12,062 matches
-
momente, din acelea care te fac de obicei să spui că „realitatea bate ficțiunea”. Puțini știu, de pildă, că numele „Legiuitorul” (Kanuni), sub care sultanul a rămas pomenit, ca autor al celui mai important corpus de legi din istoria Imperiului Otoman, i-a fost dat prima oară acestuia de către Dimitrie Cantemir. Eruditul moldovean a insistat, în scrierile sale despre imperiu, asupra calității sultanului de a face legi, calitate preluată apoi și de alți istorici ca determinantă. De altfel, toți călătorii europeni
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
schimbat echilibrul în Europa, a fost și un cunoscător rafinat al codurilor și tehnicilor qasidei. Pe lângă intuiții istorice geniale, precum sprijinul mișcărilor protestante (un locuitor al Ungariei, Emericus Zigerius, îi scria unuia dintre liderii protestanți din Germania: „Protestanții din Imperiul Otoman își pot trăi viața religioasă într-un mod liber, așa cum nu s-a mai văzut în altă țară din Europa creștină”), sau sprijinul acordat Franței împotriva Habsburgilor, Suleyman a datorat Europei și inspirație artistică. Ca prinț și viitor sultan, obligat
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
padișahul meu, porunca mea, sufletul meu din țările lumii,/ planta mea, dulceața mea, comoara mea, liniștea mea de pe acest pământ,/ draga mea, iubita mea cu chip frumos, avuția mea, hanul Egiptului din sufletul meu/ Istanbulul meu, Karamanul meu, țara mea otomană,/ Badahșanul meu, Kipceacul meu, Bagdadul meu, Horasanul meu, / iubita mea cu ochi neliniștiți și privirea galeșă, părul tău e avuția mea, sprânceana ta e arcul meu,/ Dacă voi muri, sângele meu e al tău, să ajungi degrabă, nemusulmana mea”. Cum
Un portret greu de uitat by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2699_a_4024]
-
Nicolae au fost aduse la București în 1600, când, potrivit documentelor istorice, voievodul Mihai Viteazul le-a primit în dar de la arhiepiscopul de Bari prin intermediul unui negustor bogat în semn de prețuire pentru lupta de apărare a creștinătății împotriva ofensivei otomane din acea vreme și le-a oferit bisericii „Sfântul Gheorghe Nou" din București unde se păstrează până astăzi. Pe racla istorică se găsește încrustat următorul text în limba română cu litere slavone: "Dăruite de către Io Mihail Voievod și Doamna Stanca
Reacțiea BOR, după ce italienii au spus că mâna lui Sf. Nicolae este falsă by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/26463_a_27788]
-
moaștele Sfântului Ierarh Nicolae de la biserica Sfântul Gheorghe Nou din București nu sunt autentice se bazează pe opinii personale recente și ipoteze tendențioase despre ce era posibil sau nu în secolul al XVI-lea în Occident, când de fapt pericolul otoman era o preocupare majoră pentru creștinătatea apuseană. În ceea ce privește Ghidul Sfintelor Moaște din bisericile și mănăstirile din Patriarhia Română, acesta are ca scop prezentarea într-o lucrare unitară a informațiilor despre Relicvele Sfinte existente în locașurile de cult din România, inclusiv
Reacțiea BOR, după ce italienii au spus că mâna lui Sf. Nicolae este falsă by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/26463_a_27788]
-
Gamillscheg, Leo Spitzer, Alf Lombard etc.). Într-adevăr, noi, românii, nu putem fi decît „diferiți“, dacă am aparținut pînă „de curînd“ la trei lumi și culturi diferite. Este drept, ne-am „întemeiat“ entitățile statale tîrziu: în sec. XIV. Cu turcii otomani aflați pe linia Dunării. Cu denumiri statale (Ungro-Vlahia, Russo Vlahia) care arată în care zone geopolitice ne situau hărțile geografice ale timpului. Atunci cînd ia ființă, prin curajul antimaghiar al Basarabilor, în 1339, Țara Românească, autonomă, numele conduce la o
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
