362 matches
-
sens figurat, prin obol se înțelege "o contribuție mică în bani". Un sens identic îl întâlnim și în alte limbi moderne, printre care și limba română; în acest caz, substantivul românesc "obol" este de genul neutru, iar pluralul său este "oboluri."
Obol (monedă) () [Corola-website/Science/328535_a_329864]
-
1935, în timpul păstoririi preotului-paroh Ioan Sandu, cu cheltuiala enoriașilor. Cu acest prilej s-a amplasat pe zidul bisericii un medalion metalic cu următorul text: ""Act comemorativ. S'au săvârșit renovarea acestui svn locaș prin stăruința onoratei familii ctitoriale: Negruzzi-Miclescu-Racovitză-Cerchez și obolul enoriașilor din satul Hermeziu în timpul păstoriei C.S. Preot Ioan Sandu paroh cu concursul dlui D. Sebastian consilier parohial și Cr. Vizitiu cântăreț. 1935"". În fața bisericii a fost amplasat un monument al eroilor locali din cel de-al doilea război mondial
Biserica Sfinții Constantin și Elena din Hermeziu () [Corola-website/Science/321501_a_322830]
-
să-și fi văzut volumul, în viață fiind. Ei bine pentru această mare bucurie pe care vrem să i-o facem lui Moldoveanu, Doamne ferește, nu vrem să credem într-o soartă cumplită pentru prietenul nostru, ne grăbim să-i dăm obolul nostru. Ai libertatea să alegi coperta. Moldoveanu însuși îți lasă această libertate, cum vei vedea din scrisoarea alăturată. Dacă nu te poți decide între două coperte vom alege noi dintre ele una. Totul e să mi le trimiți cât mai
Noi contribuții la biografia poetului Ion Moldoveanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3229_a_4554]
-
calcar și are o înălțime de 2,3 m. Pe fațada monumentului se află un înscris comemorativ: „În amintirea eroilor căzuți și dispăruți în războiul mondial 1914-1919 și 1941-1945. Ridicată ca semn de recunoștință din partea sătenilor cari au contribuit cu obolul lor“.
Pănade, Alba () [Corola-website/Science/300256_a_301585]
-
totalitate sub păstorirea preotului Iacob Sandu Iustin. Actuala biserică cu hramul Sfinții Arhangheli Mihai și Gavril a fost construită între anii 1935 și 1940, când s-a făcut sfințirea de către Mitropolitul Alexandru Nicolescu de la Blaj. Biserica s-a ridicat din obolul tuturor credincioșilor din sat, având în frunte un comitet de construcție și Consiliul Parohial, sub păstorirea preotului Teofil Tătaru. Biserica e de stil ”bizantin-moldovenesc”, cu arcade în formă de cruce, central o cupolă deschisă precum și două turnuri clopotnițe cu 3
Frunzeni, Mureș () [Corola-website/Science/300579_a_301908]
-
ca membri pe academicianul Ion Nistor (Nicolae Iorga: „cel mai mare istoric al Bucovinei”), generalul Ludovic Mircescu (comandantul Diviziei a 8-a) și doctorul Ion Jianu. Din dragoste și recunoștiință toți locuitorii acestui pământ desrobit s-au grăbit să ofere obolul lor pentru înălțarea acestui monument amintitor. Astfel înălțându-se acest monument, simbol trainic al realizării străduințelor noastre, prin osârdia unui comitet de acțiune, având președinte de onoare pe Alteța Sa Regală Principele Carol - Moștenitorul tronului și membri pe domnii: Ion I.
