315 matches
-
sat, jumătate din numărul documentelor din perioada anterioară. Acest lucru se explică datorită împrejurărilor de politică externă. Începând cu 1473, Ștefan cel Mare refuză să mai plătească haraciul cerut de Poartă și încep luptele pentru apărarea liniei Dunării în fața ofensivei otomane. Și în răstimpul de care ne ocupăm, cel mai mare număr de privilegii, 72, se referă la proprietăți de un sat sau mai mici de un sat. Moșii cumpărate sunt în număr de 54, întărirea unei moșii se face prin
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
voievozii noștrii s-au prezentat pe câmpul de luptă cu 40.000-50.000 de oameni. Luptele cu ungurii, cu polonii și cu turcii au fost lupte de apărare a independenței. Ele au oprit ofensiva ungaro-polonă spre Marea Neagră și pe cea otomană la nord de Dunăre. În ciuda faptului că Ferdinand Lot s-a îndoit în legătură cu efectivele oștilor române, el a recunoscut rolul bătăliilor date de noi pe plan european. Iată ce scria Ferdinand Lot: „Ne preocupă luptele sterile din Franța și Anglia
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fără ca prin aceasta. limpezime obiectul să piardă ceva din însemnătatea sa. Aceste două calități, rare pretutindene, dar și mai rare în țara noastră, ne îndreptățesc a crede că prelegerea de duminică va fi îndestul de interesantă. [11 februarie 1877] ["AMBASADELE OTOMANE DIN STRĂINĂTATE... Ambasadele otomane din străinătate au fost avizate de a dezminți știrea despre îmbolnăvirea sultanului. Astfel comunicatul celei din Viena se esprimă astfel: Ambasada otomană crede că trebuie să dezmintă în modul cel mai formal faimele turburătoare răspândite despre
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Mahomed al-II-lea, sultan temut și ambițios al Imperiului Otoman, dorea să îngenuncheze multe țări între care și Moldova. Enervat că îndrăznețul voievod Ștefan atacă Țară Românească, deoarece voievodul trădător de neam, Radu cel Frumos, era fidel supus al Porții Otomane și de faptul că Moldova nu plătea tributul stabilit, sultanul Mahomed porunci supușilor să-i trimită domnitorului următoarea somație: “De data asta, să aduci tu însuți haraciul, așa cum îl aduce și beiul Țării Românești, ca să știm cum stai tu cu
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Pintiliasa Alexandru () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107374]
-
Moldovei format din cetățile Bender, Giurgiu, Brăila și Hotin, destinat, așa cum observa și Charles-Joseph, prinț de Ligne, care a servit în armata austriacă în campaniile acesteia împotriva turcilor din anii 1788 și 1789, să împiedice Moldova să se sustragă dominației otomane 24. Bătălia de la Poltava a avut, totodată, asupra românilor și un puternic impact psihologic. Efectul, care s-a produs la scara întregii societăți a Principatelor Române, a fost consemnat, îndeosebi de cronicarii români care au fost martori oculari, de cele mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
o teamă în fața concurenței reprezentate de cătrecelelalte religii, în speță islamismul, catolicismul și protestantismul. Eleftheria Papagianni crede că supușii Bisericii grecești - este vorba de creștinii ortodocși din Imperiul Otoman - „n-aveau aparent nici un scrupul în a recurge la tribunale le otomane,la cadi, și pentru a obține un divorț chiar de a se converti la islam“. Și în țara Românească se observă, nu atât recursul la justiția otomană, cât fuga soților și a tinerilor la Giurgiu, umbrăi la sau Drâstor (Silistra), zone
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Bulgaria e Romania, editată la Siena în 1791, să fie întocmită tot de V.). Mavrogheni, sporind obligațiile financiare ale boierilor către Poartă și știindu-l ostil (V. chiar a fost, la 1786, autorul unui memoriu, un „arz”, ce denunța autorității otomane abuzurile domnitorului, iar în anul următor s-a aflat printre demnitarii care au propus Guvernului imperial de la Viena - ca soluție-limită în fața nedreptății - anexarea Țării Românești), refuzase cererea acestuia de a se „strămuta”, odată cu izbucnirea conflictului armat austro-turc din 1787, la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
limbii ainu280 (vezi notele la p. 181). 6.5.2.1. Grupul turcic 40 de limbi (Ethnologue) și aproximativ 200 de milioane de vorbitori. Lars Johanson 281 împarte limbile turcice în șase ramuri: 1. Ramură sud-vestică (oguz): - pecenega (limba moartă) - otomană sau turcă veche (limba moartă) - turcă (osmanli) 60 mîl. în Turcia și Cipru - găgăuza (200.000 de vorbitori - turci creștinați - în Moldova și Ucraina) - azera sau azerbaijana (22 mîl. în Iran și Azerbaidjan) - turkmena (4 mîl. în Turkmenistan, Iran, Irak
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
vechi și care s-a imprimat atât de mult în mentalul societății românești de astăzi (o spunem riscând să anulăm la final nota optimistă) este sentimentul inutilului asumat ca detașare de lumea realului. O PARALELĂ NECESARĂ : ATITUDINI POLITICE ROMANO-BIZANTINE ȘI OTOMANE FAȚĂ DE SPAȚIUL ETNIC ROMÂNESC În complicatele raporturi politico-diplomatice și militare din a doua jumătate a secolului al XVII-lea dintre marile puteri europene și Imperiul Otoman, determinate, în principal, de politica ofensivă a otomanilor, de învăluire a flancului estic european
