608 matches
-
a subiectivității sale. Ea este o psihologie a vieții interioare, obiectivată prin Întâlnirile și actele persoanei, ca subiect, În relațiile sale cu ceilalți indivizi, percepuți În interioritatea sa ca ființe asemănătoare. Având În vedere aceste intenții, se urmărește abordarea cadrului obiectual al physis-ului persoanei umane, drept mijlocul cu ajutorul căruia să pătrundem În interiorul ființei pentru a o obiectiva și a Încerca, În felul acesta, să explicăm subiectul său interior care este psyché-ul. Subiectul, deși interior, tinde În permanență să iasă În afara persoanei
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
simple și exclusive rapoarte de comunicare exterioară, ci o angajare sufletească profundă, interioară. Dai de fiecare dată, pentru a primi, și aștepți ca să primești, pentru ca tu la rândul tău să poți da și tot așa În continuare. Darul este simbolul obiectual care stabilește puntea Între egotismele a două persoane care se Întâlnesc și care comunică sufletește Între ele. Fiecare dintre ele așteaptă ceva de la celălalt, pentru ca, la rândul său, aceasta să-i ofere altceva. Este un schimb reciproc cu semnificație simbolică
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
acesta, istoria culturală a omenirii cunoaște numeroase situații, cu caracter simbolic, când Înșelătoria a reprezentat calea de a-i domina pe ceilalți considerați ca adversari. Cel mai celebru caz istoric este calul troian. Ce este calul troian, dincolo de aspectul său obiectual? Calul troian este darul simbolic prin care se caută a fi captată bunăvoința adversarului prin Înșelarea acestuia. Ca simbol, calul troian este imaginea falsă, care are aparența Binelui, a Împăcării, dar care ascunde În interiorul său Răul ce aduce nenorocirea. Darul
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
imaginii sunt elemente decorative, artificiale, create și produse de către om În scopul corectării sau confecționării unei imagini și Înfățișări personale. Aceste accesorii au o semnificație extrem de interesantă și specifică din punct de vedere psiho-moral. Ele reunesc complexul de elemente subliniate obiectual, prin care o persoană dorește sau tinde să se Înfățișeze Într-o formă cât mai atrăgătore, sau cel puțin corectă, În fața celorlalți. În felul acesta, accesoriile imaginii sunt elemente care prelungesc și obiectivează tendințele fantastice ale imaginii corporale sau ale
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
obiectului persoanei prejudiciate este un act de reparație morală, prin care, o dată cu obiectul, este anulată și acțiunea imorală. Este o proiecție a culpabilității asupra obiectului. Ne punem Însă În mod firesc Întrebarea dacă, În mod real, culpabilitatea a fost lichidată. Obiectual da, dar din punct de vedere psiho-moral nu. Este necesar ca orice act reparator să restabilească echilibrul de comunicare psihologică și morală Între cele două persoane. Acesta este realizat prin iertare. Iertarea este recunoașterea și afirmarea dorinței persoanei vinovate de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și vie curiozitate.Este perioada de „foame intelectuală” sau perioada „de ce’’-urilor. Copilul dorește să știe totul despre tot. Este vârsta când dezvoltarea operațiilor gândirii ( analiza, sinteza, comparația, abstractizarea, generalizarea) și exersarea lor în procesul însușirii cunoștințelor, prin acțiuni practice, obiectuale, nemijlocite, asigură interiorizarea acestor operații și impulsionează trecerea copilului de la o gândire situativ-intuitivă, preoperatorie, la o gândire concret operatorie cu calitățile ei: suplețe, sensibilitate, organizare, obiectivitate, independență. Deci, de la etapa constatativă, copiii trec treptat la efectuarea de operații pe baza
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
cognitive se explică prin dezvoltarea limbajului intern 4-5 ani, care conduce spre o formă superioră, mai complexă a limbajului contextual. Copilul poate să efectueze operații în plan mintal, verbalizând acțiuni și raporturi pe care le-a savârșit pe plan concret (obiectual). În grădiniță are loc un proces complex de socializare a limbajului sub toate aspectele: fonetic, lexical, gramatical, fluiditate, expresivitate cu accent permanent pe dezvoltarea auzului și percepției fonetice, îmbunătățirea percepției auditive și a discernământului auditiv, formarea abilitații de a distinge
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
sensuri, dar și prin dispunerea aleatorie a elementelor, indiferent de forma lor concretă, elementele fiind concepute ca unități, pentu ca ordinația să fie absorbită în numărul cardinal prin clasificare, sinteză operatorie și includerea seriei în clase dispuse gradat. Constituirea percepției obiectuale și categoriale (clasificare, ordonare) crează dificultăți în formarea unui alt mod de caracterizare a mulțimilor, care solicită ignorarea însușirilor variate ale obiectelor și reține numai proprietatea numerică. Aici apare rolul esențial al învățării dirijate în scopul de a-l orienta
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
