635 matches
-
rezistență morală și spirituală într-o perioadă în care se dorea ca omul să fie privat de valorile și virtuțile creștine. Care dintre duhovnicii pe care i-ati studiat v-a impresionat cel mai mult cu privire la luptele sale împotriva regimului opresiv comunist? - Să știți că mi-este foarte greu, aproape imposibil, să gândesc, să mă raportez doar la unul dintre ei, în condițiile în care, în această ipostază, postură ori situație, social, au fost mulți, tare mulți, de fapt cei mai mulți, în
DIALOG DESPRE MARII DUHOVNICI AI ROMÂNIEI CU TEOLOGUL ŞI PUBLICISTUL STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366106_a_367435]
-
frunte cu faimosul general Alexandru Candiano Popescu, va oferi un veritabil spectacol (fie vorba între noi - o noapte de catifea a hughenoților bartolomeici), amintind întrucâtva, așa cum o spuneam, de asaltul Bastiliei, de baricadele luate cu asalt de Cavignac, reprezentantul forțelor opresive dintr-un iulie parizian aflat în plină blocadă. Dacă în Conu Leonida față cu reacțiunea (sau în alte povestiri), se merge la „revuluție” ca la o manifestare pașnică, lumea având răgazul de a mai trage și câte o dușcă în
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
au, în general, expresia: ,,aceasta s-a întâmplat fiindcă...”, explicația lor se referă la ceva care a premers și nu la ceva care este înainte. Un enunț de genul ,,a fost o răscoală în popor fiindcă guvernul era corupt și opresiv” are o rezonanță teleologică și poate fi numit o explicație cvasi-cauzală. Astfel de explicații funcționează în anumite științe (științele comportamentale) și ele ne ajută să înțelegem ceva sau pentru ce motiv se întâmplă ceva. Explicațiile cauzale și explicațiile cvasi-cauzale se
LIMITELE EXPLICAŢIEI ŞI ÎNŢELEGERII ÎN COMUNICARE, DE BEATRICE SILVIA SORESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346668_a_347997]
-
Republicii Socialiste România nu prevedea expres o separație între Stat și Biserică 2, iar Statul acorda un sprijin financiar minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
nedumerirea: Cum, de ce sunt ei așa de drăguți, ce vor oare, de la mine? Mi-au trebuit mulți ani să mă eliberez de o teamă bine înfiptă până în măduva oaselor, pe care am cultivat-o din absolută nevoie într-un sistem opresiv în care nu știi cine ți-e prieten și cine inamic, așa că îi tratezi pe toți la fel și într-un final te temi de toată lumea, că-i mai sigur. Și, sus armura și hai la război! Am înțeles până la
AM INVATAT DE LA NOUZEELANDEZI VALOAREA RELATIILOR UMANE BAZATE PE INCREDERE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356780_a_358109]
-
încheieturi. Tata a astupat ambele ferestre de la dormitorul cu «lejancă»* și cuptor cu horn, în care mama ne cocea pâine și plăcinte, dar asta mai târziu... Atunci, în octombrie 1956 sute de mii de unguri au cerut demisia guvernului bolșevic opresiv, fiind susținuți, chiar în aceeași zi, de majoritatea populației. Drapelul maghiar cu emblema comunistă a fost dat jos, iar spre seara zilei de 23 octombrie 1956, studenții de la Universitatea Tehnică din Budapesta au demonstrat pe bulevardul central, cooptându-i și
COPILĂRIE – FLORĂRIE de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370021_a_371350]
-
nu-și poate depăși condiția! Păcat! Așa cum Băsescu nu și-a putut depăși condiția de marinar-bișnițar sau Iliescu pe cea de comunist. Fiecare criminal în felul său. Ați sesizat șmecheria cu salariile? Ne întoarcem la salariile ceaușiste! Cei din aparatul opresiv și decizionale, salarii babane, iar civilizatorilor... promisiuni! Măcar pe timpul ciuruitului exista paritatea de 1/9 dintre cel mai mic și cel mai mare salariu. La stat! Vezi Legea 57/1974, legea retribuirii după cantitatea și calitatea muncii pe... „Democrații” posdecembriști
