505 matches
-
de formare, până În 35 de ani. Profilul sociologiei din perioada comunistă: 1947-1989 Ipoteza 2: Sociologia românească s-a constituit de la Început ca o reacție de depărtare de sociologia marxistă și asimilare a paradigmei sociologiei nemarxiste, antebelice românești și a celei occidentale. Circulă adesea, mai ales În cercurile sociologice occidentale, dar este acceptată și de unii sociologi din România, o formulare stereotipă pentru a caracteriza sociologia românească postbelică: ea este o „sociologie marxistă” sau e „fundată pe paradigma marxist-leninistă”. Această formulare este
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
marxist-leninist a fost, În concluzie, de natură a plasa nou-venitul Într-o zonă exterioară ideologiei, tolerată Într-o oarecare măsură. Al doilea argument: strategia „valorificării sociologiei occidentale” Ipoteza 4: Strategia „valorificării elementelor valoroase” ale sociologiei românești antebelice și ale celei occidentale a fost principalul factor al constituirii paradigmei sociologiei românești postbelice. În contextul liberalizării și mai ales al distanțării de Uniunea Sovietică, s-a produs o deschidere spre cultura și știința occidentale, cu efecte importante asupra sociologiei românești. S-a pornit
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
dominația umilitoare a ideologiei și a imposturii științifice. Bun cunoscător al sociologiei occidentale, Cătălin Zamfir ajunge la concluzia că aplicabilitatea ei la Înțelegerea și proiectarea tranziției postcomuniste este limitată. Argumentul este peremptoriu și greu de respins - cele două societăți, cea occidentală dezvoltată și cea românească (sau oricare alta postcomunistă) În tranziție, sunt prea diferite pentru ca ceea ce produce sociologia ce studiază societatea dezvoltată să fie adevărat și În realitatea pe care o produce societatea În tranziție. Mai mult, nici sarcinile adresate sociologiei
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Școlii Ardelene, însă „Dacia literară” i-a precizat direcția în sfera literaturii, i-a concretizat programatic, pe acest tărâm, orientarea principală. Ideea de națiune, de patrie e, de altfel, ceea ce diferențiază în general, cu pregnanță, gândirea social-politică românească de cea occidentală. „Eu zic - specifica Simion Bărnuțiu, în discursul său din catedrala de la Blaj - că libertatea cea adevărată a oricărei națiuni nu poate fi decât națională.” În formularea lui Ion C. Brătianu, dintr-un articol apărut în „Republica rumână” (1851), noțiunile naționalitate
PASOPTISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288709_a_290038]
-
românești și care sunt asociate când epocii materialiste a modernității, când epocii ei postmaterialiste. Totuși, când ne aplecăm asupra altor analize de la noi ale tranziției, putem observa cum operează un gen de ideologie implicită a superiorității culturale a societăților europene occidentale sau a celor transatlantice și a cetățenilor lor. O regulă antropologică simplă și tacită, admisă de orice cercetător, spune că trebuie evitate ierarhiile culturale dintre societăți, bazate pe evaluări asociate cu prejudecăți, stereotipii sau alți „idoli”. În unele analize ale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de comparație. Succesele clubului Steaua și ale echipei naționale nu-i potoleau însă ura nedisimulată față de Ceaușescu („Râdeam de el, îl imitam maimuțărindu-l, înjuram. L-aș fi ucis” - p. 95)1. Escapadele boeme sau adaptarea mimetică la muzica pop occidentală nu erau nici ele veritabile soluții, atât în formă, cât și în conținut. Fapt semnificativ, Paul Cernat n-a intrat într-o discotecă până în anul 1990. La o anumită speranță îndemnau doar comentariile postului de radio Europa Liberă; cei foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
poate spune că, pe la sfârșitul anilor ’90, imensul handicap bibliografic din științele sociale și anumite științe cu statut „mixt”, deopotrivă științe umane și sociale (ca istoria și antropologia culturală), fusese depășit în România, iar sincronizarea științei noastre literare cu cea occidentală fusese realizată din nou, cel puțin la nivelul la care se găsea în anii ’70. Deși mari și nejustificate absențe persistă, multe traduceri sunt imperfecte, câteva sunt catastrofale, iar majoritatea nu au un aparat critic de mediere culturală și introducere
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
prezintă unele diferențe, O teorie a secundarului. Literatură, progres și reacțiune, traducere de Livia Szász Câmpeanu, Univers, București, 1997. Exemplul meu favorit în privința unei geografii simbolice a producției intelectuale este următorul: confruntarea pe teren românesc dintre modelele (sau numai modele) occidentale. În acest sens, povestea cea mai elocventă și mai mișcătoare - pe care aș vrea s-o introduc într-un circuit mai larg decât cel al specialiștilor perioadei 1840-1870, pentru a-i conferi o semnificație mai profundă - s-a desfășurat la
