521 matches
-
și l-am lovit în cap până a făcut poc... apoi am început să-l lovesc la mâini și la picioare până le-am fărâmat...”. Inculpata descrie cu mult sânge rece, în detaliu, lupta dintre ea și frate, în fapt omorârea fratelui. În timp se pare că inculpata a acumulat multă ură, multe resentimente împotriva fratelui, ceea ce a dus la creșterea stării de anxietate, de iritabilitate, de ostilitate a inculpatei. Ea s-a răzvrătit împotriva „haiducului”, și-a omorât modelul. A
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Nu a adoptat nici o strategie de a controla, de a pune capăt și de a scăpa de violență: „Nu avea nici un rost, eu eram cea care provoca agresiunea”. Nu se culpabilizează pentru fapta comisă. Vorbește cu o oarecare bravadă despre omorârea fratelui. În schimb, inculpata se autocompătimește, și-l compătimește pe frate: „...nu am știut să trăiesc..., am fost o proastă..., aici am învățat să trăiesc. Aici în timp de șapte ani te înrăiești. Acum înțeleg pe prostul pe care l-
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
6). În romanele sale istorice, Henryk Sienkiewicz (31) a prezentat lupta oamenilor pentru apărarea proprietății asupra pământului. Moartea, sacrificiul oamenilor în război, era uneori inutilă, deoarece la finalul războaielor, stăpânii lumii își dau mâna și împart pământul, stabilind granițele țărilor. Omorârea oamenilor în conflicte armate și în războaie reprezintă un aspect al apocalipsei. În afara pierderii de vieți omenești, de distrugerea de bunuri materiale, se produce și poluarea mediului, prin explozia armamentului utilizat. Omule, nu fii lacom! Nu acapara mai mult decât
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
pe acela, pe care îl pusese împăratul Babilonului dregător peste țară. 3. Ismael a mai omorît pe toți iudeii care erau cu Ghedalia la Mițpa, și pe Haldeii, care se aflau acolo, oameni de război. 4. A doua zi, după omorîrea lui Ghedalia, pe cînd nimeni nu știa nimic, 5. au venit din Sihem, din Silo și din Samaria, optzeci de oameni, cu barba rasă și cu haine sfîșiate, care își făcuseră tăieturi în piele; aveau și daruri de mîncare și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
5. David se ducea și izbutea oriunde-l trimitea Saul; a fost pus de Saul în fruntea oamenilor de război, și era plăcut întregului popor, chiar și slujitorilor lui Saul. 6. Pe cînd veneau ei, la întoarcerea lui David de la omorîrea Filisteanului, femeile au ieșit din toate cetățile lui Israel înaintea împăratului Saul, cîntînd și jucînd, în sunetul timpanelor și alăutelor, și scoțînd strigăte de bucurie. 7. Femeile care cîntau își răspundeau unele altora, și ziceau: "Saul a bătut miile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
te ierte când tu însuți nu știi pentru ce-ai vrea să fii iertat! Ocoleam biserica aceea dus parcă de imaginea turlelor Văcăreștilor încărcate de nea, cu blânda frumusețe a celeilalte biserici, din fosta pușcărie, îndurându-și blajină ticăloasa ei omorâre, tăcută, maiestuoasă, copleșitoare ca o deschidere de ceruri. M-am așezat, într-un târziu, pe o bancă în chioșcul clopotniței. Funia lungă o înnodase clopotarul de stâlpul de lângă mine. La capătul ei, un nod gros, ca o măciucă. L-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
de la Dumnezeu și nu de la noi. 8. Suntem încolțiți în toate chipurile, dar nu la strîmtoare; în grea cumpănă, dar nu deznădăjduiți; 9. prigoniți, dar nu părăsiți; trîntiți jos, dar nu omorîți. 10. Purtăm întotdeauna cu noi, în trupul nostru, omorîrea Domnului Isus pentru ca și viața lui Isus să se arate în trupul nostru. 11. Căci noi cei vii, totdeauna suntem dați la moarte din pricina lui Isus pentru ca și viața lui Isus să se arate în trupul nostru muritor. 12. Astfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
de fructe. Ne uităm fix la împăratul care doarme. Încet, privirile noastre se întâlnesc și eu mă hotărăsc să profit de acest răstimp: Mă întrebam, Al Șaselea Frate, dacă ați putea să fiți amabil să-mi povestiți, vă rog, despre omorârea misionarilor străini. Îmi este foarte greu să cred așa ceva. — Aș vrea ca și Majestatea Sa să fi avut dorința de a afla despre asta, zice prințul Kung. Știi cum se spune: „Un țurțure lung nu se formează într-o singură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
