3,151 matches
-
existența unor culori standard de genul: alb pentru iarnă, roșu pentru primăvară, verde-galben pentru vară și albastru-negru pentru toamnă. În concluzie și-a exprimat convingerea că „Miorița își trage semnele poetice constante dintr-o paradigmă ritualică dezvoltată din două culte păgâne anterioare pătrunderii creștinismului în ținuturile locuite de geto-daci”. În acest sens a amintit despre studiile sale raportate la această temă, dar și de „Legenda Moldovei” și scrierile altor autori. Dintre cărțile publicate de domnul Ion Filipciuc vă rețin atenția cu
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384068_a_385397]
-
Dar și cam nedrept, în același timp, devreme ce mă gîndesc că sunt o groază de evenimente și sărbători ale noastre, neaoșe, care nu-s tocmai cumințele, căci poporul român are o imaginație bogată - este uneori de o debordantă fantezie păgînă. Sărbători care au/sînt cu un aer “hirsut” - și în care, bunăoară, se pun pe față măști. Se joacă ursul, care de altfel, nu este, tocmai, cea mai pașnică făptură din lume. Ci, dimpotrivă, în general, are buhul unui animal
Hello-ween!? [Corola-blog/BlogPost/96950_a_98242]
-
este de mai multe feluri: cu rimă, fără rimă...” Așa învățam la școală pe vremea când nu știam că Există! Muzica, la fel: după note și după ureche... Om bun, om rău- Om! Poezie bună, poezie rea, poezie creștină, poezie păgână. Primul este văzut, auzit, pipăit... Poezia, precum Duhul, naște credință... Și Lui Hristos-omul, cât a stat pe pământ puțini i-au dat crezare! Pe Tatăl nimeni nu L-a văzut și totuși ne închinăm la icoane... Fericită e clipa când
POEME DIN MAI de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/383739_a_385068]
-
m-ai vândut, Îi vei primi, desigur, pe cei mai josnici miri Și voi simți cum scurma pumnale-n trandafiri, Cum te iubesc mai tare de când mi te-am pierdut. Vei înflori naivă și tandra că un chin De sărbători păgâne; sălbăticită-n rugi Nu vei avea, de tine, nici unde să mai fugi Eu voi fi vreasc de sânge pe fruntea ta de crin. Și dacă vor mai trece prin părul tău dovezi ... Citește mai mult Eu voi pleca de
CAMELIA RADULIAN [Corola-blog/BlogPost/378114_a_379443]
-
cu care m-ai vândut,Îi vei primi, desigur, pe cei mai josnici miriși voi simți cum scurma pumnale-n trandafiri,Cum te iubesc mai tare de când mi te-am pierdut.Vei înflori naivă și tandra că un chinDe sărbători păgâne; sălbăticită-n rugiNu vei avea, de tine, nici unde să mai fugiEu voi fi vreasc de sânge pe fruntea ta de crin.Și dacă vor mai trece prin părul tău dovezi... XXVII. EI VIN PLECÂND..., de Camelia Radulian , publicat în
CAMELIA RADULIAN [Corola-blog/BlogPost/378114_a_379443]
-
document: „Ce sunt Fășangii?”. Un film realizat de Centrul de Cultură „Augustin Bena” Albă. Filmul a fost realizat la propunerea elevului Medrea Antonio, care cunoștea tradiția fășangilor din satul Cetea, jud. Albă. Impresionat de acest obicei popular străvechi, ui origini păgâne, care se desfășoară la prinderea postului Paștelui, Antonio le-a propus colegilor săi să realizeze un film despre acest obicei. Mădălina Corina Diaconu
Premiu UZP la Festivalul Internațional de Film Etnografic FIFE 2014, Zlatna [Corola-blog/BlogPost/93760_a_95052]
-
indiferența mea beată, de fiecare zi, Tamara, adu-mi sticla de vin să uit gustul tocănițelor tale aburinde, scaunul pe care nu mai stai și nu vei mai sta niciodată, patul în care nu-ți mai tragi sufletul din ceața păgână a uitării, pumnul meu strivit de pereți, ușile trântite cu scrâșnet, când mă priveai ca o scorpie bătrână din spatele uriașei tale însingurări și îmi spuneai să mă ia dracu de nenorocit, cu băutura mea cu tot, cu viața ta croșetată