TABLETA DE WEEKEND (124): TRĂIASCĂ ISTERIA ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1669 din 27 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369756_a_371085]
-
Republicii Socialiste România nu prevedea expres o separație între Stat și Biserică 2, iar Statul acorda un sprijin financiar minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
ceea ce nu ne poate lăsa indiferenți. Suntem angajați de acum, motivați cu argumente, într-o lungă luptă și complicatul calvar al drumului pentru emancipare și drepturi culturale și spirituale, pentru creație, pentru că ne face cinste, rupându-ne dintr-un sistem opresiv, brutal și indiferent. Dorim să ridicăm un „monumental” soclu al DEMNITĂȚII umane, al ONOAREI NAȚIONALE, apărând drepturile spirituale și materiale a creatorilor, având încă prejudecata fundamentală a creațiilor valoroase, de calitate din toate domeniile de creație: arte plastice - sculptură, pictura
ODISEEA UNUI DESTIN POLITIC de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352739_a_354068]
-
care temperamentul său neliniștit, incapabil să accepte farsa diurnă, discrepanțele dintre realitate și aparențe, domnia tiparelor, ridicolul minciunii, i-a revelat funcția denunțătoare a ironiei, deliciul de a persifla; iar ochiul său, foarte devreme sensibil la alcătuirea strâmbă, uneori apăsătoare, opresivă, alteori doar rizibilă, a societății, l-a modelat ca scriitor. Toate acestea “s-au sedimentat”, remarcă autorul monografiei: momente decisive din parcursul biografic, gruparea, alături de alți confrați, în jurul unor “programe” artistice (al unor atitudini) mai laxe, mai permisive față de înnoiri
OLIMPIA BERCA, CREAŢIE ŞI ANALIZĂ de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353619_a_354948]
-
ACEST VOCABULAR ÎN CASĂ!” Urmarea este previzibilă: regimul Trujillo (născut sub semnul zodiei Scorpionului) desființează această familie prin interogări, arestări, bătăi etc., alături de cele ale zecilor de mii de compatrioți. Moartea surorilor Mirabal a reprezentat, însă, lovitura finală dată regimului opresiv al lui Trujillo, care a fost asasinat șase luni mai târziu, pe 30 mai 1961. Importantă rămâne moștenirea unei conștiințe civice feminine, unice în acel spațiu: mai mulți dintre copiii surorilor Mirabal au ocupat posturi de conducere în instituțiile democratice
LIDERI DE FILM – O CAPODOPERĂ SEMNATĂ DE PAUL POLIDOR de DAN MATEI AGATHON în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357799_a_359128]
-
Republicii Socialiste România nu prevedea expres o separație între Stat și Biserică 2, iar Statul acorda un sprijin financiar minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
practica arată că cele mai multe acuzații aduse României în domeniul religios se referă la acte de discriminare. În principiu, nu există o corelație directă între discriminare și libertate: între oamenii liberi pot exista multe forme de discriminare, după cum și în regimurile opresive cetățenii pot fi egali între ei - în opresiune). Se poate spune, totuși, că tendința generală este ca oamenii să revendice în primul rând libertatea, iar în urma câștigării libertății, etapa a doua este revendicarea egalității. Dacă analizăm atât tratatele internaționale, cât
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
sa, faptele nu mai sunt înfățișate obiectiv, ci din punctul de vedere al unui erou narativ, și doar în măsura în care acesta și le poate revela sau aminti. F. Kafka ( Procesul) impune narațiunea de tip parabolic, relevând absurdul existenței într-o lume opresivă. T. Mann e creatorul romanului-eseu (Muntele vrăjit). J. Joyce (Ulise) inovează tehnica romanului, introducând în text modalități de exprimare ce aparțin poemului, dramei, farsei, reportajului etc. W. Faulkner (Zgomotul și furia, Cătunul) își alcătuiește proza din monologuri interioare, investigații psihologice
