266 matches
-
l-au tulburat și pe el. V. tînăr continuă: „-Ce dovadă mai vrei?”-întreabă el. „-Viața pare năpădită de demoni. În bestialitatea multiplicării și creșterii sale își siluiește singură valorile. Și nu vei găsi sfințenie decît în cei treziți asupra omniprezenței morții. Și asta doare. E acreditarea supremă a suferinței. Și dincolo de amăgire, nu-i consolare, ci doar părere de rău!” V. tînăr îl văd pe Doctor cum mă examinează cu curiozitate. Îl întreb de ce mă privește așa. „-Bine sau rău
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
mai mic. Apariția unui stat care își proclamă independența produce mutații în cadrul relațiilor internaționale și implicit, statul devine actor. Există actori internaționali cu rol important într-o arie geopolitică limitată comparativ, de exemplu, cu o superputere ca S.U.A., a cărei omniprezență în viața internațională face din ea, încă, un actor important. Există state care își justifică această calitate - de actor important al vieții internaționale doar în legătură cu un anumit moment istoric, rămânând încă actor, în măsura în care nu a dispărut ca stat-națiune. Un stat
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
care cer un nivel mai ridicat de educație spre exemplu, programator în domeniul calculatoarelor sau recepționer de hotel, vorbitor de limbi străine. Creșterea economică a început să fie bazată pe cunoaștere, iar investițiile în capitalul uman au devenit mai importante. Omniprezența calculatoare-lor face necesar ca tot mai multe persoane să se familiarizeze cu utilizarea lor. Apar tot felul de stiluri de viață și valori sociale alternative. În poli-tică, apar noi mișcări sociale și politice și se produc multe schimbări în vechile
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Nu putem decât să observăm repetarea unor experiențe particulare din trecut, dar asta nu ne permite așa cum arăta David Hume să știm cum va arăta viitorul. Nu există posibilitatea unor analogii raționale între trecut și viitor, căci, după cum sublinia Burke, "omniprezența faptului-surpriză este rezultatul firesc al caracterului schimbător al tuturor lucrurilor"; e) antiintelectualismul cunoașterea nu poate fi universală, așa cum consideră raționaliștii, deoarece a susține această idee înseamnă a avansa o pretenție nejustificată. Nu este vorba, în cazul gândirii empiriste și conservatoare
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
este riscul? La prima vedere, mai nimic, dar În același timp ceva mai complex de identificat și mai ales de controlat. Din cele mai vechi timpuri, riscurile au constituit una dintre cele mai mari și fascinante provocări pentru umanitate datorită omniprezenței acestuia În toate domeniile de activitate. În accepția teoriei clasice a deciziei, acesta este identificat drept un element incert, dar posibil, care apare permanent În procesul activităților socioumane, ale cărui efecte sunt păgubitoare și ireversibile. Pentru o anumită entitate riscul
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
ei (anticul fatum) rămâne neclintită. Nici sfinții, ba uneori nici chiar Dumnezeu nu poate schimba hotărârea fatală. În afara prezențelor umane care sunt implicate În conturarea devenirii omului la momentul nașterii lui, există bine marcat rolul ursitoarelor. Dacă divinitatea are o omniprezență În relație cu omul În gândirea tradițională, ursitoarea funcționează numai În legătură cu evenimentul nașterii ca punct de pornire cu consecințe ulterioare. În schimb, cântecul liric nu transcrie credința În ursitoare nu notează ca basmul, de pildă practica ceremonială dedicată instanței judecătorești
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
sine și devenirea de "obiect" pentru lumea exterioară. La 33 de ani scrie cartea La Nausée, care conține manifestul existențialismului și rămâne cea mai celebră lucrare a sa. Existențialismul implică subiectivitatea extremă a omului. Viața cotidiană nu este altceva decât omniprezența oribilă a omului, subiectivă, numită libertatea de a exista și de a vorbi. Vasta preocupare a lui Sartre de-a lungul întregii sale vieți a fost noțiunea de existență liberă. Pentru el, conștiința este sinonima subiectivității. Mulți filosofi consideră filosofia
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
Trăim într-un secol al inflației (mai bine zis între două secole), inflația leului, a consumului, a politicii, a informației, și chiar o „inflație a discursului”. „Omniprezența” comunicării este o situație normală, întrucât nici unul dintre domeniile de activitate umană nu poate exista și funcționa în afara practicii discursive (începând de la viața cotidiană până la microfizică). Fără această capacitate de exprimare a omului, de a „oglindi” și transforma lumea prin
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
această tendință spre omogenitate nefocalizată este, desigur, dacă nu contrazice afirmația mea conform căreia centricitatea este un aspect indispensabil al oricărei compoziții vizuale. Nu gândesc c-ar fi așa. Să ne aducem mai întâi aminte de afirmația privitoare la necesitatea omniprezenței centrului de echilibru ca fiind limitată la compoziții, mai cu seamă la cele închise. Cerul albastru nu este o compoziție și nu posedă centru. Compozițiile deschise, asemenea unor decorații murale sau rulourilor japoneze, nu au un singur centru, ci mai
