3,075 matches
-
ai comunităților religioase, ai agenților economici, precum și din alți parteneri sociali. Președintele consiliului consultativ este ales, prin vot secret, dintre membrii acestuia. ... (5) Inspectoratele școlare organizează periodic conferințe județene ale personalului didactic din învățământul preuniversitar, pe specialități, cu rol consultativ, participativ și metodic. Articolul 144 (1) Inspectorul școlar general, inspectorii școlari generali adjuncți și directorul Casei corpului didactic sunt numiți prin ordin al ministrului educației și cercetării, pe baza criteriilor de competența profesională și managerială, conform legii. ... (2) Inspectorii școlari se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/169482_a_170811]
-
unul de altul. Iată cum definește în prefața cărții scriitoarea Camelia Iuliana Radu atmosfera creată: "Motorul este încrederea în celălat, în recepția celuilat poet aflat în depărtare. Această încredere aduce o notă de relaxare meditativă, securizantă, care asigură o lectură participativă. Poeții scapă de capcana dorinței de a fi înțeleși, dialogul liric ocolește explicativul .. cei doi par a reinventa în modern, stilul epistolar din alte vremuri, în care se împărtășeau emoții și experiențe lirice într-o complicitate a supraviețuirii mai presus
BOOKFEST, 3 IUNIE 2016, LANSARE DOUĂ CĂRȚI, COLAJ POETIC de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1464943384.html [Corola-blog/BlogPost/371022_a_372351]
-
precum globalizarea și îmbătrânirea populației, piața noastră a muncii și serviciile publice nu mai sunt potrivite pentru necesitățile timpurilor noastre. Statul clasic al bunăstării din a doua jumătate a secolului al XX-lea evoluează încet dar sigur către «o societate participativă», în care se așteaptă ca cetățenii să aibă grijă de ei înșiși sau sa creeze soluții la nivelul societății civile pentru probleme precum pensiile”. Monștrii aceștia care și-au adunat averi fabuloase, ar trebui lăsați fără nicio lețcaie, apoi să
De la 1 Octombrie luați bancherii de guler, și la judecată cu ei! by http://uzp.org.ro/de-la-1-octombrie-luati-bancherii-de-guler-si-la-judecata-cu-ei/ [Corola-blog/BlogPost/94195_a_95487]
-
disociază în cele două-trei personaje, care pot fi oricare dintre noi sau prietenii noștri. Cititorul trebuie să împace puncte de vedere opuse, să participe la abordări diferite, cu argumente pro și contra, într-o plăcută îndeletnicire oferită de o lectură participativă. Povestirile trebuiesc citite cu deosebită atenție, sunt impregnate de căutări foarte vechi ale adevărului și de posibile soluții, dacă nu de rezolvare, măcar de meditație asupra lor, lucru care este foarte de apreciat. Recomand a se citi încet această carte
POVESTIRI CU GREUTATE – UN MATERIAL SCRIS DE CONSTANTIN P. POPESCU de ŞTEFAN DORU DĂNCUŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/_povestiri_cu_greutate_un_material_s_stefan_doru_dancus_1333099274.html [Corola-blog/BlogPost/354831_a_356160]
-
Stalin, Adenauer. Dar, în civilizații diferite și ceea ce înseamnă vigoare în una, în alta poate să însemne slăbiciune dezastruasă. Se prea poate ca liderii de mâine să aibă de-a face cu o societate mult mai descentralizată și mai puțin participativă, cu o societate mult mai diversificată decât este cea actuală. Ei nu vor mai fi niciodată alfa și omega pentru popoarele lor. Putem spune chiar că este improbabil ca un singur om să întrunească vreodată toate calitățile cxare se vor
ESEU DESPRE PUTERE (IX) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_despre_putere_ix_.html [Corola-blog/BlogPost/359647_a_360976]
-
arăta (de către puterea comunistă a timpului) că iată, și la noi este posibilă o opozițe la „direcția imprimată oficial”, că nimeni nu oprește pe nimeni la o probabilă reacție contestatar-protestatară! Și că, deci, există democrație cât vezi cu ochii, una participativă, directă și nemijlocită. O consacră chiar Codul vieții și muncii comuniștilor - „biblia marxist-maoistă” a comuniștilor români, cartea de căpătâi, firul roșu călăuzitor și altele și altele. Aceasta pentru a „sparge” conformismul cenușiu și strigător la cer de egal, într-un
FRONDA ŞI CĂTE CEVA DESPRE LAŞITĂŢI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 by http://confluente.ro/Fronda_si_cate_ceva_despre_lasitati_.html [Corola-blog/BlogPost/367096_a_368425]
