8,373 matches
-
și societate, la imaginea omului din acest punct de vedere și la reflectarea problemelor sociale, a multiplelor sensuri ale interdependențelor dintre oameni” (p. 7). II. Centrul tematic iradiant se regăsește în „tema omului activ”, iar autorii analizați sunt integrați în „paradigma omului activ”. Ei au teoretizat și și-au asumat „modelul omului activ”: acela care se implică în miezul lucrurilor și care acționează cu speranța că implicarea determină „ameliorarea stării reale”. Tematizarea se realizează sub incidența unei lecturi filosofice, lucide cu
Ana Bazac: O lectură profundă amână sfârşitul filosofiei, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/ana-bazac-o-lectura-profunda-amana-sfarsitul-filosofiei-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339629_a_340958]
-
Biserică Este latura cea mai analizată în literatura de specialitate, atât cea religioasă, cât și cea civilă, socială și administrativă. Cu alte cuvinte, există două modele ale abordării libertății religioase în lume. Aceste două modele corespund, în linii mari, unor paradigme culturale și istorice majore, unei geografii spirituale în care diversitatea poate fi redusă la două spații esențialmente distincte. Este vorba despre spațiul nord-american și cel european. Cele două tipologii generează sisteme particulare de relaționare a politicului la viața religioasă și
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
progresivă a propriei sale constituții - un proces echivalent, practic, cu pierderea intimității persoanei, a Tainei divine ființiiale -, care a direcționat lucrurile către o alterare profundă a eu-lui unor subiectivități poziționate unde altundeva decât în afara spectrului dumnezeesc. Fixarea sferei umanului în paradigma unui ontos, ce exclude din centrul lui prezența sacrului, nu numai că îi anulează acestei persoane dreptul fundamental de a accede la o dimensiune superioară a cunoașterii, dar riscă să arunce ființa umană în perimetrul periculos al dezumanizării și al
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
se aud pașii Mirelui gata sâ vină să-și ridice la Cer Mireasa: Biserica Sa. Și semnele se arată tot mai dese și tot mai rele, ca să ne trezească la realitate: Maranata! Domnul e gata să vină! Am reținut câteva paradigme, dintr-un articol de ziar, referitoare la tema în discuție, în care se subliniază realitatea câ „lumea noastră devine din ce în ce mai mult un ospiciu de nebuni. Bolnavii îi sfătuiesc pe doctori ce tratament să le prescrie, elevii cer să fie învățați
BUCURIA MÂNTUIRII de DUMITRU BUHAI în ediţia nr. 112 din 22 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Bucuria_mntuirii.html [Corola-blog/BlogPost/342501_a_343830]
-
a secolului al XX-lea, evocă lumea provincială, dar prozaică din jurul lui Gib Mihăescu, mediu social care a fertilizat cultura română cu multe capodopere. Al. Florin Țene este o personalitate remarcabilă a culturii române, a cărei viață personifică în întregime paradigma omului de tip renascentist: poet, prozator, istoric și critic literar. În percepția mea, cunoașterea biografiei autorului semnifică un element important în înțelegerea reală a operei sale. La un prim nivel al discuției, momente semnificative din viața autorului își pun amprenta
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de PETRE DIN în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 by http://confluente.ro/petre_din_1459415392.html [Corola-blog/BlogPost/383327_a_384656]
-
de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Așa că nu se pot dezvinovăți” (Rom.1:18-20) Toxinele gândirii au dus la nașterea de concepte care, dacă nu au degenerat în dogme, ne-au înlănțuit în tipare de fier ale paradigmelor din care, afară de dependența strictă de Dumnezeu, nu se poate ieși. Ba, mai mult, consecințele tragice ale acestei înrobiri sunt iminente... Vedem cum, de cunoașterea sau necunoașterea lui Dumnezeu, în disecțiile noastre, este legat, într-o măsură covârșitoare, destinul nostru
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Gand_la_o_falsa_linistire_de_ape.html [Corola-blog/BlogPost/342487_a_343816]
-
