1,127 matches
-
ostentativ, decorativismul. în mod surprinzător, decepția moral-formală a deșirării exasperate se încunună cu o imagistică prețioasă, suprarealismul trecînd în barochism. Să fie o ambițioasă experiență formală sau o cochetărie feminină ce urmărește a-și lua revanșa față de bărbații care ,ajunseseră nevrotici. capricioși. psihopatici", identificîndu-se exclusiv ,cu proiecțiile ideologiilor de conjunctură"? Un antimisoginism? Oricum, somptuoasele imagini aduc o notă de solaritate, reflexul unei evadări din umbra colcăitoare de vermină a subteranei: ,era o dimineață de martie/ cînd mîna mea ținea mîna mamei
Dansul demonizat al materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10739_a_12064]
-
mediu social, decurgea că orientarea morală a personalității pe terenul cooperării rezonabile era cu putință în măsura în care se modificau intențional datele mediului respectiv. După cum sesiza Karen Horney, fără să se angajeze totuși în direcția unui proiect de reformă explicit, contradicțiile conflictului nevrotic se regaseau în însăși compunerea societății, în opoziția dintre așteptările stimulative și factorii inhibitori între care evolua psihicul individual 22. Alți autori au fost ceva mai dispuși să valorifice observațiile psihologice în relație cu filosofia socială și politică, de pildă
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Trei, București, 2005, p. 43. 18 Alfred Adler, op. cît., pp. 196-197. 19 C.G. Jung, Opere complete. Dezvoltarea personalității, 17, ‹2006›, si urm., p. 97. 20 Idem, Aion. Contribuții la simbolistică sinelui, si urm., pp. 86-89. 21 Karen Horney, Personalitatea nevrotica a epocii noastre, Editura IRI, București, 1998, p. 23. 22 Ibidem, pp. 210-211. 23 Patrick Di Mascio, Freud după Auschwitz. Psihanaliza culturală, Editura Amarcord, Timișoara, 2000, pp. 36, 38-39. 24 Karl Jaspers, Condiții și posibilități ale unui nou umanism, în
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Doctrina științei, Editura Humanitas, București, 1995. FROMM Erich, Omul pentru el însuși, în Texte alese, Editura Politică, București, 1983. FREUD Sigmund, Opere. Psihologia inconștientului, 3, Editura Trei, București, 2000. HEIDEGGER Martin, Metafizica lui Nietzsche, Editura Humanitas București. HORNEY Karen, Personalitatea nevrotica a epocii noastre, Editura IRI, București, 1998. HOLBACH, Sistemul naturii. Sau despre legile lumii fizice și ale lumii morale, Editura Științifică, București, 1957. JASPERS Karl, Texte filosofice, București, Editura Politică, 1986. JUNG C.G., Aion. Contribuții la simbolistică sinelui, în Opere
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
sentiment de vulnerabilitate. Senzația că avea nevoie să fie protejată, ba chiar compătimită. Portretul ei, publicat în volumul The Dogs Bark: Public People and Private Places (1973), e inclus în secțiunea Observations și urmează imediat după cel al altui mare nevrotic, Ezra Pound... Al doilea text apare în Music for Cameleons (1980) și reprezintă transcrierea unui dialog fabulos, la înmormântarea actriței de origine engleză, Constance Collier. Printre altele, aceasta fusese profesoara de dramă a câtorva din marile vedete hollywoodiene: Audrey Hepburn
T. C. and M. M. by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3983_a_5308]
-
când știm că aceste arhive ar putea fi analizate, consultate”, a explicat șeful SRI. În legătură cu interceptarea telefoanelor, George Maior a arătat: ”Instituțiile au mandatul lor, autorizația lor, SRI oferă doar serviciul tehnic. În mod fals s-a atins un nivel nevrotic legat de ascultarea telefoanelor. Realizăm această operațiune cu un control al Comisiei, nu suntem diferiți făță de alte servicii de informații. Vreau să asigur populația României că tot ce facem este legal și în beneficiul lor. Tot ce ne intereasează
