1,745 matches
-
încă pregătit pentru a-l înțelege pe autorul Imnurilor. Preferința îndreptată către gânditori precum cei sus amintiți se datorește faptului că adevărul uman este poetic, este creația imaginarului nostru grecescul poiein însemnează a face, a crea pe când silogismele filozofice pot păcătui prin uscăciunea lor, alături de vana pretenție de absoluitate. Or, mintea noastră știe a priori că nici o cunoaștere umană nu este absolută, și cu atât mai puțin afirmațiile apodictice care se vor ultime. În schimb, imaginarul poetic deschide fereastra spre o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
când construiau piramidele. Un număr consistent de cărți atestă chiar că personalități ale Bibliei precum Iisus, Noe sau Moise erau “manageri”. Spre exemplu o decizie bună a fost aceea când Iisus a spus tuturor celor care considerau că nu au păcătuit să arunce prima piatră. Procedând astfel el a ales nu să condamne, ci să ierte. Strategii manageriale Strategiile sunt rezultatele deciziilor manageriale în scopul obținerii obiectivelor strategice propuse. Ele se pot concretiza sub forma unor planuri care detaliază cum anume
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
Bărbatul sau femeia, de vor chema morți sau de vor vrăji, să moară neapărat: cu pietre să fie uciși, că sângele lor este asupra lor.” (Levitic 20, 27). Păcat împotriva poruncii I este și convingerea unei persoane că, oricât ar păcătui, Dumnezeu îl va ierta sau, dimpotrivă, convingerea potrivit căreia Dumnezeu nu o va mai ierta vreodată pentru păcatele făcute și, din acest motiv, nu mai urmează calea binelui. Nădejdea este o virtute teologică ce conferă încredere în Dumnezeu și în
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
poate lua o traiectorie greșită sau poate dispare cu totul. În primul caz putem fi în prezența încrederii peste măsură în Dumnezeu sau în propria persoană. Atunci când încrederea peste măsură se referă la Dumnezeu, individul consideră, fără temei, că poate păcătui oricât, pentru că Dumnezeu oricum îl iartă. Este adevărat că bunătatea lui Dumnezeu nu are margini, dar aceasta nu se referă la îngăduința Sa ca omul să săvârșească în permanență păcate. Acestor mult prea încrezători le vorbește Înțeleptul Isus Sirah: “Să
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
oricum îl iartă. Este adevărat că bunătatea lui Dumnezeu nu are margini, dar aceasta nu se referă la îngăduința Sa ca omul să săvârșească în permanență păcate. Acestor mult prea încrezători le vorbește Înțeleptul Isus Sirah: “Să nu zici: Am păcătuit și ce mi s-a făcut mie? Că Domnul este îndelung-răbdător. Pentru curăție să nu fii fără de frică, ca să nu adaugi păcate peste păcate. Și să nu zici: Mila Lui este mare, va curăți mulțimea păcatelor mele. Că milă și
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Porunci se referă la păcate din afara trupului, în timp ce păcatul desfrânării este un păcat pe care omul îl săvârșește în trupul său: “Fugiți de desfrânare! Orice păcat pe care-l va săvârși omul este în afară de trup. Cine se dedă însă desfrânării păcătuiește în însuși trupul său. Sau nu știți că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care-L aveți de la Dumnezeu și că voi nu sunteți ai voștri? Căci ați fost cumpărați cu preț! Slăviți, dar
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dintâi răutate pe care și-o pricinuiesc lor clevetitorii, vânzătorii, pârâtorii și martorii mincinoși, este a închipui în inima lor pe diavolul și de aceea se numesc fii ai diavolului, iar diavolul se numește tatăl lor. Și măcar că toți câți păcătuiesc și lucrează lucrurile diavolului, se zic că se nasc din diavolul, pentru asemănarea pe care o iau de la el, precum pe deoparte a zis Domnul: „Voi din tatăl diavolul sunteți, și poftele tatălui vostru voiți să faceți" (Ioan 8, 44
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
precum pe deoparte a zis Domnul: „Voi din tatăl diavolul sunteți, și poftele tatălui vostru voiți să faceți" (Ioan 8, 44); iar pe de altă parte, Ioan cel iubit: „Cel ce face păcatul, din diavolul este; că din început diavolul păcătuiește" (Ioan 3, 8). Însă, după osebit chip, clevetitorii, vânzătorii și martorii mincinoși, sunt și se numesc fii ai diavolului, pentru că se fac ucenici și următori diavolului la clevetiri și la vânzări.” (Sfântul Nicodim Aghioritul - Hristoitia (Bunul moral al creștinilor) - Ed.
