582 matches
-
-l cu tenta mată a unui turist ocazional, atins de clasica miopie a intelectului școlit sub coerciția lui esse est percipi. (Sorin Lavric). În concluzie și încheiere, vom afirma că cititorul reține, așadar, un spirit ludic care face haz de nevoințele prin care trece, de aceea cartea amuză prin comedia de situații și contrariază prin carența de duh, însă, totuși, impresionează prin sinceritate debordantă și prezentarea nedisimulată și neipocrită, ceea ce, până la urmă, îl convertește pe Dan C. Mihăilescu, din simplul turist
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC, DAN C. MIHĂILESCU, OARE CHIAR M-AM ÎNTORS DE LA ATHOS?, EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012, 112 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398681676.html [Corola-blog/BlogPost/347993_a_349322]
-
și se silesc fiecare după tradiția sa, se străduie să fie creștini, să facă bine, să se roage, să se nevoiască... păi când întâlnesc monahi catolici care duc o viață atât de ascetică, de strictă, cu atâta rugăciune, cu atâta nevoință. Cum să spun că aceștia sunt rătăciți și că merg în Iad? Ferească-mă Dumnezeu.... să pot afirma asemenea lucruri! Stelian Gomboș: - Credeți că ne facem judecători... Mitropolitul Serafim Joantă: - Da, întra-adevăr, ne facem judecători! Eu am fost ajutat acolo
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Traind_cu_adevarat_credinta_ortodoxa_ea_ne_duce_la_implinirea_firii_noastre.html [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
sale mame. În floarea vârstei este chemat spre preoție, dar fuge scriind cel mai cutremurător tratat despre misiunea sfântă. La doi ani după botez își pierde mama. El vede în aceasta o chemare către cele sfinte. Părăsește Antiohia și face nevoință/asceză în peșterile munților, însușindu-și învățătura creștină, trăind sfaturile Evangheliei și delectându-și ochii cu frumusețile naturii. Fiind de o energie rar întâlnită și având o fire vioaie nu se mulțumea cu vuietul munților și foșnetul pădurilor, cu șopotul
DESPRE VIAŢA, OPERA ŞI ACTIVITATEA SFINŢILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE ŞI REPERE AUTENTICE ÎN CADRUL BISERICII CREŞTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1453883552.html [Corola-blog/BlogPost/378044_a_379373]
-
monahul ostenește în tot lucrul său (eis pan kopia). Așa este monahul". După Sfântul Vasile cel Mare bunurile duhovnicești se dobândesc "prin osteneli și sudori". Trebuie "să se facă luptă și război"spun Omiliile duhovnicești atribuite Sfântului Macarie cel Mare. Nevoința către desăvârșire este o activitate umană eminamente practică. S-a spus că theoria era idealul grecilor, și este fără îndoială, adevărat. Nici o afirmație nu trebuie însă generalizată prea mult. Vechea tendință "practică"va rămâne mereu vie, după ce a predominat cum
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
ei aspect. În acest fel se va vorbi de o praxis negativă, atunci când ea tinde să suprime obstacolele (păcatele) și să combată gândurile rele, și de o praxis pozitivă, când ea urmărește dezvoltarea virtuților. În spiritualitatea creștină, conținutul practicii ca nevoință spre desăvârșire înseamnă în primul rând asceza. Etimologia cuvântului grec askeo, askeseis, rămâne obscură. Homer îl folosește pentru a exprima ideea unei munci artistice sau tehnice. Cuvântul a făcut carieră în aplicarea lui: 1) la exercițiul trupului în sensul fizic
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
o uncie de aur, pentru pomenirea lui Dumnezeu!? Cine să îndatoreze Bunătatea Dumnezeiască, cu recunoștința omenească? Căci toți bogații Caliciei erau nește calici, sadea!” Locuitorii Caliciei zugrăviți mai sus, după ranguri și clase, erau primii care se plângeau de toate nevoințele din lume. Este un procedeu stilistic cunoscut, ca lucrurile să se întâmple exact invers, decât le expune autorul. Tușa ironică groasă folosită este pentru a se înțelege prin contrast, grozăvia. Povestitotul este un fin analist al societății și nu scapă
RECENZIE LA VOLUMUL: POVEŞTI MURITOARE DE JIANU LIVIU-FLORIAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Ferestre_in_constiinta_veacului_recenzie_la_volumul_povesti_muritoare_de_jianu_liviu_florian_cezarina_adamescu_.html [Corola-blog/BlogPost/358965_a_360294]
