193 matches
-
un punct de cotitură în dezvoltarea artei budiste în țară. Sculpturile după modelul construcțiilor tip palat și nișele cu statui budiste apărute în cea de-a doua perioadă au fost asimilate ulterior pe scară largă în toate regiunile. Repartiția și ornamentarea grotelor de la Yungang realizate în ultima perioadă demonstrează punerea unui pronunțat accent pe stilul arhitectonic și ornamental chinezesc și extinderea artei budiste în China. Dintre grotele de la Yungang, cea mai mare este cea de la nr. 5, în fața căreia este construit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
8 m, construcția are la rândul ei o înălțime de aproape 40 m, fiind cea mai înaltă construcție din incintă. În cultura chineză, dragonul reprezintă puterea cerească, iar împărații erau numiți și "fii ai împăratului ceresc sau ai dragonului". La ornamentarea Sălii Armoniei Supreme au fost folosite numeroase reprezentări ale dragonilor aproximativ 13.000. Construcțiile Palatului Imperial de Iarnă cuprind 9.999,5 încăperi. În antichitatea chineză se considera că palatul ceresc avea 10.000 de încăperi, iar împăratul, în calitate de fiu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
până în tavan. Din punctul de vedere al formei, unele sunt rotunde și altele pătrate. Noțiunea de dulap în mobila tradițională chineză cuprinde și noptiera și comoda. Țigle ornamentale, cu statuete de animale În China antică se acorda o mare atenție ornamentării acoperișurilor casei. În perioada următoare dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n), acoperișurile aveau pe margini ornamente reprezentând animale fabuloase, de obicei un fel de pești prin gura cărora se credea că ar putea țâșni apă în caz de incendiu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
câteva dintre convingerile sale fundamentale aflate la temelia vocației lui de profesor. Dacă le‑aș omite din povestea vieții lui, nu mi‑ar mai rămâne să‑i prezint decât excentricitățile și slăbiciunile, să‑i descriu luxuriantele, multiplele achiziții, pasiunea de ornamentare a casei, vanitățile, bancurile, paroxismele ilare, acel marche militaire pe care‑l executa când traversa curtea pătrată, În uriașul său palton din piele fină, căptușit cu blană - nu mai cunoșteam decât un singur alt palton de genul ăsta. Gus Alex
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1.2. Perioada romană Dincolo de raportarea la lumea materială, la istorie, la contextul cultural
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sătesc Tăcuta, al soților Rotaru. La Dumești se prefigura crearea unui puternic centru de ceramică datorită meșterului popular Castan Jenică. Continuând undeva tradițiile din Tansa care a aparținut ținutului istoric al Vasluiului el lucra, acolo, ghivece, farfurii din lut, în ornamentarea cărora predominau elementele vegetale - frunza de vie, lalelele - și zoomorfe. Culorile sale preferate erau alb, albastru, maro, roșu, într-o alternanță care ocolea îngrămădirile cromatice stânjenitoare pentru impresia artistică de ansamblu. în ciuda anumitor tentative organizatorice, pe fundalul nepăsării autorităților locale
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
și lână țigaie. Melania Ostap (12) ne prezintă diferite tehnici de lucru. Se țese în mod curent pânza „sadea” (dintr-un singur fel de fire) din cânepă, bumbac, borangic. Varietatea firelor textile a inspirat, însă, talentatelor țesătoare diferite modalități de ornamentare a pânzeturilor. Astfel, efecte decorative deosebite se obțineau prin îmbinarea firelor de natură diferită, de exemplu lâna sau borangicul, cu bumbac, învrâstăturile și alesătura cu mâna fiind procedeele folosite în acest scop. Prin intercalarea bumbacului (sacâz, perișor, bumbăcel) în urzeala
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
