319 matches
-
dat dovadă de importante carențe în abilitățile de relaționare interpersonală, părând ostil, disprețuitor sau nefast pentru pacient. Deși nu a prejudiciat pacientul printr-o atitudine depreciativă, terapeutul a demonstrat dificultăți majore în relaționare. Din când în când, acesta a părut nesincer, nerăbdător, neatent sau incapabil să dovedească încredere și profesionalism. Terapeutul a dovedit, în mod satisfăcător, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și profesionalism. Nu au existat probleme majore în relația interpersonală. Terapeutul a dovedit, în mod optim, empatie, preocupare, încredere, sinceritate și
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
unul dintre băieți”, ceea ce implică supunerea lor la agresiuni verbale de care se rușinează și pietrele. Femeile reacționează deseori la astfel de medii lingvistice prin retragerea din clubul băieților sau prin simularea unui răspuns pozitiv care se va dovedi rapid nesincer. (Desigur, anumite femei se simt ca peștele în apă în medii de tipul celor descrise aici, însă nu se dorește aici emiterea nici unui fel de judecată cu privire la feminitatea lor sau la relațiile lor cu alte femei din organizație.) Similar, femeile
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
să zic că cei mai mulți dintre ei au trecut prin viață fără ca cineva să îi privească în ochi și să îi întrebe cum de se suportă pe ei înșiși. Aveam aceeași reacție și la liceu. Peste tot te izbești de oameni nesinceri, și e destul de greu să te înțelegi cu ei, cel puțin pentru mine”. Persoanele care au dat glas acestor puncte de vedere sunt acum dedicate schimbării perspectivelor și manierei de comunicare interpersonală în actul de conducere. Totuși, mărturiile lor ne
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
poeți englezi și visând, fără idei, într-o neașteptare vagă” (1 ianuarie 1940 Ă 561). Este în toate o voluptate a dezolării de care Cioran este însă conștient. Se închină „esențelor dureroase” (1 ianuarie 1940Ă 561), iubește „egoismele melancoliei”, e nesincer “în numele suferințelor” de care numai el știe. Astfel, „Parisul e ca înainte, doar mai distins și mai cuceritor fără lumini. Când ies seara pe străzile lui dezolante, mă regăsesc și mă bucur. Orașul acesta pierdea mult prin veselie și oameni
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
fie văzut! Doar să retrăiască bucuria chemării la rampă, fiorul aplauzelor, falsa aceea apreciere. Falsă zice el, falsă zice și Cehov într-una din scrisorile pe care i le trimite lui Suvorin: ... iar publicul (nu i-am spus ticălos) e nesincer față de noi: niciodată n-o să auzi din gura lui adevărul și de aceea n-o să-ți poți da seama dacă-i ești sau nu de folos. Încă nu mi-a venit timpul să mă plâng, dar niciodată nu e prea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la început Ana "n-avea ochi să-l vadă" pe Lică, treptat simte o atracție irezistibilă față de acesta, în timp ce Ghiță "parcă fugea de dânsa" și ea "se simțea tot mai părăsită". Protagonistul se împrietenește cu jandarmul Pintea, față de care este nesincer, jură fals la un proces care-l incrimina pe Lică. Acesta din urmă este implicat în alte două evenimente înfiorătoare: jefuirea arendașului și uciderea femeii tinere. După ce Ghiță a fost umilit de Lică, până și în viața de familie, s-
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nici o urmă de îndoială în privința viabilității lui ca tip. El reprezintă nu numai un exemplu al arivismului demagogic din trecut, ci este chiar un exponent al sistemului democrației burgheze, care masca exploatarea omului de către om printr-o frazeologie sonoră și nesinceră. Rică este prin excelență gazetarul-tip al acestei structuri politice, după cum Nae Cațavencu este sublimul orator de mase al micii burghezii, dublat de un escroc de rând și de un ambițios fără scrupule, care se folosește de gazetărie ca de
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
acest caz, este de ordin intelectual și monden. Rică, poet, student, publicist, teoretician politic și, numai de nevoie, arhivar, desconsideră un simplu negustor, fără nici un orizont cultural și fără maniere. Rică este de fapt un semidoct, un incoerent, un exaltat nesincer, care a văzut poate în Zița o văduvă cu dare de mână, capabilă să îl întrețină până la terminarea studiilor. Nu greșim dacă afirmăm că mobilul permanent al eroului este parvenirea. La sfârșitul scenei, Veta încearcă să îl salveze pe Rică
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
a culorilor, si a așa-ziselor "halouri" .154 Opinia lui Vittorini este susținută și de cele expuse de Alfredo Gargiulo care constată afinități similare: Rămâne important numai faptul că tristețea, sau, mai bine zis, negarea care ne este oferită e nesincera din punct de vedere artistic. S-ar spune chiar că provine (și nu lipsesc semnele) dintr-o accentuare arbitrară a negațiilor lui Montale, ba mai mult, îl anula că poet considerându-l un epigon oarecare al autorului Oaselor.155 Prietenia
