658 matches
-
tot în clipa aia și moare, înțelegi? Numai că totul se petrece atît de repede, încît nici el însuși nu-și dă seama de ce pățește ... și, cu toate astea, există un anumit echilibru între naștere și moarte, un fel de pendulare ... și atunci spirala aia atît de savant invocată nici măcar nu există, a fost numai o presupunere, o supoziție, pe care s-a încercat explicarea ... Cîinele lătra din ce în ce mai tare. Mancuse a aprins lumina afară. Vijelia se întețise iar. O fi cineva
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 22-23 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348367_a_349696]
-
chiar dacă în tonalitate estompată: “timpul se măsoară de la un cuvânt la altul/ între cuvinte viața este la fel ca mortarul/ astfel se înălță zidul/ dintre omul singur și restul lumii”(Umbră ajunsă cu cuțitul la os, p.57). E o pendulare, ca la Eugen Ionesco, între oroarea de a trăi și oroarea de a muri, dilemă care străbate ca un râu capricios platforma de texte din această culegere de poeme patronată de un Guru amnezic ce face apel, însă, la reflexele
UN IMAGINAR ARTISTIC ORIGINAL SEMNAT DE ION CARAGEA de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345028_a_346357]
-
aceeași condiție socială cu a lui, nu-și refuză nimic din ceea ce-i poftește inima. Pentru el, fuga, sau mai bine zis nestatornicia este rezultatul nemulțumirii pe care i-o oferă spațiul și clipa. Nonconformist, Panait Istrati nu este omul pendulărilor, al indeciziilor, ci omul care trăiește momentul indiferent de conjunctură: “ sunt zece zile de când m-am întors la Paris și cu toate că oamenii stimabili nu contenesc să mă felicite, (în urma apariției Chirei Chiralina, n.a.) eu nu încetez ca în fiecare zi
PARTEA I de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 668 din 29 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345518_a_346847]
-
2017 Toate Articolele Autorului Nu poți spune "Ianuarie" să nu gândești la poetul fără de pereche, vârf de lance al spiritualității românești! Au fost și mai sunt ucigași, au fost trădători, au "strâmbat din nas", toți o nulitate, Eminescu-i sfânt! Pendulări între ce găsim în manuale și ce s-a publicat din opera eminesciană, căutați veți descoperii mult mai mult! Citiți de exemplu din "Postume", amintesc, Eminescu e mult, mult mai mult decat cei ce au călcat romantismul său în picioare
EMINESCU VÂRF DE LANCE AL SPIRITUALITĂȚII ROMÂNEȘTI de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372688_a_374017]
-
ce este. Degetele lui pricepute înaintează de-a lungul șirei spinării mele ca într-un dans, cu alunecări meșteșugite și apăsări ondulate, rapid repetate și dintr-odată încetinindu-și înaintarea, în mișcări leneșe. Palmele fac scurte popasuri, pentru ca să reînceapă ușoare pendulări, comunicând nebănuit de subtil cu mușchii și nervii, după un cod transmis parcă de undeva din neant. Prin geamul transparent aflat în fața maseurului pătrund razele minunate ale soarelui dintr-o amiază de iunie. Lumina inundă încăperea. Bănuiesc numai, că percepe
LUMINIŢA DIN FLOAREA OCHIULUI de GENŢIANA GROZA în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373039_a_374368]
-
și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. În contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în „Scriitori români de azi”, a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri. Prin construcția psihică a omului, natura existenței este duplicitară și conflictuală, iar profilul spiritului său creator analizat, cum prisma descompune lumina - ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură, discontinuă, ce trebuie continuată, exploatată printr-un travaliu
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
și ieși pe culoar. Simți o nevoie presantă de a face pipi și merse direct la capătul vagonului care se balansa deranjant pentru o asemenea nevoie. „De ce oare n-or pune closetele la mijlocul vagonului? Acolo n-ai parte de asemenea pendulare, mai ales noi femeile care mai trebuie să ne așezăm pe capac. Nu credeam că am nevoie de așa ceva tocmai azi și acum. Îmi pieri tot cheful și la prânz trebuie să mă întorc.” După săvârșirea actului fiziologic, șe postă
FRAGMENT PROZĂ SCURTA DIN VOL. „LA VÂRSTA SENECTUȚII” (PARTEA A DOUA) de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372058_a_373387]
-
să fugă în Occident și să ajungă redactor la „Europa Liberăˮ, însă evoluția lucrurilor distorsionează puțin această ambiție, astfel că în final pare că va ajunge peste Ocean și va lucra la „Vocea Americiiˮ. Romanul Răzbunarea gemenelor este o permanentă pendulare între faptul autobiografic și ficțiune, între întâmplarea trăită și evenimentul văzut ca potențial de realizare. Existența lui Norinel Ene este o alternativă a existenței autorului însuși, o șansă de împlinire într-o altă realitate, mai puțin cenușie. Astfel, în mod
CRONICĂ LA ROMANUL LUI AL.FLORIN ȚENE-RĂZBUNAREA GEMENELOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372154_a_373483]
-