cusături. Pentru confecționare se folosea bumbacul galbencafeniu, vopsit în calaican, bumbăcelul colorat diferit, învrâstele de obțineau cu suveica, prin bubuluci sau ridicarea cu spetează. Alesăturile cu acul se executau cu arnici roșu sau negru. Alesătura în agur se folosea la ornamentarea capetelor pieselor confecționate din bumbac sau borangic. Modelele năvădite, bine reliefate, se executau pe întreaga suprafață a ștergarului sau numai cu vârste numite drugușori. Cusăturile cu arnici, aplicate pe ștergarele de bumbac, foloseau numeroase motive: vegetale (frunza de vie, struguri
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
gâtlane(lăptare); căni de diferite mărimi, cu partea inferioară pântecoasă, gâtul evazat, gura bilobată, toarta arcuită, prinsă de gât și de pântece; străchini și străchinoaie de formă tronconică; ghiceve pentru flori, fierbători pentru vin, precum și olane pentru cișmele și hogeaguri. Ornamentarea vaselor se face cu humă albă de fond roșu, de regulă fără angobă. Huma lichefiată se toarnă cu lingura în „limbi” sau „cârâit”. în general ornamentica este simplă, de factură geometrică, ceea ce accentuează caracterul său arhaic. 4.3 Producția artistică
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
etruscii (cca. 700 î.Cr.‑90 î.Cr.) și‑au construit orașe‑stat care au deținut controlul asupra peninsulei italice. Însă, spre deosebire de greci, dar într‑un mod asemănător egiptenilor, etruscii credeau într‑o viață viitoare, acest lucru având o influență puternică asupra ornamentării bogate a mormin‑ telor nobililor. Lucrări cum ar fi Lupa Capitolină, simbolul Romei, sau Hime‑ ra din Arezzo, au fost apreciate încă din timpul antichității 12. 1.2. Perioada romană Dincolo de raportarea la lumea materială, la istorie, la contextul cultural
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
secolul al XV lea, mai ales pentru ediții reprezentative de frontispicii, metalul fiind mai puțin supus uzurii decât lemnul. Efecte deosebite s-au obținut prin maniera crible, în secolul al XV-lea, în Germania, dar mai ales în Franța, pentru ornamentarea de Cărți ale Orelor (Fig. 25). Gravura în adâncime pe metal și-a făcut apariția cu o jumătate de secol mai târziu decât xilografia și își are începutul probabil în practica orfevrilor de a păstra cópii pe hârtie ale unor
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
Turcesc. Pe alocuri, străjuiesc intersecțiile liniilor de tramvai din oraș. Trebuie doar să vrei să-i vezi. Sunt aproape peste tot. Sunt îngerii Timișoarei. Cum au ajuns ei pe fațada caselor timișorene, o știu, frântat, doar unii dintre arhitecții orașului. „Ornamentarea părții superioare a ferestrelor a intrat în arhitectura orașului odată cu arhitectura religioasă. Vorbind de casele de locuit, trebuie spus că în Timișoara există case cu structuri vechi și fațade refăcute în secolul 19, în a doua jumătate, când domină stilul
Agenda2006-20-06-senzational 4 () [Corola-journal/Journalistic/284963_a_286292]
-
se constată o mare asemănare între cele două documente, reieșită, în primul rând, din identitatea conținutului lor. Apoi, manuscrisul a fost corectat ulterior de un copist din redacție, iar corectura e preluată și de Coresi în tipar. Elementele de grafie, ornamentare și folosire a literelor roșii sunt la fel, atât în manuscris, cât și în exemplarul tipărit. Toate aceste considerente au dus la concluzia firească ce stabilește că Octoihul Mare al lui Coresi, nu numai că a fost tipărit la Brașov
Octoihul de la Păuliș (1530) by Iulian Negrilă () [Corola-journal/Journalistic/12985_a_14310]
-
