609 matches
-
vocile interioare corul mulțimii, răsunător până departe, la pădurile Slănicului, odată cu susurul râurilor de pe Valea Muntelui. Marea gardă a oficialităților a fost mică și anemică, lipsită de șansa confiscării evenimentului. Politica a fost micșorată, în dizarmonie, cu biruința valorii. După oficierea religioasă a P.S. Episcop Ioachim Bacăuanul s-au rostit cuvintele migălite și brodate cu metafore incomparabile ale maestrului Ioan Chirilă: „Atunci s-a prăbușit Niagara peste sala de la Montreal”! Nu numai eu și Daniela Pănăzan, ci toată marea de inimi
NADIA COMĂNECI. GIMNASTA BALERINĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347232_a_348561]
-
-i și aceluia numele, după rânduială. Despre pomenirea de după înmormântare Familia celui decedat cheamă la masă, după înmormântare, pe cei care au luat parte la ceremonie, rude, cunoscuți și, îndeosebi, pe cei care au ajutat la pregătirile de înmormântare. După oficierea slujbei și binecuvântarea ofrandelor de mâncare și băutură, cei prezenți sunt datori să mănânce cu bună cuviință și cu aleasă rugăciune în gând, pentru cel răposat. Nu se vorbește fără rost, nu se fac glume, nu se râde, dar nici
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
ședința din 15 iunie 1928, privind incinerarea 1. Preoții să prevină din vreme pe enoriași, atrăgându-le atenția că, în cazul în care cineva dintre ei ar voi să se incinereze, Biserica la va refuza orice asistență religioasă; 2. Înainte de oficierea slujbei de prohodire a unui mort, preotul respectiv să aibă grijă să se informeze pe lângă familia mortului, la care cimitir se va înmormânta cel decedat; 3. Celor ce totuși au fost incinerați sau se vor incinera sa li se refuze
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
imaginația mea destul de săracă. „Învățătorii” noștri...slavii Nu pot fi contestate originile multor cuvinte referitoare la biserică, slujbe religioase, obiecte de cult, având în vedere că strămoșii noștri au avut „geniala” idee să adopte limba slavonă ca limbă oficială pentru oficierea slujbelor religioase și de uzul cancelariilor domnești. Ce să facem, așa au vrut ei și probabil așa au intrat cuvintele referitoare la domeniile menționate. Însă, unele cuvinte precum: „brazdă”, „plug”, valah”, „deal”, „luncă”, „pârâu”, „cumătru”, „colindă”, „datină”, „blajin” și multe
LIMBA ROMÂNILOR-4 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376809_a_378138]
-
menține și consolida căsnicia noastră. Am curajul să mai încerc odată? Dar dacă o facem de probă pentru un timp, fără obligații și fără complicații? Să încercăm să trăim împreună nelegalizați. Dacă totul merge bine, vom face și pasul următor, oficierea căsătoriei. Dacă nu, pa și pusi cum se zice, fiecare cu drumul și destinul lui. Până acum nicio femeie nu mi-a captivat atenția, continuă Sebastian dialogul său interior. S-a întâmplat nebunia cu Angela, dar numai din cauza gesturilor și
ROMAN , CAP. PATRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1853 din 27 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378038_a_379367]
-
mamă pe toată viața. Tu rob al Domnului ajută-ți soția renunțând la fumat când ea a devenit mamă. Te va ajuta Dumnezeu să aducă pe lume pruncul sănătos Este sfatul pe care orice preot catolic îl dă mirilor la oficierea liturghiei de cununie. Și nu este deloc o glumă sau o vorbă-n van. Nou creata familie după cca. un an de la căsătorie; - Ionel, ți-am mutat pijamaua în camera de oaspeți. Este un eveniment mare în familia noastră. - Nu
FRIGIDITATE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2079 din 09 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375949_a_377278]
-