LUA-TE-AR DRACU, TAMARA! de CAMELIA RADULIAN în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377180_a_378509]
-
Acasa > Versuri > Spiritual > SF.IUSTIN MARTIRUL ȘI FILOSOFUL Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1614 din 02 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Iustin era din neam păgân ; s-a născut în Flavia La Neapolis (Sihem), ținutul Samaria Marc-Aureliu Filosoful era atuncea Împărat Iar Iustin vroiaa să afle, Adevărul Revelat ! Despre stoici și-Aristotel, apoi c-un pitagorean A studiat Filosofia și c-un platonician ! Doar un bătrân
SF.IUSTIN MARTIRUL ȘI FILOSOFUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377196_a_378525]
-
Acasa > Versuri > Visare > REVERIE Autor: Daniel Samuel Petrilă Publicat în: Ediția nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 Toate Articolele Autorului călătoresc cu trenul spre un est nesălbatic dar păgân aici se coc castanii la tinerețe și șuieră mii de pescăruși o mulțime de oameni rotunzi ascuțiți se întâlnesc la margini și-mi chinuie liniștea (săltați fiice ale ierusalimului marea cea mare vine spre voi) o de aș rostogoli toată
REVERIE de DANIEL SAMUEL PETRILĂ în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382235_a_383564]
-
nu-i mai loveam chipul măsliniu cu/ priviri rotunde exacte/ băusem/ mă plictisea acest totul e bine/ acest totul e la fel de bine/ și-am sugrumat fericirea cu sârmă ghimpată/ i-am răstignit ochii-ntr-o metaforă/ ca într-un ritual păgân// îngenuncheată de durere mi-a aruncat/ un braț de cuvinte ca și cum ar fi/ zvârlit un set de farfurii chinezești/ băusem/ și am mai lovit o dată fericirea/ am înecat-o-n aghiasmă// am adunat apoi cuvintele/ fecioare cu sâni plini de
Actualitatea by Simona Dăncilă () [Corola-journal/Journalistic/8321_a_9646]
-
alta despre importanța lui Coșbuc. Cum să nu-ți vină în minte arta poetică înfocat patriotică din "Poetul" - retorică, armonioasă și autentică. După sugestia socratică a sorții care întinde paharul de otravă, aluzia cristică ("pironul aceleiași cruci") se învecinează cu păgânul lar, revenind la altar (cunoscut ca masă de sacrificii aduse zeilor și de civilizații de dinaintea revelației creștine) - aici, altar al speranței. Sunt suflet din sufletul neamului meu și-i cânt bucuria și-amarul - În ranele tale durutul sunt eu, și-
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
gravitatea de fond și luarea în râs a unui demnitar militar otoman. Puțin merituosul pașă se descurajează de la prima ivire a lui Mihai Viteazu: "Pe vodă-l zărește călare trecând / Prin șiruri, cu fulgeru-n mână. / În lături s-azvârle mulțimea păgână, / Căci vodă o-mparte, cărare făcând" (...). Marii căpitani de oști luptau încă, pe vremea lui Alexandru cel Mare al Macedoniei, cu vreo 280-270 de ani înainte de Hristos, în fruntea trupelor pe care le conduceau; Alexandru își va fi scurtat viața
Nostalgia impersonală by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8498_a_9823]
-
frenezia ritmico-armonică alcătuiesc un dans al simțurilor, a prins viață pe scena Ateneului prin dedicarea și dragostea față de această partitură a dirijorului Jin Wang, dragoste care se afirmă în fiecare gest, astfel că din spectator, publicul devine participant la sacrificiul păgân și brutal. A fost mai mult decât inspirată abordarea în același program acestor două lucrări, una în care arhaicul se confundă cu primitivismul, în care ritualul mișcă masele, fenomen redat într-o formă estetică de geniul Stravinski, în timp ce
Concertul pentru flaut ?i orchestr? by Cleopatra DAVID () [Corola-journal/Journalistic/83939_a_85264]