George Maior: Ideea de neutralitate politică a SRI rămâne un fundament cu care operăm () [Corola-journal/Journalistic/41923_a_43248]
-
cred că din fire. Cele mai banale clipe erau scoase din regimul ordinar.”6 O explicație psihanalitică nuanțată a rolului jucat de creația literară în conflictele individuale a fost oferită de Jean Delay, care a arătat modul în care conflictul nevrotic constituie o sursă de insatisfacție care îl face pe individ să încerce să-și reorganizeze lumea și sistemul de valori. Opera nu este atât un simptom al nevrozei, ci o soluție estetică a acesteia, un răspuns capabil să-l modifice
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13342_a_14667]
-
cred că din fire. Cele mai banale clipe erau scoase din regimul ordinar.”6 O explicație psihanalitică nuanțată a rolului jucat de creația literară în conflictele individuale a fost oferită de Jean Delay, care a arătat modul în care conflictul nevrotic constituie o sursă de insatisfacție care îl face pe individ să încerce să-și reorganizeze lumea și sistemul de valori. Opera nu este atât un simptom al nevrozei, ci o soluție estetică a acesteia, un răspuns capabil să-l modifice
Profil Leonid Dimov by Corin Braga () [Corola-journal/Imaginative/13351_a_14676]
-
zi, cu puteri sfidătoare. Înalț fruntea spre cerul lânced. Eu și el, mituri veritabile surâdem arlechinic. Trăiesc înviind din rușinoasă tristețe, din deznădejde uneori iremediabilă, după zone de naivitate, ca o descalificată pasăre Phoenix" (p. 54). E toată degringolada tânărului nevrotic aici: nervii de primăvară, invidia pe libertatea altora, cerul sfidător, repetiția monotonă a zilelor, complexul lipsei de vitalitate prin comparație cu puterea dezlănțuită a naturii, "cerul lânced", opoziția față de înaltul inaccesibil, hlizindu-se la omul de sub el, comportamentul deviat în
Psihologismul halucinatoriu by Ion Simuț () [Corola-journal/Memoirs/10494_a_11819]
-
Freud interpretează toate experiențele în funcție de întoarcerea la percepții și experiențe din primii ani ai copilăriei. Reducționist,o experiență parapsihologica ar fi patologica-halucinatii, dovadă de boală mintală. La plul opus , curentul ,,New Age''apărut în SUA, consideră că impulsurile infantile, răspunsurile nevrotice sunt confundate deseori cu intuiția transcendentala.[ 5] 2.Câteva mărturii din cele mai vechi timpuri până azi Fenomenul ,,telepatie''fascinează și înflăcărează imaginația umană din cele mai vechi timpuri. El poate fi foarte bine un vis, o năzuința a omului
TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
-
și-mi închipui, din stradă, urcînd marea, vreo cîțiva zei isterici îmi tot cobesc prin fiere. Pe-afară-au spart cocorii cu pliscul îndoiala, au nechezat copacii cu miri ascunși prin verde, brumată cu noroaie și flegme lungi, sfiala pare-un ogar nevrotic, ce-n lanuri se tot pierde. Și mă întreb de mamă, și-apoi mă-ntreb de tată, și-ncep să-înot prin lacuri de peșteri clandestine cînd tocmai porci de lapte, matoli, încep să-mi bată la ușa ce-mi plutește
CANA CU FLUTURI ROTUNZI de DRAGOȘ NICULESCU în ediţia nr. 2348 din 05 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383092_a_384421]
-
cuiul de plumb cu care se scrie pe tăblițe de ardezie, în școlile noastre până târziu, Dorin Uritescu combate ideea că tema poeziei ar fi moartea, și oferă interpretarea conform căreia tema o reprezintă imposibilitatea comunicării (...), consumată ca o criză nevrotică a autorului, determinată de întârzierea COMUNICĂRII acestuia cu publicul, prin creația sa” (n.n. întârzierea tipăririi volumului de poeme ale lui George Bacovia, deja cules, cu litere de plumb, tipar înalt, conform tehnologiei de imprimare anterioare apariției tehnicii offset !). Romanul Răscoala
