949 matches
-
fost cel mai drag pe lumea asta și care, pe atunci, purta încă pantaloni scurți, examinat timp de șase ore și patruzeci și cinci de minute de un grup de reputați profesioniști freudieni. După părerea mea, poate că nu absolut obiectivă, numai că nu i-au luat o probă de creier spre analiză, și ani de zile m-a urmărit ideea că doar ora foarte înaintată - două noaptea - i-a împiedicat s-o facă. Așadar, intenționez să mă arăt inflexibil. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
pentru descoperirea potențialului de autoritate din noi. Ce-i drept, dacă nu îl treci, nu te descalifici automat. Mai există și alte forme de impunere a autorității. Însă dacă îl treci, te poți considera deja un învingător, fiindcă ți-ai obiectivat complet, fără urmă de simț al ridicolului, convingerea în forța ta. Mulți oameni fac apel la autoritatea personală ca argument final: „Când îți spun eu“, „Ascultă-mă pe mine“, „Știu eu mai bine“. Nu e tocmai un argument veritabil, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
lipsa abilităților de ascultător/receptor; - închidere în ceea ce privește fondul informațional etc. William Haney (apud DeVito, 1988, pp. 96-97) accentuează că o barieră serioasă privind comunicarea (situată la nivelul lipsei unui repertoriu comun între comunicatori) este cea numită ratarea înțelesului, care se obiectivează în interiorul a două forme: - prima formă se realizează atunci când două persoane utilizează cuvinte diferite, dar le dau acestora același înțeles; la o primă vedere, între acestea există un dezacord; la nivelul înțelesului însă, acordul este posibil; - cea de-a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
escaladare a conflictului; - întrebările factuale: sunt cele care presupun răspunsuri de acest tip și nu opinii ale participanților la focus-group; ele sunt foarte importante în focus-group-ul didactic deoarece, în cazul nostru, avem de-a face cu incidența unor informații verificate, obiectivate prin conținutul manualelor școlare sau al altor materiale elaborate în acest sens, la care elevii/studenții au acces; - întrebările „afective”: sunt itemii care privesc evidențierea stărilor afective, a sentimentelor elevilor/studenților în raport cu tema aflată în dezbaterea grupului; aceste întrebări conduc
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
elevi/studenți, pe un anumit conținut etc. și poate imagina unele noi. Câmpul de dezvoltare, inovare și eficientizare a activității didactice din perspectiva exercițiilor de spargere a gheții este extrem de larg și generos pentru formator. Există însă și un risc obiectivat într-un dezavantaj serios al acestei metode: dacă aceste exerciții nu sunt proiectate în acord cu alte elemente componente ale activității (așa cum am sugerat aici), eficiența lor poate fi mult redusă până la dezvoltarea unei atmosfere saturate de atributele superficialității și
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Îi este cauza, prin faptul că este una dintre operațiunile sale; pentru că nu de asta ne vom Îndoi, ci vom Întreba doar care este cauza ingeniozității obiective ce se află În ea. Căci, dacă această idee conține o anume ingeniozitate obiectivă mai degrabă decât o alta, atunci fără Îndoială că trebuie să aibă asta printr-o cauză, iar ingeniozitatea obiectivă raportată la această idee este același lucru ca și ideea de Dumnezeu raportată la realitatea obiectivă. Și Într-adevăr, Îi pot
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
că proprietatea privată este necesară comportamentului moral. Fără a deține în posesie o parte tangibilă a lumii din care facem parte, nimeni nu ar putea da concretețe valorilor sale, aducându-le la stadiul de existență. În termeni hegelieni, pentru a obiectiva o intenție aflată la stadiul de idee, pentru a trece de la nivelul stărilor mentale la cel al existenței fizice, pentru a materializa valorile la nivelul evoluției lumii, este nevoie ca voința noastră să se poată impune asupra tangibilului, transformându-l
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Omul este o ființă unică în sine și are nevoie de afirmarea acestei unicități. Prin recunoașterea individualității, lumea occidentală oferă omului un statut special, care se simte în relațiile cu ceilalți oemeni, cu lumea. Ființa umană occidentală, prin individualitate, se obiectivează în mod corect cu lumea și își aduce o contribuție gândită și conștientă la frumusețea lumii. Omul occidental gândește și își decide tipul de relații cu ceilalți plecând de la sine. O altă caracteristică a capitalismului o constituie reluarea și redefinirea
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