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
nici un caz comunicată. Mărturisirea seducției nu scade tensiunea acesteia, deoarece se bazează pe o dialectică a secretului și a vizibilului, în timp ce comunicarea intenționalității manipulatoare o anulează pe aceasta din urmă; d) seducția nu este performanțială, iar seducătorul nu este un nesincer, din moment ce seducția exercită un proces de desubiectivizare. Parret adoptă perspectiva baudrillardiană conform căreia seducția este în afara oricăror argumentări, dar sub incidența unei așa-zise raționalități de ordin estetic. Dacă am încerca să plasăm seducția în grila austiniană, aceasta nu ar
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
de neautenticitate (de altfel, Parret a intenționat să arate că nici manipularea nu este interpretată satisfăcător în interiorul teoriei actelor de limbaj), astfel încât H. Parret se distanțează de concepția lui Austin, incapabilă de a surprinde în totalitate seducția. "Seducătorul nu este nesincer, tot așa cum nu este nici sincer"551, concluzionează Parret, accentuând încă o dată dimensiunea esențială a seducției: ambivalența. 6.3.4. Logica seducției Herman Parret insistă asupra a trei aspecte considerate esențiale pentru înțelegerea seducției, prin intermediul cărora dă un răspuns consistent
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
efectul unei mișcări arhetipale care nu poate da greș. Astfel, seducătorul nu posedă argumente, el reprezintă prototipul estetului care se ghidează după logica enthousiasmos-ului. Tocmai de aceea seducătorul nu poate fi nici mincinos, nici întruchiparea figurii manipulatorului și nici măcar un nesincer. În concluzie, problematica seducției la Jean Baudrillard trebuie înțeleasă ținând cont de cele patru etape pe care acesta le teoretizează. Astfel, etapele rituală și estetică ale seducției îi oferă acesteia o imagine idealizată, ce poate fi corect abordată din perspectiva
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în vârstă. Ce rol au avut mentorii? Vă întreb acest lucru pentru că am întâlnit oameni foarte talentați care susțin și se mândresc că nu au învățat de la nimeni ceea ce ei știu. Nu știu dacă se mândresc cu asta, dar sunt nesinceri, pentru că un documentarist, de regulă, vede filme, nu neapărat ia contact cu un maestru. Vede foarte multe filme și își însușește anumite lucruri, fie că vrea, fie că nu vrea. Vă spun că Alexandru Solomon, Florin Iepan, Anca Damian, Adina
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
politicienii, și-au pierdut-o, adică sinceritatea. Cred că ne naștem toți cu calitatea asta, cu acest dar, de care, însă, oamenii politici se dezic încet, încet, sub tot felul de pretexte. Și e complicat să discuți cu un om nesincer sau cu un om care încearcă să-ți ascundă adevărul. În breasla jurnaliștilor se poartă două feluri de comportamente pentru a face față acestei nesincerități. Modul cel mai des întâlnit este agresivitatea inchizitorială, de tipul procurorului antesau post-decembrist, de fapt
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
care ne referim se desfasoara fără a antrena mușchiul care înconjoară ochiul, (orbi-cularis oculi), observație făcută, pentru prima dată, de către Charles Darwin. Profesorul Ekman vorbește și de o a patra modalitate (care vine în completarea celorlalte) de a diferenția zâmbetele nesincere de cele autentice: presarea buzelor sau acțiunea mușchilor obrajilor, de exemplu, mișcări care nu însoțesc expresia de fericire necontrolată. Dintr-o perspectivă semiotica, zâmbetul nesincer trebuie să fie o transformare a semnalului zâmbetului autentic, cu care primul (cel nesincer) încă
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
și de o a patra modalitate (care vine în completarea celorlalte) de a diferenția zâmbetele nesincere de cele autentice: presarea buzelor sau acțiunea mușchilor obrajilor, de exemplu, mișcări care nu însoțesc expresia de fericire necontrolată. Dintr-o perspectivă semiotica, zâmbetul nesincer trebuie să fie o transformare a semnalului zâmbetului autentic, cu care primul (cel nesincer) încă seamănă. Așa cum se poate constata din cele prezentate, "sunt suficiente reperele pentru a face distincția între expresiile voluntare și cele involuntare. Acțiunile care sunt, de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
zâmbetele nesincere de cele autentice: presarea buzelor sau acțiunea mușchilor obrajilor, de exemplu, mișcări care nu însoțesc expresia de fericire necontrolată. Dintr-o perspectivă semiotica, zâmbetul nesincer trebuie să fie o transformare a semnalului zâmbetului autentic, cu care primul (cel nesincer) încă seamănă. Așa cum se poate constata din cele prezentate, "sunt suficiente reperele pentru a face distincția între expresiile voluntare și cele involuntare. Acțiunile care sunt, de obicei, prezente atunci cand emoția este simțită lipsesc. Exista multa asimetrie. Aspectele legate de durată