în răzbel“ - și alt răspuns: „ce bine era pe vremea Turcului, intrai în pădure și luai lemne cîte vreai“! Asemenea gînduri apăreau în mintea țăranilor, în timp ce V. Alecsandri, G. Coșbuc și alții scriau ode patriotice închinate eliberării țării de sub jugul otoman. Ceea ce desigur se petrecea și în alte regiuni ale fostului Imperiu Roman abandonate de armatele Romei și lăsate pradă invaziei „străinilor“. Se înțelege atunci de ce Biserica constituia singurul sprijin, ultima speranță a necăjiților (în ciuda tuturor dovezilor de corupție și de
O incitantă lucrare incompletă by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/2578_a_3903]
-
care turcii culegeau candidați pentru caftanul de domnitor al Țărilor Române, Suțu își petrece copilăria pe malul Bosforului, pătrunzînduse de timpuriu de ura ancestrală cu care elinii își priveau cotropitorii turci. Învață de mic umilința supusului aflat la discreția capriciului otoman și deopotrivă crește în cultul eliberării Greciei, aspirație de care nu se dezice nici după ce, mutîndu-se cu familia în Moldova, intră în pielea unui efeb amator de voluptăți cinegetice, căruia viața îi promitea numai delicii frivole. Dar izbucnirea Eteriei îi
Prevaricatorul Emerit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2598_a_3923]
-
de plăceri, corupți fără leac și lipsiți de cel mai elementar ideal. Și dacă plebea suferă de astfel de racile, cu atît mai mult protipendada e atinsă de flagelul lor, ruptă cum e între grija de a cumpăra bunăvoința Porții Otomane și obsesia de a-i ține pe ruși cît mai departe de graniță. Balansul acesta între frica de a nu primi firman de mazilire și teama de a nu se pomeni din nou cu muscalii peste Prut reprezintă esența politicii
Prevaricatorul Emerit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2598_a_3923]
-
altfel (prin numeroasele ediții ale Portretului unei familii turcești, scris în engleză și publicat în 1950). Totuși este evident că, în complexitatea multiformă a acestor amintiri, marele merit pentru farmecul cărții revine mai ales atmosferei din Istanbulul de la sfârșitul imperiului otoman. Arta scriiturii e totuși instinctivă și, la un moment dat, când realitățile descrise își pierd culoarea, pălește și intensitatea cărții. Am remarcat și la Irfan Orga pregnanța personajelor feminine (la Orhan Pamuk mai puțin „pe față”), de parcă am asista la
Viața în vechiul Istanbul by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/2779_a_4104]
-
lui Bogdan Crețu intitulat Inorogul la porțile Orientului, apărut la începutul anului trecut în Editura Institutului European de la Iași. Aplicată asupra unui mare scriitor, asupra unei scrieri care-și depășește epoca și lumea unde se naște - Moldova și lumea Orientului otoman la începutul sec.al XVIII-lea - cercetarea recent apărută oferă un material generos pentru încercarea de a repune în discuție raportul dintre scriitor și mediu, dintre presiunea istoriei și felul în care ea se reflectă în paginile unui observator implicat
Modelul inorogului by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2786_a_4111]
-
Alexandru Zanne. (m. 7 noiembrie 1880) 1847 - S-a nascut pictorul german Max Liebermann. (m. 8 februarie 1935) 1848 - Pe Câmpia de la Filaret - “Câmpia Libertății” - a avut loc manifestația de protest a locuitorilor Bucureștiului față de încălcarea teritoriului țării de către armata otomană 1852 - S-a nascut Grigore Crăiniceanu, general, membru corespondent și membru titular al Academiei Române. De numele lui se leaga punerea bazelor “Revistei militare” (1883) și a “Cercului publicațiilor militare”. (1889) (m. 1 octombrie 1935 1862 - S-a nascut Paul Bujor
Semnificaţii istorice pentru 20 iulie () [Corola-journal/Journalistic/22336_a_23661]
-
rusă și aghiotant al tarului, care a acceptat-o. Organizația și-a mărit numărul aderenților, membrii fiind atât din Grecia, cât și din diaspora filo-elena. Anul 1821 era unul prielnic declanșării luptei de independență a grecilor de sub stăpânirea turcilor, Imperiul Otoman fiind implicat într-un război în Persia, trupele pasei din Moreea fiind mobilizate pentru a înăbuși revoltă lui Ali Pasă din vestul Rumeliei, iar Marile Puteri europene fiind mai mult preocupate de revoltele din Italia și Spania. Planul inițial al