raportare, un tonifiant “haz de necaz”. Arhetipală este și “situația-limită” a autorului-protagonist, erou, martor și narator al propriului “jurnal”, silit dureros să-și cumpănească șansele, să-și încarce bateriile energetice de la surse neașteptate, deseori născocite, un fel de robinsonadă, o pendulare dramatică între deznădejdea temeinică și optimismul cu minime șanse (pag. 55). Obsedantele repetiții ale unor fapte și întâmplări sunt niște expectorații ale amărăciunii și obidei unei generații, niște rejecții, motivate de resentimentele unor vinovați fără vină, frustrați împotriva voinței lor
JURNALUL „DEVENIRII PRIN SUFERINŢĂ” (GRIG GOCIU – “CĂMINUL RACOVIŢĂ”. CARTEA A III-A) de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379579_a_380908]
-
și percepție al Edenului și ipostazele acestuia în poezia europeană a secolului trecut. In contextual acestei teme edenul ca simbol cultural are la bază ceea ce scria Eugen Simion în Scriitori români de azi,a lua în considerare binecunoscuta mitologie a pendulării între două universuri.Prin construcția psihică a omului,natura existenței este duplicitară și conflictuală,iar profilul spiritului său creator analizat ,cumprisma descompune lumina”ne lasă vederii starea de grație lirică nesigură,discontinuă,ce trebuie continuată,exploatată printr-un travaliu intellectual
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
întrucât a devenit o marfă ca oricare alta, cu afinități doar pentru bani, relații și aranjamente. Mai sunt apoi factorii conjuncturali de tipul întâmplării norocoase sau al predestinării (norocul de la Dumnezeu), despre care am amintit și în cartea Istoria - perpetuă pendulare între tragic și măreț, Editura „Echim”, 2005. 2.Trăsăturile definitorii ale lumii de azi Mi-am propus pentru aceasta a doua parte să prezint cât mai sugestiv „personajul” numit Prezentul, cu înfățișarea lui de hidră multicefală. Fețele acestui personaj sui-generis
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
LANCE AL SPIRITUALITĂȚII ROMÂNEȘTI Nu poți spune "Ianuarie" să nu gândești la poetul fără de pereche, vârf de lance al spiritualității românești! Au fost și mai sunt ucigași, au fost trădători, au "strâmbat din nas", toți o nulitate, Eminescu-i sfânt! Pendulări între ce găsim în manuale și ce s-a publicat din opera eminesciană, căutați veți descoperii mult mai mult! Citiți de exemplu din "Postume", amintesc, Eminescu e mult, mult mai mult decat cei ce au călcat romantismul său în picioare
EMINESCU VÂRF DE LANCE AL SPIRITUALITĂȚII ROMÂNEȘTI de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374215_a_375544]
-
inițiatice și în același timp constituie un tot indisolubil. La unele popoare, numărul trei are numeroase sensuri secrete“ apoi trei episoade în lumea exterioară, acum anormala, și, în fine, reîntoarcerea la țigănci și plecarea definitivă, dincolo, deci are loc o pendulare între cele două planuri. Analizând această nuvelă, Sorin Alexandrescu afirmă că este vorba despre un „itinerar spiritual: Viață și Moarte, Profan și Sacru“. Nuvela pune accentul pe acel Mit al reintegrării, pe ideea de „rupere de nivel“, de revenire la
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
de către cei interesați în jocul, fără istov, al puterii. Între o atitudine și alta care fixează polii unui balans necurmat, istoricul ideilor și mentalităților ar putea recunoaște, desigur, multe nuanțe. Dar el trebuie să constate, mai întâi, că dincolo de această pendulare, adesea frenetică, între un entuziasm fără țărm și o atitudine pesimistă, deconcertantă, „istoria constituie o dimensiune perenă a omului și atitudinea cea mai cuminte ar fi să o pună la lucru în folosul umanității”. Istoriografia românescă este urmărită de Alexandru
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pregătire a structurilor anatomice și a funcțiilor biologice, în vederea începerii propriu-zise a joggingului. Ulterior, încălzirea se poate finaliza, în funcție de experiența practică și nivelul de pregătire al practicantului, prin câteva exerciții dinamice de alergare (alergare cu joc de gleznă, alergare cu pendularea gambei înapoi), executate pe distanțe diferite (de la 20 la 40 m). Începerea joggingului propriu-zis Chiar dacă pregătirea organismului pentru efort s-a realizat corect, recomandăm ca primele 2-5 minute din durata programată de alergare să fie efectuate mai lent decât ritmul
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
sprijin pentru echilibrare Nivelul până la care membrele inferioare sau organismul sunt afundate în apă depinde de dificultatea aleasă pentru efortul dorit, dar obligatoriu nivelul apei nu mai jos de ombilic, pentru a permite astfel membrelor inferioare să execute mișcările de pendulare specifice alergării (exemplu: se solicită practicantului să execute alergare cu genunchii sus, iar pentru ca efectul rezistenței opuse de apă să fie unul optim pentru atingerea obiectivului propus - efort în condiții ușor îngreuiate - nivelul apei va trebui să fie cel puțin
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