cotidianului „În România, astăzi”. În filozofia poeziilor lui Alensis De Nobilis, timpul, spațiul și cotidianul ca forme ale percepției interne și externe par cheile misterioase care deschid porțile grele și argintate ale visului. Poetul devine taumaturgul în sarcina căruia cade oficierea minunilor transpuse în poezie. Unele construcții onirice au ziduri tot atât de masive, precum lumea în starea de veghe, gândirea fiind sinonimă cu existența, această stare o găsim în „Perfuzii cu lacrimi”. În aceste două volume descoperim un poet al transimaginarului, pentru
STAREA PSIHOFIZICĂ A POETULUI PE AXA LUMII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373073_a_374402]
-
ori mai puțin în toate celelalte ținuturi românești, „toate lucrurile ies bune dacă începi cu rugăciune”, așa cum a învățat Ioan Grămadă de la tatăl său. În acest sens, preotul paroh Teodor Giosan, ctitorul bisericii „Izvorul Tămăduirii” de pe Izvorul Alb, cu ocazia oficierii slujbei de sfințire a troiței, a subliniat faptul că înălțarea unei troițe „reprezintă un simbol al jertfei Mântuitorului nostru Iisus Hristos pe cruce, un gest de mulțumire și recunoștință față de Tatăl ceresc, față de părinți și eroi ai neamului”. De altfel
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372045_a_373374]
-
Îmi amintește de aceste ”zâgănele” numai doamna, care de altfel completează pagina mea personală pe facebook. Mi-aș dori în schimb, să aud muzica atunci când se cântă undeva în Australia sau prin America. Ori, chiar în vecinătate pe undeva la oficierea unei căsătorii, sau în căști la vreun spital ca fondal psihoterapeutic. https://www.facebook.com/DogaEugen?fref=nf Mie mi-este frică ca nu cumva să mă părăsească Muzica... Sufăr în momentele cănd nu am posibilitatea să scriu sau compun
ŞI MAREA ONOARE AVUTĂ PENTRU INTERVIU ! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1336 din 28 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/371563_a_372892]
-
avut nefericita inspirație de a numi societatea simpatizantă "Amicii Regelui Mihai"? Ce-i cu acest "amicii", ușor caragialesc? "Prieteni" nu era mai de bun simț? Regret, părăsesc dezolat incinta care aduce un deserviciu monarhiei române. Rămîn, în schimb, recules, la oficierea tedeumului de la biserica Sf. Sava, marcînd, cu adevărat, sfînta zi de 10 Mai. 15 mai Fugă la Peleș! Să-mi las geanta-n cămăruța de la Economat și... și... s-o iau pe Calea Codrului, spre Cotă, la Poiana Stînii, pînă-mi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pe Ulița Mare (și pe cea mică) și ascult iar, cu indispusă mirare, cum difuzoarele (unor de tristă amintire stații de amplificare) sparg lumina dumnezeiască a dimineții cu vocile slujbelor. Atît de tari, atît de discreționar-orgolioase, atît de nepotrivite. În locul oficierii strămoșești în taină și în reculegere aceste melisme de muezini ieșiți în minarete. Îndrituite acolo, evident, dar cît de nedorite aici. Lumina din înalturi în mințile noastre! 24 decembrie Întotdeauna, copilăria noastră e cea mai... (a lui Creangă e, oricum
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
La întoarcere, sînt convins, voi intra în Hală și voi clama, interbelic, din ușă: "Bonjour, doamnelor și domnilor!" Reacția mi-o asum de pe-acum (chiar cu riscul Socolei...). De la Paris la Tours, oprire inevitabilă la Barbizon. Templul natural al oficierii modernismului prim. Abundența sălbatică a vegetalului, la doi pași de colosala autostradă! Cu stîncile bizare, lăfăindu-se ca burțile unor elefanți adormiți în imperiul bălăriilor (pictate, burțile, obligatoriu, de toți barbizonienii), cu leneșele cărări, aceleași, bătute cîndva de patriarhii impresionismului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
În școli 9.6. Necesitatea educației religioase timpurii 9.7. Educația religioasă - o posibilitate pentru Învățământul preșcolar 9.8. Argumente pentru o educație religioasă În liceu 9.9. Biserica și școala - instanțe ale spiritualizării ființei umane 9.10. E permisă oficierea unei slujbe religioase În școală? 9.11. Culturalizarea religioasă - o coordonată a Învățământului românesc 10. Formare și edificare prin experiența sacrului 10.1. De ce n-am avea fiecare „religia” noastră? 10.2. Postul, ocazie de concentrare și re-centrare 10.3