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
stradale încă din anii facultății pentru că arta, în general, și literatura, în special, m-a învățat de mic că nu poți avea prea multă încredere în Stat. Nu poți citi romanele unor Kafka și Orwell sau memorialistica scrisă în sisteme opresive fără să înveți odată pentru totdeauna că trebuie permanent să lupți pentru drepturile și libertățile tale cu atît mai abitir cu cît autoritățile te asigură că veghează ca acestea să(-ți) fie respectate. Istoria omenirii este, de fapt, o istorie
Artiștii sunt în stradă. „Succesul protestelor ar fi ca de-acum clasa politică să ne știe de frică”. #Rezist () [Corola-blog/BlogPost/338259_a_339588]
-
ei nu trebuie expuși la ea. Rolul profesorilor este acela de a furniza copiilor cunoștințe pe care să le poată consuma fără să reflecteze ori să se gândească asupra lor (sau măcar să le studieze). A face ceva tu însuți este „opresiv”. Ceva „necesar”, chiar și un efect al legilor naturii, este cu totul nedrept și constituie o încălcare a dreptului cuiva de a duce o viață lipsită de griji. Natura însăși, împreună cu legile ei, devine o „povară”. Economia dependenței Poate că
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia () [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
Elveția unde îi va găsi finalul acestui manifest indirect și viu împotriva războiului din considerente cât se poate de viabile și pro viața tihnită, care este “Adio, arme”. Lecția pe care ne-o ofera Henry e că sustragerea de sub sisteme opresive spiritual (nu cred că e o coincidență că singurul preot care apare de-a lungul poveștii se loveste de ironiile acide ale celorlalți) nu se poate face treptat și în liniște, ci deodată și cât mai brutal. După ce toate se
Ernest Hemingway: Adio arme! – Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339325_a_340654]
-
de Ghelderode, un precursor al avangardei moderne și al lui Eugen Ionesco, vorbește despre aspectele inumane și destructive ale unei revoluții politice extrem de violente. Cu mult cinism sunt prezentate speranțele și contradicțiile inerente oricărei încercări de a răsturna o dictatură opresivă și de a o înlocui cu democrația. „CE ZI FRUMOASA!“ de Michel de Ghelderode, regizat de Dinu Cernescu, a fost primul câștigător al premiului UNITER pentru «Cel mai bun spectacol de televiziune». În 2015, Gala UNITER are loc în 25
UNITER 25 si Revolutia la TVR cu spectacolul CE ZI FRUMOASA luni 18 mai () [Corola-blog/BlogPost/339398_a_340727]
-
defect, aș identifica discursul uneori diluat, tendința de a folosi multe cuvinte, de a se explica, spre deosebire de poeții din spațiul referențial, care concentrează programatic discursul, chiar cu riscul obscurizării mesajului. Ținta atacurilor polemice ale discursului insurgent sunt, mai ales, instituțiile opresive și deformatoare care obstaculează libertatea creatorului, pentru că El, poetul, chiar într-o societate superior-civilizată tinde să se așeze la marginile ei. Pe coperta a IV-a, autorul așează și un mesaj explicit: „Oameni buni, când aveți timp, invenați și un
AURELIU GOCI DESPRE VIRGIL CIUCA SI POEZIA JUSTIŢIARĂ ŞI ANTI-APOCALIPTICĂ.. de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342585_a_343914]
-