-
Viața Veșnică, fără Post și Rugăciune !" "Preotul să Judece, după Canoane dar duios..." Zicea Părintele Vlasie, chiar de pe Muntele Athos. Părintele Teofil, Pârâianu-Arhimandrit : "Cap în familie e tata, peste nevasta ce-a rodit !" Isaac Sirul ne-a-nvățat, printre multe nevoințe : "Să luați aminte să-nvățați, cel mai mult, din suferințe..." Sfântul Antim Ivireanul, din Râmnic și București " "Viața Veșnică s-o ceri, după ce te Mântuiești !" "Pocăința-i Țarina, cu Roadă Milostenia !" Ne-a lăsat Sfântul Efrem, de la Amvon din Siria
GÂNDIND LA VIAȚA VEȘNICĂ PRIN SCRIEREA PĂRINTELUI-SCRIITOR DUMITRU POPA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1726 din 22 septembrie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1442944673.html [Corola-blog/BlogPost/381830_a_383159]
-
cu o ținută de sfânt. Acesta mi-a arătat trupurile stricate și mi-a zis: - Iată, acesta e trupul unei femei, iar acesta este trupul unui bărbat. Potoleste-ti setea cum vrei și cât vrei. Dar ia aminte de căte nevoințe vei fi lipsit pentru o astfel de plăcere. Vezi pentru ce fel de plăceri vreți să fiți lipsiți de Împărăția Cerurilor? Cât de nenorocita e viața omenească! Pentru plăceri de o clipă, vrei să pierzi toată osteneală ta! Eu, înăbușit
LIVADA DUHOVNICEASCA (7) de ION UNTARU în ediţia nr. 991 din 17 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Livada_duhovniceasca_7_ion_untaru_1379379577.html [Corola-blog/BlogPost/365060_a_366389]
-
fi postirea noastră, dacă este o postire adevărată, va conduce către ispită, slăbiciune, îndoială și tulburare. Altfel spus, va fi o adevărată luptă, și probabil că vom cădea de multe ori. Dar adevărata descoperire a vieții creștine ca luptă și nevoință reprezintă trăsătura esențială a postiri. O credință care nu a biruit îndoielile și ispita este rar o credință adevărată. Din păcate, în viața creștină nu este posibil niciun progres fără amara experiență a căderilor. Prea mulți încep postirea cu entuziasm
ÎNVĂŢĂTURA BISERICII NOASTRE DESPRE POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_noast_stelian_gombos_1361863810.html [Corola-blog/BlogPost/352070_a_353399]
-
-și va opri la infinit izvorul revărsării darurilor Sale față de noi, iar atunci când vom fi vizitați de El, de Însuși Mântuitorul sufletelor noastre, vom simți o fericire și o pace mai presus de durere și de suferință, de lacrimă și nevoință, ori de vreo sminteală oarecare. Vom conchide, împreună cu Sfântul Apostol Pavel ca „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu - Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu noi, cu toți. Amin.” Așadar, constatăm și de aici faptul că
IPOCRIZIA – INFATISAREA SI PURTAREA NOASTRA CEA DE TOATE ZILELE?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 by http://confluente.ro/Ipocrizia_infatisarea_si_purtarea_noastra_cea_de_toate_zilele_.html [Corola-blog/BlogPost/349671_a_351000]
-
lumină și fericire. Și este firesc să fie așa, căci sufletele drepților se află împreună cu îngerii chiar de pe pământ. Iată ce scrie Sfântul Efrem Sirul despre moartea dreptului: "Drepții și asceții se bucură în clipa morții, având înaintea ochilor faptele nevoinței lor, privegherile, posturile, rugăciunile, lacrimile; sufletele lor simt o mare bucurie când sunt chemate să iasă din trup și să reintre în repausul lor veșnic.". "Moartea păcătosului este cumplită ." (Ps. 33, 21) - este însăși mărturisirea Cuvântului lui Dumnezeu. Și pentru
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
mănăstire împotriva râvnitorului Simeon, care era indiferent la laudele sau reproșurile altora. Datorită nemulțumirilor din mănăstire, Sf. Simeon a fost trimis la mănăstirea Sf. Mamas din Constantinopol. El a fost tuns în schima monastică acolo, înăsprindu-și și mai mult nevoințele duhovnicești. Apoi, faptul că în urma meditației profunde asupra scrierilor Sf. Marcu Ascetul, trei lucruri l-a impresionat în mod deosebit pe tânărul monah: ascultarea de conștiință; îndeplinirea poruncilor prin care dobândești lucrarea harului Duhului Sfânt asupra ta și câștigarea cunoștinței
MAESTRUL ŞI UCENICUL de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1168 din 13 martie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1394713018.html [Corola-blog/BlogPost/353454_a_354783]