din Creta. Deasupra nișei, într-o scenă mai mare, este Rugul în flăcări, un moment din viața lui Moise; se vede Moise cu oile și rugul arzând, iar Maica Domnului este redată cu pruncul Iisus. Deasupra rugului este imaginea cu omorârea pruncilor de Irod. Soldații omoară mulți prunci. În colțul din stânga, sus, este Maica Domnului cu pruncul Iisus în brațe care privește cu teamă. În nișa nordică la proscomidiar, este viziunea Sfântului Petru al Alexandriei, participant la Sinodul de la Niceea, un
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sunt prieteni apropiați ai vicepreședintelui Liu. Sunt nemulțumiți de purtarea evazivă a lui Mao. Mânia e atât de mare, că atmosfera din Beijing fumegă. Cuvântul „omor” plutește în aer. E o tradiție să se facă o victimă din concubina împăratului. Omorârea ei l-ar învăța o lecție pe împărat. Povestea tragică a iubirii dintre împăratul Tang și concubina Yang este clasică. Uciderea femeii e o metodă verificată de vindecare a relațiilor dintre căpeteniile războinice. Învăț să ucid. Încerc să nu tremur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
cel mai bun, Deng Xiaoping, a fost trimis departe, într-un lagăr de muncă. Liu nu vrea să creadă că republica la a cărei construcție a ajutat s-a dezis de el. Nu vrea să creadă că Mao a ordonat omorârea lui. În întuneric, își petrece ultimele douăzeci și ceva de zile din viață. În dimineața zilei de 11 noiembrie, el deschide ochii pentru ultima oară. Se holbează la tavanul plin cu pânze de păianjen, la insectele uscate, cu seva suptă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
și niciodată nu și-ar putea imagina, că moartea se uită, fascinată, peste umărul lui, la fotografia În culori a fluturelui. Fascinată, dar și confuză. Să ne amintim că parca Însărcinată cu trecerea insectelor de la viață la non-viață, adică, cu omorârea lor, e alta, nu e aceasta, și că, deși În multe cazuri modus operandi este același pentru amândouă, excepțiile sunt și ele numeroase, ajunge să spunem că insectele nu mor din cauze atât de comune la specia umană așa cum sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
numaidecât în spinarea lui Ash. Inoportunat de acest atac, o lăsă pe Ripley, o opucă pe Lambert și ca și cum ar fi fost vorba de o simplă păpușă o aruncă în celălalt capăt al încăperii. Reveni la prima lui grijă, adică omorârea lui Ripley. Reacția lui Parker fu mai lentă, dar mai eficace. Ash ar fi apreciat fără îndoială raționamentul inginerului. Parker luă unul dintre detectoarele compacte și luă poziție îndărătul lui Ash, care, indiferent la această manevră, continua să o strângă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
ratată, a lui George în ultima secundă a vieții lui. Aceasta, cel puțin, i-ar fi reținut atenția. Și legea, ce vină i-ar fi atribuit lui George? Într-adevăr, așa cum stau lucrurile, de ce anume s-a făcut el vinovat? Omorârea unui mort? Toate aceste întrebări fără răspuns continuă să frământe gândurile lui George și ale părintelui Bernard. Eu am purtat câteva lungi discuții cu preotul, înainte de plecarea lui definitivă (despre care voi vorbi mai jos). Încă nu am putut sta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
alta / doar un șir de minciuni / ca să le-aud / nici n-ar fi trebuit să mă nasc. Resemnarea este sentimentul care se observă în atitudinea pe care o dezvăluie eul liric în fața actelor vieții, de pildă, când un fapt mărunt - omorârea furnicilor din baie și din bucătărie - îi naște întrebarea: oare ce gust va avea carnea mea / în gura lui Dumnezeu / oare cât de mult trebuie sufletul perpelit / ca să fie gustos / mă-ntreb. Existența proprie, la fel cu a tuturor în
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
o gărgăriță „aterizează” pe un bolnav, ea are darul de a-i alunga acestuia boala. Pentru a afla din ce direcție va apare persoana iubită, fetele prindeau o gărgăriță și apoi, o eliberau cântând: “Gărgăriță, gărgărea/ Zboară la iubirea mea”. Omorârea unei gărgărițe aduce necazuri și ghinioane. - Ce multe lucruri am aflat despre această insectă! Mulțumesc mami. Prietenul „Mio-Mao “ Ingrid se joacă plictisită cu mâncarea. Își învârte mâncarea în gură fără să o înghită. - Înghite odată! O îndeamnă „Buna’’. - Nu mai
Poveşti de adormit nepoţi by Moraru Petronela () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91533_a_92363]
-
seama de asta. Singura diferență“ - am zis - „e că el a purtat insigna de polițist și s-a bucurat de protecția legii și a autorității sale.“ Păi cîte nu s-au spus pe seama lui atunci cînd l-au judecat pentru omorîrea lui Reese McLendon... sigur că l-au eliberat, cică era În legitimă apărare și În exercițiul funcțiunii. Atunci i-am spus tatălui tău: „Știi și tu la fel de bine ca și mine că a fost crimă pusă la cale cu bună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
