218 matches
-
românească! - cu o ușurință de floretist Înnăscut. Limba devenea la el, mai mult decât un instrument - ca și la Nichita, În ultima fază a poetului! -, o sursă a unei Înțelepciuni ad-hoc, o redută „nobiliară” din care era exclus orice era pauper sau mediocru, ignobil sau impostor, inclusiv regimul politic și lacheii săi! Doinaș, ca Întotdeauna, grav și... speriat, alături de splendida Irinel, ce parcă Își pierduse culorile de altădată, relaxarea și cinismul ei jucat, de mare Doamnă, ambii, după pierdera prietenului de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
hotărî asupra cererii de asistență judiciară gratuită, în limitele atribuțiilor sale, își păstrează dreptul de a controla certificatele, declarațiile și informațiile care-i sînt furnizate și, pentru a se edifica pe deplin, poate cere informații suplimentare. Articolul 23 Atunci cînd pauperul se gaseste într-o țară alta decît aceea în care asistență judiciară gratuită trebuie să fie cerută, cererea să pentru obținere de asistență judiciară însoțită de certificate, declarații de paupertate și, daca este cazul, de alte acte justificative, utile cercetării
CONVENŢIE din 1 martie 1954 privind procedura civilă*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125414_a_126743]
-
soțul nu numai că nu-și pierde locul de muncă, ci, dimpotrivă, e avansat), Îi rezolvă afacerile, obține facilități etc. Acrivița Panaitopolu, În schimb, primește atenții de la amantul vârstnic și Înstărit („nenea Andrei senatorul”) și dăruiește celui mai tânăr și pauper („Mișu al nostru, care dă meditație la băieți”), neliniștindu-și soțul, hotărât să recupereze briliantul. Relației conjugale, primare, i se adaugă alte două relații extramaritale. Triunghiul devine pătrat, iar ménage à trois - ménage à quatro, femeia practicând cu dezinvoltură poliamoria
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
amestecați cu orășenii și cu cei veniți din toată țara, din cauza asta se văd mai puțin. Dar aici, la Suceava, ei vin în număr mare, și sunt singurii”. Oricum, eu nu-mi pot șterge de pe retină imaginea unei Românii sărace, paupere, prost îmbrăcate și fără speranță, încolonată cuminte la rând, aici la Suceava, în data de 23 iunie 2012, la ora 06.30 dimineața. Cu toate că rândul și evenimentul sunt extrem de liniștite, de ordonate, jandarmii sunt prezenți peste tot. Mai mult, este
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în lumea noastră (în care umblă pe străzi urlând adevărurile nebăgate în seamă) excesul de stil e sinonim cu excesul de prudență, mitocoseală, ploieștism"17. Consideră apoi critica literară un gen hibrid, parafând moartea filosofiei și parazitând literatura, și așa pauperă, crede Sîrbu, din epocă: "(...) am impresia că la ora asta avem mai mulți critici decât opere criticabile. Critica se citește de către critici, e un gen literar autonom; are o singură servitute: e legată ombilical de Literatură, iar opere literare apar
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
comunismului (prin restructurarea satelor românești și prin nevoia urgentă de mână de lucru în cadrul complexelor industriale) a implantat o formă de rustic decăzut la oraș; această populație des-ruralizată a fost amestecată cu masa deja periurbană de muncitori și cu intelectualitatea pauperă din marile cartiere de la marginea orașelor. Hibridul alcătuit mai ales din proletariatul decavat și din țăranii alienați a format un nou tip de lumpen care, după căderea comunismului, a încercat să supraviețuiască prin comerț ilicit sau a acceptat fatalist sărăcirea
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
În viziunea socialistă raporturile membrilor societății față de mijloacele de producție constituiau criteriile de bază în structurarea claselor sociale. Secondate de o ideologie a urii și intoleranței creau o stare de tensiune socială permanentă între clasele avute (burghezie, moșierime) și cele paupere (muncitori și țărani fără pământ). Socialiștii nu au înțeles că a predica lupta de clasă înseamnă a cultiva ura între oameni care nu este altceva decât un fenomen împotriva naturii, în sfârșit împotriva legii naturale care presupune unirea prin iubire
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
complexe și o terapie postoperatorie susținută. Hemoragia Incidența acestei complicații variază mult, în funcție de extinderea procedurii, dar este raportată între 5-10%. Locul cel mai frecvent al sângerării este la nivelul anastomozelor. Pe lângă deficiențele de tehnică, de cele mai multe ori se datorește calității paupere a peretelui aortic. Din acest motiv tehnica suturilor trebuie să fie perfectă și se impune folosirea de materiale ajutătoare cum sunt bandeletele de teflon, adeziv chirurgical și, nu în ultimul rând, a protezelor cu porozitate mică sau impregnate. Folosirea aparatelor
Tratat de chirurgie vol. VII by HORAŢIU MOLDOVAN, ALEXANDRU VASILESCU, VIOREL POP () [Corola-publishinghouse/Science/92077_a_92572]