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
însoțește camuflajul și dialectica se asociază misterului, în care este descrisă prezența sacrului în profan, în care se pune accentul pe "dialectica hierofaniei" și în care conceptul de camuflare este utilizat într-un mod paradoxal rămîn oarecum ambigue și nu păcătuiesc printr-un exces de claritate. Adesea Eliade vorbește de ambivalență, ambiguitate și paradox în contextul abordării sacrului. Ar fi greu de găsit termeni mai vagi decît aceștia [...] Se prea poate ca alte tipuri de material, cel folcloristic bunăoară, să permită
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8718_a_10043]
-
nu știe cum vor evolua lucrurile în următoarele decenii, cum nimeni nu știe în ce măsura Occidentul va pierde partida în fața Chinei, a Islamului sau a Indiei. "Teoriile care fac carieră în filozofia istoriei, și mai ales cele despre viitor, păcătuiesc în general prin lipsă de moderație; sunt cele care transmit un mesaj puternic. Specialiștii în Absolut care citesc fără vreo ezitare trecutul, prezentul și viitorul au totdeauna cîștig de cauză în fața unor interpretări mai puțin convingătoare: nuanțate, ezitante, relativiste... Din
Un autor inclasabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8858_a_10183]
-
ireversibilă doar după câteva decenii. Pe de altă parte, a-ți considera sexualitatea o povară nu face decât să îngreuneze procesul de emancipare. În orice caz, aceasta din urma nu se realizează grație exceselor ideologice ale feminismului militant. Secolul XX păcătuiește printr-o trezire tardivă la realitatea cuplului. Raportul Kinsey despre sexualitatea masculină, apărut în 1948, este urmat, cinci ani mai târziu, de un altul, despre sexualitatea feminină. Concluziile rapoartelor apropie cele două sexualități. Bărbat și/sau femeie încep cu excitarea
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]
-
trebui să piară și dacă ar exista posibilitatea să fie salvată printr-o minciună, mai bine să ne abținem să proferăm această minciună, iar neamul omenesc să fie lăsat să piară. Dacă, mințind, îl poți împiedica pe semenul tău să păcătuiască, mai bine îl lași să păcătuiască decât să minți. Chiar și atunci când prin minciună l-ai putea împiedica pe semenul tău de la pedeapsa veșnică, mai bine îl lași să piară decât să îl salvezi trecând peste adevăr.“ Când iubești într-
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
exista posibilitatea să fie salvată printr-o minciună, mai bine să ne abținem să proferăm această minciună, iar neamul omenesc să fie lăsat să piară. Dacă, mințind, îl poți împiedica pe semenul tău să păcătuiască, mai bine îl lași să păcătuiască decât să minți. Chiar și atunci când prin minciună l-ai putea împiedica pe semenul tău de la pedeapsa veșnică, mai bine îl lași să piară decât să îl salvezi trecând peste adevăr.“ Când iubești într-atâta delirul funebru, care adevăr? * După ce
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
nouă dialectică a greșelii, a păcatului. Atunci orice profeție va deveni inutilă. * Câtă vreme teologia pune în centru omul material, aberațiile și inepțiile spectaculoase fac deliciul posterității. Probleme ireale, de pildă dacă „Dumnezeu poate reda fecioria unei femei care a păcătuit trupește“, furtunos dezbătută în Evul Mediu catolic, au creat adevărate schisme. Tot ce nu are de a face cu credința își află un teren sublim de discuție în spațiul bisericii, acolo unde enoriașul știe ce face și ce vrea Dumnezeu
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
După o logică elementară, justițiarii care săvârșesc erori imputabile financiar trebuie să plătească. Decizii Deciziile cu implicații majore nu trebuie luate în pripă, la furie sau la îndemnul neprietenilor. Păcate Cucernicia nu-i împiedică pe unii slujitori ai credinței să păcătuiască. Neprihănire Cei investiți cu harul iertării păcatelor altora trebuie să fie ei înșiși neprihăniți. Mistificare Bunătatea trâmbițată prin vorbe frumoase este o formă grosolană de mistificare. Vorba bună Vorba bună este aceea care izvorăște din gânduri curate și inimi loiale
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
o carte. Pentru Mircea Horia Simionescu, cartea există pentru a sfârși (adică pentru a se întrupa) într-una din lumile posibile. Dulcineea din Toboso poate fi îmbrățișată de Don Quijote mai ardent, mai carnal, decât își îmbrățișează Emma Bovary amanții. Poți păcătui nu numai cu trupul, ci și cu gândul. (Creștinismul legiferează și imaginarul păcatului.) Dar, pentru personajele lui Mircea Horia Simionescu, gândul, adică posibilul, e chiar trupul romanului. Jocul cu ficțiunea cea mai vaporoasă e sinonim perfect al jocului cu cea
Jocul cu ficțiunea by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9586_a_10911]
-
