1,121 matches
-
satan și diavol”[213], „oștirii lui și oamenilor ce-l urmează pentru a fi pedepsiți în veacul cel nesfârșit”[214]. Epistola către Diognet distinge „moartea aparentă”, care este de fapt moartea trupului, de „adevărata moarte” care îi așteaptă pe cei osândiți la focul cel veșnic[215]. Intransigentul Tertulian afirmă că ereziile sunt cele care „aduc moartea veșnică și văpaia focului mistuitor”[216], pe când creștinii adevărați vor moșteni „împărăția cerurilor”[217]. „Ce să mai spunem de imensitatea focului veșnic?”[218] se întreabă
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222515.html [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
mă excomunic pe mine, căci "dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465888005.html [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile Taine criteriile, măsurile și raționamentele noastre
DESPRE SENSUL SFINTEI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN VIZIUNEA PREOTULUI, CE SE AFLĂ ÎNTRE SPOVEDANIE ŞI DUHOVNICIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465888005.html [Corola-blog/BlogPost/385317_a_386646]
-
oglindit în singurele aripi ale salciei peste care-am pășit, spumegând, în liniștea dureroasă a talazurilor. FLOARE-DE-COLȚ Desculță de gânduri, desfrunzită de vise îmi cresc rădăcinile pe lujerul ploii, și-mi legăn ramurile pe creștetul pământului. FLOARE-DE-LOTUS Arșița nopții cade osândită de miezul grâului copt. Frunzele crescute în primăvara morții mă dor... Flori de lotus orbecăiesc prin sufletul meu într-o goană nebună... și cântă. protejat copyright/versuri - Viorela Codreanu Tiron/ pitura Gianni Strino Referință Bibliografică: Zidire în cer - 6 poeme
6 POEME de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/viorela_codreanu_tiron_1452465275.html [Corola-blog/BlogPost/370142_a_371471]
-
Eu țin sâmbăta, plătesc zeciuială bisericii, nu fac mai mult de o mie de pași în zi de Sabat...etc”. Isus Cristos afirmă răspicat că unul din ei (vameșul) în ziua aceea a fost mântuit, iar celălalt (fariseul) s-a osândit. De ce este osândit cel care e corect și-și plătește datoriile toate, cinstind Biserica și mergând regulat la slujbe? Pentru trufia lui. Pentru că se consideră mai bun decât toți ceilalți și se socotește îndreptățit pentru a fi mântuit. Nu suntem
UN TIMP AL TRĂIRII ŞI UNUL AL MĂRTURISIRII. CRONICĂ LA CARTEA SILVIEI URLIH VIAŢA DE DUPĂ VIAŢĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 by http://confluente.ro/Un_timp_al_trairii_si_unul_al_marturi_cezarina_adamescu_1339515107.html [Corola-blog/BlogPost/358300_a_359629]
-
plătesc zeciuială bisericii, nu fac mai mult de o mie de pași în zi de Sabat...etc”. Isus Cristos afirmă răspicat că unul din ei (vameșul) în ziua aceea a fost mântuit, iar celălalt (fariseul) s-a osândit. De ce este osândit cel care e corect și-și plătește datoriile toate, cinstind Biserica și mergând regulat la slujbe? Pentru trufia lui. Pentru că se consideră mai bun decât toți ceilalți și se socotește îndreptățit pentru a fi mântuit. Nu suntem siguri de mântuire
UN TIMP AL TRĂIRII ŞI UNUL AL MĂRTURISIRII. CRONICĂ LA CARTEA SILVIEI URLIH VIAŢA DE DUPĂ VIAŢĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 529 din 12 iunie 2012 by http://confluente.ro/Un_timp_al_trairii_si_unul_al_marturi_cezarina_adamescu_1339515107.html [Corola-blog/BlogPost/358300_a_359629]
-
că era de o sută treisprezece ani - blând și sihastru. Părinții acestui loc ne povesteau despre acest virtuos bătrân că era starețul chinoviei Avazanu. A părăsit stăreția de teama de a nu păcătui mai mult și de a nu fi osândit, fiind în fruntea chinoviei, căci spunea el că păstorirea oilor cuvântătoare se cuvine marilor bărbați și a venit la asculatare în mănăstirea părintelui nostru Teodosie, judecând că e mai bine așa pentru mântuirea sufletului lui. CAPITOLUL 96 DESPRE ACELAȘI ȘI