jucători de ruletă, cerșetori. Am putea spune că ea se prezintă la "all sort and conditions of men", în toate epocile, în toate țările lumii, pretutindeni unde pentru această dorință a existat și există într-un fel sau altul posibilitatea obiectivă". Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 191 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, pp. 8-9. 192 Ibidem, pp. 8-9. 193 Ibidem, pp. 8-9. 194 "Dar în epoca modernă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sau grupuri de imagini contigui obsedante.45 Noutatea constă doar în intercalarea și aplicarea unor termeni fundamentali ai psihanalizei jungiene în corpusul de texte al autorului. Sinele (în care, repetăm, inconștientul coexistă cu conștiința) se închide către subconștientul creator (inconștient obiectivat prin situarea sub tutela aceleiași conștiințe) și, fără a ignora irizările imaginarului, se ajunge la individuație, deci ființă devenită sine însăși (sineificare), dacă opresiuni sociale sau carențe psihice nu acționează ca factori frenatori. Considerăm că aceasta este schema creativității lui
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ființă tabú, pe care trebuie să o venerezi, dorința carnală fiind pusă sub semnul interdicției divine. După câteva luni de îmbrățișări dezlănțuite, Fred își impune o stavilă ascetică în relația cu d-na T., conform scenariului cavaleresc. Anima scriitorului este obiectivată de rigorile conștiinței. Pentru a simplifica, ar fi potrivit să ne închipuim o confruntare perpetuă între defulările inconștiente, din care irumpe imaginea Animei, și conștiință; victoriile alternează de la o "tabără" la alta. De aceea, Fred Vasilescu este când misogin în
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
de tânăra generație, e greu să nu convii, odată cu Nicolae Steinhardt, că a descifra sufletul eminescian echivalează cu o "citire" a propriului suflet; lumea miturilor sale e chiar spațiul pe care (și) tu îl locuiești. Acest topos comun, greu de obiectivat, s-a clădit în timp prin formulări panegirice și identitare de genul "poetul național român" sau "expresia integrală a sufletului românesc", ajungându-se, astfel, la conturarea unui mit cultural de tip Eminescu. Se cuvine, însă, ca un atare mit să
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
instruirii și educației copiilor și tinerilor. Deși sunt entități distincte, scrierile grupate în această carte se armonizează într-un ansamblu de idei, organizat în jurul conceptului de educație, cu referiri la educația școlară, familială și socială, precum și la modul cum se obiectivează ea în profilul intelectual-moral și comportamental al copiilor și al adolescenților. Lumina educației reunește textele cu conținut educativ ce au fost dezvoltate în precedentele volume: Preocupări pedagogice, Flori târzii, Parfum de spini, Educator adevărat, Toamnă la Copou. Am operat selecția
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
a fost denumit "spirit normalist". Fără a avea pretenția de a da o definiție completă acestei sintagme, considerăm că "spiritul normalist" reprezintă o însumare de caracteristici dominante și distinctive ale personalității elevilor și cadrelor didactice din școala normală, care se obiectivează în două planuri: a) în plan afectiv-spiritual, concretizat în eforturile reunite ale cadrelor didactice și ale elevilor de a crea o ambianță educativă favorabilă formării personalității viitorilor învățători și educatoare. În această atmosferă propice se realizează pregătirea, cu maximă responsabilitate
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
ca microgrup social, îi orientează țelurile, îi modelează treptat sintalitatea. Se poate afirma că personalitatea clasei de elevi, cu calitățile și minusurile ei este opera dirigintelui, este rezultatul investițiilor intelectuale și morale ale acestuia. Roadele strategiilor educative ale dirigintelui se obiectivează în aspirațiile clasei pe care o conduce, în comportamentul elevilor înăuntrul și în afara grupului, în nivelul preocupărilor intelectuale, în relațiile dintre elevi, în fluxul informațional și afectiv dintre diriginte și clasă, și invers. O întrebare firească apare în legătură cu dobândirea și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de stilul instituțional favorizat de context. Această lume a lui, coerentă și unificatoare, nu poate fi decât o lume obiectivă, singura pe care o cunoaște, normalitatea lui, pe care se simte dator să o conserve. Este purtătoare de valori, legitimă, obiectivată de practică. Este lumea lui pentru că aici și-a dezvoltat mijloace de articulare la context, instrumentele cognitive cu ajutorul cărora va trata de acum înainte orice informație. Când spunem că s-a adaptat la context, că și-a dezvoltat mijloace de
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cu un comportament aberant. A.N.: Adică a fost un om care a trecut prin așa ceva, indiferent că a fost sau nu torționar. Dar, mai ales, el mai are o comportare anormală, niciodată nu poți să-i ceri să se obiectiveze, să fie rațional, să se distanțeze... N.I.: Da, tot ce a urmat după eliberare demonstrează aceasta. Are un comportament anormal și, ca să justifice ceea ce a făcut, se consideră o victimă a comunismului... A.N.: Dacă luăm lucrurile așa, el este
