338 matches
-
să arătăm că societatea ar trebui să stabilească o genealogie a violenței sale latente. Folosind În mod confuz cuvântul incivilități, la plural, ne interzicem să mai reflectăm asupra puterii de emancipare a deprinderii reciprocității În familie și În instituții. Actele „necivilizate” au ca origine trei tipuri de reacție care trebuie Înțelese pentru a li se putea da un răspuns adecvat: ă o faptă poate fi „necivilizată” din simplă ignoranță: un copil mănâncă cu degetele pentru că părinții săi nu i-au spus
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mai reflectăm asupra puterii de emancipare a deprinderii reciprocității În familie și În instituții. Actele „necivilizate” au ca origine trei tipuri de reacție care trebuie Înțelese pentru a li se putea da un răspuns adecvat: ă o faptă poate fi „necivilizată” din simplă ignoranță: un copil mănâncă cu degetele pentru că părinții săi nu i-au spus niciodată la ce folosește furculița. Răspunsul trebuie să fie educativ și pedagogic; ă copilul poate fi „necivilizat” din spirit de imitație, ca reacție sau, În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un răspuns adecvat: ă o faptă poate fi „necivilizată” din simplă ignoranță: un copil mănâncă cu degetele pentru că părinții săi nu i-au spus niciodată la ce folosește furculița. Răspunsul trebuie să fie educativ și pedagogic; ă copilul poate fi „necivilizat” din spirit de imitație, ca reacție sau, În sfârșit, ca provocare. Răspunsul trebuie să fie În acest caz de ordin preventiv: actele de violență sunt deja previzibile. Cum putem spera să luptăm În mod eficient Împotriva „etichetelor” dacă pretutindeni domnește
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
provocare. Răspunsul trebuie să fie În acest caz de ordin preventiv: actele de violență sunt deja previzibile. Cum putem spera să luptăm În mod eficient Împotriva „etichetelor” dacă pretutindeni domnește demagogia „spiritului tineresc”?; ă În sfârșit, o faptă poate fi „necivilizată” din dorința de a face rău; aceasta trebuie să atragă după sine o sancțiune fermă și clar explicată. Nu trebuie să ezităm În asemenea cazuri să vorbim despre delict. În fața unor astfel de provocări deliberate, „teama trebuie să treacă În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Haq, însoțit de ambasadorul S.U.A., venind de la Lahore la Islamabad, au fost victimele unui accident aviatic; mi-am amintit, cu acel prilej, de dispariția lui Zulfikar Ali Bhutto, în anul 1979, ca urmare a unor procese și a unui mod necivilizat și inuman în care a fost lichidat. * În anul 1984, am participat, ca fost ambasador în Pakistan, ca membru al delegației la nivel înalt, la o vizită în Republica Islamică Pakistan, la Karachi și în Kuweit, fiind inclus în delegație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
să ne purtăm cu aproapele nostru așa cum te porți cu o vietate debilă, inaptă să suporte sinceritatea, observația critică, adevărul. Căci nu ni se cere, pur și simplu, să fim bine crescuți, să ne controlăm impulsivitățile, excesul de autoritate, comportamentul necivilizat. Asta ar fi perfect legitim. Ni se cere să ștergem diferența dintre da și nu, dintre acceptare și refuz, dintre autenticitate și ipocrizie. Pedagogia e barbară. O vom înlocui cu psihiatria. Omul e, prin definiție, bolnav. Îl vom trece pe
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
noi prin trăsături deosebite de omenie, printr-o comportare fără cusur, prin absența oricărui interes personal și prin acțiuni excelente și care și-a dorit din suflet de la supremul Creator, ca Majestatea Voastră să ia măsuri de îndreptare împotriva poporului necivilizat, superstițios, superficial și încăpățânat al călugărilor, îndrăznesc să înaintez preasupus spre binevoitoarea aplicare treptată a unor modeste mijloace de însănătoșire. Mijloace de însănătoșire și de unde acestea se înlătură fără reducerea vistieriei. Pentru ca veniturile blocate ale mănăstirilor, care se risipesc în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Prin urmare, în loc să-și îndrepte neștiința și să-și însușească cunoașterea științelor spirituale de care au nevoie, aceștia acordă atenție numai întreținerii soțiilor și copiilor lor, care, de asemenea, din cauza lipsei de educație, prind rădăcini în superstiții și în purtare necivilizată, grosolană, se dezvoltă și împovărează statul. Misiunea acestor preoți este totuși mai suportabilă, atunci când au norocul să trăiască acolo unde trăiesc boieri, de la care primesc atunci cele necesare pentru hrană. Trec acum la starea țărănească, ca un izvor bogat privitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pe alții să-i dezbare doar de crengi, fără să aibă nevoie de ele sau să le ia de acolo. Din acestea și din alte abuzuri asemănătoare, la care pădurile sunt expuse permanent, spre paguba proprietarilor lor, din partea acestei populații necivilizate și încăpățânate, stă cu aceasta să apucăm vremea ca pădurile, încetul cu încetul, să fie supuse unei aceleiași soarte, precum cele de la Zaliscichi, Coțmani, Suceava, care acum vreo 30 de ani fuseseră într-o stare înfloritoare, iar acum sunt pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