Ludovic Mircescu () [Corola-website/Science/304869_a_306198]
-
a emis monede fiind Vladislav I în Țara Românească, el bătând "ducați munteni" din argint, urmat de Petru Mușat în Moldova, acesta emițând "groși" de argint. Spre deosebire de Țara Românească și Moldova, Transilvania a avut emisiuni monetare de tip vest-european: groși, oboli, dinari, creițari, guldeni, taleri și ducați, începând cu anul 1538. Pe teritoriul românesc pătrund foarte multe monede, de-a lungul secolelor circulând: taleri turcești, galbeni ungurești și austrieci, zloți, carboave rusești, țechini venețieni, în total peste 100 de tipuri de
Leu românesc () [Corola-website/Science/297256_a_298585]
-
masă este asigurată de autobuze ale Autorității intercomunale de tranzit (Miadzygminny Zaklad Komunikacyjny) Andrychów - Kety - Porabka, care are 18 linii, inclusiv 6 în Andrychów. Așezarea datează din secolul al XIII-lea. Prima menționare a a localității datează din 1344 în Obolul Sfanțului Petru (contribuție voluntară pentru susținerea Papei de la Romă), si a fost numit Henrychów (Eclezia Henrichov). Alte nume folosite pentru Andrychów în trecut sunt Indrzychow, si Gendrzychow. În timpul ocupației germane a Poloniei, orașul a fost redenumit "Andrichau". Istoricii susțin că
Andrychów () [Corola-website/Science/297950_a_299279]
-
folosite pentru Andrychów în trecut sunt Indrzychow, si Gendrzychow. În timpul ocupației germane a Poloniei, orașul a fost redenumit "Andrichau". Istoricii susțin că numele orașului vine de la un polonez numit Jedrzej (Andrzej). Andrychów a fost menționat pentru prima data in înregistrările Obolului Sfanțului Petru în 1344 că un mic sat din Ducatul Zător, însă o biserică existența a fost deja menționată în 1325. În 1345 Andrychów avea o populație de 105 și cu o suprafață de 27 km. Cel mai probabil, primii
Andrychów () [Corola-website/Science/297950_a_299279]
-
primar al orașului Sulina, Gheorghe B. Popescu. Lucrările la catedrală au reînceput pe data de 30 aprilie 1933. La sfârșitul aceluiași an, "Comitetul de construcție" lansează un apel de subscripție publică „tuturor oamenilor de bine, rugându-i stăruitor să dea obolul lor, oricât de mic, pentru terminarea acestei istorice ctitorii [...]”. Până la începutul celui de-Al Doilea Război Mondial exteriorul catedralei fusese complet finisat, inclusiv medalioanele cu sfinți realizate pe fațadă de pictorul Dumitru Norocea, dar lucrările interioare nu fuseseră încă abordate
Catedrala Sfântul Alexandru și Sfântul Nicolae din Sulina () [Corola-website/Science/336135_a_337464]
-
mondial, încuraja mamele, soțiile, copiii celor plecați pe front spunându-le că aceștia luptă pentru o cauză dreaptă. În perioada anilor 1932 - 1934 - 1937, s-a supus la un mare efort intelectual și fizic pentru a-și aduce un ultim obol satului din care făcea parte, și anume redactarea primei monografii a comunei Cașin.. Imaginați-vă ca un intelectual în vârstă de peste 70 de ani, să ia drumul spre gara Onești iar de aici spre București. Acum 70 de ani nu
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
să-i citească de pe față felul cum aveau să rezolve acea situație primejdioasă. — Moartea lui Sebei e o grea pierdere, spuse Hideyoshi, dar n-a murit în zadar. Vorbi, apoi, puțin mai tare: — Fiți optimiști, căci astfel vă veți aduce obolul spiritului lui Sebei. Din ce în ce mai mult, cerul profețește că o mare victorie ne va aparține. Katsuie stătea închis în castelul său de la munte, departe de lume și neputându-și găsi calea. Acum, a părăsit fortăreața care-i era ca o temniță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
