177 matches
-
Madgearu, și la spionajul sovietic, care ucigând pe cei doi, arunca o mare învinuire asupra Mișcării Legionare, recunoscută ca dușman de moarte al comunismului internațional. Pentru a feri poporul român de comunism, legionarii leau arătat celor nedreptățiți, celor umiliți și obidiți, cine sunt cei ce-i exploatează, care sunt legile nedrepte prin care sunt exploatați; le au arătat că această situație dramatică este exploatată de comuniști, dar ea nu rezolva situația proletariatului în favoarea muncitorilor. Este cunoscut faptul că Mișcarea Legionară avea
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
Nu ne place presa noastră, care nu ne informează veridic, ci ne dezinformează și încearcă să ne îndoctrineze. Mare noroc avem, tov. președinte, de postul de radio Europa Liberă. Este singura sursă de informare cinstită a unui popor sclav și obidit. (Un cetățean român, Bucureșți, [vara] 1982, difuzată la 5 septembrie 1982) Informațiile cuprinse în aceste scrisori au fost o sursă importantă pentru Europa Liberă, permițându-i să stabilească o legătură reală cu țara și asigurând emisiunilor sale un plus de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Nu ne place presa noastră, care nu ne informează veridic, ci ne dezinformează și încearcă să ne îndoctrineze. Mare noroc avem, tov. președinte, de postul de radio Europa Liberă. Este singura sursă de informare cinstită a unui popor sclav și obidit. Tovarășe președinte Ceaușescu, noi, românii, suntem un popor cuminte, răbdător și disciplinat pentru că trecutul nostru zbuciumat ne-a învățat să ne reținem uneori mânia și revolta în fața dușmanilor mai puternici. Dar, în același timp, suntem un popor care nu-și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Dar doamna Ceaușescu, mai știe cum arată o piață de alimente sau o alimentară? Aș da exemplul primului-ministru al Angliei, dna Thatcher, care-și face singură aprovizionarea din magazine sau piață. Oare cârmaciul țării a primit în audiență vreun român obidit, să-i asculte păsul? Nimeni n-a văzut așa ceva niciodată la televizor în cei 19 ani-lumină de când domniți și asupriți poporul ca un rege tiranic. De ce vă comparați cu respectatul domn Alexandru Ioan Cuza? Nu numai Cuza, dar și foștii
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
preceptele creștine ale Predicii de pe Munte. Judecători nedrepți care de Dumnezeu nu vă temeți și de asemenea nu vă rușinați, cum veți răspunde la judecată atunci când nu vorbele, ci înseși faptele voastre vă vor judeca? Căci ați judecat pe cel obidit și nu ați consolat pe cel căzut și rănit. Și totuși, forul sinodal, care a trebuit să infirme sau să întărească această injustă sentință, tace de atunci și până acum; caterisirea, care procedural nu este încă executorie, a devenit operantă
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
să nu mint, să nu mă las corupt, să nu trec de partea Puterii. O subminam, ca un naiv, prin scris, rareori izbuteam și câte o poznă pe scena socială. Încercam să fiu, În felul unui ne-militant, alături de cei obidiți și oropsiți. Măcar atât. Nu destul, poate: nici chiar puțin, poate. Inteligența excepțională nu părea să ferească un intelectual și artist ca Paul de „erotismul” vicios al angajării juvenile. „Nu mă puteam despărți de partid, cum nu se pot despărți
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
care oferă omului stabilitatea și liniștea interioară. Odată cu creștinismul se încheie epoca romană, a desfrâului și lipsei de măsură, pentru care Imperiul (ca unul dintre motive) a și căzut. Decadența prea-multului este înlocuită cu licărirea din ochii celor mulți și obidiți: țărani, sclavi, meșteșugari, crescători de animale. Tocmai de aceea creștinismul va izbuti acolo unde nu vor izbuti hoardele barbare. În secolul al II-lea creștinismul era doar un ordin extins prin puterea publică ce depășea cu mult numărul membrilor. El
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
om, oferit sieși prin ceilalți. Prin dragostea 258 față de semenii săi, față de familie și ceilalți oameni, creștinul împlinește porunca lui Dumnezeu. Dragostea este la îndemâna tuturor și funcționează ca un dar ceresc, izbăvitor. Chiar dacă inițial apare ca o religie a celor obidiți, cu timpul creștinismul, prin forța sa, se va impune ca o religie dominantă 259. Pe acest fond iubirea-pasiune, dintre bărbat și femeie apare, așa cum era și normal, doar în occident. Și azi, în secolul XXI, asemenea iubire este cunoscută doar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și critica arhetipală, într-un demers care acoperă mai bine de o sută de ani, cîți vor fi trecut de la prima traducere în limba română a unui text dostoievskian: în 1885, apărea în foileton, în ziarul „Românul”, romanul Umiliți și obidiți. Elena Loghinovski studiază, în cazul lui Liviu Rebreanu, filiațiile cu literatura rusă (Gorki, Tolstoi, Cehov, Leonid Andreev), marcînd în raportul cu Dostoievski afinități de program estetic: „Astfel, atunci cînd citești, în Cred (1924) sau Mărturisiri (1932), destăinuirile lui Rebreanu cu privire la
