429 matches
-
care inundă suprafața lui încărcată de cărți îmi alungă șocul, și bucuria serilor mele petrecute în tovărășia marilor spirite, care cu două mii de ani mai înainte, cu cinci sute sau chiar numai cu un secol făcuseră același lucru la lumina opaițelor, a lumânărilor, a lămpilor cu petrol și apoi a becului electric, îmi reveni întreagă și plină, nealterată, mă desbrăcai rapid, revenii în hol, stinsei, închisei ușa după mine și începui să citesc. Era târziu, dar nu pentru mine, adesea mă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
la alta! Cum să-i părăsesc? Nu mai vroiam nicidecum. Măsurăm concesiile pe care trebuie să le fac (și eram gata să le fac!) numai să pot apărea în fața lor și să comunicăm împreună, chiar micșorând până aproape de stingere lumina opaițului. Dar de ce râsese Ion Micu? Ce viziune avusese? XIV Nici nu mai eram atent la ceea ce se vorbea. După cafele Vaintrub și Ion Micu se ridicară, se duseră la Matilda, care stătea și tăifăsuia cu Tamara și Tasia, îi sărutară
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ar fi prefăcut că este, ca să se poată apoi bucura din umbră (dar de ce, de ce?) de triumful altuia. Dar divaghez, acum, când mi-e frig În celula asta izolată și degetul mare mă doare. Stilizez, la lumina slabă a unui opaiț muribund, ultimele opere care vor trece sub numele lui William. Doctorul Dee a murit, murmurând „Lumină, mai multă Lumină“, și cerând o scobitoare. Pe urmă a zis: „Qualis Ariifex Pereo!“ Bacon e cel care a pus să fie ucis. De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ale părăsirii erau evidente. - Acesta e secretul magiei, murmură Cecco, arătând către un obiect Învelit cu o pânză roșie, greoaie. Dante se apropie, descoperindu-l cu un gest hotărât. Chipul Înfiorător și totodată fascinant al sculpturii se aprinse În lumina opaițului. Ochii de smalț parcă Îl fixau, Înzestrați cu o lumină proprie, ca și când ar fi fost pe punctul de a se redeștepta la viață. Se răsuci pentru o clipă ca să se uite la femeie. Exista, Într-adevăr, o asemănare Între cele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
vecernia. Dinaintea porții secundare, după ce se asigură Încă o dată că nimeni nu Îi urmărise mișcările, intră cu Încărcătura. Înăuntru era pustiu. Profită ca să acționeze iute comanda ce dădea acces spre criptă și coborî În subteran. Își aminti unde fusese lăsat opaițul. Îl aprinse și porni În căutarea unei ascunzători. Sala nu oferea nici un loc prielnic. Pentru un moment, se gândi să dea drumul mașinăriei prin crăpătura subterană, dar se temu că apele puțului ar fi putut urca până acolo. Imaginea Fecioarei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
de aproape acel rod al nebuniei sculptorului. Apoi, Îi atrase atenția capacul sarcofagului. Piatra trebuia să fi fost deplasată, și Încă recent, judecând după urmele de pe pardoseală. Cu un efort, o Împinse preț de câteva degete, deschizând o crăpătură. Ridică opaițul, Încercând să lumineze În interiorul mormântului. Se aștepta să zărească oseminte din vechime. În schimb, lumina tremurătoare se reflectă Într-o mulțime de tăișuri de oțel. Cineva ascunsese acolo un mănunchi de spade. Privi În jur. Cripta mai adăpostea două sarcofage
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
căzut pe gânduri. Apoi, dând armele puțin mai la o parte, făcu pe fund un loc suficient pentru a așeza acolo mașinăria. Se pregătea să tragă placa la loc, când auzi o mișcare pe treptele criptei. În lumina slabă a opaițului, Îl văzu pe Cecco. Strângea În mană o spadă scurtă. Văzându-l pe Dante, lăsă arma jos. - Auzisem zgomote. Așadar te-ai Întors, nu-i așa? Voiam să... - De ce m-ai mințit? Îl Întrerupse poetul În timp ce Își termina treaba. Pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
siluetele Întunecate a doi membri ai confreriei, ascunși În cape. Unul ținea hulubele unui car cu roți mari, acoperit cu o perdea neagră, sub care călugării așezaseră deja trupul lui Arrigo. - Suntem aici, frate, zise celălalt, care ținea un mic opaiț. Ce sunt acelea? Întrebă apoi cu uimire, ațintindu-și privirea asupra lăzii și a boccelei. Fără să Îi răspundă, Dante Își depuse Încărcătura pe fundul căruțului, la picioarele mortului. - Urmați-mă. La abația Maddalena. - De acolo venim. Din pricina bătăliei a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
a boccelei. Fără să Îi răspundă, Dante Își depuse Încărcătura pe fundul căruțului, la picioarele mortului. - Urmați-mă. La abația Maddalena. - De acolo venim. Din pricina bătăliei a trebuit să muncim acolo până nu demult, replică celălalt perplex. Priorul Îi smulse opaițul din mână. - Veniți, vă conduc eu. Mai Întâi, trebuie să Încărcăm lucrurile, zise el pornind la drum. Din spate auzi o bolboroseală perplexă. În cele din urmă, cel mai Înalt dintre cei doi Își făcu curaj. - Messere, ce-i asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