trăim într-o epocă în care, rafinează odată cu trecerea timpului. Parcursul muzical s- având perspectiva și detașarea istorică, putem să a desfășurat urmărind un tempo constant, iar pentru beneficiem de asemenea muzici. Dirijorul Theo Wolters, sublinierea sinuozității desenului și a ornamentării liniilor deja binecunoscut publicului românesc, împreună cu muzicale s-au folosit subtile mijloace de expresie. Remus orchestra Filarmonicii „George Enescu” aflată într-o Azoiței a relevat încărcătura filosofică a gândirii dispoziție de autentică angajare în actul interpretativ, au beethoveniene, care în
Beethoven-Mahler/ Azoi?ei/ Wolters by Corina BURA () [Corola-journal/Journalistic/83457_a_84782]
-
necesar, dar pentru aceasta transformarea de care e nevoie e radicală. E o observație voit paradoxală, care conține însă soluția simplă la sursa unui adevărat haos în multe încercări de reformă pedagogică: așa numitul procedeu al "adaosului", al schimbării prin ornamentare, sau, cu un cuvînt absolut oribil, răspîndit cu repeziciune de molimă, prin "implementare". Y Gasset propune, însă, tocmai contrariul: schimbarea prin eliminare. Pentru a funcționa ca mecanism al unei societăți, Universitatea trebuie să-și conștientizeze o misiune anume, în numele căreia să
Întrebări complicate by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17324_a_18649]
-
remarcau nu prin importarea registrului familiar-argotic, ca azi, ci prin excesul de prețiozitate. Pentru acest nivel de limbaj funcționa într-adevăr - cum constată Valeria Guțu Romalo în cartea sa - prestigiul limbajului științific, iar variația stilistică se obținea mai ales prin ornamentare, prin reînvierea unor arhaisme și prin implantarea de termeni populari, într-o manieră adesea artificială. Erorile semantice și stilistice care apăreau în asemenea texte aparțineau categoriei pe care Al. Graur o numea a "greșelilor făcute de oameni culți". În gramatică
Dinamica limbii by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/16252_a_17577]
-
pe temelia unei case care a aparținut (în secolul al XVII-lea) familiei stolnicului Constantin Cantacuzino și unde cărturarul și-a adăpostit vestita sa bibliotecă. Pot fi văzute în acest muzeu prese tipografice vechi, tipărituri, xilogravuri, vignete de metal pentru ornamentarea paginilor de carte, facsimile ale unor manuscrise și cărți apărute începând cu secolul al XVI-lea, exemplare ale ziarelor „Curierul Românesc“, „Albina Românească“, „Gazeta de Transilvania“. În imediata vecinătate se poate vizita Muzeul scriitorilor târgovișteni, o instituție unică în felul
Agenda2004-30-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282698_a_284027]
-
cele ginecologice, neurologice, nefrologice, precum și în bolile endocrine. Printre punctele de atracție turistică amintim: Dealul Rotund - o formațiune de travertin de 975 m înălțime (formată de-a lungul timpului din depunerile de minereu) care a fost exploatat și utilizat la ornamentarea diferitelor clădiri din București și Miercurea-Ciuc; Peștera de Gheață - care a luat naștere într-o grotă a masivului de travertin unde apa se infiltrează și astfel îngroașă stratul de gheață; Biserica ortodoxă - considerată un monument cultural și arhitectural deosebit; Izvorul
Agenda2006-01-06-turism () [Corola-journal/Journalistic/284604_a_285933]
-
momentului liturgic. Traitul, cântat alternativ de două coruri sau de cantori și cor, înlănțuie mai multe versete ale unui psalm, fiecare împărțit în două părți. Folosește al 8-lea ton gregorian (tetrardus plagal, finala sol), mai rar al doilea ton, ornamentarea versetelor fiind similară. Liturghia medievală este dominată de recitarea psalmilor, repons-ul ca și antifonul ocupând un loc major. Repons-ul este construit pe principiul alternanței dintre versetul psalmului (B), ornamentat și apropiat de dicția silabică și reponsa ( A) mult mai melismatică
Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