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
interni) la pozițiile stângii procomuniste. Iată un motiv în plus pentru cei care gândesc critic de a saluta abordarea lui Mark Lilla, care sancționează erorile și vinovățiile tuturor, de stânga sau de dreapta. Hegemonia stângii în mediile intelectuale și academice occidentale, vreme de mai multe decenii, ne-a obișnuit cu frecvente diatribe la adresa gânditorilor de dreapta (lato sensu, începând de la centriști și conservatori moderați). Dintre autorii discutați de Lilla, Heidegger și Schmitt se numără desigur printre țintele preferate ale atacurilor ideologice
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Good Morning, America a postului TV ABC a fost lansat un program intitulat „Healing from the Heart”. Doctorul Oz a vorbit despre centrul său de tratament al bolilor de inimă din New York, unde medicina complementară orientală se întâlnește cu cea occidentală. Sub comanda doctorului Oz, proiectul oferă programe de nutriție, acupunctură, masaj, bioenergie, reflexologie și rugăciune, în acest spital holistic al viitorului. Doctorul Clapp afirmă: „Aș putea să prezint numeroase studii de caz ca să-mi justific entuziasmul față de terapia zonală. N-
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
a fost creată Îndeosebi de doi oameni, Frank Arjava Petter, un Maestru european care trăia În Japonia cu soția sa, Chetna Kobayashi, și Hiroshi Doi, un Maestru japonez care a predat Reiki atît În tradiția japoneză, cît și În cea occidentală. Printre celelalte persoane care au contribuit la cunoștințele noastre actuale despre sistemul Reiki japonez se numără Dave King, Melissa Riggal și Robert Jefford, care au făcut cercetări În Japonia. Contextul descoperirii sistemului Reiki Se știe că dr. Usui s-a
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
denumirea dată sistemului de vindecare Reiki cunoscut și sub numele Iyashi No Gendai Reiki Ho, Însemnînd Metoda Reiki Modernă de Vindecare. A fost dezvoltat de Hiroshi Doi, Maestru Reiki din Japonia pregătit atît În tradiția japoneză, cît și În cea occidentală. Este predat pe patru niveluri: prin Nivelul 1 se deschide canalul Reiki, prin Nivelul 2 se amplifică puterea Reiki și se lărgește aria de folosire a acestei energii, prin Nivelul 3 se atinge un stadiu mai Înalt de vibrație a
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Madrid. Editorialele din The New Republic nu sunt de obicei semnate, dar recunosc marca stilistică a lui Leon Wieseltier. Textul se Încheie cu o afirmație care m-a pus pe gânduri, referitoare la relațiile Americii cu aliații săi din Europa Occidentală: „Da, da, da, trebuie să conducem În această alianță, dar liderii trebuie să aibă oameni care Îi urmează. Administrația Bush ar trebui În sfârșit să Înceteze să privească antiamericanismul ca pe un compliment și să Înceapă să-l trateze ca
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
planificare, programare și bugetare SPPBE Sistemul de planificare, programare, bugetare și evaluare SSN Strategia Națională de Securitate SSNR Strategia Națională de Securitate a României TEU Tratatul de Constituire a Uniunii Europeane TPI Tribunalul Penal Internațional UE Uniunea Europeană UEO Uniunea Europei Occidentale UNAMIC Misiunea de Avansare a Națiunilor Unite În Cambodgia (ONU) UNAMIR Misiunea Națiunilor Unite pentru Asistență În Rwandaxe "Rwanda" (ONU) UNAMSIL Misiunea Națiunilor Unite În Sierra Leonexe "Sierra Leone" (ONU) UNASOG Grupul Națiunilor Unite de Observare a situației din Fâșia Aouzou
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
În cadrul PESC prin Tratatul de la Amsterdam (1997). Gestionarea crizelor aparține În principal PESC și PESA, Însă, datorită complexității, necesită coordonare și În pilonii 1 și 3 (vezi figura 13.1.), În special În ceea ce privește misiunile Petersberg. Inițial adoptate de Uniunea Europei Occidentale (UEO)xe "Uniunea Europei Occidentale (UEO)", organizație independentă de UE, dar cu strânse legături cu aceasta și cu NATO2, acestea au fost introduse de Tratatul de la Amsterdam (art. J. 7) și reprezintă „misiuni umanitare și de evacuare, misiuni de menținere
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Amsterdam (1997). Gestionarea crizelor aparține În principal PESC și PESA, Însă, datorită complexității, necesită coordonare și În pilonii 1 și 3 (vezi figura 13.1.), În special În ceea ce privește misiunile Petersberg. Inițial adoptate de Uniunea Europei Occidentale (UEO)xe "Uniunea Europei Occidentale (UEO)", organizație independentă de UE, dar cu strânse legături cu aceasta și cu NATO2, acestea au fost introduse de Tratatul de la Amsterdam (art. J. 7) și reprezintă „misiuni umanitare și de evacuare, misiuni de menținere a păcii și misiuni ale
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