-
lor. Păcatul atrage după sine moartea. Suferința lui Iisus reprezintă suferința deplină care sfârșește în moarte. Iisus s-a făcut om pentru a putea intra în solidaritate cu omenirea, cu scopul de a o mântui.” E vorba aici de suferința participativă și substitutivă a lui Iisus. E o mare taină, dincolo de înțelegerea omenească, faptul de a se fi putut substitui întregii omeniri și a muri în locul ei. Închipuiți-vă, un trup muribund și pe Iisus Hristos coborând în acest trup, luând
ÎNTRE SUFLET ŞI CUVÂNT – O LEGĂTURĂ NEVĂZUTĂ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1473225621.html [Corola-blog/BlogPost/374676_a_376005]
-
de o parte, festivalul va avea ca invitați în preponderență, artiști clujeni (The Glass Fish Mojo Barrel, Mushroom Story, Satellites, Quantum Drive, Kaleidonescu, Natif, Domino, Marius Mihalache Band și Irina Sârbu), iar pe de altă parte, va oferi numeroase momente participative, în care spectatorii vor fi invitați să ni se alăture prin ateliere creative, instalații interactive, scene pentru neprofesioniști și alte asemenea întâlniri dintre public, artiști și produse artistice create special pentru comunitatea clujeană. Instalații, workshopuri, partyuri, sesiune de gătit în
Colours of Cluj by http://www.zilesinopti.ro/articole/5780/colours-of-cluj [Corola-blog/BlogPost/97780_a_99072]
-
de înțelegere și expresie al marelui dascăl interbelic el află cheia limbajului său critic. „Entuziasmul" devine la Nicolae Steinhardt „metodă critică", așa cum observă Alex Ștefănescu: „Critica literară profesată de N. Steinhardt nu este convențional-elogioasă, ci entuziastă. Nu este encomiastică, ci participativă. Criticul comunică într-o stare de efervescență spirituală cu autorul. Întâlnirea lui cu literatura reprezintă o sărbătoare. Nicolae Steinhardt nu obosește niciodată să sărbătorească literatura, așa cum pomii nu obosesc să înflorească de fiecare dată, primăvara, chiar și când sunt bătrâni
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
Furat la cîntare”, la antologia Marfă reîncărcată (Brumar, 2012) a aceluiași grup nouăzecist. Tot cam atunci, publică poemul-poveste „Bucătarul Ben” în antologia pentru copii Ce poți face cu două cuvinte (Art, 2012). În 2015, ia parte la București 2021, „epopee participativă” ce reunește patruzeci de poeți. Publică schițe și eseuri în săptămînalul B-24-FUN (2005-2010) și participă cu nuvele și povestiri în diverse antologii de proză: Cartea cu bunici (Humanitas, 2007), seria tematică Prima dată (Art, 2010 - 2013, în cadrul căreia îngrijește volumul
Lansare de carte Florin Dumitrescu la Cărtureşti Timişoara by http://www.zilesinopti.ro/evenimente/21620/florin-dumitrescu-la-ce-mai-faci-scriitorule [Corola-blog/BlogPost/100932_a_102224]
-
identificate (buget local, buget național, programe de investiții cu finanțare europeană, împrumuturi etc.). Astfel, în locul unor cheltuieli discreționare, fără cap, am avea o listă clară de priorități și proiecte. Stabilite în ce fel? În consultare cu cetățenii, pe modelul bugetării participative implementate deja cu succes în alte state, pe baza unei platforme deja funcționale, dezvoltate de Fundația CAESAR: Prioritățile Orașului Tău. Datele ne spun că Primăria Generală are până în 2023 aproximativ 3 miliarde de euro pentru investiții de capital (presupunând, pe
5 măsuri pe care le-aș lua de mâine în locul doamnei Firea by https://republica.ro/5-masuri-pe-care-le-as-lua-de-maine-in-locul-doamnei-firea [Corola-blog/BlogPost/338499_a_339828]
-
fie că alegem să fim atenți, fie că nu. O minte care nu se mai lamentează, care iese treptat din dezordine și lene, din lipsă de consecventă și de mobilizare, devine treptat o minte ascuțită, agera și pătrunzătoare, prezența și participativa, flexibilă și în permanență căutare de soluții, nu de probleme. Treceți apoi la etapa în care va delimitați în mod clar de trecut și de viitor, rămânând doar cu prezentul, existând numai în prezent, răspunzând cu toată energia dumneavoastră acestui
ROLUL SUPLIMENTELOR ALIMENTARE IN SANATATEA NOASTRA de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Rolul_suplimentelor_alimentare_georgeta_nedelcu_1370855906.html [Corola-blog/BlogPost/346297_a_347626]