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cavaleriile care luptau în ariergardă, unele cantonate în Rumelia, la care adă ugăm trupele de avangardă - acângii, în număr de până la 50.000 în secolul al XVI-lea. În sfârșit, fără să socotim sistemul de apărare prin cetăți și marina otomană care-și are începutul la 1390, adăugăm corpul de cavalerie deli (nebună, românescul diliu), cavalerie ușoară, asemănătoare akângiilor din Rumelia, și avem o imagine de ansamblu asupra unei forțe militare redutabile, capabilă să învingă și să supună voinței sultanului țări
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
parodic”. Balcanismul literar interesează ca paradigmă morfologică, sub aspectul comparatist al unor „serii estetice de tipul motivelor și al temelor”, generate de condiții geografice, istorice, etnice, religioase, etice și culturale similare: substratul indo-european comun, romanizarea, dominația bizantină și apoi cea otomană, ortodoxia și antiislamismul, bizantinismul (modelul bizantin), orientalismul, etica supraviețuirii, filosofia lui „întru” sau a lui „ca și cum”. Etapele istorice ale balcanismului (literar) ar fi: în secolele al XVI-lea - al XVII-lea - etapa unui „bizantinism structural”, al cărui summum literar se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288336_a_289665]
-
Occident), religioasă (Suflet/ Trup), istorică (Bizanțul dual) și ontologică (cosmo- / antropocentrism) alcătuiesc, conjugate și articulate până la nivelul capilarelor un ancadrament în interiorul căruia s-a nșscut și s-a dezvoltat acest arhetip comportamental în fiecare dintre cele trei vârste istorice - bizantină, otomană (balcanică) și modernă (sud-estică). "Omul dublu" ca și produs al unei situații de destin colectiv specifică la nivel tipologic eternizatul parcă echilibru instabil. Așa cum fragilitatea construcției a condus, aici, în revers, la mitizarea legendei despre Meșterul Manole, la fel, provizoratul
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
vechi și chiar croni‑ carii și monahii ruși și greci consemnează toate acestea În letopisețele vremii. Această mănăstire a fost mai târziu extinsă și mărită cu ajutorul daniilor venite din Rusia. O dată, sfântul a acționat ca mijlocitor și În timpul dom‑ niei otomane. Un doctor de la curte avea o singură fată, care era posedată de un demon. Doctorul de la curte, un papistaș, nu știa cum ar putea remedia situația. A afirmat că ar da orice În schimbul mântuirii fetei. În această perioadă, bătrâ‑ nul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
tronul străluciților domni români ortodoxi, nu prinți nemți catolici"481. Încercând să transmită populației o stare de liniște, guvernul român anunța printr-o proclamație, la 30 martie, lipsa oricărui suport pentru informațiile referitoare la o posibilă intervenție armată rusă sau otomană în Principate. Pentru ca mesajul astfel transmis să aibă credibilitate, legătura de rudenie a noului domnitor cu două mari familii europene era bine subliniată 482. O caracteristică a apelurilor adresate în preajma plebiscitului era accentul pus pe dispariția, în perioada ulterioară venirii
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
atât timp cât întreaga națiune aștepta să fie salvată de sub stăpânirea musulmană a turcului de frații întru credință ortodoxă de la răsărit. Desigur, Rusia nu se gândise nicio clipă la ridicarea țărilor române din noroiul în care fuseseră trântite cu fața de regimul otomano fanariot. A fost mânată numai de gestul pur egoist de a impune un sistem care să administreze principatele în propriul interes... Adică, pentru folosirea pământurilor noastre ca platformă pentru a-și continua asaltul asupra redutei turcești. Cucerirea Bosforului era instinctul
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Hotin, prin Botoșani, Dorohoi; în vest, la Brașov, prin Bacău; în sud, la Galați, prin Vaslui, Bârlad. În timp, poziția centrală a făcut din Iași un oraș mai ferit față de Suceava, fosta Cetate de Scaun resimțind mai puternic tensiunile polono otomane care afectau Țara de Sus. Rapturile teritoriale suferite de Moldova au influențat nefast destinul Iașiului. L-au plasat într-o poziție vulnerabilă dinspre est prin proximitatea sa față de hotarul stabilit pe Prut. De asemenea, l-au lipsit de ocrotire din partea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
creșterii puterii otomane în fața căreia nu mai rezista aproape nici o oaste a creștinătății. Deși Înalta Poartă nu căutase decât timid să cotropească Muntenia, pierderea Dobrogei deschidea căi de pătrundere spre interiorul țării prin vadurile de peste Dunăre. În pofida continuării luptelor anti otomane sub Vlad Țepeș sau Radu de la Afumați, care au salvat țara de la transformarea ei în pașalâc, deznodământul nefast nu a putut fi evitat. Destinul avea să se deruleze cu repeziciune odată cu înaintarea fulgerătoare a turcilor pe axa Sofia Belgrad Budapesta