Dostoievski și scriitorii români by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/13125_a_14450]
-
și mângâiat multe suflete, ținând trează conștiința creștină a neamului nostru. Ostașii Domnului sunt, până la un anumit punct, niște „hasizi“ ai ortodoxiei. Hasidismul era în iudaism nu numai un curent politic, ci și un curent religios care considera că poporul obidit trebuia să-L preamărească și să-L slujească pe Dumnezeu și prin cântare. În prezent, cântarea de la Oaste a fost strânsă într-un volum reprezentativ intitulat «Să cântăm Domnului»11, apărut în mai multe ediții. Ediția a patra, pe note
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
fost obligați să-i rescrie aproape integral articolele - și mai ales după vestea unui neplăcut incident pe care l-a provocat în cursul unei recepții la Londra - redacția cotidianului Curentul a decis să se debaraseze de serviciile acestei nefericite" povestește obidit Cătălin Popa. De unde i se trag protestele redactorului șef? De acolo că tînăra ziaristă l-a acuzat de hărțuire sexuală pe un politician, dar din detaliile pe care le-a produs ea însăși la OTV reiese mai degrabă contrariul. Pe
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15545_a_16870]
-
este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (56,59%), cu o minoritate de penticostali (35,25%). Pentru 7,89% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna purta numele de "Obidiți", făcea parte din plasa Râmnicul de Sus a județului Râmnicu Sărat și era formată din satele Obidiți (astăzi, Râmnicelu) și Mărăcinii Grecului, având în total o populație de 771 de locuitori. În comuna Obidiți, funcționau o școală de băieți cu
Comuna Râmnicelu, Buzău () [Corola-website/Science/301035_a_302364]
-
penticostali (35,25%). Pentru 7,89% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna purta numele de "Obidiți", făcea parte din plasa Râmnicul de Sus a județului Râmnicu Sărat și era formată din satele Obidiți (astăzi, Râmnicelu) și Mărăcinii Grecului, având în total o populație de 771 de locuitori. În comuna Obidiți, funcționau o școală de băieți cu 27 de elevi înființată de stat în 1876, și o biserică datând din 1857. Restul satelor comunei
Comuna Râmnicelu, Buzău () [Corola-website/Science/301035_a_302364]
-
XIX-lea, comuna purta numele de "Obidiți", făcea parte din plasa Râmnicul de Sus a județului Râmnicu Sărat și era formată din satele Obidiți (astăzi, Râmnicelu) și Mărăcinii Grecului, având în total o populație de 771 de locuitori. În comuna Obidiți, funcționau o școală de băieți cu 27 de elevi înființată de stat în 1876, și o biserică datând din 1857. Restul satelor comunei actuale erau grupate în comuna Ștubeiu, aflată în plasa Grădiștea a aceluiași județ și având o populație
Comuna Râmnicelu, Buzău () [Corola-website/Science/301035_a_302364]
-
Ciurea în 1890, una în Ștubeiu zidită în 1838 de Alecu C. Nicolescu și a treia la Colibași zidită de locuitori în 1888. În 1925, ambele comune se regăseau în plasa Boldu a județului Râmnicu Sărat. Cătunele Mărăcinii Grecului și Obidiți fuseseră unite, iar comuna Obidiți avea un singur sat și o populație de 1109 locuitori. Comuna Știubeiu avea 736 de locuitori. În 1931, în comuna Obidiți a apărut și satul Ceaușu. În 1950, județul Râmnicu Sărat a fost desființat, iar
Comuna Râmnicelu, Buzău () [Corola-website/Science/301035_a_302364]
-
Râmnicu Sărat din regiunea Buzău și apoi (după 1952) din regiunea Ploiești. În 1964, comuna Obidiți a luat numele de "Râmnicelu" și în 1968, comuna Știubeiu a fost desființată și, inclusă în comuna Râmnicelu, denumită astfel după satul de reședință (Obidiți, devenit și el Râmnicelu), și transferată la județul Buzău. Tot atunci, satul Ceaușu a dispărut ca entitate de sine stătătoare, fiind inclus în Râmnicelu. Patru obiective de pe teritoriul comunei Râmnicelu sunt incluse pe lista monumentelor istorice din județul Buzău ca
Comuna Râmnicelu, Buzău () [Corola-website/Science/301035_a_302364]
-
franceze din Africa ecuatoriala. La întoarcere va publica "Voyage au Congo" (1927) ("Călătorie în Congo"), în care critic dur politică Franței coloniale. Gîde se implică activ în politica iar umanismul sau se manifestă prin aceste luări de poziție în favoarea celor obidiți. Pentru un timp va crede și în comunism, în 1936 va vizita Uniunea Sovietică, si, deși se declară inițial incantat de cele văzute va reveni asupra impresiilor inițiale în alte două cărți, în care își exprima deziluzia față de stalinism, si
