312 matches
-
că aparțin științei numai enunțuri care au atributele universalității și necesității, ca și legile fizicii newtoniene. Kant se va întreba cum sunt posibile, în genere, asemenea enunțuri. Un răspuns la această întrebare va indica, mai întâi, cum este posibilă știința newtoniană 41, iar în al doilea rând care sunt condițiile în care metafizica însăși va putea deveni o știință. Nici raționalismul modern și nici empirismul modern, constată Florian, nu au fost în măsură să ofere un răspuns acceptabil la prima întrebare
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Prezentarea filosofiei lui Kant, în confruntarea cu cele mai importante tradiții interpretative, se situează aici la nivelul literaturii internaționale. Iată doar câteva sumare indicații în acest sens. Pentru Florian resortul esențial al gândirii lui Kant îl rprezintă conflictul dintre fizica newtoniană și metafizica precritică. Ceea ce și-a propus Kant a fost reabilitarea metafizicii, întemeierea ei ca știință în acord cu ceea ce el aprecia drept lecția esențială a științei moderne. Unei formule ca „fără Hume nici Kant”, ar trebui, prin urmare, să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a lui Shannon ca o știință a comunicării și controlului în sistemele de mașini, oameni și cele sociale, cu scopul de a îmbunătăți transmiterea de informații prin canalele de comunicare și reglare prin feedback. Dacă în sensul tradițional (modele mecaniciste, newtoniene) procesele se desfășoară după schema cauză-efect (cauza fiind situată temporal înainte de efect), cibernetica introduce conceptul de teleonomie (finalitate) care presupune că un sistem (organism) se orientează spre o stare viitoare (neexistentă în prezent) prin reglarea cu ajutorul feedback-ului. Deși inițial
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
nici doar obiect. Câmpul este un spațiu-timp. El se apropie de conceptul de spațiu intermediar (ma, În japoneză) ce se creează din relația cu cel care Îl percepe. Lee Ufan În limba franceză [...] persoanele evoluează Într-un fel de spațiu newtonian - și anume, În spațiul absolut și vid. De aici această idee abstractă a tuturor subiectelor, transcendentă situației [...]. În limba japoneză, dimpotrivă, această identitate nu poate exista, Întrucât spațiul, ca să spunem așa, nu este altceva decât rețeaua socială subtil ierarhizată a
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
p. 490). Într-un anumit sens, Darwin este exponentul acestui determinism. Și totuși, într-un alt sens el reprezintă primul inițiator al alternativei de abordare a naturii, deopotrivă probabilistică și nondeterministă. Sau, într-o altă formulare, sugerată de Schweber, gândirea newtoniană se bazează pe principii conservatoare, în timp ce gândirea darwiniană este fundamentată de principiul maximizării - viața umple nișele existente și creează altele noi, imprevizibile. Viața devine cât mai complexă și perfectă cu putință (Schweber, 1985, pp. 47-55) și fiecare nou început deschide
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
că un sistem de distribuție spontan de tipul pieței, rezultat al evoluției istorice și nu al abordării raționale a societății, este risipitor și poate fi înlocuit cu planificarea riguroasă a nevoilor societății. Se sprijineau în abordarea lor pe valorile iluminismului newtonian și pe experiența căpătată în planificarea logistică a aprovizionării militare, extinsă la limite încă neatinse în istorie prin sistemul armatelor de cetățeni, generalizat în timpul războaielor napoleoniene. Paradigma fundamentală a comunismului teoretic poate fi ușor vulgarizată în termenii simpli ai planificării
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
reprezintă ceva diferit de sistemele fizice, Umpleby, principalul promotor al unei astfel de concepții, spunea: „Când teoriile despre fenomenele fizice se schimbă, presupunem că fenomenele însele nu se schimbă. De exemplu, când fizicienii si-au schimbat concepția trecând de la mecanica newtoniană clasică la mecanica cuantică, comportamentul atomilor nu s-a schimbat. Dar, când teoriile despre sistemele sociale se schimbă, sistemele sociale funcționează diferit. De exemplu, teoriile lui Adam Smith, Karl Marx, John Maynard Keynes și Milton Friedman au schimbat modul în
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
fiind totalmente absorbit de construcția unui model căruia să i se poată aplica forța și rigoarea matematicienilor. Punctul de plecare al acestei construcții teoretice este voința lui Walras de a fonda știin-ța economică drept o știință "naturală", comparabilă cu fizica newtoniană. Teoria echilibrului general imaginată de către Walras a fost supusă, după 1930, unei munci de perfecționare și axiomatizare extrem de intense, la care au contribuit cei mai mari economiști contemporani. Ea este, în mod cert și incontestabil, teoria cea mai strălucitoare a
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