intrând pe străduța Îngustă care Îl despărțea de construcțiile cele mai apropiate, Îngrămădite pe lângă forma lui perfectă ca niște cerșetori zdrențăroși. - Împingeți carul și apoi lăsați-ne. O să am eu grijă să duc trupul neînsuflețit, ordonă poetul, deschizând drumul cu opaițul În biserică. Întoarceți-vă la locul bătăliei și Îngropați rămășițele Fecioarei din Antiohia, dincolo de San Lorenzo. Glasul i se umpluse de durere. - Și respectați-le, căci sfârșitul i-a fost mai cumplit decât vina. Cât despre ce ați văzut, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
sau murmurul acela, sau ce-o fi fost curgea necontenit. Am început să ne uităm în jur nu vedeam de unde vine lumina și nici căldură nu știam de unde venea. Am trecut ușor în fața lui, să-l privim. Pe masă, un opaiț. Cu fruntea în mâini, bărbatul murmura cânta -, acum auzeam numele Lui Iisus repetat mereu și mereu. Într-un târziu, a părut că ne vede. "Încălziți-vă, săturați-vă", ne-a spus cum și unde, am fi întrebat noi dar nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
fără să ne gândim prea mult la ea, înainte de culcare: "Tatăl Nostru"... Dar cum o spunea!... Fiecare cuvânt era rotund și proaspăt, ca și cum atunci îl auzeam prima oară... A spus o dată, încă o dată și încă o dată... Pe măsură ce rostea rugăciunea, lumina opaițului creștea în casă... Când a încetat și ne-a dat drumul la mâini, hainele noastre se uscaseră, ne trecuse foamea, era cald și bine... iar el ne privea surâzând... Ne-am uitat afară, trecuse și furtuna. Soarele asfințitului poleia grădina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
asta nu plecase. Nu avea cum. Ne-am legat să nu spunem nimănui ce văzusem acolo, în grădina și-n casa nebunului. Dar ne-am întors a doua zi. Grădina arăta la fel. Și în casă, la fel. Chiar și opaițul ardea. Bărbatul nu era însă nicăieri. Cine știe, poate, totuși , plecase. Fiindcă el, care nu avea cum să meargă, ajunsese de fapt cel mai departe : la Dumnezeu. Și de la inima noastră la inima Lui făcuse pod Iubirea. I se spunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1546_a_2844]
-
1991, 45-46 [limba română, literatura română: reluare din Tribînv, nr. 48, 1990]. [130] PROGRAMA pentru admiterea în liceu și școala profesională în anul 1991, LLR-S, 1991, 38-39 [limba română, literatura română: reluare din Tribînv, nr. 49, 1990]. [131] RĂDUC OPAIȚ, SONIA. Caietele învățătorului. Culegere de exerciții și jocuri didactice pentru limba română (clasele I - IV). București, Editura Scaiul, 1991, 95 p. [132] ROTARU, ION, Stadiul actual al predării limbii și literaturii române din punctul de vedere al unor deficiențe (1
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
în care se constată absența lor din inventarele siturilor. Situația a revenit la normal, începând cu secolul X, când s-au reluat schimburile comerciale dintre locuitorii nord și sud-dunăreni. Printre elementele de import trebuie amintite și recipientele bizantine (amforele, cănile, opaițele), prezente îndeosebi în spațiul dobrogean (descoperite în majoritatea cetăților romano-bizantine) și mai rar în arealul muntean și moldovean. Pentru zona bazinului semnalăm prezența unor fragmente de amfore de la Dodești (secolele VIII-IX) și a unei căni cu burlui, lucrată la roată
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
târziu spre a-mi găsi un adăpost și că îmi oferea pentru noaptea aceea jumătate din patul său. Primii propunerea cu speranța că-mi voi face un prieten ce mi-ar putea fi de folos. Mă dusei cu el. Aprinse opaițul. Camera lui mi se păru curată în micimea ei; el mă primi foarte binevoitor. Scoase dintr-un dulap o carafă cu cireșe în rachiu, mâncarăm fiecare câte două și ne pregătirăm de culcare". Atunci descoperă cu oroare capcana abatelui: "Mă
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
carte (Din țara basmelor), în „regia” părintelui său; publică snoave, amintiri, povești și versuri în atractivele reviste interbelice pentru cei mici: „Dimineața copiilor”, „Universul copiilor”, „Lumina copiilor”. A mai colaborat la „Universul”, „Convorbiri literare”, dar și la foi modeste, ca „Opaițul satelor”, la calendare și diverse almanahuri. Câteva încercări de istorie literară se apleacă, de preferință, spre clasici: Un plagiat ardelenesc după romanul „Ciocoii vechi și noi” al lui N. Filimon (1932), Delavrancea. Omul și opera și Eminescu, dramaturg (ambele din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285555_a_286884]
-