acestora față de pantofii sport. Acest aspect se elimină ușor în timp, odată cu experiența acumulată în acest tip de alergare pe zăpadă. De asemenea, tot la începători, s-ar observa și o ridicare mai mare a gamelor în faza posterioară a pendulării, precum și în fața de pendulare anterioară, de agățare a solului, pentru a evita contactul cu zăpada, ce ar putea duce la împiedicare și pierdere de echilibru. Practicanții experimentați în astfel de jogging recomandă o adaptare a lungimii pasului la ritmul de
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
Acest aspect se elimină ușor în timp, odată cu experiența acumulată în acest tip de alergare pe zăpadă. De asemenea, tot la începători, s-ar observa și o ridicare mai mare a gamelor în faza posterioară a pendulării, precum și în fața de pendulare anterioară, de agățare a solului, pentru a evita contactul cu zăpada, ce ar putea duce la împiedicare și pierdere de echilibru. Practicanții experimentați în astfel de jogging recomandă o adaptare a lungimii pasului la ritmul de deplasare și la portanța
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
o componentă inseparabilă, activă a Realității înseși. TERȚUL TRĂIT Structura ternară a Realității se află înscrisă în omul însuși: centrul intelectual reprezintă dinamismul eterogenizării, centrul motor dinamismul omogenizării și centrul emoțional dinamismul stării T. Viața întreagă a omului este o pendulare între cei trei poli ai ternarului. Dinamismul intelectual (prin forma sa trunchiată "metal") poate conduce la moarte prin extrema diferențiere (și asta se poate întîmpla dacă știința devine religie unică, absolută a omului). Dinamismul motor poate conduce la moarte prin
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
română, acest functor deontic, trebuie, poate fi exprimat și în alte modalități. C. Noica cercetează expresiile se cade nu se cade, spunând că "de la început te surprinde în bine faptul că e un cuplu, așadar că e vorba de o pendulare, aproape o legănare în întreg univerul etic"65. Nu se cade este "ochiul celuilalt, al conștiinței tale mai bune", este "ochiul care te urmărește oriune: când nu te vede nimeni, însă nu se cade să faci nefăcutul"66. "Blajina intransigență
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
vocațiilor nu vor înceta vreodată. Paradoxal, energetismul lui W. Ostwald pornește de la o identificare a omului cu natura (condiționatul) și sfârșește cu o idealizare a lui. Lipsa de stabilitate a omului în arhitectura lumii vine, în energetismul lui Ostwald, din pendularea între energie ca realitate primordială și energie ca "ideal central". Oricum, omul rămâne o realitate secundă față de energie; iar locul și-l mută în funcție de felul în care aceasta apare: atunci când energia este realitate primordială, omul se "naturalizează"; când ea apare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
o suită de replici zvîcnite, surescitate în intimitatea unei căsnicii intrate, ireversibil, în derivă. Umbre grele atîrnă prin toate ungherele, platitudinea se întinde ca o mîzgă peste zone sortite emoțiilor inefabile, faza crepusculară a acestei conviețuiri consumîndu-se în chinuitoare, extenuante pendulări între arțagul regretabil și replierile de, culpabilă, (auto)amăgire. Dacă femeia (în speță, nevasta) este prin definiție genetică inerțială, frustrarea gravă o resimte bărbatul, ale cărui fervori riscă să sucombe în ritmurile invariabile. Or, firea lui avid de exces îl
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
la cunoaștere și să Întrupăm valori, trebuie să devenim, În același timp, propriul nostru magistru și propriul nostru discipol, prin contrabalansare și experimentare a ambelor responsabilități. Cerința de mai sus este valabilă și pentru cel care predă. O astfel de pendulare ne scoate dintr-un virtual pericol al dependenței și al apropierii de adevăr prin delegație și pe spinarea celuilalt. La rigoare, magiștrii „absoluți” au un efect distrugător asupra discipolilor (pentru că Încearcă să le dea „totul”), după cum și discipolii „exemplari” Îi
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
generale, cu atât gradul de acceptabilitate este mai ridicat, conflictul intern al valorilor diminuându-se sau anihilându-se. În măsura În care valorile generale se concretizează (de altfel, ele nu pot opera decât În acest mod), apar discuții și conflicte axiologice. Axa de pendulare general-particular constituie spațiul și generatorul opozițiilor, al conflictelor valorice și neînțelegerilor dintre oameni. Toți oamenii caută Binele, Îi recunosc necesitatea și Îl respectă, dar, când este vorba despre a-l gândi și Înfăptui În mod concret, fiecare individ sau colectivitate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
frumosului natural în artă („Te-aștept să vii și tu, ca dintr-o stampă / sau ca din vechi lecturi”). Livrescul nu e însă prilej de paradă a unei erudiții reci, ci trăire de voluptăți estete. Formula definitivă e revelată de pendularea între „panta clasică din miazăzi” și o jouissance de vivre cu cețuri de burg medieval transilvan și ingrediente de oțiu oriental: „Mi-e groază de sofismul sintetic și cu vogă / și care moleșeala din sânge mi-o abrogă, / cum și
ANDRIŢOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]