-
o Neue Ordnung, și anume, aceea absurdă și criminală a supremației "rasei ariene". Galaction va distinge însă permanent între Germania, cu vechea ei civilizație și cultură, a cărei soartă o deplânge când se întrezărește victoria Sovietelor, și nazism, ca filosofie păgână și antiumană. O va spune textual: Nu mă bucur de înfrângerea Germaniei, dar mă bucur de apropiata răpunere a trufiei naziste." Dacă, pentru moment, s-ar fi putut să fie sedus de Hitler (mai exact, de forța armatei germane), în privința
Anii 1940 în pagini de jurnal by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8427_a_9752]
-
vârstelor literaturii. Descrierea magazinului parizian Cartier lasă loc unei relatări a carnavalului de la Veneția, cu spectacolul comediei dell'arte, dedesubtul căruia se află alt spectacol baroc al "iluminațiilor", prin inserția unor fragmente dintr-o scriere autentică a lui Vencloviș. Reminiscențe păgâne apar în rituri ca măsurarea fericirii cu ajutorul cântarului din Pompei, îngroparea amintirilor prin transferul între sânge omenesc și seva cucutei. Memorabilă este interpretarea celor două tablouri Bunavestire ale lui Leonardo da Vinci și Tintoretto: opoziția planurilor, muzicalitatea din numele pictorilor
Palimpsest inițiatic by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7050_a_8375]
-
scoaterea căldurii, aflarea norocului în noul an prin prepararea turtei de măcinici, tăierea primelor corzi de viță de vie. Obiceiul de a se bea, în această zi, 40 de pahare cu vin roșu este o reminiscență a unor vechi practici păgâne din antichitate. Oamenii credeau că vinul băut de Măcinici se transformă de-a lungul anului în sânge și putere de muncă. Dacă cineva nu putea să bea atâtea pahare cu vin, trebuia să guste sau măcar să fie stropit cu vin
9 martie - Sfinţii 40 de mucenici. Istorie şi obiceiuri care marcheză trecerea de la iarnă la primăvară () [Corola-journal/Journalistic/70550_a_71875]
-
treia zi după crucificare. Mitologia greco-romană ne arată copilăria miraculoasă a câtorva zei și eroi, fructul dragostei divine cu nimfe ori muritoare. De la zeitățile alungate din Olimp, la micul Harpocrate ori la copilul Attis, aceste legende exprimă concepțiile și așteptările păgâne în raport cu natura și/sau viața. Ele vin, totodată, într-un fel de concurență cu un alt Dumnezeu copil, cel al creștinilor. Problema nașterii lui Iisus și a naturii umane a copilăriei sale nu au apărut de la sine pentru creștinii primelor
Întâmpinarea Domnului: Despre viaţa de copil a lui Iisus, copilul Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/70711_a_72036]
-
prin protagoniști și semnificațiile lor biblice. autor: Prof. univ. dr. Mircea Duțu La începuturi, nașterea lui Iisus era celebrată în noapte de 5 ianuarie, iar botezul pe 6; după anul 336, pentru a se evita coincidența cu alte două sărbători păgâne, una în onoarea lui Dionysos, alta în cea a lui Osiris, nașterea a fost decalată cu 12 zile mai devreme. Din punct de vedere teologic, Botezul reprezintă inițierea vizionaro-mistică a lui Iisus: „Și îndată, ieșind din apă, a văzut cerurile
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
spre deosebire de «livrarea» execrabilă (acum am putea spune, manelistă, dar pe-atunci nu exista acest termen) a celor de la Savoy, cărora însă Electrecordul le scotea discuri pe bandă rulantă. Primele trei albume Phoenix sunt de referință - de la rockul arhaic cu accente păgâne de pe « Cei ce ne-au dat nume», prin fluidizarea muzical-textuală atât de bine reușită încât curgea ca un vin vechi licoros obținută pe «Mugur de fluier» și până la un fel de progressive metal inteligent de pe «Cantafabule». De atunci, nimeni nu