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de catastrofă, în care aparența fenomenologică a substratului se schimbă brusc (vezi figura 1). Prin analogie, o „figură globală” este redusă la „un punct”, la „o singularitate” (la un model simplificat, am putea spune). „Modelul” capătă stabilitate atunci când este „desfășurat”, obiectivat într-un spațiu-substrat natural. Figura 1. Puncte regulate și puncte de catastrofă Cuplul punct regulat - punct de catastrofă are o mare putere explicativă, putând servi la analiza celor mai abstracte morfologii, cum ar fi categoriile limbajului și ale gândirii. Posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
temporară, iar revenirea la disciplinaritate și la atributele ei se face într-o formă nouă, cu ținta clară a căpătării „recunoașterii științifice” prin complianța cu modelul. Ceea ce se încearcă să se producă este o cunoaștere academică, riguroasă (în raport cu normele prestabilite), „obiectivă”, centrată pe progresul științei. Raportarea se face așadar la norme, iar responsabilitatea este orientată către comunitatea academică. „Modul 2” (sau noul mod de producere a cunoașterii) se bazează nu atât pe evoluții stricte din domeniul epistemologic, cât pe transformările și
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
globalizare” a învățării prin procese de frontieră cu caracter epistemologic și social. Globalizarea învățării se produce însă și sub un alt aspect, cel al extinderii acestui proces pe tot parcursul vieții. Învățarea permanentă nu e doar un slogan, ci se obiectivează deja într-o strategie internațională (vezi Memorandum..., 2000). Să vedem însă mai întâi care sunt manifestările procesului de globalizare în câteva domenii semnificative, pentru a putea argumenta necesitatea unei noi abordări a învățării și a curriculumului, în consonanță cu acestea
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
am decis să inițiem un proiect care să le ofere tinerilor oportunitatea de a experimenta un nou mod de a înțelege lumea și de a învăța (www.expedition.org.pl). Principalele coordonate ale acestei concepții, care în Polonia s-a obiectivat printr-o organizație non-profit ce a preluat numele proiectului, sunt: • Învățarea nonformală în contexte reale: proiectul a luat forma unor campusuri/expediții realizate în zone geografice și istorice bogate, relativ departe de marile orașe, dar aproape de comunități umane; predarea a
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
precoce ecocardiografiei îi revine un rol esențial. Ecocardiografia tinde să devină un test de rutină pentru screeningul pacienților cu ȚEP masiv. În ȚEP dovedit, ecocardiografia aduce informații prognostice importante și evaluează eficacitatea strategiilor terapeutice. Examenul ecocardiografic urmărește 3 direcții: 1) obiectivează disfuncția VD, 2) evaluează prezenta și cuantifica severitatea hipertensiunii arteriale pulmonare, 3) uneori permite vizualizarea trombilor în cavitățile drepte ale cordului sau în arteră pulmonară. 1) Disfuncția VD este secundară suprasolicitării acute de presiune. Examinarea ecocardiografică 2D, M mod și
CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Irina Costache () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1108]
-
27 mm) și hipokinetic septul interventricular se aplatizează atît în sistola cît și în diastola și bombează spre VS (în cazuri severe apare mișcarea paradoxala a SIV) raportul VD/VS este peste 1 apare dilatarea AD (fig. 3Ă dopplerul color obiectivează insuficientă tricuspidiană funcțională, consecință dilatării inelului tricuspidian viteză maximă a fluxului la VT este peste 2,7m/sec dilatarea venei cave inferioare, fără colaps inspirator - expresia congestiei venoase sistemice. Referitor la funcția VD indicatorul cel mai fidel de apreciere a
CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Irina Costache () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1108]
-
35 mmHg, diastolica peste 15 mmHg și medie peste 25 mmHg. Aprecierea ecocardiografică a HTP se face prin examinarea valvei pulmonare, a arterei pulmonare și Doppler prin analiza fluxului sistolic și diastolic prin valva pulmonară. Eco M mod și 2D obiectivează: undă „a” a VP diminuată sau absența închiderea/incizura mezosistolică a VP (semne indirecte care reflectă prezenta, nu și severitatea HTP) dilatarea cavităților drepte cu aspectul în „D” al VS, datorită aplatizării SIV. EcoDoppler - utilizează velocitatea maximă a jetului de
CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Irina Costache () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1108]
-
nu poate exista în mine, dacă ea nu a fost produsă de o cauză oarecare, care conține în sine cel puțin atâta realitate câtă presupun eu în căldură sau în piatră [...]. Însă, pentru ca o idee să conțină o anumită realitate obiectivă mai degrabă decât alta, ea trebuie fără îndoială să aibă aceasta de la vreo cauză, în care se găsește cel puțin atâta realitate formală cîtă realitate obiectivă conține această idee. Și chiar dacă se poate întâmpla ca o idee să dea naștere
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]