LIVADA DUHOVNICEASCA (31) de ION UNTARU în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381979926.html [Corola-blog/BlogPost/352467_a_353796]
-
septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Din vise te-am desprins aseară În versuri calde să te-mbrac, Să opresc lacrima amară Și-n al tău dor să vreau să zac. Din amintiri am smuls o clipă Sufletul să nu-mi osândesc Dar miezul nopții-n pagini țipă Și-n zori de zi te regăsesc. Mi-e inima simbol de lacrimi Și sufletul șuvoi de vers, Renasc sorbindu-te din patimi, Minune-n al meu univers! Mi-e versul plin de-a
REGĂSIRE de DANIELA PĂTRAŞCU în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Regasire.html [Corola-blog/BlogPost/341828_a_343157]
-
autorilor sunt diferite, fiecare venind cu experiența lor de viață, cu acumulările culturale și cu talentul lor în ale poeziei. 1.Stan M. Andrei din comuna Galbenu, Brăila, învățător la Galați, cu câteva volume de autor, este un fel de “osândit la singurătate” care “așteaptă lumina cea nouă /în adâncul adâncurilor/ unde simte că se agită marea.” În poezia lui natura cântă trist, salcâmul “ îmbătrânit de ger/ și de singurătate,/ își privește/ nedumerit/ frunzișul,/ își numără / întărâtat/ inelele... Ploile de toamnă
O ANTOLOGIE DE POEZIE IZVORÂTĂ DIN LIVADA ÎNFLORITĂ A IUBIRII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1456 din 26 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1419592896.html [Corola-blog/BlogPost/357627_a_358956]
-
devine capabilă de orice, din nebănuite direcții, întotdeauna în căderea unei alte rostiri. Spusele, otrăvitoare săgeți care se înfig în zona suportabilității, pironite în veșmântul invidiei, acoperind sumar goliciunea verbală. Zadarnic cauți liniștea apoi... În așteptarea unui zâmbet întârziat, ești osândit la viață, clipă de clipă, cu condeiul invizibil al contradicțiilor. O RĂMÂNERE CONTEMPLATIVĂ Dacă plec acum, e ca și cum aș trișa destinul. Îmi înalț respirarea până la Templul lui Dumnezeu, și aștept. Stranie senzația de așteptare: mă mângâie adierea aerului divin. Înaripate
MĂ CHEAMĂ SINGURATATEA (VERSURI) de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 1535 din 15 martie 2015 by http://confluente.ro/daniela_gifu_1426419121.html [Corola-blog/BlogPost/381279_a_382608]
-
descopere gândurile din inima omului și atitudinea lui față de ele? - Nu poate omul să păcătuiască atât de mult, cât poate Dumnezeu să ierte, dacă omul se căiește. - Cine se străduiește, devine pe zi ce trece mai bun; cine nu, se osândește singur pe principiul că orice îndepărtare de Dumnezeu care este lumina lumii, ajunge fatalmente în întuneric. - Mai multă nevoie am eu de a ierta pe cel care mi-a greșit decât acela. Pentru că și eu am fost iertat cu sângele
EXERCIŢII DE MEDITAŢIE (2) de ION UNTARU în ediţia nr. 1797 din 02 decembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_untaru_1449045133.html [Corola-blog/BlogPost/376987_a_378316]
-
pus-o pe umerii noștri, adaptată ființei noastre. Ca să înțelegem mai bine acest aspect al purtării crucii lui Hristos, să ne imaginăm drumul Golgotei, cu Iisus Care-și purta Crucea spre răstignire. Duminica Sf. Ioan Scărarul. După ce Iisus a fost osândit la moarte, prin răstignire, soldații romani L-au obligat să-Și poarte crucea pe drumul calvarului, dar ostenit de atâtea batjocuri, scuipări și schingiuiri a căzut de mai multe ori sub povara lemnului osândirii. Cum soldații voiau să-și termine
Sărbătoare mare pentru ortodocși. Duminică-cheie din postul Paștelui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101231_a_102523]
-
tuturor din poartă în poartă, din casă în casă vestea Nașterii Pruncului Sfânt - Fiul lui Dumnezeu. Așa cum atunci, când însăși Maica Domnului nu a fost primită în cetate pentru a naște pe Hristos, așa și acum mulți chiar dintre creștini osândesc preotul și îl alungă din fața casei sale. De ar fi știut omul ce mare binecuvântare ar fi adus întregii sale familii primirea lui Hristos ar fi tras să se nască la el. Dar și atunci, oamenii nu erau dispuși să
