185 matches
-
la fel de bine ca actualitate în realitatea divină 373. Greșeala lui Anselm și a multor alți filosofi în ceea ce privește natura și perfecțiunea lui Dumnezeu, a fost de a considera că acesta nu este supus schimbării. Din perspectiva lui Hartshorne, Dumnezeu este de nedepășit de către alții, dar poate fi depășit de el însuși în stări viitoare 374. Doctrina clasică a considerat divinitatea doar actuală, dar nu a luat în considerare că varianta a) are unele avantaje și putem defini perfecțiunea într-o manieră care
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
ceva din nou―. Astfel, apare concep tu l de „progres― ce a duce o perspectivă pozitivă asupra timpului, văzut acum ca evoluție liniară cumulativă cauzală ce permite deschiderea spre viitorul infinit și eliberează de trecutul ce până atunci părea de nedepășit. Timpul este văzut ca succesiv, ireversibil, infinit. Astfel se răstoarnă relația tradițional-modern. Societatea românească interbelică era caracterizată de o modernitate artistică și etnică deopotrivă. În proaspăt formatul stat Întregit, În primul rând, se pune problema identității naționale, a culturii naționale
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
momentul în care trebuie să se pronunțe asupra nucleelor tari ale credințelor, asupra crezurilor religioase în litera lor diferită. Tocmai aici, unde se pune în discurs ceea ce fiecare religie privește ca esențial despre Unul divin, tocmai aici diversitatea pare de nedepășit, multiplicitatea pare ireductibilă. Iată un paradox care ne poate reaminti în mod frapant, imperios, deosebirea de nivel dintre experiența noetică și formularea ei conceptuală, faptul că cea din urmă nu este decît figură orientativă spre adevărul eliberator perceput de cea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
el are un conținut universal pe care omul îl poate actualiza. Modernitatea pornește de la starea de fapt a omului, pentru a-l defini prin instalarea în această stare de fapt, pe care din modestie cognitivă sau suficiență o considerăm de nedepășit. Tradițiile spirituale țin seama de starea de fapt a umanului, dar o iau ca punct de pornire al unui traseu pe care omul îl are dat virtualmente în interiorul lui. Pentru aceste tradiții, omul e prin excelență ființă dinamică, vector vertical
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
și cea divină există un raport de răsfrîngere, de oglindire, de simetrie, dar e o simetrie asimetrică, dată fiind diferența ontologică și cognitivă dintre cele două. Deosebirea lor radicală nu revine totuși la o iremediabilă separare, la un paralelism de nedepășit. Potrivit doctrinei creștine a imaginii, chipul christic se oglindește în mod indelebil în străfundul ființei umane. Prin această rădăcină transcendentă a ființei sale, animată de inspirație și de travaliu spiritual, omul poate participa la perspectiva divină asupra realului. Condiția necesară
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
evidență acceptabilitatea concluziei sale"814. Uneori, o astfel de soluție pare imposibilă, gândirea rămânând în încurcătură. Este cazul aporiilor, cum ar fi paradoxul Mincinosului sau paradoxul lui Russell. Logica paraconsistentă este o salvare pentru situațiile în care contradicția pare de nedepășit, crede Newton da Costa 815. Alegerea unei logici paraconsistente în locul uneia clasice repune problema statutului anumitor antinomii, putând converti o antinomie ce pare a eșua într-o contradicție iremediabilă într-un paradox pentru care există, cel puțin în principiu, o
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