nu e rău În sine, În biologicul lui. Răutatea aparține - paradoxal - civilizației, aceea care l’a Învățat inclusiv să fure, iar dacă potențialul păgubaș nu agreează asta, să-l neutralizeze, primul pas spre crimă. Ca orice animal, omul se naște necivilizat, implicit nevinovat. Trebuie - și-i pun acestui cuvânt ghilimele - deci educat, mai bine zis dresat, Întru feleșagul civilizației: ferocitatea, agresivitatea. Și Începe cu basme În care Feți-Frumoși ucid balauri, scorpii, zmei, evident răi, continuă luând nota zece la o istorie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pentru a-și complica situația? - e o servitute deci, a condiției de om civilizat. Te contrariază acest aparent pleonasm? Cum cred că simte și acela care trage cu urechea la conversația noastră? Păi, bine, a existat odată și un om necivilizat, acela abia căzut din copac. Vezi tu, atunci făceam ca și tine: cel mai tare, cât era cel mai tare, conducea hoarda; pedeapsa orice nesupunere, dar și asigura bunăstarea supușilor. Ca la maimuțele de astăzi. - Și ce v’a făcut
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
bază în lectura antropologică este relativismul cultural, conform căruia caracteristicile comportamentale și contextele culturale diferite sînt descrise, nu și evaluate. Relativismul refuză, astfel, în compararea unităților culturale, calificări de genul "mai bun"/"mai puțin bun"; "superior"/"inferior"; "mai civilizat"/"mai necivilizat", "dezvoltat"/"înapoiat, retardat cultural". O asemenea viziune se impune în cîmpul științelor sociale odată cu abordarea culturalistă (propusă de F. Boss, M. Mead, R. Benedict) și se centrează pe investigarea diferitului cultural, subliniind funcționalitatea socială a alterității. Indiscutabil, există o "natură
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Textul babilonian relatează legenda eroică a uriașului Ghilgameș (numit și Ghișdubar sau Izdubar), primul rege (către anul 2600 înaintea erei creștine) al orașului meridional Uruk (sau Ourouk, Erech în Biblie, astăzi Warka) și care, împreună cu prietenul său Enkidu, sălbatic și necivilizat, mai întâi a căutat și apoi a și cucerit gloria. Apoi, în fața cadavrului tovarășului său, înțelege dintr-o dată că nimic nu valorează nimic, atâta vreme cât moartea ne va ajunge pe toți într-o zi. Atunci Ghilgameș pleacă în căutarea nemuririi. Dar
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
periculoase (baterii, piese uzate, uleiuri uzate, detergenți, combustibili, scutece și tampoane folosite). - Influențarea habitatului natural al diferitelor specii, prin zgomot, deșeuri, incendii etc. - Poluarea estetică a peisajelor, nu numai prin introducerea deșeurilor Într-un mediu natural, ci și prin comportamentul necivilizat al turistului, care rupe plante rare și ocrotite și agresează diferite specii de animale. - Braconarea unor exemplare valoroase și a unor specii rare și ocrotite, cum ar fi cocoșul de munte, cocoșul de mesteacăn, linxul, sitari, cervidele și urșii pentru
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Bouhar Simona şi Rotar Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93132]
-
Derry, în versiunea engleză 5). Centrul financiar din Londra a înființat o companie comercială după modelul companiei Virginia Society, din America, numită The Irish Society, pentru a prelua sarcina de a "civiliza" ceea ce era considerat de englezi "un popor barbar, necivilizat, cu obiceiuri primitive, trăind unii cu altii că bestiile" (Giraldus Cambrensis). Centrul financiar din Londra a construit orașul Derry, numit de acum încolo Londonderry pentru a reaminti aportul avut de Londra. După împărțirea pămîntului în funcție de necesități (City, Biserica Anglicana, construirea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
în Isis sau în Marii marile inițiate, preotese și magiciene totodată, regine ale panteonului sacru dar și ale universului, a condus la îndepărtarea femeilor din conducerea spirituală a comunităților, din francmasonerie și ordinele cavalerești. Exemple ce pot contrazice orice intervenție necivilizată și exclusivistă sunt la îndemâna oricui: Nefertiti, Cleopatra, Elena mama Împăratului Constantin, Jeanne d- Arc, Ecaterina a Rusiei, Elisabeth a Angliei, Helen Blavatsky, Annie Bessant etc. E greu de crezut că într-o lume ce se dorește din ce în ce mai elevată aceste concepte
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Rousseau în această problemă controversată, înțelegem și alte idei care par contradictorii în gîndirea sa pedagogică. De ce, de pildă, alegîndu-și un copil bogat, îl educă departe de societate, izolîndu-l în sînul naturii (de fapt și al societății, dar al aceleia "necivilizate"), la un loc cu grădinarii, meseriașii? De ce nu-l educă în familie, ci îi dă un guvernor special? Este limpede faptul că el nu vrea să izoleze orice copil, ci doar pe fiul omului bogat. Acestuia vrea să-i dea