promovează, implică și provoacă creativ o serie de artiști consacrați și tineri, oameni care se ocupă la superlativ de îndeletnicirile lor. Activitățile Contemporanii s-au dezvoltat natural în două direcții distincte: cele care presupun grupuri de artiști, stimulate de schimbarea paradigmei obișnuite de viață, și cele care presupun acțiuni individuale potente, mature, de regulă rezultante ale unor perioade relevante de meditație și consum artistic. Deși proiectul este tânăr, am organizat nouă rezidente artistice (Hanioti-Grecia, Balcic-Bulgaria, Madeira -Portugalia, Redondo-Portugalia, Herculane, Bălcești - România
CONFLUENŢE LITERARE by http://confluente.ro/articole/confluen%C5%A3e_literare/canal [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
promovează, implică și provoacă creativ o serie de artiști consacrați și tineri, oameni care se ocupă la superlativ de îndeletnicirile lor.Activitățile Contemporanii s-au dezvoltat natural în două direcții distincte: cele care presupun grupuri de artiști, stimulate de schimbarea paradigmei obișnuite de viață, și cele care presupun acțiuni individuale potente, mature, de regulă rezultante ale unor perioade relevante de meditație și consum artistic. Deși proiectul este tânăr, am organizat nouă rezidente artistice (Hanioti-Grecia, Balcic-Bulgaria, Madeira -Portugalia, Redondo-Portugalia, Herculane, Bălcești - România
CONFLUENŢE LITERARE by http://confluente.ro/articole/confluen%C5%A3e_literare/canal [Corola-blog/BlogPost/376036_a_377365]
-
cotidiană. Bineînțeles, numai dacă nu ne vom cufunda prea curând existența proprie, cu mult înainte de ceasul apocaliptic divin, în comportamentul schizoid al unui război mondial nedorit de umanitate, dar „elaborat” cu minuție de către cei care îi conduc orbește pașii printre paradigmele anoste ale unei postmodernități lipsite de univers personal și de valoare evidentă în sine ... Dr.Magdalena ALBU 4 martie 2012 Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - SEISMUL, CLIȘEUL TRAGIC AL UNEI REALITĂȚI CRUDE ... / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 431
SEISMUL, CLIŞEUL TRAGIC AL UNEI REALITĂŢI CRUDE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_seismul_cliseul_tragi_magdalena_albu_1331086420.html [Corola-blog/BlogPost/348347_a_349676]
-
derapaje au ca sursă disprețul pentru știința clasică a istoriei, pentru meseria de istoric, pentru erudiție și pentru ceea ce reprezintă istoria în esența ei: cunoașterea vieții trecute bazată pe surse. Problemele prezentate exhaustiv și complex de către istoricul clujean reprezintă o paradigmă a istoriografiei de astăzi din România. Rădăcinile unui tezim istoriografic și a ideologizării istoriei noastre le putem găsi încă de la sfârștitul anilor 90 și începutul anilor 2000 când s-au emis directive ale Consiliului Europei și Comisiei Europene cum să
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
administrativă în istoriografie a creat un limbaj de lemn autonom din care istoricul e obligat să-l respecte, cu consecințe letale privind autenticitatea și adevărul faptului istoric. În afară de generația mai în vârstă de istorici care conștientizează importanța scrierii istoriei în paradigma adevărului și cercetării științifice, azi nu mai apar tineri istorici de anvergură, datorită unui compromis ideologic pe care îl fac în beneficiul propriu nu pentru a păstra uneltele istoriografiei în căutarea febrilă a adevărului istoric așa cum s-a întâmplat. Ne
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
în ultimele decenii, ci prin proiectele noastre și prin felul în care ele construiesc viitorul”, a declarat conf. univ. dr. George Bondor. Principalul finanțator al Campaniei OAMENII TIMPULUI 2015 a fost Primăria Municipiului Iași. „Consider că putem schimba un pic paradigma și putem spune că avem de a face cu timpul și oamenii care îl reprezintă sau, mai bine spus, cred că nu mai vorbim că timpul înseamnă bani. Timpul înseamnă oameni. Cred că plecând de la această schimbare de atitudine, în
Campania OAMENII TIMPULUI 2015 și-a desemnat câștigătorii! by http://revistaderecenzii.ro/campania-oamenii-timpului-2015-si-a-desemnat-castigatorii/ [Corola-blog/BlogPost/339313_a_340642]
-
din cadrul Universității de Vest, Timișoara și Licențiată în sesiunea iunie 1999, Master - Managementul educațional, 2007. ● Am publicat următoarele volume: 1. Culegerea de creație literară Îndrăgostiți de poezie, Editura Dalami, Caransebeș, 2009. 2. Rătăciri, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 3. Paradigme, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 4. Destin fără aripi, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 5. Culegerea de creație literară Colaj, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila, 2014. 6. Antologia Micuții scriitori din Banatul Montan, Editura Sfântul Ierarh Nicolae, Brăila