Dorin N. URITESCU sau… Metronomul spiritului creator [Corola-blog/BlogPost/93468_a_94760]
-
și-mi închipui, din stradă, urcînd marea, vreo cîțiva zei isterici îmi tot cobesc prin fiere. Pe-afară-au spart cocorii cu pliscul îndoiala, au nechezat copacii cu miri ascunși prin verde, brumată cu noroaie și flegme lungi, sfiala pare-un ogar nevrotic, ce-n lanuri se tot pierde. Și mă întreb de mamă, și-apoi mă-ntreb de tată, și-ncep să-înot prin lacuri de peșteri clandestine cînd tocmai porci de lapte, matoli, încep să-mi bată la ușa ce-mi plutește
DRAGOȘ NICULESCU [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
sînt singur, și-mi închipui, din stradă, urcînd marea,vreo cîțiva zei isterici îmi tot cobesc prin fiere. Pe-afară-au spart cocorii cu pliscul îndoiala,au nechezat copacii cu miri ascunși prin verde,brumată cu noroaie și flegme lungi, sfialapare-un ogar nevrotic, ce-n lanuri se tot pierde.Și mă întreb de mamă, și-apoi mă-ntreb de tată,și-ncep să-înot prin lacuri de peșteri clandestinecînd tocmai porci de lapte, matoli, încep să-mi batăla ușa ce-mi plutește pe-un
DRAGOȘ NICULESCU [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
de necrezut. De câte ori și-o amintea Însă, se simțea cuprins de o Înfiorare tulbure. Rațiunea Îi spunea că nu putea fi vorba decât de o coincidență. Stranie, e drept, dar nimic mai mult decât o simplă coincidență. Și ce dacă nevroticul ceasornic pornise din senin după două luni de somn? Cât privește faptul că limbile așezate de hazard să arate 18.50 prinseseră din nou viață taman atunci când ora oficială a Japoniei indica acest moment al zilei, da, asta era o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
Într-un decor Încâlcit și amestecat și Într-o succesiune de secvențe rapide, fără legătură Între ele: doi ani de „sânge și sudoare“; instinctul brusc și absurd al paternității, stârnit de Rosalind, iar apoi toamna pe jumătate senzuală, pe jumătate nevrotică, petrecută cu Eleanor. Simțea că i-ar lua mult timp, mai mult decât Îi va sta vreodată la dispoziție, ca să lipească aceste imagini stranii și incomode În albumul vieții sale. Totul era ca un banchet la care participase timp de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
pe care n‑o găsești. Nu te opintești prostește, ci freci inteligent și rafinat de jur împrejur. Ceea ce nu pot adesea să spun cu gura, fiindcă furia mă lasă fără grai, spun cu inima și cu tot trupul meu (Anna, nevrotic). Buzele tac, viorile șoptesc: iubește‑mă. Și Hans șoptește: tu, e super ce facem noi aici, de nota zece și‑o să fie tot mai bine, dacă te gândești cât am așteptat momentul ăsta; acuși o să țipi de plăcere și‑o să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
al unei personalități labile. — Știți, și eu mă gândeam chiar la acest lucru. Nu oricine ar fi de acord cu mine în această privință, desigur. Dar viziunile multor figuri religioase moderne - Sfântul Augustin, Luther - sunt cel mai probabil de origine nevrotică. — Chiar așa? — O, da. Ce crede doctorul Kindermann? Oh, Kindermann are niște teorii foarte puțin obișnuite. Nu sunt sigur că îi înțeleg opera, dar e un om de o inteligență sclipitoare. Doctorul, un elvețian, purta un costum din trei piese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
vindeca, în particular toți doctorii spun că e greu de influențat condiția de bază. Kindemann ar trebui să știe. Cred că e pe invers el însuși. L-am auzit spunându-i unui pacient că psihoterapia ajută numai la rezolvarea reacțiilor nevrotice care pot să apară din cauza homosexualității. Asta îl ajută pe pacient să nu se mai mintă singur. — Astfel încât singurul lucru de care să trebuiască să-și facă griji să fie Secțiunea 175. — Ce e aia? Secțiunea din codul penal german
