347 matches
-
consecințele scontate, fapt care a antrenat condamnarea publică mai sus amintită a mișcării revoluționare maghiare. Confruntat cu spectrul demantelării regimului comunist ungar, prim-secretarul polonez și-a manifestat "ortodoxia" ideologică și, întocmai ca Tito, a aprobat intervenția tancurilor sovietice în vederea "pacificării" Ungariei. Ceea ce demonstrează în definitiv puterea enormă a ideocrației: pentru un comunist, oricât de reformist sau liberal s-ar pretinde; democrația va rămâne în permanență subordonată idealului "construcției socialismului". Nu trebuie uitat însă faptul că, cel puțin în prima fază
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
RSR dorea să impună regulile jocului, nu să accepte, sau să accepte doar selectiv regulile create de către ceilalți participanți la CSCE. Așa cum am amintit, se insista asupra dezarmării (în primul rând deoarece RSR nu dispunea de un arsenal impresionant), asupra pacificării și "democratizării" relațiilor internaționale (care echivala cu egalizarea puterii de decizie a tuturor statelor în plan extern și adoptarea deciziilor numai prin consens o măsură care curta aparent moralitatea "burgheză", fiind însă imposibil de transpus în practică, în ciuda elanului bombastic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca pe niște predicții operaționale. Multe din anecdotele istorice pe care îi plăcea atât de mult să le povestească nu aveau de fapt nicio bază istorică [...] Detaliile politicii externe îl plictiseau pe Reagan. Absorbise câteva idei de bază despre pericolele pacificării, nenorocirile comunismului și măreția propriei țări, dar o analiză a aspectelor de sine stătătoare nu era punctul lui forte"6. Ca manager al politicii externe, abordarea simplistă a lui Reagan și lipsa sa de cunoștințe au creat confuzie. În opt
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
armata. În momentul izbucnirii răscoalei, Constantin Prezan avea gradul de colonel și comanda Brigăzii 13 Infanterie, cu sediul la Bârlad . Având în subordine Regimentele: ,,Cantemir’’ nr.12, ,,Racova’’ nr. 25, Călărași, Batalionul 4 Vânători, Prezan a participat la acțiunile de pacificare a țărănimii, a acționat pentru respectarea de către trupe a Ordinului Circular nr.92, prin care detalia, pe baza dispozițiilor Ministerului de Război, modul de acțiune pentru înfrângerea răscoalei. Conform acestui document, detașamentele formate din trupe de infanterie și cavalerie urmau
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
un-de s-a impus pax sovietica, aceste conflicte au fost încghețate prin dictat și măsuri coercitive, ele continuînd să existe, în stare latentă, și cunoscînd în fond alte modalități de expresie. Bunii observatori au știut să distingă întotdeauna, dincolo de aparența pacificării, vulcanul care continua să existe, uneori să și fumege discret. Evoluția de la stalinism la pluralismul politic 23 nu e deloc li-nă, nici simplă. Convulsii de tot felul s-au putut sesiza pretutindeni în fostul imperiu sovietic și în zona lui
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
6 Utilizăm traducerile lui A. Goetze, ANET, pp. 126-128; H. G. Guterbock, Mythologies ofthe Ancient world, pp. 144 sq., și M. Vieyra, Leș religions du Proche-Orient, pp. 532 sq. Cf., de asemenea, Theodore Gaster, Thespis, pp. 302-309. 7 Rituri analoage de pacificare sunt efectuate de către preot; a se vedea textul tradus de Th. Gaster, Thespis, pp. 311-312. 8 Illuyanka, literal, "dragon", "șarpe", e totodată și nume propriu. Religiile hittiților și ale canaaneenilor rugat-o pe Inara să-1 lase să plece acasă. Urmarea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
integrare poate fi considerată complementară strategiei adaptării. În vreme ce adaptarea îi privește pe actorii politici tradiționali, integrarea se referă la tactici pe termen scurt sau lung menite să ducă la includerea forțelor populiste în establishmentul politic. Strategia implică un soi de pacificare a actorilor populiști prin renunțarea acestora la atitudinea radicală, mai ales în privința acceptării regulilor contestării publice, inerente unei democrații liberale. Analiza lui Fallend oferă un posibil exemplu în acest caz, întrucât coaliția de guvernământ a produs o divizare a forțelor
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și criza din Kosovo, Națiunile Unite s-au implicat într-un număr fără precedent de conflicte, paisprezece doar în Africa. Majoritatea erau conflicte intrastatale, iar intervenția ONU era motivată de nevoia de a oferi sprijin umanitar, pe lângă funcțiile tradiționale de pacificare și de menținere a păcii. Totuși, cele mai multe dintre aceste operațiuni se bazau pe mandatele prevăzute în Capitolul VI, cu alte cuvinte depindeau de consimțământul părților aflate în conflict și nu ar trebui categorisite drept intervenții umanitare propriu-zise.638 Se apreciază
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