logică nouă, ci un mod de a utiliza logica în virtutea unei paradigme a complexității; fiecare operație fragmentară a gândirii dialogice se supune logicii clasice, dar nu și mișcarea sa de ansamblu. Dialogica nu depășește contradicțiile radicale, ea le consideră de nedepășit și vitale, le înfruntă și le integrează în gândire (...). Paradigma dialogică comandă gândirea, care astfel utilizează logica fără a se lăsa aservită de ea"880. Logica clasică rămâne indispensabilă pentru a efectua controlul fragmentar, pas cu pas, al discursului. Dar
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
dacă cineva o evaluează sau nu. Susținătorii teoriei instrumentale definesc însă valorile în funcție de preferințele și interesele evaluatorilor, pe când noțiunea de valoare intrinsecă presupune detașarea valorilor de evaluator. Unii critici văd în această detașare o sursă a unor dificultăți teoretice de nedepășit, întrucât prin această mișcare teoretică este pierdută posibilitatea identificării unor temeiuri de tip rațional în justificarea unor preferințe în defavoarea altora. Bunăoară, teoria valorii intrinseci a fost criticată pe motivul că ar duce, în cele din urmă, la misticism și iraționalism
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
că lupta pentru existență duce la creșterea cantității de durere din lume. De aici rezultă că a spune că tot ceea ce este natural este bun duce la dificultăți. A urma natura în această privință ne duce într-o încurcătură de nedepășit. Alții eticieni ai mediului au restrâns discuția despre drepturi la cazul animalelor superioare. Exemplar în această privință este Rolston 225. Acesta discută despre drepturile animalelor superioare, înțelegând prin acestea ființe conștiente, capabile să simtă și să reacționeze conștient la mediul
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
independent, ci în relație cu evoluția altor specii și cu ecosistemul ca totalitate. Alte aspecte tehnice ale modelului țin de aplicabilitatea lui la diverse tipuri de resurse regenerabile, așa cum ar fi, de exemplu, solul vegetal. În fine, o limită de nedepășit a modelului ține de faptul că nici utilizarea resurselor astfel încât să asigurăm un randament durabil maximal nu asigură o predictibilitate completă, adică nu exclude apariția unor efecte neanticipate. Sistemele sunt complexe, caracterizate prin interdependențe multiple. Revenind la discuția în termeni
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a respira" (Sorin Mărculescu, " În loc de prefață" la Fluviul întâmplător, Editura Cartea Românească, București, 1985, p. 6). 15 "Pe de o parte, hermeneutica se construiește pe baza fenomenologiei și păstrează astfel lucrul de care totuși se îndepărtează: fenomenologia rămâne presupoziția de nedepășit a hermeneuticii. Pe de altă parte, fenomenologia însăși nu se poate constitui fără o presupoziție hermeneutică" (Paul Ricœur, Eseuri de hermeneutică, Editura Humanitas, București, 1995, p. 36). 16 Necunoaștere revelatoare ("ce multe tărâmuri nu te cunosc/ ce multe ape nu
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
laboratorul condus de CHOFFLON există o preocupare deosebită pentru investigațiile imunologice din lacrimile bolnavilor cu SM. Există un avantaj major în studierea lacrimilor.Produse de glanda lacrimală, ele sunt ușor accesibile. Slaba lor cantitate nu mai reprezintă un obstacol de nedepășit în analiza lor. Pe deasupra, aceste glande nu sunt în compartimentul SNC, protejate sau izolate de bariera hematocerebrală. Compoziția lor diferită de cea a serului (cantitativ și calitativ) implică fie o barieră, fie mecanisme proprii de secreție. Comparate cu cele ale
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
mișcărilor interioare constituie o sursă de dinamică a pieselor (p. 182). Dramaturgul cere smerenie pentru evitarea excesului, însă deschide și cariera voinței omenești superioare închinate datoriei, dreptății, sacrificiului (p. 183). Dincolo de meditația melancolică asupra libertății restrânse de unele limite de nedepășit ale condiției umane impuse de determinări biologice, sociale, psihologice, opera sofocleică aduce valori menite să reechilibreze viața în raport cu adevărurile comune (p. 183). Sentința „Așteaptă-te oricând la orișice” reprezintă strigătul lucidității mereu în gardă ca să evite excesul și să împingă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
