copíi ai lui Dumnezeu și-i cheamă pe toți să fie oameni desăvârșiți prin 61 Philosophumena, 10.34, loco citato, p. 111. 62 Pr.
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
al patrulea de dezvoltare morală. Moralitatea convențională este caracterizată printr-o acceptare a convențiilor societății privind binele și răul. La acest nivel, un individ se supune normelor și urmează normele societății chiar și atunci când nu există consecințe pentru ascultare sau neascultare. Aderarea la reguli și convenții este însă oarecum rigidă, cu toate acestea, iar dreptatea sau corectitudinea unei reguli este rareori pusă la îndoială. În stadiul al treilea (bune intenții determinate prin consens social), sinele intră în societate conformându-se la
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
scrie următoarele: „(În concepția lui Teofil - n. n.) dacă omul săvârșește lucruri ale morții, va fi el însuși cauza morții sale. Omul a fost creat liber și responsabil. Oricine împlinește Legea și poruncile ei se poate mântui și obține nemurirea. Prin neascultarea sa, Adam și-a atras durerea, suferința și chiar moartea. Păcatul lui Adam s-a răsfrânt asupra întregii firi. Tot ce ieșise din mâna lui Dumnezeu era frumos și foarte frumos, în special animalele, dar păcatul omului le-a făcut
Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei by Liviu PETCU () [Corola-journal/Journalistic/145_a_42]
-
Fiul lui Dumnezeu. Acesta S-a făcut om pentru noi, arată o dragoste și o bunăvoință egală pentru toți, pătrunde în sufletul sfinților ca un medic priceput pentru nevoile noastre, pentru că El cunoaște neputințele omenești. El nu urăște femeia din cauza neascultării de la început și nu reproșează omului călcarea poruncii. Dorind mântuirea tuturor, El îi face pe toți copíi ai lui Dumnezeu și-i cheamă pe toți să fie oameni desăvârșiți prin 61 Philosophumena, 10.34, loco citato, p. 111. 62 Pr.
Îndumnezeirea omului după Sf. Ignatie Teoforul, Teofil al Antiohiei şi Sf. Ipolit al Romei by Liviu PETCU () [Corola-journal/Journalistic/145_a_42]
-
de la New York. Ei trebuie să călătorească singur, fără soții sau copii, dar Nicole, fiica lui Cruchot, vrea să meargă la New York, crezând că aceasta ar putea fi singura ei șansă de a ajunge acolo. Cruchot îi interzice să meargă, deoarece neascultarea ordinului i-ar putea afecta cariera. În timp ce Cruchot călătorește spre Le Havre cu avionul și cu trenul, Nicole este dusă acolo în secret de prietenul ei și se strecoară la bordul SS France, călătorind spre America ca pasager clandestin. În timpul
Jandarmul la New York () [Corola-website/Science/312917_a_314246]
-
o etică a drepturilor individuale (Miroiu, 1996). Abordările ginocentrice ale eticilor sunt propuse de către feminismul radical. Ele sunt coerente cu ideea de separatism teoretic, cu refuzul radicalelor de a se așeza sub panopliile teoriilor făcute de către bărbați, asumându-și „păcatul neascultări tatălui”, repetând actul nesupunerii ca gest constitutiv al existenței femeiești libere. Teoretizările feministelor radicale își asumă relativismul și perspectivismul. Ele sunt elaborate relativ la o singură categorie, cea a femeilor. Convingerea radicalelor este aceea că eliberarea vine de acolo de unde vine
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
secolului XX a fost lansată o luptă de independență la nivel național de către Congresul Național Indian și alte organizații politice. În anii 20 și 30 cu mișcarea condusă de Mahatma Gandhi, milioane de persoane au participat la o campanie de neascultare civilă de masă. În 15 august 1947, India a obținut independența în fața Marii Britanii, dar a fost divizată în două teritorii independente, un domeniu al Indiei și un domeniu al Pakistanului, conform legii musulmane. Trei ani mai târziu, în 26 ianuarie
India () [Corola-website/Science/298108_a_299437]
-
Regatului mesianic. După acest mileniu Isus îi va preda Regatul Tatălui său. Restul oamenilor au speranța că vor trăi veșnic pe pământ, fiind aduși la starea de perfecțiune, pe care primii oameni Adam și Eva au pierdut-o în urmă neascultării lor. Martorii lui Iehova cred că va exista o înviere, așa cum spune Ioan 5:28,29 ("NW") : "toți cei din mormintele de amintire vor auzi glasul și vor ieși afară: cei care au făcut lucruri bune, pentru o înviere a
Martorii lui Iehova () [Corola-website/Science/305662_a_306991]
-
nu pot să găsesc niciun motiv. Nu înțeleg. Cineva, la naiba, trebuie să reacționeze! Aleg să o fac eu de undeva de departe, de pe la Cluj, cât să nu mă ajungă blestemele lui Jighirgiu care, se zice, își amenință studenții că neascultarea duce la neangajarea prin teatrele/teatru din Iași. Întregul articol pe: http://letapopescu.wordpress.com/2013/10/26/octavian-jighirgiu-sau-cerere-catre-profesori/
Un profesor lovește o studentă în sala de curs. La Universitatea de Arte George Enescu din Iași. () [Corola-website/Science/295705_a_297034]
-
lui Iuda a încetat să existe. O mare parte din populație era în exil. Pentru prima dată în istoria lor, evreii nu mai au țară. Evreii din antichitate consideră că acest dezastru care s-a abătut peste ei este consecința neascultării lor față de legea dictată de Dumnezeu, față de recomandările legate de cultul și de țelul său. Conform Bibliei, Dumnezeu i-a avertizat prin profeți, mesagerii Săi, dar ei i-au luat în râs. Abia acum când sunt puși la grea încercare
Istoria evreilor () [Corola-website/Science/325864_a_327193]