483 matches
-
să spun că undeva eram vai de sufletul meu, obosită sau mai știu eu cum. Trecutul Vioricăi Cortez este precum apartamen tul ei: plin de amintiri prețioase, cărora anii le au diluat contu rurile, le-au juxtapus ca într un palimpsest. Unele sertare scot la iveală comori doar intuite, altele rămân închise oricâte chei aș încerca. Cred că amestecul acesta de uitare și întâmplare trăită parcă ieri e unul dintre motivele pentru care mă simt în elementul meu. Ador să pun
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
care le scrie: totală democrație a subiectelor, a sentimentelor, confesiunilor ce anulează deosebirile teoretice dintre genuri, dintre gazetărie și roman, poezie și reflecție moralistă, dintre cronica de film, cronica turfului și existențialism. „Libertatea noastră de litere”, spune ahtiatul limbajului ca palimpsest: „Într-o lume în care toate seriozitățile supreme sunt încremenite fie în arme, fie în porunci, fie în concepte - dovadă că de atâtea ori din concepte și porunci s-au făcut arme! - calamburul reprezintă una din ultimele libertăți - reale - ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286433_a_287762]
-
Junimea, 2000, p. 29-41. (Eminesciana. Serie nouă; 1) SOROHAN, Elvira. Singurătatea scriitorului: Geo Dumitrescu, Urmuz, Creangă, Cantemir. Iași: Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2004, 238 p. (Biblioteca de istorie literară; 8) SOROHAN, Elvira. G. Călinescu în autoportret: câteva lecturi în palimpsest. Iași: Timpul, 2007, 234 p. (Critică și eseu) SOROHAN, Elvira. Teatrul politic în Istoria ieroglifică și modernitatea romanului. În: Bogdan Crețu (coord.). Dimitrie Cantemir: perspective interdisciplinare. Iași: Institutul European, 2012, p. 115-132. SOROHAN, Elvira. Salon literar cu prozatori contemporani români
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Sorohan. Iași: Universitatea "Al.I. Cuza", 2002, 206 f. PATRAȘ, Antonio. Ion D. Sîrbu, un artist al lucidității: teză de doctorat / Conducător științific: Prof. univ. dr. Elvira Sorohan. Iași: Universitatea "Al.I. Cuza", 2002, 333 f. MORAR, Ovidiu. Lecturi în palimpsest: Avatarurile suprarealismului românesc: teză de doctorat. Conducător științific: Prof. univ. dr. Elvira Sorohan. Iași: Universitatea "Al.I. Cuza", 2003, 279 f. PETRACHE, Gabriela. Forme și funcții ale grotescului în proza românească (sec. XVIII-XIX): teză de doctorat. Conducător științific: Prof. univ.
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
A. Semnalare a apariției cărții: Elvira Sorohan. G. Călinescu în autoportet. Iași: Timpul, 2007. DRĂGHICI, Georgeta. În apărarea lui Călinescu? În: România literară, 41, 29 aug. 2008, nr. 34, p. 18. Elvira Sorohan. G. Călinescu în autoportret: câteva lecturi în palimpsest. Iași: Timpul, 2007. TERIAN, Andrei. Blestematul limbaj esopic. În: Cultura (București), 3, 31 ian. 2008, nr. 4, p. 10. Elvira Sorohan. G. Călinescu în autoportret: câteva lecturi în palimpsest. Iași: Timpul, 2007. MUNTEANU, Ștefan. Elvira Sorohan despre kantianismul lui Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
p. 18. Elvira Sorohan. G. Călinescu în autoportret: câteva lecturi în palimpsest. Iași: Timpul, 2007. TERIAN, Andrei. Blestematul limbaj esopic. În: Cultura (București), 3, 31 ian. 2008, nr. 4, p. 10. Elvira Sorohan. G. Călinescu în autoportret: câteva lecturi în palimpsest. Iași: Timpul, 2007. MUNTEANU, Ștefan. Elvira Sorohan despre kantianismul lui Eminescu (I). În: Ateneu (Bacău), 48, nov.-dec. 2011, nr. 11-12, p. 4. Elvira Sorohan. Eminescu și Kant sau marea revelație. În: Caietele de la Putna, nr. 3, 2010. MUNTEANU, Ștefan
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