creație din nimic; opera atotputerniciei divine, secundată de credința măreață a Apostolilor — 32. Limbajul lor ne dă mărturie — 33. Credință, în ciuda instabilității trecutului — 34. Credință, în ciuda incredibilei disproporții numerice — 35. Credință, în ciuda propriei ignoranțe — 36. Credință, în ciuda oricărui obstacol de nedepășit — 37. Dificultatea nu stă în încercări, ci în lipsa noastră de credință — 38. Să spunem cu încredere: Isus a spus-o, Isus a făcut-o — 39. Este ceasul cuceririi și nu al unei simple apărări 31. Biserica este a doua creație
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
marilor maeștri. Pentru că erau pescari», spune și repetă Evanghelia despre Apostoli; un certificat tulburător! Și totuși au crezul și au revendicat, în fața oricui, dreptul și datoria de a învăța și de a predica. 36 - IV. Credință, în ciuda oricărui obstacol de nedepășit Astăzi, chiar dacă ne aflăm în mijlocul unor dificultăți extraordinare, avem avantajul de a vorbi în numele acelui Cristos de care istoria și lumea a răsunat. Lumea poate să-I fie împotrivă, să-L urască, să-L persecute, dar El se înfățișează nestingherit
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
modest reprezentată, fapt pentru care cuvântul papei este ignorat de mase, ori ajunge după mutilări ori contrafaceri ale organelor sectare de propagandă. A sosit timpul să ieșim din această stare de inferioritate distrugătoare și să ne asumăm conștiința măreției noastre nedepășite și a îndatoririi care ne așteaptă, pentru a o termina cu behăitura puerilă, care contrastă cu vigoarea Evangheliei în ciuda limbajului viril al Apostolilor, al Sf. Ștefan și al tuturor sfinților de seamă ai gândirii catolice; atât pentru a le revendica
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Își găseau aici punctul de plecare, simbolicul „centru al lumii“. Pentru oamenii Renașterii și, până târziu, În secolul al XVIII-lea inclusiv, cultura latină stătea la baza oricărei formații intelectuale, iar istoria romană se constituia Într-un model aparent de nedepășit. Noile sinteze imperiale nu Își propuneau decât să perpetueze (imperfect!) modelul roman: cazul Bizanțului, al Imperiului Romano-German, și chiar al Moscovei, care Își Începe politica imperială socotindu-se „a treia Romă“ (cu alte cuvinte, moștenitoare a imperiului universal). Cum ar
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Bandura, există un adevăr incontestabil: când o persoană observă comportamentul unui model fără să reproducă în mod instantaneu răspunsurile, aceasta poate dobândi răspunsurile modelate, în timp ce ele apar doar în forme reprezentaționale. Acest postulat i-a permis edificarea unei teorii încă nedepășite științific. Analiza socială a învățării observaționale, propusă de Bandura în 1969, alocă un rol important mediatorilor reprezentaționali, care se presupune că sunt dobândiți în baza unui proces de învățare contiguă (vezi Guthrie). În această subtilă teorie banduriană, stimulul contiguu, de
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ale Corbului, cărora li se impune misiunea de a-l vâna, de a-l hăitui pe Inorog. De altfel, și aici, aproape de jumătatea alegoriei, atitudinea narativă față de personaj este una ironică; neputința vânătorilor de a-l captura pe Inorog, de nedepășit, în pofida insistenței și tenacității lor, îi face caraghioși: "Șoimul, câteodată peste munți înălțindu-să, locul, potica și închisoarea ei cum și în ce chip ieste videa, însă pre Inorog undeva macara nu zăriia. Căci Inorogul preste toată dzua supt deasăumbra pomilor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