în locul unei descrieri. Modelul justifică prezența statului în societate. Cum scria Helvetius: "Dacă universul fizic este supus legi-lor mișcării, universul moral este supus celor ale interesului. De asemenea, Hume, Smith și Bentham încearcă să transpună în domeniul societății principiile atracției newtoniene. Grație interesului, problematica liantu-lui social se poate deplasa pe teren economic Chestiunea nu se discută referitor la drepturile și datoriile indivizilor, nici asupra legilor sau instituțiilor, ci se focalizează asupra producerii și distribuirii bogăției. Interesul autorizează evaluarea și acumularea nu
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
cunoaștere-conștiință a parcurs trei etape: I) Etapa copernicană în care universul nu mai era considerat geocentric. Universul este format din trilioane de sisteme solare, iar omul capătă conștiința existenței sale efemere, egală cu o clipire a universului. II) În etapa newtoniană se stabilește că Pământul se rotește cu o viteză de 30 km/sec., adică de 108.000 km/oră, dar forța gravitației îl menține în echilibru. III) În etapa einsteiniană, prin formula E = mc2, se realizează unirea a trei elemente
[Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
masa/volum) conține densitatea ca mărime variabilă, când de fapt este constantă (la temperatură constantă). Aceeași interpretare eronată se poate da și legii fundamentale a dinamicii (care sub forma m=F/a lasă impresia că masa este variabilă, în mecanica newtoniană !). O dificultate frecventă la elevi în cazul învățării fizicii o constituie trasarea și interpretarea reprezentărilor grafice. Prin acestea se exprimă dependențe, uneori complicate, care, prin stăpânirea de către elevi - ar permite o modalitate de esențializare și de concentrare a unui mare
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
de modul nostru, mai mult sau mai puțin comun, de înțelegere și interpretare la nivelul simțurilor. Sălășluirea în legătura Unului nu anulează cauzalitatea de tip cauză-efect, însă ea se va desfășura în alt registru, așa cum teoria relativității nu anulează mecanica newtoniană. Ce mod de înțelegere a lumii are, de exemplu, un șaman care își schimbă, după voință, forma trupului? Ce înțelegere a lumii a avut Hristos când a mers pe mare? în ambele cazuri este sfidată cauzalitatea în ordinea multi plului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
să-și reconsidere mentalitatea reflectând inteligent la cercetările acestui medic și biolog american. E de ajuns să urmărești cu atenție cărțile, interviurile și filmulețele care circulă pe Internet cu/despre Bruce Lipton. Un fizician de modă veche (a se citi newtonian), de exemplu, va afla că atomul cuantic nu are o structură fizică, materială, ci una energetică. Atomii corpului nostru sunt, prin urmare, unde de energie. Asemenea unui diapazon, scrie Lipton, corpul nostru emană și primește energie. Dacă emană energie pozitivă
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
am precizat mai sus, formarea conștiinței ecologiste s-a produs și prin internalizarea unei perspective științifice promovată în mod specific de științele vieții, prin conturarea unui nou mod de a gândi, sistemic și holist, diferit de cel mecanicist al fizicii newtoniene. Argumentul centrat pe valoarea holistă a ecosistemelor a fost formulat încă de Aldo Leopold. Acesta acordă în mod explicit valoare comunității biotice ca întreg 92. Aplicarea până la capăt a acestui argument duce la concluzii inacceptabile din perspectiva moralei tradiționale. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
individualism și holism în etica mediului este de regulă pusă în legătură cu noul mod de a gândi specific științelor vieții. Cu atât mai mult, ecologia presupune un nou mod de gândire, bazat pe știință, prin delimitare și în opoziție față de cel newtonian, în principal holistic și sistemic, bazat pe recunoașterea statutului special al întregilor și sistemelor. Sursele științifice ale holismului în etica mediului sunt evidente. Științele vieții produc o schimbare radicală prin regândirea poziției omului în univers, prin trecerea de la situarea omului
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Din perspectiva noii științe ecologice - cercetarea interacțiunilor dintre organisme, a comunităților biotice și a mediului lor - ființele vii sunt înțelese ca părți ale biosferei aflate în relații intrinseci unele cu altele. Societatea și contractul social sunt concepute după modelul fizicii newtoniene, în care particulele sunt impenetrabile, dure, omogene, fără structură internă, asemenea unor bile de biliard care se ciocnesc și își schimbă traiectoria. Indivizii sunt atomi sociali, distincți și independenți, au interese proprii, fac alegeri, și se raportează unul la altul
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Teoreticienii mediului accentuează asupra schimbării de perspectivă, oarecum în sensul unei schimbări de paradigmă, prin adoptarea unui nou mod de gândire, diferit de cel tradițional, impregnat de mecanicism, reductibil la măsurarea cantitativă a proceselor, produs prin imitarea fizicii de tip newtonian. Noul mod de gândire, efect al unei conștiințe ecologice, este holist și calitativ. De fapt, chiar și în fizica newtoniană explicațiile depind de asemenea factori de tip calitativ, așa cum ar fi atracția universală, însă, în cele din urmă, criteriile de