și alți est-europeni tind să sprijine inițiativa constituțională europeană mai mult decât o fac cei din "vechea" Europă, așa că, în acest sens, extinderea a lărgit și clientela necesară formalizării pactului european. Mai mult, ea a contribuit în mare măsură la pacificarea Europei în ansamblul său, iar potențialul ei a răcit unele temperamente naționaliste din partea încă "ne-extinsă" a Europei (Serbia, Albania, Fosta Republică Iugoslavă a Macedoniei și chiar Kosovo). În mare, extinderea a fost un lucru pozitiv, încurajând crearea unei Europe contigui, pacifistă și productivă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
un gest hazardat și contraproductiv. Iată de ce se impune valorizarea gândirii filosofice paulesciene prin aprofundarea modului său de abordare, pentru că, printre altele, pare a fi singura cale către instituirea moralității în viața individuală și socială a omului, în sfârșit către pacificarea omenirii la care visa Paulescu. Marele învățat român Nicolae C Paulescu avea să vadă lumina zilei la 30 octombrie 186 în casa părinților săi din mahalaua bucureșteană Răzvan, din Calea Moșilor nr. 6 (foto pg. 27), ca primul născut din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
implicarea lor în evoluția istorică a societăților umane, printre care cităm; 1. Instincte sociale, Patimi și conflicte, Remedii morale, 110 2. Spitalul, Coranul, Talmudul, Francmasoneria, 113 3. Cele patru patimi și remediile lor, 121. 4. Biserica și Sinagoga față cu pacificarea omenirii, volumul I și II în 124 și volumul III în 125. 5. Societatea națiunilor și Țara Românească, 130. 6. Ce este Francmasoneria? și Francmasoneria în Țara Românească după război, ambele publicate în 130. 7. Tălmăcirea Apocalipsului, 128. Dincolo de demonstrațiile
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dorința mărturisită de Iisus Hristos de a crea o biserică unică și universală, care să cuprindă omenirea într-o organizare socială unitară, având ca filon de bază caritatea, pentru a aduce astfel pacea pe pământ, cu alte cuvinte să realizeze pacificarea omenirii. În opinia lui Paulescu protestantismul a însemnat un triumf al iudaismului care apare ca un corolar al acțiunilor sale de-a lungul timpului, începând cu Elbionismul și continuând cu celelalte erezii. Mai mult, apariția unor asociații și societăți secrete
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dus misiunea la bun sfârșit (nu fără greutăți) până la moartea sa în anul 878. Este momentul când Foție este numit din nou patriarh, recunoscut în cele din urmă și de Roma prin persoana Papei Ioan al VIII-lea, care dorea pacificarea bisericii din Constantinopole și menținerea unității bisericii creștine. Deși nu au fost decât 8 ani până la reîntoarcerea sa, Foție nu și-a schimbat stilul, căutând prin orice mijloace subminarea scaunului apostolic din Roma, ceea ce i-a și adus în cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
certuri între Papi și Regi sau Împărați, primii pentru a-și menține supremația, iar ceilalți pentru a-și impune suzeranitatea. Națiunile care se conturau ca entități și-și delimitau teritoriul nu au rămas indiferente. Nepricepând caritatea și rolul ei în pacificarea omenirii, s-au răsculat împotriva supremației papale, ceea ce avea să conducă la schisma națiilor odată cu apariția protestantismului. Timp de 150 de ani a fost o luptă continuă între prinți, nobili ambițioși și chiar femei pentru ocuparea scaunului papal, fenomen ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
națională și numai în termeni de autodeterminare putea să însemne într-adevăr un avantaj, dar pentru biserica lui Hristos însemna încă o frântură care se desprindea din trunchiul viguros al creștinismului, pe care Hristos l-a conceput pentru organizarea și pacificarea omenirii, deziderate pe care le-a văzut realizându-se numai prin biserica sa. Constituanta bisericească, înființată în 120, formată din membrii sinodului bisericesc, profesori de teologie, delegați din partea preoților și exminiștrii cultelor au ales o comisie alcătuită din 15 membri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
singura care a încercat armonizarea acestor adevăruri. Conștient de limitele naționalismului Paulescu cere creștinilor să se ridice deasupra acestui sentiment instinctiv, pentru că numai așa vor găsi calea spre pace și armonie. Prin urmare biseri ca ar fi unica soluție pentru pacificarea omenirii. Deși pare utopică la prima vedere, argumentația lui Paulescu în Biserica Ideală izvorăște tocmai din logica științifică pe care savantul o stăpânea la perfecție. Convingerea creștină a lui Paulescu își are originea nu atât în educație, cât mai ales
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
săi (trufie și cupiditate), datorită acelorași instincte sociale pe care Hristos și biserica sa, nu numai că le-a cunoscut, dar le-a și condamnat, mai ales la cei ce slujesc altarul. În opere ca: „Sinagoga și Biserica față cu pacificarea Omenirii”, „Spitalul Coranul, Cahalul și Francmasoneria”, „Cele 4 patimi și remediile lor”, „Noțiunile de Suflet și Dumnezeu în Fiziologie”, numeroasele articole publicate în revista «Apărarea Națională» Paulescu își expune, uneori cu accente destul de acute (mai ales după 123), crezul său
