1,817 matches
-
căci Natana se lasă convinsă la rândul ei să îmbrace haina monahală (prilej de a expune pe larg virtuțile creștine). La scurt timp după părăsirea casei părintești, Blaquerna întâlnește în pădure bătrâna Înțelegere, oglindă a tinerei domnițe Inteligența din Cartea păgânului și a celor trei înțelepți : „La umbra unui mândru arbore încărcat de flori, pe iarba catifelată, lângă un limpede izvor, era un jilț înalt, frumos împodobit și încrustat cu aur, argint, fildeș, abanos și pietre prețioase; în jilț era așezată
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
care construiesc un acasă dens, deși e doar o arătare, un joc amăgitor și iute de lumini: „Deal albăstrit de lună, de dor și de trecut.” (Închinare). Moșia înflorită pe o tragedie, păstrând în preajma casei, cu o speranță în care păgânii și creștinii se unesc, sufletul unei copile fără zile, are toane și tandreți omenești. Și, mai ales, o bătrânească, de invidiat, împăcare cu rostul: „Castanul între struguri și-a înțeles menirea:/ Ce-am căutat pe drumuri, găsește stând pe loc
Acasă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5857_a_7182]
-
credința în Dumnezeu în fața lui Dioclețian. În cele câteva zile de la mărturisirea credinței până la nașterea în lumea celor drepți, Sfântul Gheorghe a făcut minuni, a îndurat cu stoicism multe chinuiri greu de imaginat. Toate acestea au dus la convertirea multor păgâni, printre care și împărăteasa Priscila, cea care a primit numele Alexandra la Botez, omorâtă și ea la porunca împăratului. Sfântul Gheorghe a fost ucis prin decapitare cu sabia, fiind sărbătorit de Biserică pe data de 23 aprilie.
Moaștele Sfântului Gheorghe, expuse la Constanța by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/35722_a_37047]
-
hitleristă, s-a lovit de puterea îndărătnică a confuziei. Norocul dreptei judecăți a fost însă ultimul conflict dintre Vatican și regimul hitlerist. S-a văzut cu acest prilej că "apărătorii lui Cristos" slujesc străvechiului zeu germanic Wottan, că sunt noii păgâni ai Europei. Vor fi aflat preoții cătunelor noastre de eroarea minții lor? Iar noi, ceilalți, suntem în drept să scrutăm toate fanatismele, toate "comandamentele" care mobilizează azi opinia publică? Este bine că am asistat la spulberarea unui caz de confuzie
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
Tagebuch) 1810 -aliam tenui, sed iam quum gaudia adirem, Admonuit dominae deseruitque Venus.3 I. Spun unii și la urmă-i credem, poate, Că-n veci nu-i afli inimii-nțeles; Că peste tot, la fel către păcate Creștinii și păgânii își dau ghes. Să ne luăm de mână deci, în toate Nesupărați de-nvățul cel ales: Dacă ne bântuie vreun demon, totuși, iată, Ne-ncearcă, dar virtutea e salvată. II. Departe de soția-mi multă vreme Cum deseori după câștig umblând
Goethe îndrăgostit: de la madrigale la Jurnal by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3380_a_4705]
-
membrilor familiei sale. Faptul acesta a întărâtat pe împărat și a adus locuitorilor din Antiohia amenințarea cu exterminarea totală. Groaza și diperarea cea mai amară stăpânea asupra tuturor. Orașul întreg era torturat de ideea morții. Era atunci un spectacol jalnic: păgânii fugeau din oraș, iar creștinii așteptau moartea îngroziți. Cei bogați și puternici încercau toate posibilitățile să scape și să fugă din oraș, lăsând totul în părăsire. Cei săraci și lipsiți de putere așteptau îndurerați nimicirea orașului și sfârșitul lor tragic
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
toate celelalte. Aceasta este explicația vocabularului dublu latino-slav în limbajul religios românesc, și am enunțat astfel o a doua problemă a limbii române. Din această cauză avem: cruce, lumânare, candelă, botez, creștin, Cristos, sărbătoare (dies servatoria), Florii, Paște, lege, păcat, păgân, cuminecătură, comând, rugăciune, nuntă, câșlegi, păresimi, Dumnezeu Tatăl, Fiul lui Dumnezeu [7, pp. 76-79], dar nu Sfântul Spirit. Nu Sfântul Spirit latin ci Sfântul Duh slav, abia târziu fiindcă arienii românogotici nu-l invocau destul în practicile lor, căci însuși
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
niciuna din concluziile profesorului american John V.A. Fine jr. [4, p. 40] nu este adevărată. Creștinismul în Balcani nu a dispărut datorită invaziilor, băștinașii nu și-au pierdut credința care le-ar fi fost prea slabă (ba chiar redevenind păgâni), nici nu l-au abandonat pentru alte rituri [care?], ci pur și simplu a fost precumpănitor arian până la creștinarea slavo-bulgară. Și vlahii apar în surse încet-încet pe măsura stingerii arianismului lor, fiindcă și aceasta a fost treptată, pe măsura fiscalizării
Goți și români by Ion Mihai () [Corola-journal/Journalistic/3391_a_4716]
-