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
către alte confesiuni specifice spațiului comunitar apropiat. Principiile de acțiune ar fi următoarele: respectarea alterității confesionale, cultivarea diferenței spirituale, Încrederea reciprocă, comunicarea și Împărtășirea experienței didactice, unitatea scopului prin diversitatea valorilor și strategiilor, acțiunea În comun. 9.10. E permisă oficierea unei slujbe religioase În școală? Una dintre ipostazele prezenței spiritualității religioase În Învățământ este dată de oficierea unor slujbe religioase În școală. Se-nțelege că astfel de acte au loc cu prilejul unor momente nodale, deosebite, ce marchează Într-un
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
diferenței spirituale, Încrederea reciprocă, comunicarea și Împărtășirea experienței didactice, unitatea scopului prin diversitatea valorilor și strategiilor, acțiunea În comun. 9.10. E permisă oficierea unei slujbe religioase În școală? Una dintre ipostazele prezenței spiritualității religioase În Învățământ este dată de oficierea unor slujbe religioase În școală. Se-nțelege că astfel de acte au loc cu prilejul unor momente nodale, deosebite, ce marchează Într-un mod specific temporalitatea actului educațional (Începutul sau sfârșitul anului școlar, inaugurarea unui nou locaș, a unei acțiuni
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
iar cea religioasă nu are loc În toate zilele, de dimineață până seara... „Libertatea de conștiință”, care se invocă otova, indistinct, după interese și nevoi, nu trebuie să conducă la o școală aseptică, fără valori, fără cultură și acte de oficiere pe măsura lor. Cultura unei școli e o țesătură complicată ce trebuie „vertebrată” În jurul unor valori fundamentale, care consonează cu spiritualitatea de bază a unei societăți. O școală În care se profesează arbitrariul și voluntarismul este neliberă și fără „conștiință
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
o tipografie. Prin lucrările editate, A.I. ripostează, în numele Bisericii Ortodoxe, tendințelor de extindere ale catolicismului și calvinismului, decis să apere puritatea doctrinei de imixtiunile heterodoxe. Convins că limba română este în stare să exprime conceptele teologice și poate servi la oficierea serviciului divin, episcopul nu șovăie să o introducă în biserică, unde slavona începuse a-și pierde supremația. La Râmnicu Vâlcea, ca și la Târgoviște, publică, în românește, scrieri de bază pentru slujbele bisericești. Contribuția sa ține mai mult de prezentarea
ANTIM IVIREANUL (c. 1660 – 3.IX.1716). In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285382_a_286711]
-
Pravila sfinților oteți (c. 1560-1562), Lucrul sfinților apostoli [Apostolul] (1566), Tâlcul evangheliilor și Molitevnic rumânesc (1567), Psaltirea (1570), Liturghier (1570), Cartea ce se cheamă Evanghelie cu învățătură (1581). În epilogurile tipăriturilor sale, C. insistă asupra necesității introducerii limbii române în oficierea slujbelor, în răspândirea învățăturilor religioase și dă unele informații prețioase, între care cele despre colaboratorii și beneficiarii săi. Proveniența traducerilor după care au fost realizate versiunile tipărite a constituit obiectul a numeroase cercetări privitoare la începuturile scrisului în limba română
CORESI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286416_a_287745]
-
după cum, la nivelul „fondului”, principalul ei atribut distinctiv este nutrirea masivă din simbolistica biblică, din patrimoniul de trăire și exprimare a evlaviei creștinești. Aceste însușiri concură la definirea uneia dintre ipostazele întoarcerii, în poezie, după 1989, la spiritul religios. Ruga, oficierea ritualului creștin, exaltarea imnică a iubirii, rostirea răspicată a experienței lăuntrice a devoțiunii creștinești, a cucerniciei și a aspirației spre mântuire sunt realitățile omniprezente ale acestei lirici de exclamație și fervoare religioasă, formulată într-un lexic simplu (cel fundamental, cu
BODEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285775_a_287104]
-
dureros al domniei sale o reprezentau luptele dintre curentele religioase și neînțelegerea regelui cu reprezentanții bisericii. În lucrarea intitulată: Memoirs of The Court of Jing James The First, autoarea Lucy Aikin, inspirându se din izvoarele apocrife ale vremii povestește cum la oficierea căsătoriei regelui Iacob nu a luat parte niciun episcop catolic. În plus, asupra regelui se exercită o presiune continuă din partea populației, deoarece se considera că era mult prea indulgent cu nobilii catolici. Aceste detalii privind relația regelui cu biserică sunt
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
capul acoperit de o glugă, cerșești: cerșitul este activitatea de toate zilele. Cu prețul acestei asceze, libertatea devine integrală: mănânci și bei când dorești; ai relații sexuale când găsești de cuviință; mâncarea, băutura și femeile te pot ocupa atât în timpul oficierii cât și în afara ei. Dacă simți nevoia să dormi, te culci, nu contează locul, circumstanțele, ocaziile... Pentru a evita neplăcerile, persecuția, rugul, închisoarea, membrii sectei practică într-ascuns, ca unii gnostici din Antichitate de pe la sfârșitul Imperiului. Fraților și Surorilor afiliați
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a neutraliza ambianța nefastă creată de cercurile sacerdoților mai vechi, în stare să influențeze în mod negativ perspectiva existențială a tinerilor teologi 47. Cursurile de îndrumare au fost concepute ca având în centrul pregătirii lor participarea zilnică la Liturghie, prin oficierea pe rând a acesteia de către toți preoții participanți, alături de orele de catehetică și omiletică în care urmau să se discute sarcinile pe care fiecare preot trebuia să le îndeplinească în parohia sa: concentrarea în săvârșirea actelor liturgice, intensitatea rugăciunii pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
preoți, mitropolitul Moldovei Sebastian Rusan rezuma necesitatea și rolul didactic al educației actuale oferite participanților la aceste cursuri: metodele unitare de pastorație deprinse trebuiau să-i ajute pe preoți la exegeza și propovăduirea corectă a Sfintei Scripturi și Tradiții, la oficierea sfintelor Taine, la executarea cântării omofone, la îndrumarea credincioșilor pe calea dreptei credințe, la păstrarea disciplinei în viața religioasă și respectarea canoanelor, la prețuirea și păstrarea bunurilor sacre, la îndeplinirea obligațiilor pe care preoții le au în calitate de cetățeni devotați ai
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de propagator al unui creștinism de factură latină, „minte vestită în lumea creștină a secolelor V și VI” (Ioan G. Coman), au rămas mai multe scrieri cu conținut catehetic (Libelli instructionis, în șase cărți) sau dezbătând felurite aspecte privitoare la oficiere (De vigiliis servorum), la practici creștine (De psalmodiae bono) ori la probleme controversate (De diversis appellationibus Christi). Același Niceta „candidează” împreună cu alți câțiva scriitori la ipostaza de presupus autor al faimosului imn Te Deum laudamus. Numele său este pomenit cu
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
secolelor, lăsa rând pe rând de-o parte imnurile din epocile mai vechi sau nu le înregistra în scris și acestea n-au mai ajuns până la noi. Totodată, ierarhia ecleziastică n-a considerat întotdeuna că e bine să accepte în cadrul oficierii liturghiei imnuri care nu erau altceva decât invenții personale ale unor indivizi izolați și al căror conținut nu fusese aprobat anterior după toate regulile. În această privință, Biserica a oscilat întotdeauna între toleranță și severitate. În procesul din 268 unde
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]