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
administrativă și teritorială a unei țări cu resurse limitate care trebuie să ofere populației sale cunoștințe minimale pentru a-i permite să acceadă la un nivel de viață mai bun. Situația nu este comparabilă nici între contexte puternic marcate de omniprezența digitalului și a rețelelor de telecomunicații și alte medii pentru care accesul la document este extrem de dificil din punct de vedere economic și tehnologic. Să răspunzi într-un mod general, global și uniform la întrebarea privind necesitatea unui profesionalism înalt
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
ei (anticul fatum) rămâne neclintită. Nici sfinții, ba uneori nici chiar Dumnezeu nu poate schimba hotărârea fatală." În afara prezențelor umane care sunt implicate în conturarea devenirii omului la momentul nașterii lui, există bine marcat rolul ursitoarelor. Dacă divinitatea are o omniprezență în relație cu omul în gândirea tradițională, ursitoarea funcționează numai în legătură cu evenimentul nașterii ca punct de pornire cu consecințe ulterioare. În schimb, cântecul liric nu transcrie credința în ursitoare nu notează ca basmul, de pildă - practica ceremonială dedicată instanței judecătorești
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
naționalizările marilor întreprinderi agricole și industriale, nord-americane mai întâi și apoi cubaneze, care-i permit lui Castro să proclame, în 1961, caracterul socialist al revoluției sale și să se definească el însuși ca marxist-leninist*. Trăsăturile noului regim sunt bine cunoscute: omniprezența poliției politice*, reprimarea opozanților, eliminarea presei libere, subordonarea sindicatelor față de stat. Dincolo de ezitările periodice ulterioare manifestate pe piața liberă țărănească, de autorizarea producătorilor autonomi sau de dolarizare, aprilie 1961 a însemnat pasul decisiv. Cuba devine un regim comunist clasic. Criză
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
reușește, cu prețul stigmatizării cotidiene, să-și prezerveze autonomia. Hegemonia sovietică se impune atât pe căile instituționale - tratate de „prietenie și de asistență” bilaterale, crearea CAER* bazat pe plan economic, Kominform pentru controlul partidelor comuniste -, cât și pe căi oculte - omniprezența „consilierilor” sovietici, mai ales în armată și în polițiile politice* create de toate aceste regimuri. Aplicând modelul sovietic, comuniștii își asigură controlul asupra societății organizând teroarea* și persecuțiile contra religiei*. Ei impun ideologia* marxist-leninistă - predată în liceele și la universitate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cu virtuoșii și cu savanții, Mao se joacă deconstruindu-și și reconstruindu-și țara cu abilitatea unui semizeu, ridicat în slăvi de cultul pe care i-l dedică tineretul* și, de voie de nevoie, ansamblul populației; acest cult este simbolizat de omniprezența Micii Cărticele Roșii, o culegere sintetică a „gândirii mao tzedun”. Fără îndoială, unele elemente rezistă, iar Revoluția Culturală se dovedește a fi mai lungă decât fusese prevăzut; dar el se convinge că acestea nu sunt decât niște inevitabile intruziuni ale
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
evite o întoarcere în lumea producției. Acestor permanenți li se alătură responsabilii organizațiilor de masă (sindicate etc.) care dau adesea o mână de ajutor la acțiunile partidului. Aparițiile publice masive întăresc impresia de număr și, pentru celelalte forțe politice, sentimentul omniprezenței comuniștilor. Dacă prima generație comunistă a anilor 1920, provenită din social-democrație și din sindicalism*, își are propriile resurse culturale, a doua generație nu cunoaște decât formarea comunistă asigurată de un sistem parașcolar. școlile de formare create de către partidele comuniste se
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
internațională Am văzut că a conduce politica externă nu este o acțiune lipsită de semnificație morală; aceasta se supune întotdeauna judecății actorului, a celor asupra cărora el a acționat sau a celor care au fost simpli martori. A conchide din omniprezența elementului moral în politica externă că o țară are misiunea de a-și aplica propriile principii morale asupra restului omenirii sau asupra anumitor segmente ale omenirii este ceva complet diferit, întrucât există o prăpastie majoră între percepția pe care o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Iată cele trei condiții tehnologice esențiale pentru un imperiu mondial stabil: 1) integrarea socială forțată, prin intermediul controlului centralizat al conștiințelor supușilor imperiului; 2) o forță superioară, organizată în orice moment de dezintegrare potențială în cadrul imperiului și 3) menținerea permanentă și omniprezența acestor mijloace de control și dominare pe întreg teritoriul imperiului. Nici una dintre aceste condiții militare și politice esențiale nu a fost îndeplinită în trecut; totuși, astăzi ele ne sunt la îndemână. Atunci mijloacele de comunicare nu erau mecanice sau, atunci când