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
dorit să-și legitimeze acțiunile în Balcani, prin invocarea unui pretext care să le justifice ingerințele. În realitate, ambele puteri s-au născut în vastitatea stepelor, neavând legătură cu Imperiul roman sau măcar cu amintirea lui. Mai degrabă, confruntarea ruso otomană s-a dat pentru moștenirea mongolă lăsată de Genghis Han (sau, mai corect spus, turco mongolă). Într-o epocă în care factorul politic se confunda cu religia, Rusia ortodoxă a avut, inevitabil, câștig de cauză în fața Turciei musulmane. Și-a
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
românesc. La începutul epocii medievale, a existat un aport lingvistic slav, maghiar și turanic (peceneg, cuman), urmare a luării sub stăpânire, de către năvălitori, a pământurilor noastre. Factorul turco grec și-a exercitat influența, odată cu extinderea în zonă a letargicului regim otomano fanariot. A urmat, în perioada modernă și chiar contemporană, împrumutul masiv, dar benevol de neologisme franțuzești, asistând, de câteva decenii, la înlocuirea lor cu englezisme. Așadar, schimbările intervenite în limba noastră s-au manifestat în contextul diferitelor cuceriri suferite de
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
daco-romanii au adoptat treptat creștinismul (vezi creștinism) în forma ortodoxă. După formarea statelor feudale, voievozii s-au preocupat de fondarea mitropoliilor, de ctitorirea de biserici și mănăstiri și de înzestrarea lor. Deși au fost multe secole sub suzeranitate (vezi suzeranitate) otomană, Țărilor Române nu li s-a impus de către turci renunțarea la vechea credință și nici nu a fost lezată Biserica Ortodoxă, care era organizată sub forma Mitropoliei, condusă de un mitropolit, în fiecare dintre cele trei țări. Fiecare Mitropolie avea
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
ospitalier și militar austriac, fondat în 1128. 10 Aceeași tactică de luptă este folosită și în țările române. Fără a se servi de mercenari, domnii români din secolele XIV-XV adoptă tactica evacuării așezărilor, a pîrjolirii recoltelor, hărțuiesc permanent dușmanul (armatele otomane), cu dese atacuri surprinzătoare desfășurate, de regulă, noaptea. 11 "Routiers" sau "ecorchieurs" desemnează în Evul Mediu cete de soldați prădători care devastează Franța în timpul lui Carol al V-lea și Carol al VI-lea. 12 Termenul "tenure" se referă la
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
imperii, fiecare din acești vecini lacomi dorea să-l stăpânească. De aceea, a fost mult mai mult un teritoriu al războiului decât al păcii. A fost, rând pe rând, sub stăpânire egipteană, asiriană, persană, greacă (seleucidă), romană, bizantină, arabă, cruciată, otomană (1516-1918). Între cele două războaie a fost sub administrație franceză și abia în 1941 a devenit independent sub numele de Liban. Moștenirea lăsată de o istorie atât de încărcată a fost pe măsură. În primul rând, din punct de vedere
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
pe insulă ca o reminiscență din epoca preislamică. 3. Cunoașterea și situația spațiului arab în perioada declinului lumii arabe (sec. XV - XX) Bazinul Mării Mediterane a rămas pentru multă vreme apanajul stăpânirii arabe - ciclul arab al Islamului (secolele VIII-XII) și otomane - ciclul otoman (secolele XIII-XVI), perioadă în care arealul arab a devenit puțin interesant pentru lumea occidentală. În tot acest răstimp, preocuparea europenilor pentru cunoașterea lumii arabe a fost minimă, având în vedere că acest spațiu a rămas izolat și “blocat
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
septembrie 1474, când ordiile s-au reunit la Sofia sub conducerea lui Suleiman, beglerbegul Rumeliei, continuând cu popasul de "mai bine de două săptămâni în Țara Românească", unde s-au alăturat și luptători munteni, astfel încât, "abia în decembrie 1474 trupele otomane au pătruns în Moldova"115. Ceea ce în majoritatea manualelor era, de obicei, prezentat ca fiind o bătălie, devenea în aceste pagini un război, expus aproape cinematografic și prelungit cu urmărirea dușmanilor timp de trei zile, după lupta propriu-zisă. Autorii înșiși
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
tronul străluciților domni români ortodoxi, nu prinți nemți catolici"481. Încercând să transmită populației o stare de liniște, guvernul român anunța printr-o proclamație, la 30 martie, lipsa oricărui suport pentru informațiile referitoare la o posibilă intervenție armată rusă sau otomană în Principate. Pentru ca mesajul astfel transmis să aibă credibilitate, legătura de rudenie a noului domnitor cu două mari familii europene era bine subliniată 482. O caracteristică a apelurilor adresate în preajma plebiscitului era accentul pus pe dispariția, în perioada ulterioară venirii
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]