așa: "Măi Barbule, te-am ascultat, dar toată vremea mă gîndeam că nu există pe lume animal mai crud și mai sălbatic ca omul și îndeosebi ca omul care se crede fără cusur, care n-a suferit și n-a păcătuit, încît nu e în stare să înțeleagă un țipăt al inimii, o patimă și să ierte..." Ce înseamnă "nu există pe lume animal mai crud și mai sălbatic ca omul"? Dar "îndeosebi a omului care se crede fără cusur, care
Ce știm și ce ar mai trebui să știm despre Liviu Rebreanu by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/7737_a_9062]
-
înțeleagă un țipăt al inimii, o patimă și să ierte..." Ce înseamnă "nu există pe lume animal mai crud și mai sălbatic ca omul"? Dar "îndeosebi a omului care se crede fără cusur, care n-a suferit și n-a păcătuit"? Să înțelegem că, de fapt, condiția umană e legată de maculare, de inevitabila coborîre în infernul păcatului? Și atunci, cum să înțelegem dubitativul: "Un om adevărat, un om superior...nu se lasă robit de pasiuni inferioare, ca un animal". Să
Ce știm și ce ar mai trebui să știm despre Liviu Rebreanu by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/7737_a_9062]
-
în al ei port, De cânepă, de in și lână și de tot felul de tort, Fiind astfel îmbrăcată, nici mai bine, nici mai prost, S-a dus să se spovedească la un duhovnic în post..." Frazarea, ritmul, rima, impecabile. Păcătuiește, biata eroină a povestei, în plin post, mâncând de dulce carnea unei găini furate, mă rog, dar bagă deștile-n gură și-o varsă pă loc. Dar păcatul cu văduvița ce stă alături, lângă ea, și care nu face nimic
Anton Pann by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9656_a_10981]
-
nada tot după domni și voievozi. Răreșoaica Îl fermecase pe ștefan cel Mare, Călțuna pe tatăl lui Mircea. ștefan urma să-l Înscăuneze În Valahia pe acest copil din flori al pescăriței, boierii munteni nefiind Însă de acord. De păcătuit păcătuiau și fețele bisericești. Un preot a fost prins În flagrant cu o prostituată, iar altul a fost acuzat că În chilia sa ar fi stricat fecioria unei fete și că a prins și prietene de la care a căpătat boala (sifilisă
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
pe portița verde a grădinii tale, cărate în spinare de broaște țestoase bune, de galapagos. tu dăruiești ceva din aceste avuțíí tuturor cunoscuților care sunt în nevoie. dacă te gândești că nu le știi tu pe toate și ai putea păcătui, lasă furnicile albe să facă treaba asta, sunt foarte pricepute la echilibrarea lucrurilor în acest ținut. ce rămâne la urmă, poți da ca ofrandă lacului kanas, lacul tău secret, al paletei lui dumnezeu. el ia ofranda pe unduirea apelor sale
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
mă mai lungesc, voi spune că piedica respectivă era că Eugen fusese botezat în sânul Bisericii Catolice, fusese crescut de familia sa în spiritul dragostei divine și al evlaviei, se socotea un om chiar credincios și nu se știa că păcătuise chiar greu, de multe ori, în viață. Mai mult, cunoscând, după cum am mai spus, învățătura creștină, el știa limpede ce le așteaptă pe sufletele sinucigașilor: temuta damnare eternă! Însă acesta deloc nu era de condamnat, căci el nu-și dorea
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
mai valorez nimic. Da, un nimic sunt! Și, mai tragic decât asta, este că sunt în stare să realizez asta. Mi-aș dori să n-o pot face, zău că asta mi-aș dori! S-ar putea, însă, să fi păcătuit mai mult decât am crezut eu, mult mai mult... Dar ce-i asta? Ah, tare îmi mai vâjâie capul... Ia te uită, ce căluț negru și falnic, cu coama bogată și zbârlită! Sigur este din celebra familie Seglawi Jedran 1
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
mai acută, aproape dureroasă. Îmi venea să opresc măicuța care tocmai trecea pe alee și s-o Întreb dacă este fericită. Dar ce rost ar fi avut! Oricum, aș fi primit un răspuns prefabricat, Însoțit de teama de a nu păcătui În fața lui Dumnezeu, și mai mult, ca nu cumva să afle maica stareță despre faptul că ar avea vreo neliniște, vreo supărare... Singură tăcerea, spune totul! Natura era primitoare, darnică cu frumusețea ei, dar nu știam unde să caut „oaza
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
occidentală, europocentristă, ignorând cu bună știință tot ce nu este european sau nord-american, am rămas împietriți în gestul nostru, neuitând să ne văicărim că avem mentalitate... balcanică! Traducerile din literatura clasică persană, poezie, mai ales, (bine că sunt și acestea!) păcătuiesc prin îndepărtarea de la modelul poetic persan, traducătorii permițându-și libertăți prea mari în textul secund, încât acesta pare rupt de codul cultural care l-a născut, ba, mai mult, pare supus unei ideologii artistice europene. De vină sunt, bineînțeles, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]