André Gide () [Corola-website/Science/300746_a_302075]
-
a responsabilității individuale l-au făcut incompatibil cu ideologia comunistă care a invadat Rusia în secolul al XX-lea. Sovieticii au exprimat mereu ostilitate și suspicine față de opera lui Dostoievski. În anul 1861, Dostoievski publică în "Vremea" romanul "Umiliți și obidiți". Cu un subiect complex, dar melodramatic și personaje despre care chiar scriitorul va admite că sunt « mai degrabă păpuși decât ființe umane » care și-au atins « forma artistică », "Umiliți și obidiți" nu este foarte apreciat de critici. Cu toate acestea
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
anul 1861, Dostoievski publică în "Vremea" romanul "Umiliți și obidiți". Cu un subiect complex, dar melodramatic și personaje despre care chiar scriitorul va admite că sunt « mai degrabă păpuși decât ființe umane » care și-au atins « forma artistică », "Umiliți și obidiți" nu este foarte apreciat de critici. Cu toate acestea, romanul este citit cu aviditate de public. În luna mai 1863, ziarul "Vremea" este închis de autorități, iar Feodor și Mihail Dostoievski încep să editeze din ianuarie 1864 "Epoca" ("Эпоха"), o
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
perioada când în Europa făceau vogă romanele existențialiste, Templul de aur propune un destin apropiat de cel al eroilor unor scriitori ca Jean Paul Sartre sau Albert Camus, eroi tragici, dar și destine exemplare, dostoievskiene, din lumea celor umiliți și obidiți. Cruzimea viziunii rămâne în continuare trăsătura cea mai importantă a stilului romancierului japonez. Scena arderii Templului a fost interpretată de unii critici ca expresia cea mai înaltă a revoltei împotriva unei religii prea oficiale, prea interesate de o falsă iluminare
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
Rousseau (o ușoară înclinație spre idilic este des perceptibila în creația tolstoiana). Natasa (una din cele mai realizate personaje feminine din întreaga literatura universală) reprezintă idealul feminin tolstoian: spontană și simplă, delicată și afectuoasa, devotată familiei și compătimind pe țăranii obidiți. Concepția operei lui Tolstoi s-a complicat treptat. Renunțând, la începutul operei sale, să introducă în român personalități istorice și oameni de stat din epoca zugrăvita, scriitorul a ajuns ulterior la ideea de a completa „concepția caracterologica”, cu „concepția istorică
Război și pace () [Corola-website/Science/308513_a_309842]
-
perfecționat abilitățile tehnice, și-a aprofundat ideile, totul fiind dublat de o voință neclintită care l-a dus în final la o creație excepțională de o mare măiestrie artistică. Încrederea în viitorul lumii proletare, crezul în cauza celor mulți și obidiți și faptul că era posesorul unei inimi iubitoare și a unui suflet viu, el a variat neîncetat tehnica picturală imediat după ce și-a fixat conceptual tematica și modul de realizare cromatic al lucrărilor - chiar dacă a avut inegalități și contradicții de
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
1914 și 1915, că natura a fost doar indicată, în timp ce personajul a fost proiectat cu forță ca idee principală a compoziției. De obicei, natura pictată de Octav Băncilă nu are elemente vesele, ea este aspră sau posomorâtă ca și oamenii obidiți zugrăviți în cadrul ei. Reprezentative în acest sens sun ", , Bunicul și nepotul" și "La coasă". Dacă lumina soarelui a fost pictată generos pe coamele dealurilor, țăranul apare frământat de gânduri negre în ", , ", etc. În perioada a treia de creație a pictorului
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
și după întoarcerea sa în Statele Unite, la New York. În Statele Unite a condus un fel de Asociație a Scriitorilor, numită "ar-răbița al-qalamiyya". al cărei secretar era prietenul său Mikha’il Nu‘ayme. A publicat romane cu tentă socială despre umiliți și obidiți, printre care: "Spirite rebele", "Khalili, necredinciosul" sau "Aripi frânte". Gibran a publicat în arabă și în engleză cărți care s-au bucurat de succes, mai ales în Egipt și în Occident, precum "Profetul", publicată în limba engleză. Gibran Khalil Gibran
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
perioadă de numai zece ani tereștri, eleva de care mă despărțeam atunci, avea să urce coordonatele Parnasului, mai vertiginos decât mă așteptam. Avea să treacă prin frumusețile acestei vieți, atingând toate treptele: de la eminenta studentă, la dârza apărătoare a celor obidiți, de la devotata soție, la duioasa mamă, și de la conștienta cetățeancă, la înflăcărata stegară a „veacului cel mare”. Poeta se impune în lumea literelor, și este apreciată elogios de critică. Dar, - suferindă și mai ales conștientă că aripa morții fâlfâie în preajma
Alexandru Bardieru () [Corola-website/Science/334604_a_335933]