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
iar subtitlul a devenit The American Gentleman's Newspaper. Așadar, schițele lui Thorpe conțineau un anumit grad de succesiune în clasele sociale, care i-a permis să intre în atelierele respectabile ale societății moderne, deși conținutul ar putea fi considerat "necivilizat" de către aceste valori moderne. Schițele lui Augustus Baldwin Longstreet discută despre potrivirea sau nepotrivirea jurnalismului cu această clasă. Nobil din Georgia și președinte fondator al Universității Emory, Longstreet și-a propus să analizeze oamenii obișnuiți din Georgia în cartea sa
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
lor creștere. Cu gălăgia și mirosul lor. Cu animalitatea lor. Deși erau prezenți și în timpul comunismului, libertatea de după '90, greșit înțeleasă ca desfrânare, democratura haosului și legea junglei instaurate după asasinarea lui Ceaușescu le-au priit de minune. Acești bipezi necivilizați, mutanți toxici ai omului normal, ne-au invadat și ne otrăvesc zilnic, făcând ca țara noastră să fie asemuită unui ținut sublunar, atipic, înfricoșător. Să vedem de ce. Personajul uman respingător pe care ne chinuim aici să-l prindem în insectarul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cu o conotație negativă, din diversele limbi care au circulat la noi, de genul mojic (din rusă, mujik), bădăran (din maghiară, badar), grobian (din germană, grobian), termeni care pleacă, toți, de la condiția de țăran sărac, de paria, prin extensie de necivilizat. Și în română ghiolban sau gherțan vin de la realitatea sugestivă a celui căruia îi ghiorăie mațele de foame, iar mahalagiu vine, evident, de la locuitorii suburbiilor care vindeau la piață produsele agricole realizate în grădina proprie pentru a supraviețui. De altfel
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
protestând împotriva sensului nedrept și stigmatizant căpătat de acest termen în contemporaneitate. Pe scurt, orice elementar excurs în rădăcinile culturale ale termenului de țăran (în toate articulațiile sale) ne va arăta că e vorba de oameni rudimentari, needucați, primitivi și necivilizați. Realitatea însă este că astfel erau țăranii fără pământ, legați de glie, fără resurse, în timp ce țăranii gospodari, muncitori, curați, cu frică de Dumnezeu, cu înzestrări artistice native, necizelate, dar în plin echilibru al proporțiilor și cu bun gust, erau cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
liberă, fără îngrădiri de morală sau limitări naturale (de gen, de rasă, de preferințe sexuale etc.); ei citesc poezie, merg la filme de avangardă, se duc la operă sau iubesc necritic, în numele multiculturalismului și al dreptului la exotism, toate țările necivilizate ale Lumii a Treia, precum aceea în care destinul crud ne-a aruncat și pe noi. Mărturisesc că am fost șocat să descopăr că oamenii din Vest cu care împărtășeam gusturi literare sau artistice erau, zdrobitor, cu simpatii de stânga
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
când în când mai intervin și eu, pentru că e un forum așa cum ar trebui să fie, prin lege, toate: moderat inteligent, unde postacii sau grafomanii sunt lăsați o dată sau de două ori să se exprime, apoi, dacă continuă să fie necivilizați sau agresivi, pe lângă subiect, sunt invitați scurt să se care de acolo). Intervențiile mele au vizat mai curând latura tehnică, jurisdicțională, a chestiunii, și au stârnit și câteva reacții polemice interesante. Cum, totuși, nu se cuvine ca un invitat să
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
interesele țării, poate că nu ar fi rău să aflăm, totuși, cine sunt cei care, după încheierea misiunilor operative, au intrat în politică. Nu ? 4 noiembrie 2014 Numai în țara noastră, poreclită în derâdere "A Doua Republică Elenă", stăruie obiceiul, necivilizat și misogin, de a da vina pe curtezane pentru catastrofele guvernării. Pe rând, Elena Lupescu, Elena Ceaușescu și, pe cât îmi pot da seama acum, chiar și Elena "Cea Bună" au fost puse în situația discutabilă de a plăti, în mitologia
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și cazierul pentru prăzi mai grase. Când buimăciți de această schimbare în rău a chipului țării lor, a vieții lor de zi cu zi, europenii reacționează, noi suntem aici gata să-i acuzăm de rasism, de nazism și de alte necivilizate, neconstituționale erezii. Ba chiar, l-am auzit pe un politician spunând că ... din politicianism Romano Prodi a cerut măsura drastică a expulzării cetățenilor nesiguri din țara lui! Câtă obrăznicie. Îți aperi cetățenii de violențe pe care nu le-au mai
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]