-
energiilor dezlanțuite ale elementarului. El abordează astfel o spirală vertiginoasă a tenacității și puterii de distrugere, din care, simbolic vorbind, elementarul iese în pierdere (deficit de eficacitate). Jenat că se dedase unor asemenea rotiri deplasate ale gândirii tocmai în cortul pauper al nomazilor, vinovatul tuși ușor și-și propti, penitent, coatele pe genunchi, în semn de aplecare mai atentă asupra discuției în agonie; îl trezise simțul datoriei. Există un delir al analizei, o cădere în ispita manipulării unui aparat conceptual impresionant
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
să păstreze valorile identitare) este un fenomen dificil de manageriat. Momentan, acest demers pare a avea ca finalitate dizolvarea identității locale în diversitatea globală. Deși uneori măslinul poate fi mai important decât Lexus-ul, realitatea ne îndreptățește să credem că localitățile paupere sunt cele mai dispuse la renunțarea la valorile identitare în folosul bunăstării economice. În legătură cu acest subiect este utilă sublinierea distincției dintre "dezvoltarea comunitară" și "dezvoltarea comunității". Dezvoltarea comunității se realizează nu numai prin dezvoltare comunitară, ci și prin schimbări care
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Dimitriu m-a băgat acolo! [...] Daniel D. (Dimitriu n. red.) e un băiat bun, totuși! Chiar și cînd îmi face deservicii. E bun ca și Lucian (Vasiliu n. red.) fratele meu de spirit. Adrian Alui Gheorghe [...] îmi scrie pustiu și pauper. Vineri mă duc la el, marți iau banii. Cei 2000 de la "N. Labiș" (Festivalul, concurs literar național, de la Suceava n. red.) nu au mai venit nici acum. S-or fi gîndit că nu merită să-mi mai fie trimiși. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
slabe ca sănătate, slăbiciu nea lor trezind În tine latura simpatică a firii tale drăgăstoase.“ Erau așa de slabe aceste iubite ale mele, că unele se refuzau - și nu chiar din pudoare sau din cochetărie, ci dându-și seama de paupera lor fiziologie - atingerilor noastre lu mești, uimite, pe bună dreptate, că cineva ar putea râvni la un trup ca al lor, cu atât de anemice posibilități nu amoroase, dar de viabilitate. Iar alura lor nesigură și paradoxală pe lungi picioare
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cultivat și cu o prezență îngrijită, e ultimul lucru pe care-l iei în seamă. Bătrâni frumoși ajung îndeobște doar cei care au fost chipeși de tineri. Sau atât de mintoși, încât nimic nu mai vine înaintea inteligenței. În lumile paupere, bătrânețea e mereu urâtă. Săracii par murdari și când sunt curați. La prima mea ieșire într-o țară bogată, în Olanda, am sesizat imediat o absență. Nu vedeam moși și babe. Femei și bărbați în etate da, însă nu moși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
sarcastice (trebuie să recunoș tem că îl ajută și fața foarte mult - osoasă, mobilă și expresivă; închipuiți vă un rubicond în rolul „durului“ Popescu și o să vedeți că nu vă iese deloc personajul). De aici, pe de altă parte, îmbrăcămintea pauperă în care sa afișat ani la rândul Cristian Tudor Popescu (geaca ieftină gri și bluzele de trening) sau Dacia veche pe care spune că o conduce cu mândrie. Desigur, CTP nu este nici pe departe un om sărac, dar rolul
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Crucii roșii, prin secțiunea de asistență București, reprezentată în comisie de avocatul Rorlich Bernhard. Comunitatea evreilor din Dorohoi primește 5000000 lei pentru orfelinat 1500000 lei, 100000 pentru nevoile deținuților politici eliberați din lagăre și închisori, 3400000 lei pentru ajutorarea celor pauperi din orașul și județul Dorohoi 924. Între 29 februarie și 4 martie 1944, președintele Comunității era Vaserman. După evenimentele din august 1944, prefectul județului Dorohoi devine Al.Faliboga. Acesta desființează Oficiul Județean Dorohoi și se implică în reorganiarea instituției comunitare
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
lor mobilă au fost luate de Centrul Național de Românizare. Acești oameni nu au decât hainele de pe ei și mulți nu sunt din Dorohoi ci din Darabani, Săveni, Mihăileni, Rădăuți. Aceste persoane sunt hrănite la cantinele comunității și sunt complet pauperi”. De altfel, se spune „lucrările de pregătire pentru conformare la decret lege nr.2909/1941 a acestor evrei din târgușoare fiind organizată de comitetele respective, de altfel, înștiințate de cercul de recrutare Dorohoi, astfel că, în lucrările obligatoriii ale Comunității
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
ianuarie 1944 cu nr.4640 de către evrei repatriați și trimis Centralei evreilor: „Credem că este cunoscută starea mizeră a evreilor deportați în noiembrie 1941, populația evreiască din orașul și județul Dorohoi în număr de 10000 de suflete. Recrutată din pătura pauperă, lipsită de pătura conducătoare, ea a fost condamnată de la început pieirii. Majoritatea evreilor din Dorohoi a fost în lagărul de la Moghilev. Dacă astăzi s-au întors 6000 de persoane, de ce să nu recunoaștem că, pentru salvarea lor și apărarea intereselor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