se dezvață greu, și învățu-i dulce iar dezvățul amar. Ei bine, pe nevoile - din nenorocire vecinice - și pe lesnea crezare a mulțimii se-ntemeiază demagogii cari, neștiind nimic, neavând nimic, vor să se ridice deasupra tuturora și să trăiască din obolul nemeritat al săracului. Și fiindcă demagogii, fiind în genere oameni de rând, [sînt] înzestrați în loc de minte cu vicleșug numai, stăpânirea lor însemnează domnia brutalității, a viciilor și a ușurinței. Singura chezășie însă contra domniei demagogiei este censul, e împărțirea alegătorilor
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Teatrul Național din București, elogiată de critică. Lirica scrisă în timpul celui de-al doilea război mondial, cu mesaj de revoltă, a fost adunată în Flăcări pe culmi (1946). În materie de inepții versificate, pe teme combativ-mobilizatoare, T. și-a adus obolul în epoca realismului socialist, dar a fost „eclipsat” de contemporani mai tineri și, unii dintre ei, mai viguroși. SCRIERI: Poezii, București, 1926; Ne vine dreptatea, București, 1944; Flăcări pe culmi, București, 1946; Pușkin, făclie peste vremi, București, 1949; Cântul vieții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290217_a_291546]
-
altfel, tot mai mulți preferă să plătească serviciile aduse cu „sunători” decât să iasă pe teren și să-și suflece mânecile. Cumpărăm astfel acțiuni lăudabile cu bani. Nu mai este chiar necesar „să facem” ceva, este suficient să ne aducem obolul. Rezultatul: indiferent dacă este vorba despre apărarea imigranților clandestini sau despre drepturile șomerilor, pot apărea, pot mobiliza lumea și Își pot face auzită vocea o serie de mișcări spontane, reactive, dar, deși adeseori reușesc să se impună În fața unor structuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
din presiunile dure ale "stalinismului ceaușist" asupra spiritului și corpurilor acelor generații. Din truda lor, azi nu au mai rămas decât amintirile, calificate disprețuitor ca "nostalgii" de către cei ce le-au sustras samavolnic. "Partidele istorice și-au dat și ele obolul la jefuirea țării în folosul câtorva", (19, p. 371) iar Iliescu a menajat atât pe foștii nomenclaturiști, cât și pe foștii securiști. (Op. cit. p. 372) Mulți ideologi autohtoni de astăzi (unii consemnați de noile manuale școlare) sunt critici numai față de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în Guinnes Book. Nici un romancier nu i-ar fi concurat. Dar ce criteriu mai e și acesta fiind vorba de o operă literară? Și când te gândești câți scriitori cu pretenția de a fi băgați în seamă și-au adus obolul! Era să spunem cu pretenția de a fi luați în serios, dar ne-am gândit că, de fapt, ei erau puși pe joacă. Româna distinge între joc și joacă. La ei e vorba cu siguranță de joacă. Experiment? Aș! Experimentul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4045_a_5370]
-
Busuioceanu îl citează pe Maurras), intelectualitatea nu poate spera nimic, în lupta cu magnații altor caste. Doar proletizarea, care-o ajunge din urmă, întocmai cum "acum două mii de ani, filosofii în zdrențe învățau prin agorale legile vieții eterne, pentru doi oboli de aramă întinși mai mult ca o pomană." Căutînd o soluție, Busuioceanu înșiră principii de receptare, particularizate pe literatura noastră, rafturi de idei, mari evoluții ale spiritului, pe distanțe scurte, ce-i pe contemporanii lui de oamenii doar cu un
Suflul ideilor by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8994_a_10319]
-
află următoarea inscripție: ""Cu mila Tatălui, ajutorul Fiului și puterea Duhului Sfânt, s-a zidit această Sfântă Biserică cu hramul Sf.Ioan cel Nou de la Suceava, între anii 1892-1896 prin strădania preotului paroh Ilarie Bădăluță, cu sprijinul Consiliului Parohial și obolul credincioșilor. În 1980 s-a renovat în exterior și s-a continuat cu lucrările în frescă, repictată fiind de pictorul Nicolae Gavrilean. A fost terminată în noiembrie 1982. A fost resfințită la 19 iunie 1983 de către Prea Fericitul Teoctist"". Ca