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-lea î.Hr. a pus în lumină: comunicarea și politica sînt consubstanțiale. A comunica înseamnă a pune în comun, iar cetatea este, prin excelență, locul reunirii oamenilor. Cetatea, ca unitate politică, poate exista prin întrebuințarea cuvîntului și a puterii lui de pacificare a relației sociale. În același timp, locul discursului este fundamental atît la primii teoreticieni ai politicului, cît și în transpunerea în practică a politicii. La Aristotel, omul e definit, pe de o parte, ca animal social, iar, pe de altă
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
o creștere în amploare a fenomenului asociativ, asociațiile ajungând să devină o adevărată contraputere). Statul nu se șterge cu totul, dar el nu conștientizează slăbiciunile politicii orașului, chiar dacă la un moment dat aceasta devine prea tehnicistă, și nu renunță la "pacificarea urbană" (mai mult "cosmetică"). Se putea spera ca primii interesați de politicile orașului, locuitorii, să ajungă și ei la a avea un cuvânt de spus în deciziile privind orașul? Aveau să fie luați în considerație cei defavorizați, femeile etc.? Se
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
au devenit, de atunci, maniera de a fi european. Pavăza militară romană a introdus ordine și liniște în multe locuri unde odinioară erau tensiuni și războaie, asigurând cadrul de dezvoltare specific Romei, ea îndeplinind secole de-a rândul o funcție de pacificare a lumii și oferind popoarelor o siguranță internă și externă necunoscută până atunci. Ordo Romanus nu era „un punct de program al Romei, ci al întregii umanități”, întrucât, după o perioadă de aprige războaie, lumea tânjea după liniște, „ea și-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
de găzduirea refugiaților polonezi și de respingerea cererilor germane legate de operațiunile militare din Polonia; apoi, în iarnă, de războiul finlandezo-sovietic, la care partea ungară, prin trimiterea unei formațiuni militare voluntare, încerca să-și ajute ruda nordică. Falimentul sistemului de pacificare de la Paris și reviziile teritoriale de până atunci, născute în contradicție cu principiile lui Teleki (șeful guvernului nu putea accepta nici baza etnică, nici neglijarea punctului de vedere hidrografic și economic în cazul regiunii sudice și a Țării de sus
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Transilvania de nord administrația militară a funcționat până pe 26 noiembrie; ea a dispus limitarea călătoriilor, conducerea de către ofițeri a treburilor administrative, interzicerea temporară a partidelor politice, ceea ce a avut nenumărate consecințe cu efect negativ pe termen deosebit de lung. În interesul pacificării, proces care putea stârni reacții violente, guvernul ungar s-a folosit de aceeași soluție și în cazul teritoriului din sudul Țării de Sus și din regiunea subcarpatică. Ceea ce oferea guvernului budapestan și posibilitatea ca, prin intermediul prestărilor de servicii de către civilii
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și Rusia cereau imperativ Porții să accepte medierea celor trei Puteri pentru rezolvarea satisfăcătoare a chestiunii grecești și înlăturarea acestei amenințări la pacea Europei. In absenta consimțământului Porții, cele trei Puteri își rezervau toate mijloacele necesare pentru rezolvarea situației și pacificarea regiunii. La insistentele lui Canning, în Tratat a fost introdusă o prevedere prin care cele trei Puteri se angajau să nu urmărească beneficii teritoriale din această criză, prevedere destinată cu siguranță, Rusiei. Acest document reprezenta sfârșitul sistemului politic al Sfintei
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
în spiritul contemporanilor. Principalele obiective ale Marii Britanii rămâneau menținerea integrității Turciei și stăvilirea tendințelor expansioniste ale Rusiei. Atâta vreme cât Rusia nu ataca direct Turcia și conjunctura nu-i permitea atunci să o facă, Londra se arăta dispusă să tolereze, fară proteste, „pacificarea” de către Rusia a teritoriilor aflate în apropierea frontierelor sale, cu atât mai mult cu cât intervenția în Austria a fost percepută ca o veritabilă salvare a Imperiului habsburgic de la o prăbușire prematură. Așistăm astfel la o apropiere de moment anglo-rusă
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
1995 de Zbigniew Brzezinski, consilierul pentru probleme de securitate externă al președintelui Carter. Brzezinski a explicat semnificația noțiunii de "tittytainment"alcătuită din alipirea cuvintelor "țâță" (titty) și "distracții" (entertainment)ca fiind amestecul de metode fizice și psihice de control și pacificare letargică a populației frustrate cu ajutorul canalelor media. "Tittytainement" a intrat în limbajul politic ca formă de ideologizare și propagandă, care guvernează globalizarea întreprinsă în scopul consolidării capitalismului. Noua formă de operaționalizare a capitalismului are și alte puncte criticabile, însă ceea ce
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]