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în cadrul societății naționale o structură socială proprie, mai integrată, mai convingătoare și care să facă apel la loialități superioare celor exercitate de societatea națională în mijlocul căreia funcționează. În zilele noastre, intensitatea naționalismului, transformarea sa în religia politică a universalismului naționalist, omniprezența mass-media moderne, precum și controlarea lor de către un grup mic și relativ omogen au multiplicat și au mărit presiunile sociale care în societățile naționale tind să mențină grupurile conflictuale în limitele legii și ordinii. Rolul statului Care este contribuția statului la
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
la care ne-am referit în finalul paragrafului anterior - stresul organizațional, burnout-ul, workoholism-ul, mobbing-ul - își găsesc cu ușurință locul în câmpul de cercetare al psihologiei/psihopatologiei organizaționale. De aceea, în continuare, ne vom opri asupra lor. Stresul organizațional 2.1. Omniprezența stresului Stresul, în general, și cel organizațional, în particular − acesta din urmă fiind denumit deseori și „ocupațional“ sau „profesional“ − au încetat demult să fie fenomene cu manifestare singulară sau să dețină doar o semnificație personală, devenind, între timp, mai ales
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
de comunicare, la care vom reveni în partea a doua a lucrării, o are mesajul lingvistic care însoțește imaginea completând-o sau explicitând-o. Contextul are și el o importanță deosebită pentru că el intervine în validarea semnificației imaginii. Multiplicarea și omniprezența comunicării prin imagini este considerată de unii autori ca reprezentând un fenomen de adevărată „regresiune culturală" pentru acest sfârșit de secol și mileniu. Se consideră că acest fenomen al imaginii ar împiedica dezvoltarea altor forme de comunicare, pierzându-se uneori
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
această perspectivă, sensul pe care Îl dau actorii lumii lor devine primordial și este, cel mai adesea, legat de locul lor de apartenență. Acesta, acționând ca o busolă, le orientează comportamentele individuale și colective. Prin marea lor diversitate și prin omniprezența unei hibridizări legate de drumul parcurs, de traiectorie și de Împrumuturile din spații foarte diferite, inclusiv din cel al globalizării, societățile locale și naționale care răsar dintre ruinele mondializării dezvăluie fără putință de Îndoială un metisaj. Decriptarea lui presupune o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
afectivi și a modalizatorilor. Astfel, într-o accepțiune restrînsă, noțiunea de "subiectivitate" se definește ca totalitate a mărcilor care transmit atitudinea și sentimentele vorbitorului față de discursul său. Dincolo de distincția tipurilor de subiectivitate, una dintre concluziile importante ale lucrării o reprezintă omniprezența subiectivității în limbă, prin investigarea fenomenului la nivelul a diferite tipuri de discurs, dihotomia subiectiv /obiectiv trebuind înțeleasă mai degrabă ca un fenomen axiologic. Analiza textului și a discursului literar a îmbogățit înțelegerea noțiunii de "subiectivitate" prin prisma unor probleme
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
s-au imputat de către toate clasele sociale, indiferent de apartenența politică. Regele a fost considerat vinovat pentru lipsa de pregătire a armatei, în pofida unei propagande agresive, pentru cedările teritoriale fără o minimă rezistență militară și pentru imaginea negativă creată de omniprezența politică și economică a camarilei, în frunte cu Elena Lupescu. Nemulțumirea a fost speculată și de cei interesați, însă mișcarea legionară a declanșat acțiuni violente de contestare a regimului monarhic, în timp ce extrema stângă a căutat să adâncească nemulțumirile sociale, pentru
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
autoritar, renunță la orientarea de dezvoltare socialistă a statului, promovează unele reforme liberale, dar limitează drepturile democratice ale populației. Și În politica externă tendința hegemonică se impune prin anexarea Timorului de Est densități și a lipsei de pământ, au determinat omniprezența javarezilor la nivel național, În structuri politice, administrative, militare, În lumea comerțului și afacerilor bancare (ibidem, p.152-153). 572 Această regiune a primit un statut special În care suveranul ereditar a rămas Învestit cu atribuții administrative. 573 Cetățenii au drept
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și Biserică, este percepută adesea ca o măsură a popularității sărbătorii în sine. Cum interpretează și transmite mass-media prezența oamenilor politici de rang înalt la pelerinaje ? De o manieră contradictorie : pe de o parte, este vorba de o probă a omniprezenței Statului (cu majuscule), care nu ezită să folosească toate simbolurile religioase disponibile în spațiul public. Politizarea pelerinajelor este criticată deci de către mass-media, cu atât mai mult cu cât este sesizat faptul că oamenii politici nu fac parte decât pasager din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]