CFR Nicolina Iași”, Gutman precizase că, „...deși cazul a fost reclamat nu s’a luat nici o măsură Împotriva acestuia”. Trebuie amintit faptul că nu toți evreii, de la Huși sau de-aiurea, erau speculanți plini de bilete de bancă, majoritatea fiind „...pauperi din cauza lipsei alimentelor ca urmare a secetei din vară”. potrivit raportului. v. Milioane de lei la dispoziția evreilor din Huși Cu toate că suma de 84 de milioane de lei trimisă de organizația de Întrajutorare „Joint” a evreilor americani poate părea colosală
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
-ului a obținut la preț oficial porumb și fasole prin Oficiul Economic Județean cari vor fi distribuite populației evreești nevoiașe. S-a mai obținut aprobarea unei sume dela Joint, cca. 67 de milioane lei, pentru deschiderea unei cantine a copiilor pauperi”. a.c. „Unii sunt mai mult evrei decât comuniști” Ca și În precedentele rapoarte de activitate ale CDE Huși pe care le-am dezbătut În aceste materiale, nici cel cuprinzând și alegerile din 19 noiembrie nu a făcut excepție, Iancu Gutman
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
putut trimite la congresul de constituire a FNTDR câțiva membri din care „...unul din ei a intrat În biroul FNTDR ca responsabil financiar”. La capitolul „Ajutor din partea CARS”, Gutman reamintise Înființarea cantinei proprii unde, spunea el, „...iau masa 130-135 de pauperi” fapt care „...a ridicat depe umerii CARS-ului 130-150 de Înfometați”. Pentru a salva forța tânără a națiunii, organizațiile de binefacere Înființate atunci la urgență au primit sprijin guvernamental pentru a strămuta un mare număr de copii În zonele țării
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și sarcini economice. La primul se scrisese despre „Sprijinirea Guvernului, a Parlamentului și lămurirea legilor economice”. La secundul: „Activizarea secțiilor; organizarea muncii În comunitatea evreilor și crearea unei secțiuni de OSE”. În fine, al treilea prevedea următoarele: „Ajutorarea populației evreești paupere; ajutor CARS; lupta Împotriva celor ce dosesc alimente; priviri politico-organizatorice și starea de spirit a populației evreești”. a.i. Tot mai mulți evrei trec la comuniști! Oare?! Firește, constatarea unui procent de 18% din populația adultă care s-a Înscris În
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
sfătuită să se adreseze clientelei rurale despre care nu poate fi vorba Întrucât e scoasă din circuitul economic (subl.În orig.)”. Cererile doamnelor evreice hușene vădeau În modul cel mai crud și sincer cumplita disperare de care fuseseră cuprinse: „Acești pauperi nu au nici o posibilitate de agonisire a minimului de existență, În consecință fiind expuși a pieri de inaniție, iată situațiunea În care se află acest lumpen proletariat al nostru (subl.În orig.). De asemenea, se mai pune Întrebarea ce facem
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
sparg al dracului !”. Cel de-al doilea episod revelator are loc la puțin timp când cu ajutorul căpitanului Pandele și al comisarului secției de poliție, dl. Turtureanu, ambii cointeresați în afacere, însoțiți de jan- darmi, Lefter pătrunde în forță în locuința pauperă a țigăn- cilor pentru a le teroriza. Comportamentul său reflectă mai degrabă ceea ce Lefter atribuie șefului său, turbarea, adică o furie fără limite. Gesticulația măruntului funcționar sprijinit de brațul înarmat al legii pare ridicolă doar în aparență pentru că violenței sale
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
observă Giorgio Agamben în eseul său „Qu’est-ce qu’un peuple ?”, nu constituie un subiect unitar, ci o „structură biopolitică fundamentală”, marcată de o sciziune fondatoare între Popor în calitate de corp politic integral și popor în calitate de corp rezidual al exclușilor, al pauperilor, al dezmoșteniților soartei, membri ai claselor inferioare, grup supus tuturor exacțiunilor. Această ambiguitate a conceptului devine fondatoare în istoria ideilor politice în Occident, ambiguitate transfe- rată în discursul politic și sub semnul căreia stau o serie de postulate. „ă...Ă
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Eliade avea dreptate să le considere esențiale. Numai că Eliade le transfera importanța semnificativă în valoare literară. Același lucru se petrecuse în viața literară românească a epocii cu romanele din tinerețe ale lui Eliade. Valoarea literară a celor mai multe e foarte pauperă, dar importanța lor o depășea mult. De la NU la DA E de mirare că acest tânăr a dispărut din publicistică. G. Călinescu Cu ani în urmă, la biblioteca Academiei, răsfoind colecția României literare a lui Rebreanu, pe 1932 sau ’33
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]