pe care-l mai angajasem Într-o altă călătorie. Domnul Qin Zheng era un bărbat atletic, care purta jeanși de firmă, Nike În picioare și un pulover cu inscripția „Harvard“. Prietenii mei au fost surprinși de Înfățișarea lui atât de occidentală - cu excepția accentului chinezesc, ar fi putut fi foarte bine unul dintre ei. Le-a povestit despre locurile pe care le mai puteau Încă vizita la căderea serii. De la geamul autocarului de lux, cu aer condiționat, eu și prietenii mei vedeam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
cină, între timp trăgea un binecuvântat somn. Seara îmi ținea o teorie stereotipă: - Mi-e dor de bărbatu’ meu, mai ales înainte de culcare. Știi, bărbații albanezi sunt cei mai virili din Europa. Nu te iartă în nici o noapte. Or avea occidentalele astea credit card, da’ cu culcatu’ o duc prost, că uite, de-aia stau aici și le arde de feminism. Duc lipsă de bărbați. Am regăsit în ea mitul compensatoriu al esticului viril, care „cum te prinde, cum te... și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Poți să înțelegi de ce are depresia asta nenorocită de care nu se poate elibera? Puteam, dar numai teoretic. Îmi dădeam mereu seama că îmi scapă printre degete orice formă de înțelegere empatică. Și vedeam cum mă simțeam eu față cu occidentalele (fie ele și specialiste în estul Europei) la începuturile lui ’90. Ieri am fost cu ele la Blackwell și la Bodley să le arăt cum să caute cărți up-datate. Mă simțeam ca omul alb care luminează colonizații. Uitasem de mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
noi să apărăm țărmul Mării Negre de o eventuală debarcare a rușilor la ei În țară.“ 18 decembrie 1940. Hitler a aprobat planul de atacare a Uniunii Sovietice (planul Barbarossa) (Directiva nr. 21). Planul prevedea nimicirea inițială a armatelor sovietice din partea occidentală a U.R.S.S. În Înaintarea rapidă până la aliniamentul Volga-Arhanghelsk. Baza industrială sovietică din Urali urma să fie distrusă de aviație. Trebuiau cucerite: Leningrad, Moscova, bazinul Donețului. Ofensiva germană urma a se desfășura pe trei direcții principale: a) din Prusia orientală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
Toată istoria gospodărească a Moldovei licărea subt poclitul abajurului de porțelan sau în tăciunele răzleț. Lampa Linei ardea orânduit în sufrageria tecuceană, cum ardeau la punct cu regulatoare precise sterilizatoarele din sala de spital, instalate după ultimele modele ale hi-genei occidentale. Aci ca și acolo, Lina părea în cadrul ei, păstrîndu-și apucătura, pe când numai instrumentele își schimbau forma în mâinile ei tradiționale. Tăceau sorbind rar. în dreptul ferestrei o trăsură scârțâi, apoi se opri. Mini crezu că e a ei, aceeași trăsură-fantomă, pe
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
concluzie: mărturisirile mele nu se adresează unui eventual cititor dintr-un viitor apropiat, să spunem din anul 2000. Dar atunci, cui? Un răspuns provizoriu ar putea fi acesta: în urma războaielor nucleare care vor avea loc, multe civilizații, începînd cu cea occidentală, vor fi distruse. Fără îndoială, catastrofele vor dezlănțui un val de pesimism necunoscut până atunci în istoria omenirii, o descurajare generală. Chiar dacă nu toți supraviețuitorii vor ceda ispitei de a se sinucide, foarte puțini vor mai avea destulă vitalitate ca să
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
aceea s-au adăugat în celebrarea solemnității și sacrificii speciale. c) Pe baza unei interpretări greșite a textelor neotestamentare, s-a spus deseori că aceste norme sunt legaliste; să ne amintim însă că în antichitatea orientală, ca și în cea occidentală, odihna săptămânală era un element atât de extraordinar și tipic al credinței lui Israel, încât nu e de mirare nici neliniștea cu care evreul căuta să evite orice posibilitate de încălcare, nici atenția specială cu care i se impunea să
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
inventariind viziunile coșmarești ale României (prea) libere în Occident, Marfa și banii, California Dreamin’, A fost sau n-a fost... și câte altele. Să mă tot îmbolnăvesc de frumuseți perverse! Și de cruda, sadica nebunie a realității care face ca occidentala „lume bună“ să fie interesată de România numai când etalează (estetic) orori, grotesc de circ, deriziune macabră, cerșetorie țigănească, vampirism suicidar. Domnule, am „strigat“ la Corina, dar de ce nu vine nimeni, in this very moment, cu o carte, fie de
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
nu s-ar cuveni să traducem câteva dintre marile surse ale meditațiilor sale? Un Rozanov, un Klages, inclusiv Merejkovski, de nu chiar o selecție cioraniană din opera lui Nietzsche! În fine, există, din nefericire, și la noi, ca-n toată lumea occidentală a corectitudinii politice, o reticență la slavofilia lui Soljenițîn. Explicabilă, adică justificabilă (și, în ultimă instanță: onorantă), în fel și chip, ea a răcit până la îngheț piața editorială de la noi și de aiurea. Și totuși, Soljenițîn rămâne un reper uriaș
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]