254 matches
-
diferite, atât de militanți mai mult sau mai puțin nonviolenți ai comunității afro-americane, cât și de reprezentanți ai dreptei creștine albe, pe lângă o suită întreagă de admiratori de diferite orientări ideologice, liberali și conservatori. În general, este văzut ca alternativa nonviolentă a luptei pentru drepturile comunității afro-americane, în contrast cu atitudinea mai radicală a militanților Black Power (vezi). A organizat proteste precum boicotul autobuzelor din Montgomery (vezi MONTGOMERY BUS BOYCOTT) și a devenit primul președinte al SCLC (vezi). Activitatea sa a culminat prin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ON WASHINGTON), în cadrul căruia, în fața Memorialului Lincoln de pe Mall, a ținut faimosul discurs "I Have a Dream", punctul culminant al Mișcării drepturilor civile. King a primit premiul Nobel pentru pace în anul următor, pentru activitatea sa de combatere prin mijloace nonviolente a segregării și discriminării rasiale. În mod ironic, cel ce, precum Mahatma Gandhi, a luptat împotriva violenței și nedreptății printr-o atitudine pașnică, a avut parte de o moarte violentă, fiind asasinat la Memphis, Tennessee în aprilie 1968, cu două
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
din romanul The Catcher in the Rye, adolescentul Holden Caulfield, care respinge ceea ce el consideră a fi falsitatea și ipocrizia lumii adulților conformiști. MALCOLM X (1925 1965) Malcolm X este adesea considerat figura cea mai proeminentă a alternativei la mișcarea nonviolentă pentru drepturile civile. Când era mic, se numea ... Malcolm Little. Rămas fără părinți la începutul adolescenței (tatăl mort, mama internată într-o instituție psihiatrică), Little a ajuns în legătură cu lumea interlopă, școala vieții infracționale frecventate în Boston și New York aducându-l
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
X vede o altă lumină, mai tolerantă, și, devenit El-Hajj Malik El-Shabazz (ca orice pelerin musulman care, ajungând la Mecca, devine hagi sau hagiu), urmărește recunoașterea de către Liga islamică mondială a noii sale mișcări religioase și o apropiere de mișcările nonviolente. În contextul în care divergențele cu Nation of Islam devin din ce în ce mai mari, Malcolm X este asasinat în februarie 1965, cu trei ani înaintea apostolului nonviolenței, Martin Luther King, Jr. Autobiografia lui Malcolm X, publicată chiar în anul asasinării sale, rodul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
să cedeze locul pe care ședea într-un autobuz în Montgomery, Alabama, unui domn alb, probabil mai obosit decât ea, drept pentru care a fost arestată. A urmat boicotul autobuzelor din Montgomery de către comunitatea afro-americană, un episod important în lupta nonviolentă pentru drepturile civile, iar Rosa Parks a devenit o figură iconică în galeria acțiunilor de nesupunere civilă (vezi CIVIL DISOBEDIENCE), alături de figuri remarcabile precum Martin Luther King, Jr. O persoană și mai curajoasă decât Rosa Parks, ținând seama de împrejurările
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
nu a fost în esență o organizație de natură religioasă, ci o încercare a activiștilor afro- americani de a implica biserica în activități ale Mișcării drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT), numele inițial fiind Southern Leadership Conference on Transportation and Nonviolent Integration, ce arăta clar, de la început, intențiile integraționiste ale mișcărilor nonviolente pentru drepturile civile (Black Power, Black Panthers vor avea alte atitudini, ținând seama de alte circumstanțe și alte priorități). Primul președinte al organizației, fondată în 1957, a fost pastorul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o încercare a activiștilor afro- americani de a implica biserica în activități ale Mișcării drepturilor civile (vezi CIVIL RIGHTS MOVEMENT), numele inițial fiind Southern Leadership Conference on Transportation and Nonviolent Integration, ce arăta clar, de la început, intențiile integraționiste ale mișcărilor nonviolente pentru drepturile civile (Black Power, Black Panthers vor avea alte atitudini, ținând seama de alte circumstanțe și alte priorități). Primul președinte al organizației, fondată în 1957, a fost pastorul baptist Martin Luther King (vezi KING, MARTIN LUTHER, JR., DR.), și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o zonă de gated community (vezi), dar termenul nu și-a pierdut actualitatea. Există, de exemplu, un Skid Row Housing Trust în Los Angeles, care dezvoltă și gestionează locuințe ieftine temporare pentru cei aflați în dificultate. SNCC Comitetul de coordonare nonviolentă a mișcării studențesti afro-americane (The Student Nonviolent Coordinating Committee) a fost mult mai mult decât un comitet, devenind una dintre cele mai influente organizații ale Mișcării drepturilor civile. Comitetul avea un număr substanțial de militanți în nordul SUA, lucru ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