trebui să fie mai libere decât sunt, instituția ar trebui să funcționeze în regim de bibliotecă și să fie accesibilă nu doar cercetătorilor, ci publicului larg. Am întrebat odată dacă pot citi dosarul unui membru al familiei, angajat al sistemului opresiv. Mi-au spus că numai dacă fac dovada că voi publica un studiu. Nu asta vroiam să știu, ci ce anume a făcut exact omul. L-am întrebat pe om dacă acceptă să-i iau dosarul de la CNAS. Cu procură
Vișinescu: sfârșit de capitol. Scrisoarea unui profesor de istorie care predă la clasa a VIII-a opționalul despre crimele comuniste () [Corola-blog/BlogPost/337951_a_339280]
-
coerent de funcționare a acestora, fără cultura necesară cetățenilor de a forța funcționarea reală a acestor instituții, lucru de înțeles după 50 de ani de regim dictatorial comunist în care mentalul cetățenilor a fost construit în relația cu un stat opresiv, intolerant și opac. Aceste vechi instituții sunt mult mai subtile și subiective și sunt un fel de secret al lui Polichinelle cu care ne luptăm de 26 de ani: cumetria, clientelismul, relațiile informale interstițiale care au reușit să pătrundă întreg
Ciocnirea celor două Românii, democrația de vitrină și compromisul pe care trebuie să-l facă Guvernul tehnocrat () [Corola-blog/BlogPost/338125_a_339454]
-
legată de responsabilitate, iar la acest capitol am fost întotdeauna corijenți. Avem nevoie să ni se spună ce trebuie să facem pentru că altfel, multitudinea opțiunilor este paralizantă. De aceea am inventat Biserica dar, atunci când ea și-a pierdut din caracterul opresiv, sau, mai bine spus, și-a pierdut din puterea de a implementa opresiunea, am inventat diferite metode prin care, întotdeauna, să existe un păstor al oilor. Nu ne dorim libertate pentru că ea este incomodă. Pentru că libertatea mea o presupune și
Apostolii cenzurii anunță un nou Ev Mediu în Europa () [Corola-blog/BlogPost/337822_a_339151]
-
independente și orientate spre binele public cât să poată crea o politică fiscală coerentă. Resursele de hrană sunt și ele pe sfârșite, ceea ce, conform publicației 1843, ar putea însemna o răscoală iminentă a oamenilor de rând, epuizați de ultimele regimuri opresive. Sunt din ce în ce mai multe semne că din Nord se apropie White Walkers, care, potrivit unor teorii, ar fi agenții încălzirii globale. Dacă n-ai ști că e un continent fictiv, creat de scriitorul George R.R. Martin în seria A Song of
Despre viață și „Game of Thrones”, cu 6 actori din serial () [Corola-blog/BlogPost/337885_a_339214]
-
sistem totalitar, nemilos și aducător de rău. Însă indiferent de situație, aceste mesaje rămân de actualitate, atâta timp cât Antihrist poate reveni oricând, dacă nu veghem, pentru a ne prinde din nou, în robia fricii și a supunerii oarbe față de un sistem opresiv și distrugător de liberate. Fie ca această istorie să nu se mai repete niciodată! Octavian Curpaș Phoenix, Arizona Referință Bibliografică: Mesaje transmise la Radio BBC si Radio Europa Libera de Iosif Ton / Octavian Curpaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
MESAJE TRANSMISE LA RADIO BBC SI RADIO EUROPA LIBERA DE IOSIF TON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344338_a_345667]
-
în subsidiar, Prof. Pompiliu Comșa reamintește faptul că Acad. Constantin Marinescu este coautorul principal al monografiilor consacrate orașului și fostei regiuni Galați, precum și promotorul unor reviste gălățene precum „Pagini Dunărene” ș.a. Din paginile lucrării rezultă cu pregnanță că, în pofida atitudinii opresive a vechilor autorități comuniste gălățene din perioada lui Constantin Dăscălescu, care l-au silit pe reputatul universitar și împătimitul fiu al Galaților să se „exileze”, conducerea postdecembristă a urbei i-a acordat titlul de „Cetățean de Onoare”, iar una din
UN GĂLĂȚEAN PENTRU GALAȚI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/371907_a_373236]