cantitate -asocierea cantității la număr -utilizarea simbolurilor pentru caracterizarea numerică a unor mulțimi. Aceste activități sunt prevăzute în curriculum-ul clasei I atât prin obiectivele de referință cât și prin activitățile de învățare. Acestea prevăd în mod explicit necesitatea activităților obiectuale, în care copiii lucrează cu material didactic pentu a dezvolta și accentua latura intuitivă a învățării. Elevii construiesc mulțimi care au tot atâtea elemente, mulțimi echivalente cu o mulțime dată, stabilesc corespondențe element cu element, rolul acestor activități fiind acela
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
Piaget, relaționat cu specificul învățării la această vârstă - acțional, iconic și simbolic, după Bruner, conduc la formarea reprezentărilor despre număr și permit trecerea de la gândirea operatorie concretă la cea abstractă, chiar dacă nu se poate încă renunța la reprezentările materializate, obiectuale. Din aceste considerente, însușirea conștientă a noțiunii de număr, se fundamentează pe: -înțelegerea numărului ca proprietate cardinală a mulțimilor echivalente ( a mulțimilor cu același număr de elemente); -înțelegerea proprietății cardinale, a poziției numărului în șirul numeric; -înțelegerea proprietații ordinale a
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
precedentele, subliniindu-se faptul că acesta este cu o unitate mai mare decât precedentul; -Se compune noul număr din precedentul și încă o unitate, se compune din numere diferite; -Se descompune noul număr în diferite forme; -Se lucrează cu material obiectual și cu riglete (mai ales la compararea numerelor). Învățarea trebuie să conducă la o legătură reversibilă între concept numeric - exprimare verbală - sciere simbolică. 2.5.6. Metodologia formării conceptului de număr natural Numerele naturale de la 0 la 10 Considerațiile metodice
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
modul în care pot fi grupate (după criterii care vizează însușiri sau după locul ocupat în spațiu), despre compararea elementelor mulțimilor (punând elementele unei mulțimi în corespondență cu elementele celeilalte mulțimi), ca și despre ordonarea lor. Numai după ce copilul, operând obiectual, a înțeles și și-a însușit aceste noțiuni se poate trece la predarea numerelor. La grupa mică conceptul de număr natural presupune conștientizarea ideii de echivalență a mulțimilor și a celei de clasă de echivalență a tuturor mulțimilor care au
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
percepției copilului,.pentru a fi mai eficientă, demonstrația - ca metodă de învățare - trebuie să respecte anumite cerințe: • utilizarea diferitor materiale didactice demonstrative ca substitute ale realității, care să ofere o prezentare schematică, intuitivă, a unor concepte matematice și o susținere obiectuală a învățării, indispensabilă gândirii concrete a copilului; • respectarea unei succesiuni logice a etapelor de învățare a unei noțiuni sau a unui algoritm; • favorizarea învățării prin crearea motivației specifice (prin trezirea interesului). Demonstrația valorifică funcțiile pedagogice ale materialului didactic. Astfel, demonstrația
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
economice, Editura Economică, București, 2003, p. 394. footnote> Numeroase lucrări care se ocupă de economia serviciilor sugerează confruntarea tot mai vizibilă a sistemului economic prezent cu bunurile și valorile imateriale. Această abordare implică observația că economia serviciilor este mai puțin obiectuală, fiind mai deschisă către valori imateriale. Toate aceste analize mențin dihotomia dintre unelte și utilizarea lor<footnote Ciocanele, mașinile de scris, aparatele de radio, rachetele sunt unelte materiale a căror întrebuințare presupune un anumit gen de abilitate. Nicio unealtă nu
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
doar convențio nală, a sacrului și la polarizarea sacru-mundan, în cazul lui Otto, respectiv sacru-profan, în cazul lui Eliade, granițele fiind ambiguu trasate, deși delimitările se doresc a fi clare. Otto așază sacrul într-un registru inaccesibil, însă cu valoare „obiectuală“, împrumutând totodată un chip mundan prin manifestările lui, cu care, însă, nu se identifică. „Obiecti vi zarea“ se produce în trei registre: numinosul are „concretețe“ în transcendent, se manifestă în lumea percepută ca exterioritate sensibilă și reprezintă în același timp
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
la nivelul limbajului în multi plicări și disocieri terminologice. Cele două „obiectivări“ forțate, nelegitime din perspectiva unui discurs religios propriu unei tradiții autentice, sunt următoarele: 1. instanțierea sacrului, prin utilizarea acestui termen cu pretenția că el circumscrie ceva, de natură obiectuală sau obiectivabilă, într-un registru transcendent sau transcendental (la rândul lui, fals obiectivat); în discursul religios autentic, principiul nu este și nu poate fi, prin natura sa, „localizabil“, neavând chip și neputând fi regăsit undeva; 2. instanțierea manifestărilor sacrului, pe
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cuprinzând lucrările tipărite ale numitului poet: și așa și pentru toți ceilalți"278. Trimiterea la carte înțeleasă ca obiect propriu-zis delimitează fără drept de apel sfera discuției. Jocul pe care-l putem practica astăzi, îndreptățiți de text să considerăm literalitatea obiectuală a volumelor drept o premisă a literarității lor, nu este gratuit. Cum vom vedea ulterior, referirile la conținutul volumelor vor dezvolta ideea ca pe un bun câștigat. O dată cu Jonathan Swift își pierde din soliditate, chiar în rândurile scriitorilor practicanți ai