-
psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și simbolul. Practic, întreaga piesă e o metaforă cu rezonanțe filosofice ce-l așează pe autor în fruntea ierarhiei dramaturgilor contemporani. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dumitru Vele: PODUL UMBLĂTOR / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 288
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
întrucâtva, în raport cu înfățișarea de ceremonial stradal. Prezentarea publică a icoanei, neexcluzând închinarea, compensează, însă, tulburarea meditației, cu adunarea în comuniune a unei mase de oameni. Instituția Bisericii e în măsură a aduna multă lume și a o determina la actul participativ, sub diverse aspecte, pentru desăvârșirea unei procesiuni stradale cu icoane. Totodată, niciun discurs public nu este lăsat să decurgă cu atâta neclintire și ascultare, ca rugăciunea și predica preotului, în astfel de acțiuni ritualice sau în altele. Oricâtă ușurință pare
ÎNSOŢIRE, MĂRTURISIRE, CHEMARE LA ÎNFRĂŢIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Procesiune_cu_icoane_la_buhu_aurel_v_zgheran_1378818718.html [Corola-blog/BlogPost/372863_a_374192]
-
șansa „salvării” din mediile „smolite cu foc și pucioasă” promise neapărat cu repetiție și obstinație păcătoșilor! De instituția ai cărei membri era „controlorii” mei nu auzisem, era un secret neîmpărtășit, pentru oamenii de rând, decât prin mijlocire directă, cu senzații „participative” ce urmau să-și dovedească viabilitatea în confruntări „la rece” (!) - „mucles” era cuvântul (sic”) de ordine („ciocul mic”, cum i-ar zice o „onorabilă” doamnă deputat în parlamentul României de peste patru decenii mai târziu). Minunându-se tare că sunt student
CROCHIURI DIN VREMURI...PARŞIVE! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 200 din 19 iulie 2011 by http://confluente.ro/Crochiuri_din_vremuri_parsive_.html [Corola-blog/BlogPost/340430_a_341759]
-
Mirel Bănică ne-a dat un cuprinzător și emoționant portret colectiv al pelerinilor români creștin-ortodocși din România ultimilor ani. Bibliografia despre pelerinaje se îmbogățește cu o lucrare solidă de antropologie a practicilor religioase, construită ca un documentar riguros al observației participative, completată de o secțiune teoretică asumat introductivă, dar în care întâlnim destule pasaje analitice utile și întrezărim reflecțiile viitoare”, scrie Sorin Antohi - istoric al ideilor, eseist, traducător și editor - în postfața volumului „Nevoia de miracol. Fenomenul pelerinajelor în România contemporană
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1413464408.html [Corola-blog/BlogPost/383827_a_385156]
-
care l-au scris, cu o voce deșteptătoare, plină de dragoste, cititorul (când acesta crede că nimeni dintre autori nu s-a gândit la el și dintr-o dată se aude apelat), de a-i înălța astfel statutul pasiv, la cel participativ, de individ capabil să culeagă rodul trudei celui care a ticluit. Actorul, față de text, este pus în lumină. Un actor care să înglobeze pe alții, emoția lor, care l-au jucat pe Hamlet sau în Godot, dacă e posibil să
Crișu Dascălu: Colivia belgrădeană. Cronică, de Dan Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/crisu-dascalu-colivia-belgradeana-cronica-de-dan-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339452_a_340781]
-
4-5 majore); Pentru a evita demersurile autoritariste vechi - când paradigma era impusă oamenilor din sistem -, aceste paradigme se supun unei dezbateri largi, astfel încât oamenii din sistem (și reprezentanții acestora) și cei interesați din afara sistemului: să poată să aleagă în mod participativ o paradigmă din cele propuse anterior, în mod informat, cu argumente și contraargumente; și să contribuie la adaptarea paradigmei în contextul românesc; această adaptare nu are voie însă să-i schimbe esența, ci doar să armonizeze instituțiile educaționale internaționale contextului
ANALIZĂ: Ce e greșit în modul în care a pornit proiectul România Educată, inițiat de președintele Klaus Iohannis by http://uzp.org.ro/analiza-ce-e-gresit-in-modul-in-care-a-pornit-proiectul-romania-educata-initiat-de-presedintele-klaus-iohannis/ [Corola-blog/BlogPost/92599_a_93891]
-