panoramă istorică, aprofundări punctuale, alegeri și distincții stilistice, își vădesc acum eficacitatea, pe de o parte, în captarea "vocii" singulare a textelor, iar de alta, ca performanță a privirii critice cu deosebire pătrunzătoare, în descoperirea urmelor realității românești din stratigrafia palimpsestului scriptural. O prioritară autoexigență, recunoscută însă ca atare abia spre final, în contextul discuției despre Începuturile poeziei culte, dar sesizabilă peste tot în carte, reclamă "situarea în interiorul epocii" și ea vizează datoria luminării "existenței valorii în raport cu stilul cultural al timpului
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
precizează o dată mai mult în considerațiile privind literatura română ca "fenomen unitar și de evidentă, semnificativă continuitate internă". Seria narativă a cronicarilor, cu surse în povestirea populară, "va atrage entuziasmul creator de istorie al romanticilor. Urmele ei se descoperă, în palimpsest, până în secolul nostru, în înțelepciunea inițiată a literaturii lui Sadoveanu". Un întreg secol, al XVII-lea, ca "timp al maturizării și diversificării culturii românești", lasă depoziții distincte pentru destinul nostru spiritual, care "se pot citi, în palimpsest, în orice carte
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
se descoperă, în palimpsest, până în secolul nostru, în înțelepciunea inițiată a literaturii lui Sadoveanu". Un întreg secol, al XVII-lea, ca "timp al maturizării și diversificării culturii românești", lasă depoziții distincte pentru destinul nostru spiritual, care "se pot citi, în palimpsest, în orice carte de istorie a culturii sau literaturii române". Drept reminiscențe din lectura Divanului sunt interpretate câteva versuri ale Glossei lui Eminescu; în Viața lumii, pe lângă amprente din Ovidiu și Horațiu, e reliefat un vers anunțându-l pe Goga
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Elvirei Sorohan, demers în care aplombul argumentației își păstrează, în turul de forță al speculației, prospețimea. Așa, în Singurătatea scriitorului (Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2004), ca și în alte contribuții importante pe care ea le-a semnat. Lecturile "în palimpsest" (expresie predilectă), cu priza lor ageră la text (și la subtext), stau mai întotdeauna sub incitația unor pariuri dificile. Elvira Sorohan e atrasă de scrierile cu mai multe nivele, foind de conotații, cu un limbaj care, supus interpretărilor subtile, promite
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
criticul și istoricul literar le supune înviorătorului tratament. Astfel se întâmplă în Cantemir în Cartea hieroglifelor, Introducere în opera lui Ion Budai-Deleanu, Miron Costin. Permanențe ale mentalității românești, Introducere în istoria literaturii române, G. Călinescu în autoportret. Câteva lecturi în palimpsest. Ca și în Singurătatea scriitorului. Cantemir, Creangă, Urmuz, Geo Dumitrescu. În fond, singurătatea scriitorului ce înseamnă dacă nu originalitatea lui, cât mai apropiată de absolut? Pentru a o demonstra, Elvira Sorohan, cu o detentă în teoretic, nu lasă nimic deoparte
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
I. D. Sîrbu sau suferința spiritului captiv (Editura Junimea, Iași, 1999), Naratori și modelare umană în medievalitatea românească (în colab., Editura Junimea, Iași, 2000), Singurătatea scriitorului (Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2004), G. Călinescu în autoportret. Câteva lecturi în palimpsest (Editura Timpul, Iași, 2007), Salon literar cu prozatori contemporani români și străini (Concert de închidere) (Editura Junimea, Iași, 2014). Listă completată de numeroasele ediții critice însoțite de prefețe sau postfețe erudite: Vasile Alecsandri, Drame (Editura Minerva, București, 1980), Constantin Negruzzi
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
numeroase afinități descoperite deopotrivă în ordinea propriu-zis estetică și în cea biografică o reprezintă de altfel cel mai bine și pe Elvira Sorohan. Cantemir în cartea hieroglifelor sau cel din Singurătatea scriitorului și G. Călinescu în autoportret. Câteva lecturi în palimpsest conțin suficiente chei de înțelegere a profilului omului real, cel din spatele numelui de pe copertă. Un om în al cărui cod existențial primează sobrietatea și demnitatea, probitatea și fidelitatea, față de propriile valori și față de cei care le respectă. Descoperind toate aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