ANA CRISTINA POPESCU de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Ana_Cristina_Popescu.html [Corola-blog/BlogPost/342649_a_343978]
-
aceasta, asumate într-un duh de credință, cu toată responsabilitatea, răbdarea și nădejdea creștină, câștigă luciditatea duhovnicească, exprimată în unicul mod eclezial de a fi: "fiți tari în credință și să vă iubiți unii pe alții". Dacă Biserica ignoră această paradigma martirică ori mucenicească și se detașează sau dispensează de ea, riscă să uite propria ei natură și propria ei vocație. Cu alte cuvinte, Biserica și martiriul se adeveresc reciproc. Interpretarea cea mai profundă a martiriului este dată în mărturisirea cuvântului
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Jertfa_euharistica_intre_asumarea_responsabila_a_libertatii_umane_si_realitatea_autentica_a_muceniciei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
situația pronumelui „tu“. Pronumele, se știe, este în locul unui nume. Care i-a fost semnificația înainte de a deveni pronume nu se cunoaște. În Introducere în studiul limbii și literaturii indo-europene, Lucia Wald și D. Slușanschi afirmă că pronumele personal „are paradigme heteroclitice, ireductibile la corelații etimologice limpezi“ (p. 243) și că „el datează dintr-o epocă atât de veche, încât explicația morfologică și etimologică a variațiilor sale paradigmatice ne scapă (cei puțin deocamdată) aproape cu desăvârșire“. Aici se cuvine să facem
THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1420551526.html [Corola-blog/BlogPost/352203_a_353532]
-
în cuie”, 2002, dar și în substanța volumelor sale de versuri: „Pânza de in”, 1999, și „Nisipul din casă”, 1999. Universul creat de Dumitru Velea în prezenta piesă de teatru este un fenomen ce stă sub semnul circularității, al unei paradigme spirituale cu implicații în filosofia antică. Fiindcă autorul este un fin „cunoscător atent al sistemelor filosofice antice, cu precădere grecești și al teoriilor estetice moderne, începând cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării
DUMITRU VELEA, PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/351036_a_352365]
-
și posibilitățile felurite de echilibru dialogal. Deși pare la prima vedere, acesta nu este un proiect utopic, ci unul preexistent, verificat, iată, cu anterioritate de către Profesorul Hâncu și care trebuie repus, într-o bună zi, pe picioare. Schimbarea benefică de paradigmă ar trebui să reprezinte acum rolul funciar al generației prezente. Profesorul Simion Hâncu împreună cu acad. Marcu Botzan au intrat, cândva, cu cizmele de cauciuc în noroi pentru a naște istorie. Conștiința individuală este factorul prim care ne obligă să le
ДО СВИДАНИЯ, МОСКВА! (LA REVEDERE MOSCOVA!) de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1480590513.html [Corola-blog/BlogPost/370509_a_371838]
-
Alexandru Gheție, Vali Slavu, Ioan Barb) - Lira21 "a treia carte. poezii", 2012 (antologie. selecția Cristina Ștefan) - Confluente lirice, 2012 (antologie) - Meridiane lirice, 2012 (antologie) - Însemnele unei tăceri, 2012 (antologie, casa gândului) - Confluente poetice, 2013 (antologie) - Confesiuni în virtual, 2013 (antologie) - Paradigme virtuale, 2014 (antologie) - Roșu mocnit, 2014 (antologie) - labirinturi autumnale, 2014-însemne culturale (carte digitală,concurs) * Volume în pregătire, - Dresorul de umbre - Aproape totul despre scriitura dumiană (teodor dume) - Fără grupa sanguină - aproape totul despre cărțile lui Teodor Dume - Sensuri - Hrană pentru
TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1662 din 20 iulie 2015 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Teodor_Dume.html [Corola-blog/BlogPost/340202_a_341531]
-
nu moartea în sine contează pentru un creștin, ci starea interioară a omului pus în fața acestei dramatice treceri, stare care se propagă și se amplifică în veșnicie. Teologul ortodox Kallistos Ware identifică și analizează în fragmentul care urmează mai multe paradigme de atitudine creștină în fața morții. Deși tragică și nenaturală, moartea poate fi privită și ca dar făcut de Dumnezeu unei umanități alterate prin păcat. Acest dar semnifică, potrivit tradiției creștine, șansa unui nou început și a unei vieți veșnice în