aflate dincolo de „globalizare”, pe care economistul Joseph Schumpeter (1883-1950), -care a predat la universitățile din Cernăuți și Harvard-, o numea “distrugere creativă”. În principiu, alternativele la “distrugerea creativă” pot fi alese că enunțuri decizionale cu valoare adăugată, într-o democrație participativa reală, unde există instituții normale (universități, academii etc) care pun asemenea liste cu variantele de soluții posibile la dispoziția oamenilor politici. Dar poate că în esență să, ce nu aparține ‚mitului fatalist’ al relației om-natură, “Ecologia Industrială” este mai mult
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
stingii invocate de cei care și-au dat cu părerea sînt cele dezvoltate în spații tradiționaliste: kibutz, mănăstire, TAZ -uri din america latină. aș adaugă aici modelul care funcționează în provincia chiapas condusă de subcomandante marcos (catolicism social + etnicism + democrație participativa). ce vreau sa spun e că nu poți problemă culturii gay decît în spațiul gindirii liberale (în sens tot cultural) european și nord-american. mie nu-mi plac cârcotașii, dar nu văd cum ar spune un prezentator de pe acasă care este
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
este excelent. Mereu discutăm despre legătura dintre UE și cetățenii acesteia, precum și despre faptul că un proiect UE nu se poate realiza fără implicarea cetățenilor UE. Exisă două tipuri de democrație: cea reprezentativă, care există în acest Parlament, și cea participativă, despre care este vorba în acest raport. Totuși, este important să înțelegem că dialogul civil are două laturi, fiind reciproc. Prin urmare, preocupările și ideile formulate de cetățeni trebuie luate în considerare de către instituțiile UE. Cred că un exemplu ilustrativ
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
este insistența ca dialogul să fie reciproc, ca opiniile exprimate trebuie să fie luate în considerare și respectate. În acest raport, dna Grabowska subliniază că transparența și caracterul reprezentativ sunt componente esențiale ale dialogului civil activ și ale unei democrații participative adevărate. Un Consiliu mai deschis și accesibil, o cooperare interinstituțională sporită și mai integrată, o utilizare mai bună a resurselor noi de media ca mijloace de legătură cu cetățenii și de acordare a asistenței pentru instituțiile societății civile vor contribui
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
această cauză am votat împotrivă. Raportul dnei Grabrowska recomandă dialogul permanent dintre toate instituțiile europene și "reprezentanții” societății civile, pentru a defini politicile și a întocmi legislația la nivel UE, cu alte cuvinte, o organizare formală și obligatorie a "democrației” participative la nivel de Uniune. Problema este că "democrația” participativă nu este decât un paravan pentru cei care resping democrația adevărată: permite restricționarea dialogului la cele mai active organizații, care rar sunt cele mai reprezentative, și pare că testează părerile cetățenilor
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
dialogul permanent dintre toate instituțiile europene și "reprezentanții” societății civile, pentru a defini politicile și a întocmi legislația la nivel UE, cu alte cuvinte, o organizare formală și obligatorie a "democrației” participative la nivel de Uniune. Problema este că "democrația” participativă nu este decât un paravan pentru cei care resping democrația adevărată: permite restricționarea dialogului la cele mai active organizații, care rar sunt cele mai reprezentative, și pare că testează părerile cetățenilor în avans, pentru a putea să refuze consultarea lor într-
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
europene este o consecință logică a faptului că cetățenii europeni nu știu ce contribuție pozitivă ar putea avea legislația europeană pentru ei și nu cred că votul lor poate avea vreo influență. Este puțin cunoscut faptul că Tratatul de la Lisabona consolidează democrația participativă. Sunt de acord cu dna Grabowska, că statele membre ar trebui să ofere mai mult sprijin fundamental organizațiilor non-guvernamentale. Cu toate acestea, este necesar să ne asigurăm că ele sunt reprezentative și transparente. Am sprijinit raportul și pentru că îi solicită Comisiei
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]