socială" (p. 13). G Călinescu... "După ce ai încheiat un interesat, și nu o dată încântat exercițiu de lectură pe paginile publicisticii călinesciene, constați că în transparența lor, indiferent de conținut, descoperi peste tot detalii de autoportret interior. E o lectură în palimpsest, de pertinență psihologică, la care te obligă umbra autorului insinuată sub mantia unui dublu sau proiectată direct. Direct sau nu, autoportretele au întotdeauna un caracter defensiv. Ascetul de bibliotecă, hipersensibil, nu este un egolatru, sau cel puțin neagă că ar
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
imaginație" (p. 82); "O lectură activă e obligată să traducă mesajul cifrat, rezultat din parabola ce reduce fenomenul la esență" (p. 99); Este o autoexplicație nuanțată, pentru cine vrea s-o citească adânc și corect" (p. 128); Lectura răbdătoare, în palimpsest, sporește valoarea romanului ca operă a fanteziei, incitată numai de un pretext documentar" (p. 223). Aceste valori, norme și principii pot oricând constitui puncte de reper pentru un "îndreptar" al bunei lecturi, înțelese ca o activitate imaginativă și rațională, empatică
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
înțelegere de care s-ar părea că autorul însuși are nevoie, reprezintă o parte esențială a jocului critic, împlinitor atât pentru cititorul-critic, cât și pentru scriitor, uniți, într-un plan ideal, printr-o "mintească osie". În acest sens, lectura în palimpsest se transformă într-un remediu pentru singurătatea scriitorului. Excelența caracterului (elogiu Doamnei Elvira Sorohan) Dan Gabriel Onțeluș Comunitatea intelectuală, în general și aceea românească, în particular suferă incurabil, se pare, de o formă pernicioasă de autism spiritual. Autosuficiența, amnezia anomică
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ei de maică îndurerată, iar faptul că nu este lăsată să reușească este expresia credinței în incompatibilitatea Maicii Domnului cu Moartea. Bogdan Neagotă vorbea cu îndreptățire despre "imensa putere absorbantă a religiozității populare, porozitatea arhetipală/cognitivă și structura ei de palimpsest".33 Maica Domnului în Rai. În dreapta, tâlharul cel bun. (Biserica Sfântul Nicolae, Budești-Josani, Maramureș. Foto A.C., 2010) Vasile Voiculescu: spații pragmatico-discursive Stelian Dumistrăcel "Domnilor, dacă n-aș fi ajuns medic, cred că aș fi fost preot" (Confesiuni) 0.1. O
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Ipostaze...), Introducere în istoria literaturii române, ediția a II-a, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 1998, (de acum, Introducere...), Singurătatea scriitorului, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2004, (de acum, Singurătatea...) și G. Călinescu în autoportret. Câteva lecturi în palimpsest, Editura Timpul, Iași, 2007 (de acum, G. Călinescu...). 2 Ghilimele marchează faptul că nu ne referim la metodă ca la un instrument prealabil elaborat ca model teoretic autonom prin filtrul căruia să fie trecute operele particulare, ci ca la un
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
moarte și înviere”, inițiere tragică a coborârii în Hades și a renașterii. Duhul se instituie ca motiv primordial și în Chemarea marea, poem al căutării și al surprinderii inefabilului, cu o multitudine de sugestii mitice, care pretind o lectură în palimpsest. Armonia cosmică e invocată și în placheta Noapte și iar noapte (1995), unde sonurile lirice pipăie infernul, pragul trecerii, ritmurile primordiale ce-l topesc pe eros în thanatos, transfigurând încă o dată motivul nunții mioritice. Poate cea mai reprezentativă culegere de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286100_a_287429]
-