Cum se naște Hristos în casa noastră? by Pr. Cristinel Trandafir () [Corola-website/Journalistic/105897_a_107189]
-
Sfântul Vasile cel Mare prin care este mărturisită prioritatea adevărului și a virtuții în formarea culturală. Referindu-se la lucrările autorilor clasici, Sfântul Vasile cel Mare afirmă: „Vom primi acele scrieri ale lor în care au lăudat virtutea sau au osândit viciul. Trebuie, deci, și voi să citiți scrierile autorilor profani, așa cum fac albinele; acelea nici nu se duc fără nici o alegere la toate florile, nici nu încercă să aducă tot ce găsesc în florile peste care se așează, ci iau
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_dintre_ratiune_si_credinta_in_teologia_sfantului_vasile_cel_mare.html [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
cei îmbunătățiți. Ținând acestea ca pe un semn al intenției lui, trecând sub tăcere multe, e de ajuns să grăiască pentru ca să-l cunoaștem prin cel ce a mințit pe tatăl minciunii vorbind prin el, iar din semețiile cu care se osândește ne învățăm vădit de la Apostolul care zice < > (1 Tim. 3:6)”. Opțiunea Sfântului Vasile cel Mare pentru adevărul credinței Sfântul Vasile cel Mare a asumat principiul selectivității în relația dintre înțelepciunea lumească și credință. El s-a ostenit serios cu
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_dintre_ratiune_si_credinta_in_teologia_sfantului_vasile_cel_mare.html [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
iad decât pentru el însuși, cu o smerenie fără margini. Ca acel cizmar din Alexandria, care i-a dat o lecție Sfântului Antonie, dezvăluindu-i că se roagă ca toți să fie mântuiți, el fiind singurul care merită să fie osândit. Ca Simeon Noul Teolog care spunea că trebuie să-ți privești toți semenii ca pe niște sfinți și să te consideri drept singurul păcătos, „spunându-ți că în ziua judecății toți vor fi mântuiți, numai tu vei fi osândit” - Ne
MODERNĂ ŞI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA VIEŢII SECULARIZATE DE ASTĂZI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1480421491.html [Corola-blog/BlogPost/372969_a_374298]
-
fie osândit. Ca Simeon Noul Teolog care spunea că trebuie să-ți privești toți semenii ca pe niște sfinți și să te consideri drept singurul păcătos, „spunându-ți că în ziua judecății toți vor fi mântuiți, numai tu vei fi osândit” - Ne spune tot Olivier Clement. Și atunci, Domnul i-a spus starețului Siluan: „Ține-ți mintea în iad și nu deznădăjdui”. Această întâlnire în iubire dar și acest sentiment al diferenței infinite dintre Dumnezeu și mine, această necesitate a milei
MODERNĂ ŞI IMPACTUL ACESTEIA ASUPRA VIEŢII SECULARIZATE DE ASTĂZI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2160 din 29 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1480421491.html [Corola-blog/BlogPost/372969_a_374298]
-
străzi. În lumea noastră, totdeauna sunt lucruri mai importante decât persoana vie, concretă. Toată lumea pare să se ocupe de interesele tuturor, dar nimeni nu se ocupă de omul viu. Se cultivă, de cele mai multe ori, o învățătură depravată, care siluiește și osândește, iar slujitorii acesteia devin funcționari, simulând, temându-se, mințind într-o lume de carnaval, în care fiecare poate să-și pună masca zilnică. În lumea noastră nu prea mai este loc pentru oameni. Ei sunt evaluați în procente, iar dramele
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Despre_pustiul_si_pustiirea_s_stelian_gombos_1380196168.html [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