au echipamentele, pregătirea, banii. Nimic. —Jihadul? — Ne-am gândit la Jihadul islamic. Dar avem o sursă foarte sigură acolo. Spune că sunt la fel de surprinși ca și noi. Dar scopul? — Ăsta e lucrul cel mai ciudat. Dacă s-ar fi urmărit omorârea cât mai multor oameni, s-ar fi întors de pe ogoarele kibbutzului și și-ar fi îndreptat atacul asupra clădirilor rezidențiale. Dar s-au dus la muzeu. Unde au omorât un singur om. Toubi aproba din cap. —Sau nu s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
străini turiști, din ăia de merg pe jos cu rucsacuri, că i-a prins în spate la crâșmă, la «Patru măgari». Doamne, să-i putrezească oasele la ocnă.“ „Dacă ar fi după noi, am da niște bani să meargă până la omorârea nenorocitului pe pușcărie, că ne-a omorât inimile.“ Atunci, mama lui Felix a făcut șoc nervos. După ceva ani a plecat în Spania cu soțul. Tatăl lui Constantin a murit de inimă rea, iar mama vitregă, o boarfă, a rămas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
primit o agendă cu coperți de piele și gândacii i-au ros colțurile și i-au ciuruit paginile. Întrucât împărțeam aceeași celulă, mă distram la gândul că, cel puțin, aveam colegi gândaci spirituali. Față de celelalte insecte nu aveam aceeași simpatie. Omorârea muștelor era un joc. Mi-am propus să omor 100 pe zi și să țin evidența. Când eram în criză de timp, continuam vânătoarea și la masă. Un gardian care s-a uitat prin însemnările mele a dat peste cifre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
Look for a Lifestyle“1. — Bine, tu ai mai trecut prin așa ceva, zise ea, puțin cam prea în treacăt. — Che vre - am înghițit biscuiții pe care îi aveam în gură și am reluat. Ce vrei să spui prin „așa ceva“, Margery? Omorârea unor oameni? Ce tupeu din partea lui Margery Pickett să se îngrijoreze că faptele mele ar putea crea un scandal la teatru, pentru ca, un minut mai târziu, să încerce să mă descoasă ca să afle orice informații folositoare pe care aș fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
temporalitatea. N-a sosit timpul când trebuie să declarăm război pe moarte și pe viață timpului? Și nu este timpul dușmanul nostru, al tuturora? Cea mai mare prostie pe care a conceput-o mintea omenească este ideea de eliberare prin omorârea dorinței. De ce să pui frâne vieții, de ce să o distrugi pentru un câștig atât de puțin fecund cum este acela al unei indiferențe totale, al unei eliberări care nu înseamnă nimic? Cu ce îndrăzneală mai poți vorbi de viață, după ce
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a bell. Ea face să vibreze în noi o coardă care nu ne îngăduie să o dăm deoparte fără a o judeca. O coardă care vibrează în versurile lui Shakespeare: fiecare dintre ele, în universul lui tragic, ne vorbește despre omorîrea regelui de către unul dintre fii și despre învierea lui din morți, cînd vremurile s-au schimbat, sub trăsăturile altui fiu. O auzim vibrînd în inima culturii noastre în strigătul adresat nouă cu violență de Nietzsche: "Dumnezeu a murit! Dumnezeu rămîne
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Respectînd acest domeniu, fiecare intră în conspirație și devine complice. Conducătorii partidului care-i asigură paza, intelectualii chemați să-l justifice sînt astfel antrenați într-o spirală de complicități a cărui prim cerc este cel al paricidelor, al regicidelor, al omorîrii zeilor prin care începe o istorie. Prin aceste procese, nu doar publice, ci de masă, ei își arată înflăcărarea în a atrage după ei întregul popor. Ziarele și difuzoarele făceau cunsocute atunci acuzațiile în întreaga țară. În străzi, în cazărmi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ablațiunea cortexului la pisică (Magoun, 1954, apud Magoun, 1960) și a bulbului olfactiv la șobolan sau stimularea electrică a anumitor regiuni ale sistemului limbic declanșează la animal o stare de mânie de o violență intensă (numită „turbare”), ce culminează cu omorârea semenilor din jur, acesta fiind și cazul celebrilor șobolani „ucigași” (Karli, 1971). În condiții normale, incitatorii naturali sunt iritarea (răni, durere) și frustrarea. Reacțiile corespondente sunt atacul și lupta, care implică, mai ales în cazul animalelor, mușcături. Unele stimulări ale
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]