-
în sec. XVII în vremea sfinților mitropoliți Varlaam și Dosoftei cu care a întreținut strânse legături de prietenie. S-a născut în ținutul Vrancei (pe atunci numit ținutul Putnei), într-o familie de răzeși, Gheorghe și Anastasia. Pentru că își dorea nevoința mănăstirească, monahul Varlaam Moțoc, o rudă a sa și care mai târziu avea să devină mitropolitul Moldovei, îl duce pe tânăr la mănăstirea Râșca. A fost tuns în monahism în anul 1830 de către egumenul Agafton, primind numele de Ioan. Aici
SFÂNTUL VARLAAM MITROPOLITUL ŞI IOAN DE LA RÂŞCA ŞI SECU de ION UNTARU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/30_august_sfantul_varlaam_mi_ion_untaru_1377826659.html [Corola-blog/BlogPost/360015_a_361344]
-
războinici, oameni învățați de carte, că pentru învățătura și a cărții și a vitejii nu li-i preget, nici de trudă, nici de cheltuială, ce încunjură țările de învață, ca să deprinză tinerețile truda și la bătrânețe înțelepciunea, de care au nevoință mai mare..” Despre tătari aflăm următoarele: „... Aicea nu multu vom pomeni de tătari, carei se află că suntu limbă bătrână și din ceput viteji și până astăzi vedem că s-au ținut tot în ce au apucatu. Tartariia sau cumu-i
„ … DE LA RÎM NE TRAGEM …” de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1481197795.html [Corola-blog/BlogPost/372933_a_374262]
-
omenescului și să ajungă, astfel, mult mai repede dincolo de ele. Iar Mănăstirea Nera, cu hramul Sfintei Treimi și al Cuvioasei Parescheva, locul unde avea să fie trimisă de divinitate spre a stăreți vreme de șapte ani, era unul ridicat prin nevoință (primele trei maici venite acolo locuiseră, între 1994 și 1995, în bordeie de pământ, pentru ca, în următorii doi ani, să se mute într-un vagon muncitoresc). Gândirea Irinei Petre, devenită, prin călugărie, Maica Siluana, depășea prin profunzime îngustul spațiu mundan
MAICILE SILUANA ŞI EVLOGHIA, NEVOITOARELE ÎNTRU CRISTOS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1461556981.html [Corola-blog/BlogPost/380812_a_382141]
-
de tânăr, a împărțit averea sa la săraci oprind foarte puțin pentru el și sora sa mai mică iar el râvnind la dragostea lui Hristos, s-a retras într-o colibă mărginașă. În vremea aceea neexistând așezări pustnicești, iubitorul de nevoință își ridica o colibă la marginea satului unde petrece în rugăciuni, post și privegheri. Abia mai târziu când îi ajungea vestea despre un părinte îndreptat, lăsa toate și mergea la el pentru folos duhovnicesc. A renunțat la toate cele lumești
SF. ANTONIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/17_ianuarie_sf_antonie_cel_m_ion_untaru_1389930006.html [Corola-blog/BlogPost/365965_a_367294]
-
desăvârșit în această viață considerată unică! Meditez asupra soartei limitate de pământean aflat în trecere, la soarta, la destinul pe care-l putem influența prin gândurile și faptele noastre. Cum? Cu faptele noastre bune, cu ajutorul acordat aproapelui nostru aflat în nevoința ori neputința, bineînțeles cu ajutorul “ armelor” iubirii și luminii, pentru a putea ieși din lungul șir al greșelilor pe care nu le poți evita trăind în planurile inferioare. Acela care vrea să progreseze, să se străduie să devină mai înțelegător, mai
CARPE DIEM de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 236 din 24 august 2011 by http://confluente.ro/Carpe_diem.html [Corola-blog/BlogPost/354083_a_355412]
-
se roagă pentru ei și pentru lume. Primii pustnici s-au așezat acolo prin anul 100 după Hristos. Un bun prilej de întoarcere la legendele și istorisirile legate de aceste locuri sfinte ca și de oamenii care au dobândit prin nevoință și rugăciune, faima de sfinți. Copiii participă activ la această povestire, împărtășindu-și cunoștințele aflate pe internet sau în urma unor pelerinaje pe care le-au făcut cu părinții. Tot ce ține de aceste locuri sfinte este povestit de copii: arhitectura
PE CURÂND, DRAGI PRIETENI! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 by http://confluente.ro/Pe_curand_marian_malciu_1369404500.html [Corola-blog/BlogPost/344663_a_345992]
-