nici nu îmi doresc, Căci unde oare-n lumea asta mare O temnița mai dragă am să găsesc? Ce dulce-i a mea viață de ocnaș La care-aprigul destin m-a condamnat, Si in închisoarea-n care sunt viețaș Sunt osândit să te iubesc neîncetat. Căprar Florin Referință Bibliografica: Prizonierul dragostei sublime / Căprar Florin : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1694, Anul V, 21 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Căprar Florin : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
PRIZONIERUL DRAGOSTEI SUBLIME de CAPRAR FLORIN în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 by http://confluente.ro/caprar_florin_1440143218.html [Corola-blog/BlogPost/378261_a_379590]
-
din Sevastia Armeniei care se pomenesc astăzi, făceau pare dintr-o ceată ostășească a guvernatorului Agricola și au fost întemnițați pentru credința lor în Hristos. Ei au pătimit în timpul împăratului Liciniu și pentru că au refuzat să jertfească idolilor au fost osândiți la moarte prin înghețare într-un lac din apropiere. Unul din ei neputând suporta supliciul a ieșit din apă și ieșind pe mal s-a dus să se încălzească la o baie, adusă special în apropiere pentru ademenirea lor. Dar
SFINŢII 40 DE MUCENICI de ION UNTARU în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/9_martie_sfintii_40_de_mucen_ion_untaru_1394342698.html [Corola-blog/BlogPost/353678_a_355007]
-
în plus, o să vândă ca robi și pe soția mea și pe copiii mei! Iar pe mine o să mă arunce în închisoare, pe viață! Nu voi mai vedea în veci lumina soarelui! Iar dacă nu recuperează aurul pierdut, mă va osândi la moarte! - Vai, prietene meu drag! Vai, ce rău ai ajuns! Nu văd cum aș putea să te ajut în necazul ăsta așa de mare. - Nu trebuie să mă ajuți! Așa-mi trebuie, nesăbuit ce sunt! Tu și-așa mi-
NEGUSTORUL DIN NINIVE (2) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 by http://confluente.ro/viorel_darie_1427696132.html [Corola-blog/BlogPost/341004_a_342333]
-
o vârstă la care alții își „atârnaseră în cui” ascuțișul judecății, limpezimea cuprinderilor cauzale ale oricăror situații avute în vedere, era în culmea fericirii când cineva îi dădea binețe, asculta sfaturile sau îi citea pagini - din cărți la care a „osândit” de-a dreptul, dintr-o vastă operă ajunsă la aproape o sută de cărți, pentru a împlini probabil o simetrie profețită în sintagma care se-nălțase în rugă neîncetată „aproape o sută de cărți în aproape o sută de ani
DOI ANI DE LA ETERNITATEA PROFESORULUI GHEORGHE PÂRNUŢĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 by http://confluente.ro/Doi_ani_de_la_eternitatea_profesorului_gheorghe_parnuta.html [Corola-blog/BlogPost/341736_a_343065]
-
mă excomunic pe mine, căci "dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_spovedanie_si_dumnezeias_stelian_gombos_1330074848.html [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi" (Ioan VI, 53). Totuși, dacă "mănânc și beau cu nevrednicie", mănânc și beau osânda mea. Sunt osândit dacă nu primesc și sunt osândit dacă primesc, căci cine a fost vreodată "vrednic" să fie atins de dumnezeiescul Foc și să nu fie mistuit? Încă o dată, din această capcană nu există scăpare prin intermediul judecăților omenești atunci când folosim pentru dumnezeieștile Taine criteriile, măsurile și raționamentele noastre
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_spovedanie_si_dumnezeias_stelian_gombos_1330074848.html [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
și tizul meu, procurorul aproape șef, Nițu, ar trebui să folosească metoda? Dar cât de „curat” este vinul azi? 7. Muncă de Sisif Sisif a fost un rege legendar (să zicem Năstase), pe care Zeus (să zicem Traian) l-a osândit pentru nesupunere în Olimp (să presupunem Zambaccian) să urce un deal din infern (nu la Cornu, ci la Rahova) ducând în spinare o stâncă uriașă. Dar cum ajungea în vârf, chiar dacă mai scria și publica o carte, inclusiv pe blog
12 EXPRESII ROMÂNEŞTI APROAPE COMENTATE de CONSTANTIN NIŢU în ediţia nr. 1434 din 04 decembrie 2014 by http://confluente.ro/constantin_nitu_1417693709.html [Corola-blog/BlogPost/360415_a_361744]