culturale, creând astfel un gen de supliment al textului / imaginii. Atrasă de fragmentaritate, imperfecțiune și incompletitudine, alegoria comentează procesele disoluției și decăderii, legitimând gustul unor opere de artă contemporană pentru efemeritate. Fragmentaritatea afirmă arbitraritatea și contingența, operând atât după modelul palimpsestului, cât și după cel al progresiei matematice. Aceste modele recomandă preocuparea alegoriei pentru proiectarea structurii ca secvență, întruchipând astfel contra-narativitatea prin substituirea unui principiu al disjuncției sintagmatice în favoarea unei combinații diegetice și inducând o lectură paradigmatică. Propunând un raport de
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
iar din 1970 este redactor la revista „Tribuna”. Ca și în cazul lui Mircea Ghițulescu, celălalt reprezentant „oficial” al Clujului în viața teatrală, nu literatura proprie, ci activitatea de cronicar dramatic i-a făcut lui C. notorietatea în cadrul breslei. Poezia (Palimpsest, 1969, Dezlegare de chaos, 1973, Suveranitatea lăuntrică, 1975, Inventatorul de numere, 1976, Plante de dincolo, 1983) vădește un amatorism acceptabil, cultivând nostalgii și senzația de înfiorare în fața miracolului lumii, uneori în tușe amintind de Lucian Blaga, alteori atent și chiar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286312_a_287641]
-
verdictului, cu toate că „monitorizarea” scenei rămâne ținta preferată. Cărțile din seria Privitor ca la teatru își vor dovedi în timp utilitatea, ca „foi de temperatură” ale momentului, fișe pentru o eventuală istorie a dinamicii teatrale românești din anii ’70-’80. SCRIERI: Palimpsest, București, 1969; Dezlegare de chaos, Cluj, 1973; Suveranitatea lăuntrică, București, 1975; Privitor ca la teatru, I-III, Cluj-Napoca, 1975-1982; Inventatorul de numere, Cluj-Napoca, 1976; Plante de dincolo, Cluj-Napoca, 1983; Ar mai fi de trăit, București, 2003. Ediții: Toma Caragiu, Poeme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286312_a_287641]
-
Retipărit în A Treasury of American Heritage, New York: Simon, 1960, 320-37. Rogers, Everett, A History of Communication Study: A Biographical Approach, New York: Free, 1997. Rogers, Everett M., and Stephen Chaffee, "Communication and Journalism from 'Daddy' Bleyer to Wilbur Schramm: A Palimpsest", Journalism Monographs 148 (Decembrie 1994). Ross, Lillian, Portrait of Hemingway, 1961, New York: Modern Library, 1999. ―, Reporting, 1964, New York: Dodd, 1981. ―, Vertical and Horizontal, New York: Simon, 1963. Rowlandson, Mary, A Narrative of the Captivity and Restauration of Mrs. Mary Rowlandson, 1682
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
de aur pentru toți cei gata să comercializeze imaginea trecutului. Ca și în cazul lui Walter Benjamin (1892-1940), subiectivismul estetic are totuși ultimul cuvânt. Utopie și kitschtc "Utopie și kitsch" În modernitate, tradiția devine, dintr-un vehicul robust, un simplu palimpsest. Valorile trecutului a fost șterse, nu însă fără urme. Modernitatea nu poate respira calm în relația cu propria memorie. Această prezență reziduală a tradiției a condus și la fenomene patologice. Între produsele acestei gestații, două sunt flagrante: fenomenul kitsch și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Dimensiunea audio-tactilă presupusă în hermeneutica scrierilor sacre de odinioară dispare. Textul este mut. Tiparul modifică nu doar mecanismele transmiterii unei eredități teologice sau culturale, ci însuși modul de manifestare în lume a cunoașterii. Organizarea lineară a codexului ascunde structura de palimpsest a textualității. Ideea că în mintea autorului se află originea tuturor semnificațiilor ascunse în scriitură justifică demersul metodei istorico-critice. Treptat, erudiții pierd din vedere contribuția tradiției și tectonica imprevizibilă a limbii. Semnele intră sub regimul cantității. În loc ca lectura să
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]