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
semantismului original al cuvântului; în schimb, alți scriitori de limbă latină înțeleg phantasia negativ, ca vana phantasia, precum somnul (phantasia somnialis) sau, chiar mai mult, ca phantasia diabolica, în timp ce "imaginația" este atribuită mai mult trupului și relațiilor lui cu lumea obiectuală (Ferraris 12). Practic, începând cu secolul XII, se recurge la o diferențiere chiar pentru aceeași formă grafică a cuvântului "fantezia", cu următoarele două înțelesuri: traducerea din textul filosofic grecesc înseamnă "facultatea reproductivă a spiritului", pe când termenul transliterat din greacă în
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a semnificatului în zona ficționalității, în general a artelor (există chiar și un sens peiorativ al cuvântului). Cercetarea de față caută să exploreze ambele sensuri ale cuvântului "imaginație": și pe cel apropiat de reprezentarea mai curând a ceea ce este perceptibil, obiectual, în special în relație cu memoria identitară și cu istoria (imaginația icastică), și pe cel cu care este în general înțeleasă funcția de i-realizare a imaginii, independentă de logica realității (imaginația iconică și fantezia). Gândirea greacă, despre politic și
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
omul cunoaște universul și propria sa ființă, se cunoaște pe sine, își cunoaște semenii, propria cultură. I.1.4. Funcția metalingvistică Funcția metalingvistică este focalizată pe limbă, "subliniază" codul. Mesajul trimite la cod. În opoziție cu "limbajul obiect" (prin "limbaj obiectual" lingvistica înțelege limbajul concret, care spune ceva despre referent) "metalimbajul" este utilizat în investigarea și discutarea "limbajului obiect". Metalimbajul transmite informații despre limbaj și/ sau despre un anumit cod, devine el însuși obiect de descriere în enunț. În enunțul: "Nu
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Probi, un glosar apărut probabil, la Roma, în secolul al III-lea. Cuprinde în partea a treia o listă cu 227 de cuvinte din latina vulgară, majoritatea forme sincopate, corectate cu variantele corespunzătoare, existente în latina clasică. În analiza limbajului obiectual al latinității târzii sunt utilizate forme de metalimbaj, de tipul: oculus non oclus; columna non colomna; viridis non virdis; rivus non rius; speculum non speclum; auricula non oricla etc. I.1.5. Funcția poetică Funcția poetică (numită și funcție estetică
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Este posibil ca totul să fi preexistat în stadiul de fragmente, parțial cizelate, iar articularea să fi eșuat tocmai din excesiva conturare (până la autonomie deplină) a părților. Prea sunt bine definite unele episoade (cele patru bagaje literate, în linia antropomorfizării obiectuale din suprarealism, cuplul aproape shakespearian Bruță-Chiose, bufoni, boschetari, gropari fără craniul sărmanului Yorick, apoi scena de amor în trei - Genel, Gabriela plus spectrul lui Mircea Eliade, în prelunga intertextuare cu La țigănci, destinul junelui supranumit Pink Floyd, poveste-n poveste
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285612_a_286941]
-
poetice, sugerând o lume banală, mediocră, absurdă, lipsită de fru musețe și de armonie. FUNCȚIA METALINGVISTICĂ este orientată spre cod, urmărind acordul interlocutorilor asupra semnificației termenilor, pentru a favoriza înțelegerea lor corectă. În lingvistica modernă, se teoretizează dicotomia: limbaj concret, „obiectual“ (object language, care spune ceva despre obiecte) și metalimbaj (metalanguage, care spune ceva despre limbaj). Așadar, metalimbajul caracterizează, în primul rând, discursul lingviștilor, dar și al celorlalte domenii științifice. Fiecare dintre acestea își definește conceptele specifice, termenii specializați, semnele, simbolurile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
a două imagini/idei poetice relevante pentru tema și viziunea despre lume din textul poetic studiat, aparținând simbolismului Supratema eșecului existențial generează astfel două linii tematice: Logos și Thanatos, respectiv Eros și Thanatos. Acestea se dezvoltă prin analogie între universul obiectual și cel lăuntric, prin recurența cuvântuluicheie, plumb. Cenușiul sumbru al plumbului se revarsă în lume, devenind dominanta cromatică a „decorului“ bacovian. Imaginea cavou lui în care Dormeau adânc sicriele de plumb // Dormea întors amorul meu de plumb figurează un spațiu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
prin reducerea numărului „pașilor”, a etapelor care conduc la descoperirea soluției, regula reprezintă o formulă parțială a soluției. Ulterior, L.N.Landa (1973) a identificat algoritmul cu procedeul conceput ca activitate complexă care tinde spre descoperirea de noi raporturi în lumea obiectuală. Potrivit concepției lui Landa, un algoritm este un procedeu care creează posibilitatea economisirii timpului pentru rezolvarea unor categorii de exerciții și probleme care implică modele similare de rezolvare. Algoritmizarea în instruire nu se rezumă la dobândire de algoritmi, deși includ
Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Science/369_a_637]