486 matches
-
al așteptării și meditației, nu al acțiunii violente. Să nu uităm: și soarele este predestinat accidentului. Drumul lui în noapte nu-l păzește decît luna, de la distanță. Nu-i rămîn, la deșteptare și în zori, decît vagi amintiri de vis nebulos; că l-a vegheat la un popas de casă rustică o babă răbdătoare și cuminte ori că s-a odihnit sub streașina unui munte neguros; iar cînd a reapărut la orizont, i-a trebuit vreme să iasă din amorțire și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în spiritul devenirii, al hemeneuticii. Romantică prin esență, ea îndrepta atenția spre folclorul trecutului. Europa intelectuală și modernă a gîndit așa. Aici era o atitudine, nu o greșeală, cum s-a grăbit să susțină folcloristica „științifică”; nu izolare, în vremurile nebuloase ale trecutului, ci înțelegerea unui mental specific și, mai ales, a frumuseților poetice. În exces de zel, uneori, dar numai uneori, Alecsandri nu s-a mărginit doar să „șlefuiască”, să facă „îndreptări” lexicale. A modificat unele texte; pe altele, după
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Baader, pe care îi discută și îi aprobă cu entuziasm Berdiaev (Nikolai Berdiaev: Der Sinn der Schaeffens cap. despre „Creativism și sex”) văd în Adam cel edenic figura îngerească a desăvârșitului androgin. Androginitatea, susțin acești reprezentanți ai unei metafizici extrem de nebuloase, e adevăratul chip și asemănare a lui Dumnezeu în om. Asemenea interpretări pornesc desigur, între altele, de la experiența comună a profundei noastre imperfecțiuni, ce se manifestă cu deosebire în dragostea erotică. Voluptatea oarbă a instinctului erotic, un instinct atât de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de anotimpuri (1974) și Sărbătorile anului (1975) reiau alternanța introspecție - expansiune, ceea ce confirmă, într-un fel, că pendularea a devenit manieră. Un lirism mai sobru, sever chiar, se distinge în Descântece de gravitație (1977), care evită ceea ce anterior fusese verbiaj nebulos, uneori chiar balast strălucitor. Accentele expresioniste nu lipsesc, dar experiența poetului face ca stridențele să fie evitate. Cele două cicluri ale volumului - Orfice și Starea de dor - semnalează chiar prin titlu domeniile explorate: logosul și erosul. În Sonete (1978; Premiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287396_a_288725]
-
altă valoare, pe Dumnezeul creștin cu zeii precreștini, preferându-l îndeobște pe Dionysos aureolat de Apollo, zeu în care vedea vitalismul anunțător al Supraomului, căci omul post-dionisiac ar fi fost vlăguit de mila creștină. Nietzsche trăia față de creștinism o idiosincrasie nebuloasă, datorată, în bună măsură, teologiei scolastice supraviețuinde. Într-un fel, Heidegger va urma un traseu similar cu al lui Nietzsche, căci în deconstrucția metafizicii el va produce trecerea de la Sein la Dasein, o trecerea echivalentă cu a înaintașului său de la
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
din așteptare. Arhitectul părea resemnat cu pasivitatea numai ca stare de reculegere întru găzduirea unei acțiuni încă de venit, provenind de dincolo de el și transmisibile de-a lungul unor linii de forță deocamdată întrerupte, dar pe care o configurație momentan nebuloasă avea să le traseze efemer prin carnea lui la un moment dat, lacerând-o lăuntric întru trecere la act. După atâtea bătălii, viața lui zăcea împănată cu o grămadă hirsută de schije invizibile, pe care numai un câmp magnetic încă
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
orizontul cognitiv prin lecturi variate, depășind cu mult cerințele atribuțiilor de la catedră. Fire iscoditoare și pasionată de a decodifica sensul veridic al realităților lumii revolute, Ion Cernat s-a simțit adesea derutat de colportarea în istoriografia națională a unor interpretări nebuloase sau neconvingătoare, de îndelunga perpetuare a aspectelor controversate, de ignorarea anumitor teme nelipsite de relevanță etc. Aceste considerente l-au determinat să arunce în talerul judecății nepărtinitoare a istoriei câteva probleme cotate ca nedispunând de rezolvări satisfăcătoare, să încerce debarasarea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
respectă, cât și cu cele pe care teoreticienii declară că ar trebui ca ei să le respecte. „Asupra nici unui subiect de interes uman, cu excepția teologiei”, spunea profesorul John Chipman Gray, „nu au existat atât de multe scrieri dezlânate și speculații nebuloase ca despre dreptul internațional”1. Același lucru trebuie spus și despre moralitatea internațională. Teoreticienii au propus precepte morale la care politicienii și diplomații ar trebui să se gândească serios pentru a face relațiile dintre națiuni mai pașnice și mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aminte să fi existat vreun critic care să mediteze calificat Împotriva misticii sau metafizicii; care să fi avut, adică, o cultură metafizică desăvârșită, o bună documentare istorică și, mai ales, o intuiție exactă a acestor realități suprasensibile”2. Oricât de nebuloasă e formularea, aceasta Însemna totuși clar că nu numai o experiență metafizică europeană. O afirmație ca aceea privind viitorul Europei, repetată În 1939, e dificil de Înțeles, căci În preajma ei și sub ea sunt multe planuri În care fie se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