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
2005, procentul celor care se pronunțau în favoarea invaziei din Irak era îngrijorător de scăzut: 12 % în Iordania, 17 % în Turcia și 31 % în Liban 145. În plus, motivele care stau în spatele deciziei Statelor Unite de a lupta împotriva terorii sunt considerate nesincere. Mulți oameni, și nu doar cei din societățile islamice, cred că adevăratele obiective ale Americii sunt controlul asupra petrolului, înfrângerea musulmanilor, promovarea intereselor Israelului și dominația asupra lumii adică exact ceea ce a susținut Al Qaeda. O comisie consultativă a Departamentului
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
va înșela ea însăși mult timp, după aceea. Uneori chiar cu naturalețe. Exemplu negativ Unele dintre greșelile prezentate anterior ar putea fi integrate în această tipologie. Dar să nu uităm că și îmbrăcămintea neglijentă a mamei, părul nepieptănat, o convorbire nesinceră cu vreun adult, și pe de altă parte, sinceritatea, bunătatea, ordinea, exigența față de sine, nimic nu-i scapă copilului. Deseori uităm că exemplul nostru e mai convingător decât cuvintele, că suntem imitați de copii cu o deosebită bucurie, dragoste și
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
de la prânz, nu-i era foame. Se simțea mereu ostenit, parcă toată ziua ar fi cărat bolovani. Ar fi dorit să ia parte la discuție, ca altădată, dar nu îndrăznea, de teamă să nu observe ceilalți cât de false și nesincere îi sunt vorbele. Frica aceasta îl chinuia neîncetat, îi sfâșia sufletul, fără să i se poată împotrivi. Avea impresia că se află pe marginea unei prăpăstii și nu cutează să se uite în adâncimea care totuși îl ispitește din ce în ce mai stăruitor
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
urmărit comparativ la diferite etnii, pornind de la concluzia lui Topinard (formulată, după aprecierea lui J. A. Barnes, cu destulă ușurință) că rasele pot fi caracterizate și după înclinația pe care o au către minciună: "Italianul este viclean, englezul ipocrit, grecul nesincer și turcul nu-și poate ține cuvîntul dat"; ... "asiaticii, japonezii, chinezii, siamezii nu sînt de bună credință și au o predispoziție spre a face promisiuni înșelătoare cînd negociază cu un englez sau german [ibidem:65]. Într-un atare spirit, dacă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în anumite limite. Axelrod (1984) aduce dovezi experimentale privind avantajele pe care le-ar avea punerea în practică a politicii de dinte pentru dinte, de a fi sincer la început, și apoi a răspunde în concordanță cu atitudinea sinceră sau nesinceră a adversarului. Însă Williams (1988: 5-6) aduce argumente care explică de ce rezultatele lui Axelrod reflectă "numai în mod indirect spiritul cooperant pe care oamenii îl manifestă în societate". După cum subliniază și Hollis (1989:168, 176-178), "teoria jocului studiază numai jocurile
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Bok (1978:20-28) punctul de vedere al mincinosului și punctul de vedere al păcălitului. Eventualii mincinoși pricepuți pot fi dezarmați de victimele lor dacă acestea dovedesc istețime, și mincinoșii bine intenționați se pot trezi în situația de a fi considerați nesinceri și răutăcioși dacă înțeleg greșit percepția culturală sau individuală a păcăliților asupra naturii minciunii. Deși definiția dată de Bok se potrivește concepției multor autori, există și unii care nu sînt de aceeași părere. Pentru Dr. Samuel Johnson, în mod oarecum
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
care a fost prins cu minciuna nu va mai fi crezut a doua oară, cînd poate chiar va spune adevărul. Recent, probabil Ronald Reagan este cel care s-a dat de gol într-un mod evident că persista în afirmații nesincere, spuse chiar cu nepăsare. Pe timp de pace, politicienii cu funcții înalte se abțin să mintă, cu excepția situațiilor cînd au interesul să inducă publicul în eroare. Totuși, colecția de afirmații false făcute de Reagan pe timpul primului său mandat prezidențial ar
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și în celulele de detenție sau în sala de interogatoriu. Însemnările de așa-zise probe incriminatorii puse la cale de poliție ies din timp în timp la lumină sub forma scandalurilor. Totuși, dovezile adunate de poliție, cu contribuția sinceră sau nesinceră a ofițerilor, se bazează pe două principii, unul moral și unul metodic. Ne imaginăm că persoanele suspecte vor minți pentru a-și ascunde vina, însă de asemenea presupunem că un interogatoriu viclean ar putea dezvălui adevărul pe care cineva nu
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]