termenul nu și-a pierdut actualitatea. Există, de exemplu, un Skid Row Housing Trust în Los Angeles, care dezvoltă și gestionează locuințe ieftine temporare pentru cei aflați în dificultate. SNCC Comitetul de coordonare nonviolentă a mișcării studențesti afro-americane (The Student Nonviolent Coordinating Committee) a fost mult mai mult decât un comitet, devenind una dintre cele mai influente organizații ale Mișcării drepturilor civile. Comitetul avea un număr substanțial de militanți în nordul SUA, lucru ce i-a permis acțiuni de combatere a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lucru ce i-a permis acțiuni de combatere a segregației rasiale în state din sud, precum Arkansas, Alabama, Mississippi, Georgia. Spre sfârșitul anilor șaizeci, organizația s-a mișcat în direcția Black Power (vezi), lideri precum Stokely Carmichael făcând tranziția de la nonviolent committee la Black Power action, SNCC-ul preschimbându-și N-ul (N-ul pentru Nonviolent a devenit N-ul pentru National: Student National Coordinating Committee). SOAP OPERA Termenul de telenovelă în limba română arată filiera puternică spaniolă și latino-americană, deși
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
precum Arkansas, Alabama, Mississippi, Georgia. Spre sfârșitul anilor șaizeci, organizația s-a mișcat în direcția Black Power (vezi), lideri precum Stokely Carmichael făcând tranziția de la nonviolent committee la Black Power action, SNCC-ul preschimbându-și N-ul (N-ul pentru Nonviolent a devenit N-ul pentru National: Student National Coordinating Committee). SOAP OPERA Termenul de telenovelă în limba română arată filiera puternică spaniolă și latino-americană, deși soap opera americană pătrunsese în România încă din perioada comunistă. Soap opera inițială era un
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cunoașterea (gnoz]). O idee interesant] conturat] aici este aceea c] „voința” ar putea fi în același timp inteligent] și practic] (adic] adaptat] din punct de vedere social), merintându-și autoritatea moral]. În afara acestor înv]ț]turi, adev]rul, st]pânirea și nonviolentă (ahimsa), (16.2; 17.14), precum și „bun]starea tuturora” și „dorința binelui pentru fiecare creatur] în viat]” sunt subliniate în Gita (3.20; 5.25). Modelul unei persoane etice descrise în Gita este, redat prin cuvintele lui Krishna: lipsit de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Gandhi chiar la începuturile carierei sale; dar aceasta îl și ajut] s] formuleze un principiu al acțiunii umane care prin sine ins]și a sprijinit lupta pentru diferite tipuri de drepturi din zone diferite. Acest principiu se refer] la acțiunea nonviolent] sau, dup] cum o numește Gandhi, ahimsa. La început, Gandhi marșeaz] pe lipsa cooper]rii, o idee pe care o descoper] în operele lui Tolstoi și Henry Thoreau, si care este consolidat] de prietenii s]i quakeri din Africa de Sud. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
etică. Karma sau „acțiunea-efect”, chiar si conceptele indiene cu privire la ciclurile concentrice ale vieții și sfârșiturile umane, prezint] posibilit]ți de integrare a tr]s]turilor separate și finite ale vieții umane în întregul organic. Nu în ultimul rând, principiul acțiunii nonviolente se poate dovedi a fi eficient în luptele permanente pentru dreptate și pace din întreaga lume. Referințe Bhagavadgita în the Mah³bh³rata; The; trans. and ed. J.A.B. van Buitenen (Chicago: Chicago University Press, 1985). Creel, A.: „Dharma and justice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tehnica de acceptare și eliberare, prin care se conservă fluxurile energetice și se impune calmul, oricare ar fi presiunea exercitată. Esențialul este de a deține controlul asupra interiorului organismului și a îmbunătpăți calitatea vieții. T'ai chi reprezintă o formă nonviolentă de arte marțiale și are în vedere liniștea minții, introducerea stării de calm, îmbunătățirea stării generale de sănătate Constituie o experiență a întregului organism. pentru realizarea activităților fără a se depune un efort deosebit, o îmbinare armonioasă a trupului sănătos
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
multe pagube umane și materiale dar care în mod cert a reușit să rezolve situația într-un timp mai scurt. La începutul anilor 1990, factorii de decizie politică au văzut sancțiunile economice globale, impuse în temeiul Rezoluției 687, ca un nonviolent instrument de politică etică. Deși sancțiunile economice asupra Irakului au produs unele rezultate semnificative de dezarmare, nu au reușit să atingă toate obiectivele de politică și le-au afectat profund neputincioasă și vulnerabilă stare a cetățenilor irakieni. Consiliul de Securitate
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
diversitatea intereselor. În urma aplicării finale a chestionarului de atitudini creative, am constatat o creștere a atitudinii pentru argumentarea ideilor, pentru diversitatea intereselor și o scădere a scalei de minciuni. Grupul creativ a reprezentat pentru M. O. posibilitatea de a relaționa nonviolent în cadrul unei activități plăcute și totodată cu pronunțat caracter formativ. Elevul a participat activ și cu mult interes la activitățile grupului. Deseori a manifestat inițiativă, propunând reluarea unor exerciții creative, motivându-și dorința prin faptul că i s-au părut
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