85. 11 Așa pare să interpreteze povestea Dragoș Moldovanu, într-un studiu erudit, L'Ésotérisme baroque dans la composition de l'"Histoire Hiérogliphique", p. 212. 12 D. Cantemir, op. cit., p. 617. 13 A se vedea pentru un studiu amănunțit sinteza nedepășită a lui Louis Charbonneau-Lassay, Le bestiaire du Christ. La mistérieuse emblématique de Jésus-Christ, Édition Albin Michel, Paris, 2006, pp. 157-175. 14 D. Cantemir, Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 617. 15 Ioana Em. Petrescu, op. cit., p. 92. 16 D. Cantemir, Istoria
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
85. 388 Așa pare să interpreteze povestea Dragoș Moldovanu, într-un studiu erudit, L'Ésotérisme baroque dans la composition de l'"Histoire Hiérogliphique", p. 212. 389 D. Cantemir, op. cit., p. 617. 390 A se vedea pentru un studiu amănunțit sinteza nedepășită a lui Louis Charbonneau-Lassay, Le bestiaire du Christ. La mistérieuse emblématique de Jésus-Christ, Édition Albin Michel, Paris, 2006, p. 157-175. 391 D. Cantemir, Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 617. 392 Ioana Em. Petrescu, op. cit., p. 92. 393 D. Cantemir, Istoria
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
naștere unei vinovății 549 întărite de discursul parental când tatăl reamintește propria sa copilărie grea, făcând imposibilă orice repetiție pentru cel care are acum o "viață prea frumoasă"550. Trimiterea copilului la nulitatea sa îl umple de o rușine de nedepășit pe care o încearcă în obediența față de o putere arbitrară, în tentativa de transgresiune, în neputința de a asculta 551. Această datorie căreia nu ne putem sustrage și pe care nu o putem achita și care isprăvește prin a îngloba
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
că această țară poate câștiga vreodată pariul cu organizarea de tip capitalist. Cu alte cuvinte, nici China și nici Japonia nu vor fi niciodată state capitaliste în sensul propriu al cuvântului. Distanța este prea mare, iar barierele culturale sunt de nedepășit. Știrea 314 că economia chineză a depășit-o pe cea americană ca mărime a fost îndelung vehiculată în media românească și nu numai. Lumea privește aceste evoluții ca parte a unui concurs și chibițează situându-se, asemenea suporterilor unei întreceri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
astfel criza este definită ca o dezechilibrare temporară a echilibrului psihologic și fiziologic individual. Caplan consideră că o criză apare când o persoană se confruntă cu o problemă pentru care nu are soluția imediată și care, pentru moment, pare de nedepășit"2. Chiar dacă vine din domeniul medicinei, am considerat această definiție ca fiind edificatoare. Surprinde în mod clar organismul uman ca pe un sistem care se poate confrunta cu situații de criză și ceea ce înseamnă criza pentru un asemenea sistem. Ca
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ro+7,7x10^-4 f^0,5 + │ │ │ = │ │ fýro x10^-4 │ 3,79 11,73 4,01 ��� │+ ───────────────── + ───────────────── + ────────────────── │ │ (f-22,235)ý+ 9,81 (f-183,31)ý+ 11,85 (f-325,153)ý+ 10,44 │ └ ┘ 62 Propagarea cu difracție Atenuarea de bază a transmisiunii nedepășită pentru 20% timp, pentru un traseu cu difracție, este dată prin formula: L(bd)(20%) = 92,5 + 20 log f + 20 log d + L(d)(20%) + E(sd)(20%) + A(g) (dB) (25) unde: Esd(p): corecția pentru efectele de
ACORD din 12 octombrie 2005 încheiat între Administraţiile pentru telecomunicaţii din Austria, Belgia, Republica Cehă, Germania, Franţa, Ungaria, Olanda, Croaţia, Italia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburg, Polonia, România Republica Slovacă, Slovenia şi Elveţia, în materie de coordonare a frecvenţelor cuprinse între 29,7 MHz şi 39,5 GHz pentru serviciul fix şi serviciul mobil terestru. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/199004_a_200333]