devenit și Fiul ei. Ea L-a iubit pe Mântuitorul înainte de a-L iubi cineva dintre oameni și nimeni dintre oameni nu L-a iubit așa de mult ca ea. Ea a fost pentru toți sfinții model de sfințenie, râvnă, nevoință și liniștire. Ea este și cea mai mare și mai înțeleaptă făptură care s-a nevoit, prima și cea mai mare isihastă, pentru că „deși L-a născut (pe Iisus Hristos) și trupește, dar L-a avut întreg în sine totdeauna
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
poziție de trăire. Pentru că tragedia întregii lumi trebuie plânsă ca propriile noastre păcate. Și starea de rugăciune înseamnă o stare de prezență. Eu ca duhovnic ce toată ziua stau de vorbă cu lumea care are nevoie de verticalitate, nu recomand nevoințe. Recomand o stare de prezență permanentă, care înseamnă recunoașterea forțelor de bine din tine. S.G. - Ați cunoscut astfel de oameni care aveau o asemenea stare de prezență continuă? P.A.P. - Asta este o întrebare la care nu se poate răspunde
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_parintele_arsenie_papacioc_.html [Corola-blog/BlogPost/366756_a_368085]
-
și nici nu limitează libertatea ei, ci o întoarce pe aceasta de la calea contrară ei însăși, la întrebuințarea potrivit firii sale, a tuturor puterilor ei, o readuce pe calea potrivită firii sau conformă firii și, acolo unde întâlnește dor și nevoință spre mântuire, o înalță, pe calea mai presus de fire, la înțelegerea celor dumnezeiești. Aceiași duhovnicești Părinți ne învață că fiecare își este măsură a lucrării harului în sufletul și în viața sa, fiecare dobândește darurile Duhului Sfânt pe măsura
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
nici miliția nu intra, nici control de stat, nici finanța nu intra, nici un control care să-i tulbure pe călugări. Erau de sine stătători și atât de liberi, încât ei într-adevăr puteau să-și ducă așa, cu toată dragostea, nevoința lor. Însă, la ora aceasta, trebuie să lupți, și cu cel văzut, și cu cel nevăzut; să lupți cu tine, să lupți cu lumea, să lupți și cu dracul. Diavolul - faci cruce - se mai depărtează, măi. Ăștia văzuți nu se
PĂRINTELE ARHIM. IUSTIN PÂRVU S-A NĂSCUT ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ, MUTÂNDU-SE LA CEREŞTILE LĂCAŞURI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Parintele_arhim_iustin_parv_stelian_gombos_1371454534.html [Corola-blog/BlogPost/346089_a_347418]
-
mult „cultura consumului exagerat“? - Postul în viața unui creștin nu este doar o simplă dietă, abținere de la anumite mâncăruri, ci este o împreună-călătorie cu Dumnezeu pe calea lumii acesteia. Postul este o stare de libertate, stăpânire de sine, întemeiate pe nevoință și înfrânare. În ceea ce privește „cultura consumului“, cred că este bine să înțelegem în ce constă aceasta, ce presupune ea. Dacă vom face referire la Vechiul Testament, vom constata că evreii, în țara Egiptului, aveau o mentalitate de sclavi ai societății de consum
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
fi postirea noastră, dacă este o postire adevărată, va conduce către ispită, slăbiciune, îndoială și tulburare. Altfel spus, va fi o adevărată luptă, și probabil că vom cădea de multe ori. Dar adevărata descoperire a vieții creștine ca luptă și nevoință reprezintă trăsătura esențială a postiri. O credință care nu a biruit îndoielile și ispita este rar o credință adevărată. Din păcate, în viața creștină nu este posibil niciun progres fără amara experiență a căderilor. Prea mulți încep postirea cu entuziasm
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_cruce_si_postu_stelian_gombos_1394011653.html [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
deplină cu Acesta. Scopul monahismului creștin este îndumnezeirea omului, lucrare la care sunt chemați de altfel toți creștinii. Arhiepiscopul Iustinian Chira al Maramureșului și Sătmarului afirma în una din cuvântările sale că toată lupta monahului nu este nimic altceva decât nevoința de a atinge viața duhovnicească a lui Adam înainte de cădere. Tot el afirma că scopul adevăratului călugăr este de a lepăda toate grijile lumești, de a râvni către o viață duhovnicească eliberată de patimi întocmai cu cea a îngerilor și
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_arhim_dr_macarie_stelian_gombos_1334913310.html [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]