electoral. Prin contrast cu patternul regional, sistemul de partide maghiar prezintă un grad relativ scăzut de fragmentare, în special având în vedere compoziția primului Parlament postcomunist. Evoluția particulară a sistemului multipartid din Ungaria se datorează în principal tranziției graduale și nonviolente de la sistemul comunist la cel democratic. Revoluția negociată, cum a fost numită de unii autori (Jha, 1999, p. 282), a produs formațiuni politice consolidate, organizate pe baze ideologice. În cazul Ungariei, clivajul predominant în fostele state comuniste, comuniști/anticomuniști, fusese
Cartelizarea sistemelor de partide din Europa Centrală şi de Est: o analiză comparativă a cazurilor român şi maghiar. In: Competenţa politică în România by Silviu-Dan Mateescu () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1569]
-
Afirmând că natura anarhică a sistemului internațional nu condamnă statele la violență, Wendt consideră că raporturile dintre state sunt date de modul în care acestea înțeleg anarhia, putându-se vorbi despre mai multe tipuri de culturi ale anarhiei. O cultură nonviolentă a anarhiei nu presupune însă interesele și identitățile comune definitorii pentru o comunitate de securitate în sensul discutat în acest capitol. În pofida diferențelor dintre aceste două puncte de vedere, ele se aseamănă prin faptul că explică lipsa războaielor dintre state
Comunități de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
sensul discutat în acest capitol. În pofida diferențelor dintre aceste două puncte de vedere, ele se aseamănă prin faptul că explică lipsa războaielor dintre state la nivelul atitudinii actorilor: sentimentul comunității nu este o condiție necesară pentru a studia relații internaționale nonviolente. Pe fondul acesta al posibilității ca anarhia să nu presupună cu necesitate războiul se poate construi o ipoteză care pune sub semnul întrebării existența singurei comunități de securitate clare considerate până în prezent, cea a democrațiilor stabile, economic dezvoltate, din perioada
Comunități de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
o pace separată între democrații, menținând însă caracterul belicos al democrațiilor în relație cu nondemocrațiile. Primul autor avut în vedere este R.J. Rummel, profesor de Științe Politice la Universitatea din Hawaii, care, în studiul despre pacea democratică numește democrațiile metode nonviolente de rezolvare a conflictelor (1997). Sintagma face referire și la pacea globală, pe care Rummel o corelează cu răspândirea democrațiilor. În accepțiunea lui Rummel, există două versiuni ale păcii liberale: pe de o parte, versiunea așa-numită a războiului democrațiile
Teza pacifismului democratic. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
există două versiuni ale păcii liberale: pe de o parte, versiunea așa-numită a războiului democrațiile nu inițiază război între ele aproape niciodată; pe de altă parte, versiunea generală (sau monistă) a păcii democrate democrația este o metodă de soluționare nonviolentă a conflictelor de interese. A opta exclusiv pentru prima versiune este insuficient pentru Rummel, deoarece această variantă ar exclude dimensiunea internă a problematicii. Rummel avansează o serie de ipoteze, dintre care cea mai importantă este caracterizarea democrației ca fiind forma
Teza pacifismului democratic. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
la infinit a propriului punct de vedere, prea adesea oamenii au tendința de a ceda după ce aud primul nu; * “mesagerul” - o a treia parte, absentă la momentul de față este responsabilă pentru lucrurile “neplăcute“ susținute; * “disconfortul psihic” - utilizarea oricărui mijloc nonviolent pentru a-i împiedica pe ceilalți să se concentreze; * “tăcerea” - dacă se primește un răspuns nesatisfăcător la o întrebare este mai bine să nu se mai spună nimic; * “luarea de pauze” - pauza este foarte utilă pentru depășirea unui punct mort
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
este prezenă”. Destul de frecvent, agresivitatea este asociată și chiar confundată cu violența. Desigur, de cele mai multe ori, comportamentul agresiv este și violent, dar sunt cazuri de conduită agresivă (este clară intenția de a vătăma, de a face răuă, dar În forme nonviolente. Otrăvirea lentă a unei persoane este o conduită agresivă, dar nonviolentă. Privitor la comportamentul agresiv cu răsunet antisocial, unii autori diferențiază mai multe tipuri, cum ar fi: 1. Agresivitatea nediferențiată, ocazională, care nu are răsunet antisocial obligatoriu; 2. Comportamentul agresiv
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
violența. Desigur, de cele mai multe ori, comportamentul agresiv este și violent, dar sunt cazuri de conduită agresivă (este clară intenția de a vătăma, de a face răuă, dar În forme nonviolente. Otrăvirea lentă a unei persoane este o conduită agresivă, dar nonviolentă. Privitor la comportamentul agresiv cu răsunet antisocial, unii autori diferențiază mai multe tipuri, cum ar fi: 1. Agresivitatea nediferențiată, ocazională, care nu are răsunet antisocial obligatoriu; 2. Comportamentul agresiv propriu-zis, polimorf și cronic, În care se include și comportamentul criminal
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]