convingeri l-au costat chiar viața. Câtă bucurie și speranță în desprinderea inițiatului din grotă, peșteră, colibă înspre universal. Precum spune poetul: Soarele-n zenit ține cântarul zilei 993. Și fratele nostru, Nichita se tot înalță de atunci în ciuda tuturor nebuloaselor și a găurilor negre din univers. Ioan Evanghelistul a luptat pentru înțelegerea și cultivarea iubirii frățești în fața discipolilor și cititorilor evangheliei și epistolelor sale. Deasupra tuturor sfinților și discipolilor săi el a avut numeroase viziuni mistice. Această illuminare i-a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de lume; ea n-are așadar nimic de-a face cu mania corporației care, foarte adesea, reciclează gândirea magică modificând numai ambalajul legat cu panglicile sclipitoare ale unor cuvinte noi de folosință clanică și tribală. Această veche filosofie, mereu activă, nebuloasă și elitistă, absconsă și autistă, tixită de neologisme și plină de cețuri, o vom lăsa nostalgicilor cultului. 6 Principiul lui Alfeu. Filosofia nu este muzeul propus în mod obișnuit de istoriografia dominantă, cu un parcurs presărat cu indicatoare care, din
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și cu al său bărbat/ cît au fost tartori în stat") sau binefacerile integrării europene ("că noi cînd ne-om integra/ vom scăpa de carcera/ ce ne-a mîncat inima"). În pofida excentricității unor versuri, poezia argotică decriptează un univers simbolic nebulos, care se prezintă cunoscătorilor cu temele și frustrările sale specifice. Genul folk, introdus în literatura mondială de Garcia Lorca și în cea română de Miron Radu Paraschivescu, își găsește teren propice în pușcărie, deoarece prezintă reacția artistică a unei părți
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
timonier a fost kubernetes, care este tradus în limba engleză ca cybernetes.” [20] „Obiectul pentru care mi-am dedicat viața mea profesională este cibernetica, eu sunt prea conștient de faptul că majoritatea oamenilor nu au mai mult decât o idee nebuloasă despre ceea ce este. De multe ori am fost asigurat că este vorba de oameni înghețați...dar ei s-au gândit la criogenie. Cu cât am devenit mai informat am realizat că este vorba despre sisteme și regulile lor... dar chiar
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
despre un nou umanism, ci mai curînd despre un nou teocentrism, foarte apropiat doctrinei pitagoreice și sistemului său de organizare socială. Universul gnostic e viu, o conștiință n-dimensională în căutarea luminii. Totul e conștiință, pulberea stelară-zăpadă de conștiință și nebuloasele găuri negre, spațiul astronomic gravitațional fiind considerat un senzorium al Du.mnezeirii, un spațiu sensibil al unui subiect conștient, creierul uman fiind doar un aspect material al acestuia. Potrivit unei asemenea cosmologii monadologice, lumea spațio-temporală, "aici-acum-ul", este făcut dinlăuntrul, de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Rămâne problema "psihologiei" înfățișată în operele înseși. Despre personajele din piese și romane spunem că "sînț "psihologiceste" veridice. Apreciem situații și acceptăm anumite intrigi pentru că au această însușire. Uneori o teorie psihologică, îmbrățișată, fie în mod conștient, fie în mod nebulos, de un autor, pare să se potrivească unui personaj sau unei situații. Astfel Lily Campbell a susținut că Hamlet corespunde tipului "omului sangvin care suferă de melancolie bilioasă" cunoscut elizabetanilor din teoriile lor psihologice, în același fel Oscar Campbell a
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
originale și traduceri (din Adèle Hommaire de Hell), în foile vremii („Spicuitorul moldo-român”, „Albina românească”, „Zimbrul”, „Almanah de petrecere pentru moldo-români”, „Almanah pentru români”). În stihuirile lui de factură meditativă, autorul pare tentat de lirica de idei, muncit de întrebări nebuloase asupra veșniciei timpului și a misterului vieții („ascunsul firii”). Altă preferință, care îi vine din experiența de om de teatru, este aceea pentru monologul dramatic în versuri. A tradus, din franțuzește, poezii și piese de teatru (Philippe Dumanoir, D’Ennery
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288879_a_290208]
-
prezent victimelor închisorilor comunismului nu ia doar forma absenței despăgubirii materiale, ci și a tăcerii și indiferenței față de drama lor. Viețile lor nu au contat nici atunci, în marșul triumfal al societății spre comunism, și nu contează nici acum, în nebuloasa trecere spre ceea ce credem că este o societate normală. Românii se concentrează asupra problemelor cotidiene, pe care le consideră dramatice, și nu au disponibilitatea de a se mai opri și asupra adevăratelor drame, în care a fost vorba de viață