descoperit este dat de obiectele tipice epocii romane târzii, excepția făcând-o prezența unor lucruri semnificative ținutului vestic și nord pontic. Materialul arheologic constă în obiecte de factură tipic romano-bizantină: ceramică, vase de lut și de sticlă (frecvente în morminte), opaițe (cu o singură excepție, toate aparțin secolului IV), căni, vase pentru unguente, amfore, un urcior, fibule, centuri și catarame (ornament în formă de pește, secolul V), obiecte de podoabă din aur (pandantive, coliere, cercei simpli, secolul IV), din argint (cercei
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
cu mâinile aduse pe piept, în sicrie de lemn, având cruci (modelul crux latina) incizate pe laturile lungi. Un element deosebit de important îl constituie descoperirea unor nișe în partea de sus a camerelor funerare, în care se aflau mai multe opaițe cu semnul crucii. Aceste nișe prezentau o arsură puternică, ceea ce denotă arderea îndelungată a opaițelor la căpătâiul înhumaților. De remarcat, de asemenea, descoperirea unei catarame de argint aurit având incizate pe suprafață o cruce și doi porumbei. Între anii 1981-1982
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
pe laturile lungi. Un element deosebit de important îl constituie descoperirea unor nișe în partea de sus a camerelor funerare, în care se aflau mai multe opaițe cu semnul crucii. Aceste nișe prezentau o arsură puternică, ceea ce denotă arderea îndelungată a opaițelor la căpătâiul înhumaților. De remarcat, de asemenea, descoperirea unei catarame de argint aurit având incizate pe suprafață o cruce și doi porumbei. Între anii 1981-1982, în zona aceleiași necropole, efectuarea unor noi cercetări prilejuite de lucrările de construcție și edilitare
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
de la Callatis. Aceiași poziție a picioarelor a fost semnalată și la Miticeni, într-un mormânt aparținând orizontului cultural Sântana de Mureș-Cerneahov. 10.4. Inventarul funerar Inventarul funerar este așezat în regiunea craniilor, la mijloc sau la picioare, și constă în: opaițe, vase de sticlă, fibule, catarame, cercei din aur, inele din bronz și aur. Austeritatea inventarului funerar din morminte este legată de preceptul religiei creștine, din epoca respectivă, care înainta tot mai mult în sufletul poporului tomitan. În M37 s-a
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
vegetale. De la bazilicile dezvelite în Tomis și Callatis se păstrează unele plăci de marmură pentru acoperirea pereților, fragmente de capiteluri decorate cu cruci, precum și rame pentru ferestre cu ornamente ajurate. Simboluri creștine, mai ales crucea, figurează pe o serie de opaițe din epoca romano-bizantină. Amintim, aici, câteva exemplare din Constanța, unde ciocul alungit, în continuarea discului, formează un canal, pe care este reprezentată o cruce cu capetele ramificate. Pe un opaiț descoperit tot la Tomis apare, în centrul discului, monograma lui
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Simboluri creștine, mai ales crucea, figurează pe o serie de opaițe din epoca romano-bizantină. Amintim, aici, câteva exemplare din Constanța, unde ciocul alungit, în continuarea discului, formează un canal, pe care este reprezentată o cruce cu capetele ramificate. Pe un opaiț descoperit tot la Tomis apare, în centrul discului, monograma lui Cristos, cu bucla lui «rho» neclară. Alte exemplare descoperite la Constanța poartă, în dreptul torții și al ciocului, cruci cu capetele lățite sau o singură cruce pe disc. De asemenea, pe
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
tot la Tomis apare, în centrul discului, monograma lui Cristos, cu bucla lui «rho» neclară. Alte exemplare descoperite la Constanța poartă, în dreptul torții și al ciocului, cruci cu capetele lățite sau o singură cruce pe disc. De asemenea, pe un opaiț, în afara crucii de pe canalul ce duce spre cioc, au fost reprezentate la marginile discului cerculețe cu cruci interioare. Pe un alt exemplar, cerculețul, pe care e înscrisă o cruce, e plasat deasupra ciocului. Un opaiț cu trei ciocuri poartă un
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
disc. De asemenea, pe un opaiț, în afara crucii de pe canalul ce duce spre cioc, au fost reprezentate la marginile discului cerculețe cu cruci interioare. Pe un alt exemplar, cerculețul, pe care e înscrisă o cruce, e plasat deasupra ciocului. Un opaiț cu trei ciocuri poartă un ornament format din bobițe mici dispuse între acestea în formă de cruce. În sfârșit, o categorie bine cunoscută din descoperirile de la Constanța și din alte locuri din Dobrogea este aceea a opaițelor cu apucătoare în
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]