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
forțele proprii armate. La operațiunile militare participa și kleftii (haiducii eleni), armatolii, navigatori, filo-eleni, și în special, oameni simpli. Majoritatea nu știau să lupte și nu aveau arme. Prin atacuri rapide, de noapte, ambuscade și lupte haiducești, grecii hăituiesc armata otomană, pusă în dificultate de multiplele fronturi ale revoluției. Turcii sunt astfel forțați să se apere în mai multe locuri, impartindu-si forțele. Operațiunile militare: 1821-1824 În februarie 1821 Alexandru Ipsilanti declanșează Revoluția în Moldova. Racolează tineri, adună Batalionul Sfânt, dar
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
revoluția și în Peloponez și imediat după, și în partea estică a Greciei continentale. În paralel, mișcarea începe și în insulele Mării Egee și în special în Hidra, Spetses, Psara și Samos. Aceste neașteptate operațiuni ale insulelor pun în dificultate flotă otomană, care răspunde prin asedierea insulelor Chios, Kasos și Psara. Fronturile revoluționare se înmulțesc și în Grecia continentală, Thessalia, Epir, Macedonia și Cretă. Însă trupele otomane superioare numeric din aceste provincii resusesc să înfrângă revoltele. În scurt timp Revoluția se restange
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
în Hidra, Spetses, Psara și Samos. Aceste neașteptate operațiuni ale insulelor pun în dificultate flotă otomană, care răspunde prin asedierea insulelor Chios, Kasos și Psara. Fronturile revoluționare se înmulțesc și în Grecia continentală, Thessalia, Epir, Macedonia și Cretă. Însă trupele otomane superioare numeric din aceste provincii resusesc să înfrângă revoltele. În scurt timp Revoluția se restange la zonele Peloponezului, Grecia continentală și la insulele Mării Egee. Încercările grecilor se concentrează la asaltul fortărețelor, de unde otomanii se retrag pentru a se apăra. Lupta
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
aceste provincii resusesc să înfrângă revoltele. În scurt timp Revoluția se restange la zonele Peloponezului, Grecia continentală și la insulele Mării Egee. Încercările grecilor se concentrează la asaltul fortărețelor, de unde otomanii se retrag pentru a se apăra. Lupta învingătoare cu trupele otomane ale lui Dramali Pasă, în 1822, reprezintă cea mai importantă sau una dintre cele mai importante victorii ale revoluționarilor greci în primii ani, sub conducerea lui Theodoros Kolokotronis. În acești ani, 1821-1824, Revoluția se restrânge mai mult la Grecia continentală
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
sau una dintre cele mai importante victorii ale revoluționarilor greci în primii ani, sub conducerea lui Theodoros Kolokotronis. În acești ani, 1821-1824, Revoluția se restrânge mai mult la Grecia continentală și Peloponez. Operațiunile militare: 1825-1827 La începutul lui 1825, Poartă Otomană decide să înfrângă categoric revoluția grecilor cu ajutorul armatelor egiptene. Conform acestui plan, Kioutahis pornește împotriva Rumeliei, iar Ibrahim Pasă împotriva Peloponezului. Prezența lui Ibrahim în Peloponez în 1825 crează probleme foarte mari pentru greci, care nu pot ține piept trupelor
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
revoluționare, Revoluția Greacă se află într-o fază critică. Încheierea Revoluției Lupta pentru independență a grecilor a fost un proces îndelungat și dificil. Marile episoade eroice se împletesc cu perioade grele și cu înfrângeri. În special după colaborarea dintre trupele otomane și cele egiptene, revoluția ajunge într un impas și este restrânsă din punct de vedere geographic. Conducerea grecilor se adresează de destule ori în timpul revoluției Marilor Puteri, cerându-le ajutorul și protecția. În cursul anilor, însă, încercările lor diplomatice de