înalta și frumoasa prietenie cultivată de Sfântul Apostol Pavel care se ruga să cadă chiar din slava vieții viitoare pentru mântuirea altora; el făcea aceasta pentru unii a căror răspundere n-o avea, fiind trimis nu spre evrei, ci spre păgâni. Referindu-se la felurile prieteniei și pricinile pe care se întemeiază ea, Sfântul Ioan prezintă în termeni encomiastici prietenia duhovnicească ce nu urmărește foloase personale, ci slujește dezinteresat unor idealuri sublime: pentru că oamenii se unesc între ei pe temeiul acestor
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
Iar s-adună norii negri, Norii la hotar. I-auzi cu ce tărie tobele se bat! Goarna sună și răsună Azi la noi În sat. La luptă țara ne cheamă Haideți, frați români, Să ne batem fără teamă Cu orice păgân. Ia-ți viteaza săbioară, Oștean dragul meu, și dă ți pentru țărișoară Tot sângele tău! Pentru scumpa țărișoară și neamul străbun Mergi cu dragă inimioară, Măi frate român.” În final s-a cântat „La mulți ani!” pentru poporul român și
Ziua limbii române sub privegherea Sfinxului. In: Editura Destine Literare by Elena Trifan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_398]
-
circulația cuvintelor pînă la primele lor atestări românești. O metodă ingenioasă folosită de autor este aceea de a asocia cuvinte înrudite etimologic, dar a căror legătură a devenit aproape de nerecunoscut, pentru a trasa istoria lor culturală: alăturarea surprinzătoare a termenilor păgîn și peisaj (provenind din lat. pagus ,sat"), vacă și vaccin, sau șah, eșec, eșichier, cec. Cuvintele discutate sînt uneori dublete și triplete etimologice - martor și martir, vînă și venă, scară, scală și schelă. Altele sînt legate tematic sau chiar sinonimic
Fascinația etimologiei by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10966_a_12291]
-
paradigm în Milton's works 41. If culture and the compositional techniques suggest Milton to enrich his works with frequent references to authorities of a more or less recent past, în his writing almost an unavoidable synopsis between model of păgân classicism and biblical sources are produced, linked both to Patristics and to Jewish tradition. The web of this dense "mosaic" architecture does not only confirm the peculiar methodological care, but also the unceasing effort to reconcile the religious fervor with
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Casa de Árpád, „care îl voia rege în Ungaria pe Andreas” (qui Andream in Hungariam vocaverant), nepotul de văr al Regelui Ștefan I. Implicarea politică i-a adus episcopului nostru legendara moarte mucenicească, survenită în toamna anului 1046. Omorât de păgâni „lângă Pesta” (prope Pesthum), Gerard nu a mai ajuns să vadă urcarea pe tron, câteva luni mai târziu, în anul 1047, a celui care a fost numit András Katolikus (1047-1060), regele apărător al catolicismului și ctitor al abației benedictine de la
Unde și când a fost scris cel mai vechi tratat din România? by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3092_a_4417]
-
sat, cauta-l acasă, la cârciuma, la curve, popa nicăieri. L-au prins la un moment dat pe mobil, iar asta le-a transmis să îngroape mortul unde or ști, că el nu are de gând să spurce cimitirul cu păgâni. Ăștia, cu mortul în drum, au chemat primarul, poliția, sanepidul, dar nimeni n-avea curaj să se bage în treburile popii. ce dracu să facă, să se ducă cu cosciugul în spinare în audiență la episcop , să sară gardul cu
Popa, baba necreștină și lupta pentru groapă by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18886_a_20211]
-
Cu pâinea caldă și învățătura, Ce-n vorba blândă graiul nostru-o poartă, * Mă doare sângele ce-mi urlă-n vine Cu furia acelor lupi străbuni, Când furi ne șterg istoria, vezi bine Și-ar vrea să ne transforme în păgâni... * Mă doare laptele supt de la mamă, În el tot neamul meu se răsvrătește Când dragostea de țară se destramă Și somnul nepăsării stăpânește. * Câmpiile și verdele pădurii Și Marea Neagră și cerul înnorat, Mă doare c-am intrat sub semnul urii
MĂ DOARE... de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373790_a_375119]
-
Constantin cel Mare generalizează duminica ca zi de odihnă în Imperiu. Încă din anul 317, împăratul Constantin cel Mare începe să bată și monede cu monograma lui Iisus Hristos. În funcțiile înalte, el numește de preferință creștini, dar păstrează și păgâni, cărora le interzice însă să aducă jertfe. Cultul împăratului își pierde sensul religios, păstrând mai mult semnificația lui politică: cinstirea autorității împăratului ca exponent al puterii Imperiului Roman; templele dedicate lui devin localuri publice, fără statui și fără jertfe. În
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
din Imperiu le-a dat grâu pentru hrana clerului și a oamenilor săraci. Aceste danii de grau au fost atât de mari, încât Împăratul Iovian (363), cu toate că era foarte credincios, a fost nevoit să le reducă la două treimi. Față de păgâni, Împăratul Constantin cel Mare a fost tolerant. Totuși, se pare că în anul 324 a promulgat o lege împotriva anumitor culte păgâne. Acestea erau considerate periculoase pentru stat, iar în anul 322, chipul zeului soare dispare definitiv de pe monede. Numai