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
care să trebuiască să-și facă griji să fie Secțiunea 175. — Ce e aia? Secțiunea din codul penal german care stipulează că homosexualitatea este o infracțiune. Asta i s-a întâmplat lui Reinhard Lange? A fost tratat doar de reacțiile nevrotice asociate? Ea dădu aprobator din cap și se așeză pe marginea patului meu. — Povestește-mi despre Institutul Göring. Are vreo legătură cu Hermann cel Gras? — Matthias Göring este vărul lui. Locul ăsta există pentru a oferi asistență psihoterapeutică sub protecția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
mai mult decât satisfacția de a găsi o soluție mult prea întârziată la o enigmă. Sunt ocazii când descoperirea are forța unei revelații. — Nemernicul, zise Lange, dând paginile propriului său dosar. — Și eu mă gândeam la același lucru. „Un efeminat nevrotic“, cită el. Eu. Cum a putut să gândească un asemenea lucru despre mine? Am trecut la sertarul următor, ascultând numai pe jumătate ceea ce zicea: — Tu să-mi spui mie, e prietenul tău. — Cum a putut să zică lucrurile astea? Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
plus, fotomemoriile trupurilor văzute permanent în jurnale, reviste, expoziții, albume, la televiziune, pe Internet conduc la o inflație galopantă a imaginarului, fără ca omul să poată, pentru detensionarea eului, să reprezinte (simbolizeze) sau sublimeze imaginile, lăsându-se astfel amenințat de tulburări nevrotice, dependență și consum de pornografie și sex excesiv. Așa cum am subliniat, depozitul enorm de viziuni despre corp nu-și găsește un debușeu sănătos și la îndemână, comportamentele contemporane tinzând „voit” spre maladiv. Firește, corpul ca obiect în artă nu va
FRUMUSEŢE ŞI FARMEC de DAN CARAGEA în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364317_a_365646]
-
de o nostalgie a frumuseții unice, primitive? Sau de miturile culturale din jurul figurii „străinului”? În sfârșit, cuplurile polarizate pe axa vârstei (tânăr/bătrân) sau pe cea a stereotipiilor frumos/urât (ca în „Frumoasa și bestia”) sunt încă circumscrise culturalicește manifestărilor nevrotice sau ale pulsiunilor perverse și apar prezente doar în încercări artistice de frontieră. De altfel, includerea corpului minorilor în astfel de scene poate suscita recursul la sancțiuni legale. Într-o frază, indiferent de cât de îndrăzneț ar fi spectacolul cuplului
CUPLU ŞI SPECTATOR de DAN CARAGEA în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364422_a_365751]
-
hârtie igienică, cu o ștampilă de orificiu anal, imprimat la marea artă, pe două paragrafe întregi. Solomon se retrase atunci repede, de pe alee, cu groaza nefastă de a nu mai găsi alte astfel de surprize. Ocolind parcul prin fața azilului de nevrotici, trecu pe lângă un asistat, proaspăt evadat din incinta spitalului, un tinerel cu fața ascuțită, inundată de smocuri răzlețe de barbă, care neavând somn, tocmai rupea de zor, șezând pe-o bodură de trotuar, file dintr-o carte, și tacticos, făcea
NICOLAE SUCIU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 2152 din 21 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362776_a_364105]
-
apropie inimi... De Crăciun ne gândim la Dumnezeu, la părinți, la frați, la prieteni... Cu siguranță, puțini dintre noi se gândesc în această zi la altceva. Eu, de Crăciun, mă gândesc la Moarte. Da...la Moarte. Trist ar spune unii...nevrotic ar spune alții...prostii vor spune mulți...Da... la moarte, căci într-o zi de Crăciun am înțeles ce înseamnă să mori. Până la 24 ani , moartea mi se părea o utopie. Ai mei mă feriseră de astfel de momente. Ficțiunea
DE CRĂCIUN AM ÎNVĂȚAT CE ESTE MOARTEA de GABRIELA MUNTEANU în ediţia nr. 2188 din 27 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364165_a_365494]