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
unora dintre domnii noștri (numiți țari sau împărați) era însă chiar mai mult decât atât, anume exista o vagă conștiință a „Bizanțului după Bizanț”, a moștenirii imperiale bizantine din epoca de decădere a marii împărății și, mai ales, de după ocupația otomană. În această viziune, domnii lui Eminescu sunt țărani, dar sunt niște țărani solemni și maiestuoși, cuprinși de demnitatea, sobrietatea și înălțimea rangului lor, de originea superioară a puterii lor date de Dumnezeu. Concluzii Evul Mediu (ca și întregul trecut românesc
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
acest sens și România Mare a fost un bastion al Occidentului împotriva invaziilor de la răsărit. De aceea au fost sacrificate, din punct de vedere spiritual, Transilvania, Maramureșul, Bihorul și Banatului, și dat pe mâna ortodocșilor moldo-valahi subdezvoltați din fostul Imperiu Otoman, care vedem și azi că nu sunt în stare să administreze eficient aceste regiuni din fostul Sfanțul Imperu Român. Cu toate astea raționalitatea Occidentului încet, încet prinde cheag și la București, unde sistemul clientenar neofanariot este totuși greu de înlocuit
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
noi avem Romă în numele nostru, România, dar am pierdut legătura cu Romă, prin ruperea Imperiului în două, la 395, noi am pierdut legătura cu Romă la 1054, prin marea schisma, am pierdut legătura cu Romă prin Imperiul Bizantin, Rus și Otoman, care au tras o cortina de fier impenetrabila, am pierdut legătura cu Romă prin decizia Moscovei de a prelua misiunea Imperiului Român de Răsărit, așa că suntem victimele unei istorii antiromane de 1600 de ani. Dar avem acuma șansă să ne
DIALOGURI TIMIŞORENE: CU VASILE BOGDAN ŞI TITUS SUCIU (1) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381568_a_382897]
-
romani și a imperiilor, a lumii din jurul lor, probabil, a celui mai avizat doctor în istorie, editor, autor, senator, ambasador, ministru, șeful administrației prezidențiale, director al Serviciului de Informații Externe. Moldovalahii fac parte din fostul Imperiu Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman și sunt la fel de dezorientați ca bulgarii, sârbii, bosniecii, albanezii, macedonenii, grecii, algerienii, tunisienii, libienii, egiptenii, palestinienii, israeliții, iemeniții, irakienii, kurzii, turcii, ciprioții, libanezii, sirienii, georgienii, ucrainenii și basarabenii. (vezi chestiunea orientală) Care-i rostul lor, de cine aparțin ei, care
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
globalizării la romanii ajunși în Europa, fără unirea cu Roma. Lectura nu este deloc facilă, dar luând fiecare idee că o pietricică, unele sunt chiar pietre prețioase, se poate reconstitui un mozaic fascinant la marginea Imperiului Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman. Românii sunt numai de jure, nu și de facto în Europa. www.viorel-roman.ro Timișoara, 27 martie 2013 http://www.clipa.com/a5060-Breviarul-lui-Talpes.aspx http://confluente.ro/Viorel roman breviarul lui t viorel roman 1364443467.html http://www.sfatulbatranilor.ro/threads/7874-Breviarul-lui-Talpe%C8%99 http://www.rotarybvp
ISTORIA ROMÂNIEI LA LIMES, INTRE EST ŞI VEST de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381571_a_382900]
-
trufie. Moaștele i-au fost găsite, ca în mir îmbălsămate. Și de-atunci sunt prețuite în sfântă creștinătate. Pe tărâm sârbesc născută din doi părinți evlavioși, prin moarte, canonizată, venerată-i de credincioși. Moaște i-au fost strămutate până-n Imperiul Otoman. Și i-au fost răscumpărate de un voievod moldovean. De-atunci, pelerinaj sfânt e la Moaștele Cuvioasei. Cu rugă și priveghere pentru sufletești foloase. Patroană în sfântă raclă din Catedrala Moldavă, prin creștinătate sacră, prăznuită e în slavă. În creștinești
PRĂZNUIREA CUVIOASEI PARASCHEVA de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383696_a_385025]