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447918480.html [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
se traduce “ Purtător de Lumină”! Eminescu știa, însă era un Hiperionic... Glossa lui este un cod negru, al “ măreției frigului” ( roșu vertical, Niki Hristeo!) ale “ cadavrelor în vid ( a.e. baconsky)- ci nu “ rugăciuni ale unui dac” - mortificatoare...,- și alte paradigme ( cu vierme propriu) abisale... Da, suntem telepatic, adică EMPATICI și aceasta ne este Speranța!!! Post scriptum: Dar, în anumite doze, energia uraniului are și un efect bun asupra oamenilor! Tot așa cum îna¬inte, locurile de mânăstiri erau alese cu nuiaua
DESPRE HISTRIONISM ŞI EFECTUL CATHARTIC REVIGORATOR de EUGEN EVU în ediţia nr. 1238 din 22 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_evu_1400737060.html [Corola-blog/BlogPost/346887_a_348216]
-
asumate într-un duh de credință, cu toată responsabilitatea, răbdarea și nădejdea creștină, câștigă luciditatea du¬hovnicească, exprimată în unicul mod eclezial de a fi: "fiți tari în credință și să vă iubiți unii pe alții". Dacă Biserica ignoră această paradigma martirică ori mucenicească și se detașează sau dispensează de ea, riscă să uite propria ei natură și propria ei voca¬ție. Cu alte cuvinte, Biserica și martiriul se adeveresc reciproc. Interpretarea cea mai pro-fundă a martiriului este dată în mărturisirea
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484224172.html [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
titrat politiceșe „Salonul refuzaților” (Editura Junimea, 2008, cu o prefață semnată de Laurian Stănchescu), dar și din plachetele recente, „Inscripții pe poarta Infernului” (PIM, 2015) și „7 rostiri” (PIM, 2015), trecute prin labirintul publicisticii sale sau, cu alte cuvinte, prin „paradigma unui optzecist întârziat”, autorul avangardist din umbra operei de artă - creator de artă autentică, nu numai evaluator al produsului în sine făcut de alții, pentru a-i depista contrafacerile, genetica. Dar nu numai atât. Întreaga viață zbuciumată (rurală, citadină, militară
Miron Manega – „poeta faber” inepuizabil by http://uzp.org.ro/miron-manega-poeta-faber-inepuizabil/ [Corola-blog/BlogPost/94340_a_95632]
-
prin aer tablouri diafane de ... XV. MAGDALENA ALBU - HARICLEEA DARCLÉE - ELOGIUL DEMNITĂȚII, de Magdalena Albu, publicat în Ediția nr. 1534 din 14 martie 2015. În memoria celor 155 de ani de la nașterea sopranei HARICLEEA DARCLÉE Unele personalități pot schimba complet paradigma momentului, altele, în schimb, chiar istoria însăși. Contemporană, deopotrivă, în paliere de timp distincte, cu MIHAI EMINESCU și GEORGE ENESCU, DARCLÉE a fost unul dintre acele spirite superioare ale umanității constituite ca parte integrantă a Pantheonului culturii universale care nu
MAGDALENA ALBU by http://confluente.ro/articole/magdalena_albu/canal [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
funciare ale sopranei HARICLEEA DARCLÉE în ceea ce privește construcția definitivă a marii arte lirice a lumii, atunci trebuie spus că ele se confundă intim, ... Citește mai mult În memoria celor 155 de ani de la nașterea sopranei HARICLEEA DARCLÉEUnele personalități pot schimba complet paradigma momentului, altele, în schimb, chiar istoria însăși. Contemporană, deopotrivă, în paliere de timp distincte, cu MIHAI EMINESCU și GEORGE ENESCU, DARCLÉE a fost unul dintre acele spirite superioare ale umanității constituite ca parte integrantă a Pantheonului culturii universale care nu
MAGDALENA ALBU by http://confluente.ro/articole/magdalena_albu/canal [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
a puterii de cunoaștere care este direct proporțională cu nivelul informatizării. Această modificare a capitalismului nu rămâne în sfera economicului, ci afectează întregul angrenaj social, precum și complexa rețea a relațiilor interumane. Deși relațiile dintre tehnologie și tehnică sunt organizate în paradigme înrădăcinate în dominante sfere ale societății (de exemplu procesul de producție, procesul militar extrem de complex) ele difuzează în cadrul societății un întreg set de reguli și structuri sociale, pătrunzând și modificând puterea și experiența. Așadar, modelele de dezvoltare modelează întregul domeniu
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]