Biserica Sfântul Ioan cel Nou din Cacica () [Corola-website/Science/323308_a_324637]
-
facă?) prin păduri, etalând o barbă mare de profet, două neveste, o fetiță și o asistentă sau amantă, ce i-o fi fost ea, toate neieșindu-i din cuvânt. Pe jumătate guru, din aceia care, la o adică, fug cu obolul strâns, și pe jumătate eremit, dintre cei care strigă că sfârșitul e aproape. Și Într-adevăr, ideea lui fixă erau urzelile puse la cale de Anticrist. Planul susținătorilor lui Nilus era să-l facă să fie numit preot ortodox În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
reamintim din nou dispozițiile date prin ordinul circular Nr. 1129 din 14 Noiembrie 1942 pe care le veți respecta În totul. Pe viitor toate datoriile parohiei vor fi achitate numai prin Protoierie, inclusiv Biserica Ortodoxă, 1% colecta pentru Sf. Mir, Obolul Crucei, Viitorul etc. de unde veți primi imediat chitanța. Sunteți la Început de an financiar. Achitați-vă impozitele trimestrial pentru a nu fi urmăriți și dați exemplu rău În fața cetățenilor. Protoiereu, Pr. Paul Potorac Nr. 243 Arhiva bisericii din Frenciugi, dosar
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
din poziția culcat, până către buza cristelniței! Mecanic, Poetul, Boss și cu Avocatul își duc câte trei degete împreunate la frunte, la plex, la dreapta și la stânga umerilor. Apoi, se privesc pe furiș, ne-ncrezători, unul pe celălalt. Sângele și Obolul lui Hristos, în Cupa Mielului! zice Îngerul, scoțând la iveală, de la adăpostul fremătător al aripilor, o răcliță de argint, cu doi cavaleri pe un singur cal, gravați pe capac. Doi Cavaleri Danubieni, tresare Fratele. Arhanghelul trece către Sile un pocal
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
înțelepciune practică, ci dimpotrivă el s-ar teme și de muștele care-i zboară împrejur, nu s-ar feri de nici un exces în pofta lui de hrană și băutură, și-ar vinde cei mai dragi prieteni pe un sfert de obol, iar mintea lui ar fi lipsită de înțelepciune și l-ar înșela ca pe un copilaș sau ca pe un om nebun"29. În mod cert nu putem discuta despre starea de fericire în lipsa unei minime stări materiale 30. Există
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o alegere pe care o face orice om liber 49. Se poate trăi ca sclav al banilor sau se poate trăi în liniște și echilibru. Aristotel ne avertizează: ,,Și apoi lăcomia oamenilor este nelimitată: la început erau de ajuns doi oboli; pe urmă când acest lucru a intrat în obicei, a fost nevoie mereu de mai mult, și s-a ajuns așa la infinit. Natura dorinței este infinită și mulți oameni trăiesc numai pentru împlinirea ei. Principiul cel mai bun dintre
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
1908; Din Egipt, București, 1909; Trei nuvele, București, [1909]; La capătul pământului, București, 1910; Razna, București, 1912; Prin pravoslavnica Rusie, București, 1913; Da capo, București, 1919; Remember, București, 1921; Din sala pașilor pierduți, București, 1922; Pățania lui Dumitrache, București, f.a.; Obolul meu, București, 1922; Spicuiri, București, 1923; Hai-hui, București, 1924; Poezii, București, 1926; Ieri..., București, 1931; Pagini alese, București, 1935; Epigrame, București, 1936; Vechituri, București, [1936]; Instantanee turistice, București, 1939; Odinioară..., București, [1942]; Spicuiri, București, 1958. Antologii: Cartea dragostei, București, 1896
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289378_a_290707]