comparației de către Ioan Hada distrage atenția și aruncă orice mesaj în derizoriu CA un tic nervos. Dacă nu este critic literar și nu are obligația profesională de a citi cartea, cititorul o abandonează repede, CA pe o hârtie de ambalaj. Ornamentare excesiva Pe coperta cărții de versuri a lui Ioan Hada, Pelerinaj la ruinele unor vechi iubiri (Ed. Fundației Culturale Zestrea, Baia Mare, 2007), este reprodusă fotografia unei splendide femei goale. Facem o greșeală dacă ne străduim să ne desprindem privirea de
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
icoane / Care plânge.“ „Printre vise / Acoperite de zăpadă / Soldatul lustruind arma / Cu lacrimi dintr-o amintire“ etc. Iubita este idealizată în aceeași manieră naivă. Drept ofrande, i se aduc metafore peste metafore, care îi ascund chipul. Este un caz de ornamentare excesivă, ineficientă din punct de vedere literar, întrucât nu produce nici o emoție: „Surâsul tău / Curcubeu sculptat în rouă / Ce mă atrage / precum un altar / Format / Din șoapte de iubire.“ Cu alte cuvinte surâsul iubitei este ca un curcubeu, care la
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
alteori cu o coroană din fier, de unde pleacă numeroase tije, figurând coarne de cervide; - eventual mănuși cu un singur deget și cizme brodate cu stilizări de labe de urs sau pasăre. În concluzie, se constată că libertatea lăsată șamanului pentru ornamentarea costumului, alegerea pandantivelor și simbolismul lor, permit o întreagă gamă de variațiuni care funcționează pe principalele tipuri de costume. Totuși, funcțiile costumului - armură, mijloc de transport, suport pentru spirit - rămân, în mod cert, identice pentru întreg teritoriul tungus.
Costumele ?amanilor ?ungu?i by Dan Cristian R?caru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83573_a_84898]
-
baza observațiilor culese de unii antropologi și etnografi (E. Westermarck, 1891/1922; F. Boas, 1903; E. Grosse, 1897/1914) despre viața unor triburi izolate din Pacific, Caraibe și Noua Guinee, s-au formulat primele ipoteze cu privire la comportamentul oamenilor de înveșmântare, ornamentare și înfrumusețare a corpului. Astfel, literatura sociologică, antropologică și etnografică din acea perioadă punea în evidență existența mai multor factori care ar putea explica originea îmbrăcămintei: clima; dezvoltarea fiziologică a individului; sentimentul rușinii; preocupările de înfrumusețare a corpului; apartenența la
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
determinat evoluții și în uzanța vestimentației. Haina, precizează Charles R. Darwin (1871/1902, 144) în lucrarea Descendent of Man and Selection in Relation to Sex (1871), răspunde unei nevoi de adaptare la condițiile de mediu. Diversele forme de modificare și ornamentare a trupului, precum și accesoriile observate la populațiile băștinașe colierele fabricate din oasele animalelor, cercei, amuletele sunt determinate fie de nevoile de subzistență (procurarea hranei prin luptă), fie reprzintă moduri de a marca vârsta, identitatea tribului, fie fac parte din ritualurile
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
estetice individuale, cât și caracterul moral al oamenilor. "Îmbrăcămintea reprezintă un mijloc artificial de expresie a personalității, înlocuind ținuta naturală a oamenilor. Hainele sunt un mijloc de exprimare a independenței individuale, crescând stima de sine" (idem, 190). Alte forme de ornamentare, respectiv tatuajele, scarificările, pictura feței și a membrelor, deformarea craniului sau a picioarelor au avut inițial o semnificație religioasă. Ulterior, datorită schimbărilor climatice, aceste semnificații au fost asociate vestimentației. Tocmai de aceea, în decursul evoluției, se remarcă diferențe majore între
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]