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Irish Republican Army (IRA Provizorie). Din 1969 până în 1993, 1 755 de persoane cad victime acțiunilor sale de terorism, IRA pierzându-și 250 din cei 1 500 de combatanți. Susținută de serviciile secrete din Est, IRA este foarte activă în nebuloasa teroristă revoluționară a anilor 1970-1980 și mai mulți membri ai săi servesc ca instructori în FARC - Forțele Armate Revoluționare din Columbia - în 2001. Un proces de încetare a focului, început în 1994, ajunge în 2001 la negocieri de pace, concretizate
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
din Perga, geometrul conicelor și al excentricelor mobile; Ptolemeu Claudiu, inventatorul trigonometriei; Eratostene, care a socotit mărimea pământului atât de bine, cum numai de 200 de ani încoace s-a putut calcula exact. Aici s-au scris tratate mistice, opere nebuloase, încurcate sau meritorii (precum celebra Tetrabiblos), care au devenit cărțile sfinte ale clerului astrologic pentru următoarele 15 secole. Aici s-a strâns și s-a prelucrat materialul primei sinteze ale științei umane (Megalis Sintaxis), reprezentând cea mai de preț comoară
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
dată "se afla în provincie". Demnitarul coreean a evitat să facă comentarii pe marginea informării, limitându-se doar la unele "nedumeriri personale" cu privire la ceea ce se întâmplă în Cehoslovacia, și anume: Pentru Partidul Muncii din Coreea, situația din Cehoslovacia este foarte nebuloasă și în același timp greu de înțeles. Personal, nu își poate da seama care este adevăratul substrat al evenimentelor din Cehoslovacia și nici nu știe cine este promotorul lor. Dacă toate aceste evenimente sunt provocate de elemente reacționare, atunci se
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
-lea) în două rânduri, între 1486 și 1488 (când a fost depus, se pare, în urma descoperirii unor nereguli de ordin financiar) și în 1497-1498. S-ar zice că adevărata „viață” a patriarhului Nifon începe odată cu „etapa românească” a activității sale. Nebulosul se retrage în fața unei „istorisiri” ce relatează panegiristic un șir de situații în care acționează un Nifon chemat să rezolve „teme” concrete, cum ar fi organizarea Bisericii din Țara Românească (tradiția îi pune în seamă înființarea Episcopiei Râmnicului) și plasarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
prietenii pentru a resuscita memoria lui Z., mare lider al generației sale, fascinant ca un zeu sacrificat de istorie tocmai pentru a rodi în amintirea celorlalți, rămași în viață și, mai ales, în mașinăria istoriei. Întorcându-se într-o zonă nebuloasă a trecutului lor, ei caută să înțeleagă prezentul, subiectivitatea împiedicându-i însă în găsirea imaginii precise. Romanul de dragoste dintre Alexandru și soția lui, Nora, este absorbit de romanul politic, iar îndoielile lui Alexandru privitoare la Nora și la trecutul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289778_a_291107]
-
recurge la experiențe îndelung exersate în cărțile anterioare: investigarea trecutului și traseul unei călătorii în cerc. Există un vizibil salt valoric în Vameșul ploilor, unde călătoria fantomatică în capitală aduce întoarcerea în trecut pentru a regăsi o frumoasă și cam nebuloasă poveste de dragoste cu o enigmatică Florence, ca majoritatea personajelor feminine ale prozatorului. Intriga se structurează pe motivul dublului: pentru personajul central, vechiul prieten Edgar (numele ar însemna „proprietarul bogăției, fericirii”, ceea ce acest parvenit pare să fie) se conturează ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289778_a_291107]
-
este, surprinzător, Parisul însuși. Am vorbit deja despre structura speculativă a experienței urbane. Benjamin o spune explicit în acest loc: „Diese Irrkünste hat mich Paris gelehrt“. Labirintul urban al metropolei franceze reprezintă paradigma prin care este privit, retrospectiv, Berlinul. Imaginea nebuloasă a orașului natal își certifică propriul caracter ermetic prin oglindirea în aura tainică a Parisului, locul în care flaneurul este un sacerdot, iar flanatul un ritual. Din toate întâlnirile urbane ale lui Benjamin, cea cu Parisul este decisivă: aici învață
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
partidului din 1946, constată curând că idealurile acestea nu-și găsesc realizarea aici, se simte și mai străin de tot ce se petrece în mijlocul unor oameni care vorbesc rusa la telefon, la întruniri. Mărturisește însă că trece printr-o etapă nebuloasă, înțelegând treptat și târziu că idealul său e contrazis zi de zi. Partidul se hotărăște însă mai repede și în 1954, în urma unei ședințe care durează 12 ore ("cu o înscenare de groază, incredibilă, care m-a lăsat fără grai
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]