Agenda2006-11-06-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284861_a_286190]
-
a fost cel mai mare eveniment din viața omenirii, care va schimba măsura timpului și va stabili epoca modernă a istoriei. Mesajul Nașterii Mântuitorului este un mesaj de dragoste și de eliberare, ridicând la loc de cinste tot ceea ce lumea păgână disprețuia: sărăcia, umilința, răbdarea, iertarea, mila, dar mai presus de toate caritatea. Vă îndemn, iubiților mei fii sufletești, să-L adorați pe Cristos care este prezent în viața noastră; să vă asociați îngerilor, păstorilor din jurul Betleemului, Magilor veniți de la mari
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
ghicește din prima încercare, are noroc de nuntă mare, la brațul alesului ei... V. R. Obiceiuri și superstiții O parte dintre datinile, obiceiurile și superstițiile pe care le cunoaștem și astăzi provin din perioada în care slujbele religioase și obiceiurile păgâne de sărbătoare formau un tot unitar. Datorită faptului că în fiecare societate primitivă, religia a avut un rol determinant în organizarea vieții, a încercat să „stăpânească“ și sărbătorile, astfel că unele obiceiuri au fost ridicate la rang de sărbătoare religioasă
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
Sigiliul. Timbrele de pe felicitările de Crăciun pot fi însoțite de sigilii de Crăciun. Această idee i-a venit prima dată unui funcționar de poștă și a fost pusă în practică în Danemarca, în 1904. Spiridușii. Pentru popoarele nordice, în timpurile păgâne, spiridușii erau niște figuri foarte populare. Poveștile și legendele au făcut legătura dintre spiriduși și Moș Crăciun, a cărui locuință laponă se suprapune cu aria de acțiune a misterioșilor spiriduși. Ei sunt ajutoarele de nădejde ale Moșului: se ocupă de
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
și perfecționa munca dinlăuntrul teatrului. În 1947, cu prilejul inaugurării „Festivalului de artă dramatică de la Avignon”, Vilar scria: „Mă rog Celui de Sus din tot sufletul, eu, ateul”. Începând din acel moment, Vilar se va erija în liderul unui cult păgân ce va atrage aici, an de an, pelerinii teatrului, fideli ce respectă cu sfințenie protocoale devenite legendare: primirea în sunetul trompetelor, urcușul spre Curte, adunarea mulțimii în piața din fața palatului papal. În acest loc, sub cerul când senin, când amenințător
Jean Vilar, o legendă by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/4342_a_5667]
-
feluri de păgânism: nu pot suporta proștii, adică nu mă pot detașa de deliciile inteligenței; și pe urmă, în vreme ce la creștini suferința e calea regală a mântuirii, eu nu pot suporta nici o suferință fizică. Or, ăsta e model homeric, model păgân. Nu mă interesează trecutul. De câte ori mă întreabă cineva când m-am născut, spun că într unul din anii trecuți. De când am ieșit din pușcărie mi se fac din când în când percheziții și sunt luat la Securitate pentru anchetă. La
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
nu mai auzeam nimic decât vocile care se înghesuiau în timpanul meu, vibrând asurzitor. Vocile zburau în jurul capului, îmi cuprindeau mâinile în semn de adio! Cineva a îngenuncheat lângă patul meu, să mă apere, să mă trezească din acest animism păgân. Remușcările, pasiunile s-au frânt la jumătatea drumului. Un copac se zbate cu vocile lui, se apleacă la pământ, se înalță spre cer cu frunzele cunună, atinge iarba, o arde șuierând. Apa crește și îl învăluie până la glezne, până la genunchi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]