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
nu-l mai primesc prin casă!... (revine și adaugă cu mare blândețe) Ce-mi sunt oamenii..., niște ființe nerecunoscătoare, asta sunt. Păi, în loc să-l ajut să se vindece, eu vreau să-l alung!... Iartă-mă Doamne că am gânduri de păgân.(își face semnul crucii) Piei Satana de lângă mine!... (deodată privirea-i cade pe bilețelul ieșit de sub banda caschetei, îl ia și-l citește cu voce tare) „Canarul este chemat în audiență la Piusicuță. Broscoiul se dă la fund trei zile
CE BLESTEM!... de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360754_a_362083]
-
măsură. Creștinați într-o mică măsură, ungurii se vor răscula împotriva clericilor. „Și se strânseră la ei toată mulțimea ungurilor, în cetatea Pesta, care, înflăcărați de duh diavolesc, rugară ca să se dea voie la tot norodul să trăiască după datina păgânilor, să ucidă pe episcopi și pe clerici, să jefuiască bisericile, să se lepede de credința creștinilor și să se închine bozilor“, scrie în „Legenda mare“. Printre cei uciși de răsculați se numără și Gerard. „Iar ei văzând aceasta, mai mult
Agenda2005-37-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284188_a_285517]
-
toată silința să întoarcă și pe alții la credința creștină. A și convertit pe mulți dintre ei. De la un timp a și început a propovădui pe față credința în Hristos. Acest lucru a ajuns la cunoștința împăratului Maximilian, care era păgân și dușman de moarte al creștinilor. El a poruncit ca Dimitrie să fie prins, aruncat în temniță, unde a avut parte de moarte de martir. preot HORIA ȚÂRU loto-prono Lista privind valoarea unitară a câștigurilor la: PRONOSPORT din 12 octombrie
Agenda2005-43-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284344_a_285673]
-
era întotdeauna însoțită de un iepure. Creștinismul a adaptat o serie de elemente din timpurile păgâne, iar pe altele le-a preluat, astfel că s-a ajuns la un amestec de credințe: la Paști, creștinii sărbătoreau Învierea lui Hristos, iar păgânii o onorau pe zeița Easter. În sculptura romană, prinderea unui iepure simboliza păgânismul învins. În Evul Mediu, s-a văzut în iepure un simbol al sexualității desfrânate (după ce anticii l-au crezut un animal hermafrodit și considerau pilozitatea lui o
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
Paștelui, la șase roți în flăcări. Aceasta este o tradiție izvorâtă din comuniunea omului cu natura, credința și speranța strămoșilor. Vremurile grele nu au putut stinge acest foc care arde de secole. Începuturile tradiției se pot găsi în cultul germanic păgân al soarelui, unde roata în flăcări poate fi văzută ca un simbol al discului solar. Se poate face aici și legătura cu zeița germanică Ostera. Pentru orașul Lügde, unic în zonă pentru casele sale vechi în stil german, roțile de
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
crede, că sunt adevărate, dar mai bine să fim cu luare aminte. Regele David părintele tău ar porni cu oaste contra hanului pentru o astfel de îndrăzneală, decât să accepte ca tu să te măriți cu un prinț tătar și păgân și să faci parte din haremul acestuia. - De ce gândești și vorbești așa disprețuitor doică Tharika de prinții mongoli? Am auzit că în ciuda faptului că-s păgâni sunt foarte buni cu supușii creștini care trăiesc în țara lor. În plus unii
VIS ALB (POVESTE) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2158 din 27 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384298_a_385627]
-
Urmașul lui Licinius, Sedechie Dregătorul A chinuit-o ca să uite, Crucea și Mântuitorul ! Și fiul său Sedechie, prigonitorul Sapor, A chinuit-o peste poate, pentru ce făcea-n popor : Prin Minunile Divine și Predicile-n stăruință A adus pe mulți păgâni, la CHRISTOS și-A Sa Credință ! Scăpată ca prin Minune, a mers la Calinicon, Cetatea unde-a dus Cuvântul, fără să aibe un Amvon ! În ziua de 5 mai, la Efes,sub ochii lui Apelion Isprăvindu-și Misiunea, trecea la
SF.MC.IRINA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384524_a_385853]
-
Sau numele meu singur trăiește înainte Să știe că acolo unde începe ghiața Printre barbari Ovidiu își irosește viața.” Operele lui în care a cântat dragostea, ,, Ars amatoria” și ,,Ars amandi” sunt un fel de istorie spirituală a dragostei unui păgân care a văzut în femeie cel mai grațios animal.Ovidiu cunoaște ideea divinității femeii și a eternității dragostei. „Darul meu este de a nemuri prin cântece/ Femeile care au binemeritat : aceea pe care am ales-o devine ilustră prin arta
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2064 din 25 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383843_a_385172]