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
gândire, diferit de cel tradițional, impregnat de mecanicism, reductibil la măsurarea cantitativă a proceselor, produs prin imitarea fizicii de tip newtonian. Noul mod de gândire, efect al unei conștiințe ecologice, este holist și calitativ. De fapt, chiar și în fizica newtoniană explicațiile depind de asemenea factori de tip calitativ, așa cum ar fi atracția universală, însă, în cele din urmă, criteriile de științificitate au fost îndeplinite numai de construcțiile teoretice bazate pe o abordare cantitativistă a fenomenelor. Extinderea domeniului moralității ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
îmbie la o nouă cercetare, menindu-ne unui timp covîrșit de speranța veșniciei, a clipei eterne ascunse în inima noastră și a unui spațiu care strigă după infinit. Pentru clasici și neoclasici, știința economică era asociată dogmei mecaniciste, de sorginte newtoniană. Chiar un om luminat precum Frank H. Knight, fondatorul Școlii de economie de la Chicago, numea mecanica "știința soră a economiei" (în The Etics of Competition, New York, 1985, p.25). La jumătatea secolului al XX-lea, Nicolas Georgescu-Roegen, aproape venerat astăzi
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
selecția poate duce, dimpotrivă, la fragmentare și diversificare. Spre deosebire de teoreticienii economici clasici și neoclasici, Kornai consideră că multe procese economice "se caracterizează prin caracterul discret al variabilelor și caracterul frînt, brusc, rupt al relațiilor". De aceea instrumentele matematice ale mecanicii newtoniene nu sunt aplicabile fenomenelor economice, care necesită mai curînd o viziune cuantică. Autorul vorbește în acest sens despre o "economie cuantică". După el, tentativele economiștilor de a optimiza procesele economice cu ajutorul variabilelor continue și al ecuațiilor diferențiale sunt sortite eșecului
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
crește prea mult, eficiența va scădea și sistemul se va dezintegra. Pentru economia clasică, sistemul economic era unul autonom, ale cărui elemente tindeau spre un punct de echilibru determinabil. Faptele economice erau considerate realități obiective, în cel mai bun stil newtonian. Analiza economică era una raționalistă, ce acredita existența unor legi economice obiective, în a căror descoperire ar consta însăși esența demersului economic. Fenomenele și procesele economice erau abordate static, fără să fie văzute și în dinamică și cu eludarea influențelor
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
să permită formularea de legi care să caracterizeze fundamentul științelor respective și constatările să fie cuprinse În formularea unor expresii matematice. Prima paradigmă fizică luată În considerare la formularea modelelor de abordare științifică a medicinii și psihologiei a fost paradigma newtoniană. În cercetările medicale și psihologice, În baza paradigmei newtoniene, ființa umană este considerată, pentru analiză, ca o mașină, iar Julien Offray de La Mettrie 1 (1709 - 1751) scrie cartea Omul mașină. În cea de a doua paradigmă, paradigma cuantică, omul a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
științelor respective și constatările să fie cuprinse În formularea unor expresii matematice. Prima paradigmă fizică luată În considerare la formularea modelelor de abordare științifică a medicinii și psihologiei a fost paradigma newtoniană. În cercetările medicale și psihologice, În baza paradigmei newtoniene, ființa umană este considerată, pentru analiză, ca o mașină, iar Julien Offray de La Mettrie 1 (1709 - 1751) scrie cartea Omul mașină. În cea de a doua paradigmă, paradigma cuantică, omul a fost asimilat cu un computer 2 . În paradigma newtoniană
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
newtoniene, ființa umană este considerată, pentru analiză, ca o mașină, iar Julien Offray de La Mettrie 1 (1709 - 1751) scrie cartea Omul mașină. În cea de a doua paradigmă, paradigma cuantică, omul a fost asimilat cu un computer 2 . În paradigma newtoniană, fizica clasică se bazează pe cinci teorii de bază despre natura realității, ele privesc: realitatea, localizarea, cauzalitatea, continuitatea, determinismul. Aceste teorii au fost elaborate În condițiile unui spațiu și a unui timp absolut fixe. S-a considerat, de asemenea, ca
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
că formula E=m.c 2 era cunoscută anterior dintr-o lucrare publicată În 1904 a fizicianului austriac Friedrich Hasenöhrl (1874-1915). Teoria cuantică este o teorie fizică, care descrie comportamentul materiei la nivelul atomic și subatomic, fenomene pe care fizica newtoniană și electromagnetismul clasic nu le pot explica. Mecanica cuantică este unul dintre pilonii fizicii moderne și formează baza pentru multe dintre domeniile sale, cum ar fi fizica atomică, fizica stării solide, fizica nucleară și fizica particulelor elementare, dar și ramuri
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]